الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 11-Dec-2011, 05:54 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عزارم

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية عزارم

إحصائية العضو






التوقيت


عزارم غير متواجد حالياً

افتراضي قبيلة الكرزان من عتيبه - لتنشيط الذاكرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكريزي العتيبي ..... اصلاً ... ونسباً

الكرزان هم من اللصـــه من الثبته أهل السيل الكبيـــر

والثبتــــه أهل السيل ينقسمون الى قسميــــــن :

الأول/ الصرارات وتنقسم الى عدة اقسام.
ثانيــا / اللصـــه وتنقسم الى اقسام منهم الكرزه( الكرزان )

عن أبي مالك الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة على الميت} ..رواه مسلم
والحديث واضح المعالم فكم من قبيلة وكم من شخص لم يسلم من طعن في النسب

والسبب في ذلك:-

1- اما للإيذاء والذم وهذا معروف منذ القدم وخاصةً عند الحروب والمعارك وغالباً ما تستخدم هذه الأساليب في الشعر كما حصل ذلك في مساجلات شيخ عتيبه تركي بن حميد وشيخ قحطان محمد بن هادي والغرض من ذلك الأحباط اوالتقليل في عزيمة رجال القبيله وفرسانها بتشكيكهم في اصل نسب اميرهم بن حميد.

2- والسبب الآخر وهو السبب الغريب نوعاً ما وذلك وهو الإعجاب بقبيلة أو شخص مشهور فيكثر هنا الطعن في النسب والأمثلة كثيره منها ما يتكلم به بعض من افراد قبيلة البقوم وسبب ذلك إعجابهم الشديد بالحمده من الكرزان من شيوخ وفرسان وذلك لكثرة بطولاتهم ومواقفهم التاريخيه , وهم يظنون بذلك أنهم هم الذين قادوا قبيلة عتيبه الى نجد وذلك بفضل ابن حميد الذين يدعون انه منهم...

3- الحقد والحسد والأحساس بالنقص من البعض لما قدمه اؤلائك الرجال وبنوا به مجدا عجزوا عنه
وأكثر ما يحزنك في الطعن إذا صدر من بعض جهال القبيلة ومن المؤسف انه انتشر بينهم في الوقت الحاضر

إن العرانين تلقاها محسدتا &&&& ولا تلقى للئام الناس حسادا

والمقطه من أشهر قبائل عتيبة وتنقسم الى قسمين وهما:-

" الكرزان والبصصه "

أولاً / البصصه
ينقسمون الى قسمين

(ذوي صرار ) ــ (وذوي مبارك)

ذوي صرار :
1ـ الخنافرة 2ـ الصبحة 3ـ العطيات 4ـ الهوارنة

ذوي مبارك :
1ـ العقفة 2ـ الغزايلة 3ـ الهدبة 4ـ الهميسات


ثانيا / الكرزان وينقسمون إلى ثلاثة أقسام :-
1- الحوابية ابناء حويبان
2ـ الروسان ابناء رويسان
3 ـ المتاعبة ومنهم الحمده ابناء متعب

(حويبان ، ورويسان ، ومتعب) هم أبناء محمد ( الفهاد) بن ناهس بن منبه بن كريز من الثبته ( أهل السيّل) وهم من بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفص بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

الفهاد الكريزي تحديدا ينتهي نسبه في الكرزه من قبيلة اللصه من الثبته


وهذا ثابت عند نسابة عتيبه ومنهم الشيخ : نجم بن جابر بن هليل الشهير ( بأبو عتيبة ) تحت توقيع معيوض بن دبيان بن هليل في شجرة نسب الحمدة
بعض المصادر

1ـ ورد في كتاب معجم قبائل العرب لعمر رضاء ما نصه
(( الكرزان بطن من المقطة من قبيلة برقا التى تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم وتنقسم الى ثلاث بطون المتاعبه والحوابية والروسان ))

2ـ ورد في كتاب تاريخ الحمدة زعماء عتيبة للاستاذ عبدالعزيز الوذيناني صفحه 127 ما نصه
(( الكرزان : واحدهم الكريزي ، وهم القسم الثاني من قبيلة المقطة ، وعزوتهم خيّال الرحمن كريزي وينتسبون إلى كرزان الثبتة أهل السيل وأستند الى رواية معيوض بن دبيان بن جابر بن هليّل والشيخ محمد بن عمر بن جهجاه بن حميد ))

3ـ وورد أيضا في الكتاب السابق صفحه 43 ما نصه
(( قبيلة المقطة من أكثر قبائل عتيبة في فروعها وتقسيماتها وتسمى ترثة عتيبة وتنقسم الى فرعين كبيرين هما البصصة والكرزان ))

4ـ وجاء في كتاب حياة البادية للمؤلف عواض بن ضيف الله العتيبي نقلاً عن الشيخ ناصر بن هندي بن حميد حفيد الشيخ تركي بن حميد رحمهما الله
" والحمدة أكبر مشايخ قبيلة عتيبة ، وأكثرهم شهرة ،وهم من الكرزان وأحدهم (كريزي) من المقطة من برقا
وشعارهم (خيال الرحمن كريزي).



وهنا انقل

قصيدة ابن عفرين في قبيلة الثبته عام 750 هـ :



يالله ياللي تنبت النبـت مـن عـدم =يـا عـالـم بالـسـر و البـيـان
يامن خلقت الخلق من حيـز العـدم = بأمـرك اذا قـدرت شــي كــان
نطلبك في الجنه وفي صالح العمـل = يـارب يـا معبـود يــا مـنـان
تعـزنـا ياربـنـا فــي ديـارنـا =وحنـا عبيـدك ياعظيـم الـشـان
نطلبـك يامعبـود تسقـى بـلادنـا = غيث يجـي مـن صـادق الامـزان
يقوله ولد عفرين من نسـل قسـور = يحـد ابـا الحـارث عـن العتبـان
والجد ثابت والنسـل نسـل قسـور=مـا نعطـي القصـره لأي كــان
نثني العاصـي ولـو كـان قاسـي =بالسيف الأملـح كائـن مـن كـان
عاداتنـا مـا ننـدرق عـن حريبـا = ولا هي لنـا عـاده مـع العربـان
مـن طبعـنـا مانـافـر الخـصـم = قـول صحيـح مايـبـي بـرهـان
هـذي مذاهبنـا وهـذي طبوعنا =اهل الوفـاء مـن طيلـة الأزمـان
وديارنـا تعـرف سـراة عتيـبـه = مرسـى قبايلنـا عـلـى الـحـدان
ومنزالنا وادي لغب في شفا الحـد = بمقـر اوايلـنـا مــن الـجـدان
وانا برد المـدح فـي جـال ربعـي = نـعـم بالـفـرزان والشـقـران
اقـول قـول يعرفـه كـل واحــد = أهـل الوفـاء العـردان والحمـران
ولاني بناسي من له المدح والثنـاء= الجمـلاء والحيصـان والحبـصـان
واولاد السنيدي هم هل العز والوفاء= ذوي فـرج وطلحـه وبـن رمثـان
والجاهمـي منـا وبيـت الدبـاسـا = والحبلـصـي باقيـهـم العلـجـان
واولاد منصور اهـل قالـه مديمـة = أهل كـرم وفـي اللقـاء شجعـان
وبن هرمسه واولاد عواد في الرحاء = مـا مثلهـم للضيـف والجـيـران
والمحرثـي دايـم عزومـه قويـة =ومحتمـي غـارب مـع الفـيـدان
وعامر ولد قسـور شقيقـه عطيـه = ومـروح وظافـر وناجـم ودهمـان
وشعيري ودراجي وشرطي وحافـي = وشتيوي وثعبانـي وبـن ضبعـان
ومخلد هل الطالات في اللين والقسى=والشربـي والـبـراق والـغـدران
واولاد الكريزي والجوازي هل الفعل =ولانـي بناسـي عزوتـي وقــدان
واولاد مروح في اللقـاء لا نخيتهـم=يجـون فزعـه كنـهـم عقـبـان
وربعي ثبيت أهل الوفاء مع بني سعد = صريري ولصي مـن بنـي عدنـان
والقسـوري يـرد زيـن المثـايـل = مثايـل مــن لـولـو ومـرجـان
ونحكم بشرع الله اذا جـاء طلابـه=ولا نذهـب لثقـبـه ولا عـجـلان
وابو نمي حكمـه علـى حـد مكـة=ماياصـل الزيـمـه ولا الريـعـان
قلته ولانـي فـي القصيـد مبالـغ = مـدح يشرفـنـا مــع العتـبـان
يالله تحفظهـم وتعـلـي مقامـهـم = يـا مـن بامـره كـل شـي كـان
في عام سبعميـة وخمسيـن قلتـه = مـن هجـرة السيـد ولـد عدنـان
وصلو علـى خيـر الرسـل محمـد = آخـر رسـول بـقـدرة المـنـان

والشاهد من القصيدة البيت التالي

واولاد الكريزي والجوازي هل الفعل =ولانـي بناسـي عزوتـي وقــدان


هذه القصيده تبين إن الكرزه ثبته أصل وفصل وهي قصيده قديمه جداً ومعروف منول الواحد لا مدح يمدح الأساس ثم الحلفاء ويبين أنهم حلفاء في نفس القصيده وما يبدي الحلفاء على الأساس


منقول للامانه















آخر تعديل عزارم يوم 11-Dec-2011 في 05:59 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 11-Dec-2011, 06:39 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سعد بن مطلق المقاطي
شـــاعــر

الصورة الرمزية سعد بن مطلق المقاطي

إحصائية العضو






التوقيت


سعد بن مطلق المقاطي غير متواجد حالياً

افتراضي

ومشكور على التوضيح وهذا الصحيح


اللي يريده واللي له دوافع ثانيه ماحد درى عنه



تحيتي















التوقيع
رد مع اقتباس
غير مقروء 11-Dec-2011, 08:28 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سعيفان الهيلا

مشرف القسم الاسلامي


الصورة الرمزية سعيفان الهيلا

إحصائية العضو





التوقيت


سعيفان الهيلا غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك اخوي عزارم كفيت ووفيت
الله يعطيك العافيه















رد مع اقتباس
غير مقروء 11-Dec-2011, 09:38 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عزارم

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية عزارم

إحصائية العضو






التوقيت


عزارم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن مطلق المقاطي مشاهدة المشاركة
ومشكور على التوضيح وهذا الصحيح


اللي يريده واللي له دوافع ثانيه ماحد درى عنه



تحيتي

شكر لك يا طيب















رد مع اقتباس
غير مقروء 11-Dec-2011, 11:03 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد الذيابـــي

مشرف منتدى قصائد الاعضاء


الصورة الرمزية محمد الذيابـــي

إحصائية العضو






التوقيت


محمد الذيابـــي غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور يالغالي,,,















التوقيع
التوقيع

محمد الذيابـــي
رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Dec-2011, 09:13 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عزارم

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية عزارم

إحصائية العضو






التوقيت


عزارم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيفان الهيلا مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخوي عزارم كفيت ووفيت
الله يعطيك العافيه
شكر لك يا طيب















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Dec-2011, 09:10 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابومحمد القوادي
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


ابومحمد القوادي غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم بكرزان خاصه وعتيبه عامه

وانا اتكلم نيابة عن البقوم عامه

ان مب محتاجين لفعل الحمده

ونغم بعتيبه جميع















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Dec-2011, 09:16 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عزارم

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية عزارم

إحصائية العضو






التوقيت


عزارم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الذيابـــي مشاهدة المشاركة
مشكور يالغالي,,,
لا شكر على واجب يا طيب




















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Dec-2011, 12:23 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابن ثابت الهوازني
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


ابن ثابت الهوازني غير متواجد حالياً

افتراضي

لاهـنـت يـا عـزارم

الكـرزان روس مـن روس عـتـيـبـة

والـلـي يظـن ان قـبـيـلة مـثـل عتيـبـة

بشـيـوخـهـا وفـرسـانـهـا وأمراهـــا وشعرائهــــا ونــسـابتــها وديـارهـا

تـومّــر علـيهـا نـزيـــعــة من بـاقـم !

هـذا أجـهـل مـن حمــار أبــوه


رحمة الله على ابن ربيعان يوم قال:

ربـعي عـتـيبـة ذخـر جـد (ن) واحــد ، ، ، مــاهــم بمـثل ملـقط الفــرقــانـي
















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Dec-2011, 12:44 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عزارم

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية عزارم

إحصائية العضو






التوقيت


عزارم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ثابت الهوازني مشاهدة المشاركة
لاهـنـت يـا عـزارم

الكـرزان روس مـن روس عـتـيـبـة

والـلـي يظـن ان قـبـيـلة مـثـل عتيـبـة

بشـيـوخـهـا وفـرسـانـهـا وأمراهـــا وشعرائهــــا ونــسـابتــها وديـارهـا

تـومّــر علـيهـا نـزيـــعــة من بـاقـم !

هـذا أجـهـل مـن حمــار أبــوه


رحمة الله على ابن ربيعان يوم قال:

ربـعي عـتـيبـة ذخـر جـد (ن) واحــد ، ، ، مــاهــم بمـثل ملـقط الفــرقــانـي









بارك الله فيك يا طيب




















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »10:39 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي