خاص بالعتبان فقط...وغيرهم لالالا

[التنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خير على تفاعلكم مع قبيلتكم والموضوع الذي اثارني وجعلني اكتب في هذا المنتدى هو ماكتبه الاخ ( أحمد الدعجاني ) حيث ادخل عوائل كثيرة من فلسطين والاردن وذكر انهم من دعاجين عتيبة علما انهم لايتصلون في قبيلة عتيبة لا من بعيد ولاقريب وهم كل من :
1- آل ابوعجمية
2-آل ابوطربوش
3- آل بطاح
4- الطرشان
5- الفقها : العدوين ، آل غنام ، آل يحيى ، الشقيري .
6- العلامية
7- عائلة الحموري ( الحمامرة)
8-أبوعيد
9- الهليس
10- آل الريس
11- آل تيم
12- الجعبة
13- الحسينية
14- عائلة الخليفة
15- عائلة طه
16- عائلة زيغان
17 - عائلة البعيوات
18- عائلة الشواهين
19- عائلة ابو ملش
20- عائلة القطاوي
21 عائلة عطايا في ببت جبرين
22- عائلة الزغل
23 - عائلة ابورزيق

وذكر الاخ احمد الدعجاني انهم من عتيبة عشائر الدعاجين في فلسطين والاردن ، علما بأننا راجعنا عدة نسابين وسألنا كبار السن ولم نجد لما ذكر الاخ احمد اساس من الصحة بل وجدنا ان الدعاجين الموجودين الذين أشار الى بعض منهم يطلق عليهم الدعاجين نسبة الى قرية ( دعجة ) التي كانوا يسكنونها بالازرق في الاردن في بيت جبرين .
كما يوجد فخذ يقال له الدعيجات مفرده الدعجاني من جماعة الخصي من الشرارات شمال المملكة وليسوا من دعاجين عتيبة في شيء .
المراجع هي كل من :
1- انساب العرب للمؤرخ : سمير عبدالرحمن قطب
2- موسوعة قبائل العرب للؤرخ عبدالحكيم الوئلي ، صفحة 555 علما بأنه مؤرخين الأردن وهو اعرف بأهل بلده أكثر من احمد الدعجاني .
3- أضافة إلى سؤال كبار السن من الذين يحفظون الانساب . ( علما انه يوجد أفراد معروفين لدى جماعتهم وليسوا ممن ذكرهم احمد ) .


شكراً لكم اخواني الكرام على هذه المتابعة الواعية .

أخوكم : التـــــــــــــــــــــــنيــــــــــــــــــــــ ـــــــــــن

[التنين]

التنين

تم تحرير ردك لأننا

نرى انك تعديت على احد اعضاء المنتدى وذلك بالتلفظ عليه

لقد علق العضو ابو عتابه على موضوعك حسب فهمه له وحسب ماهو مكتوب


فلا اعتقد ان عتيبه كالمرأه كما تقول !!!!!!!


موضوعك فيه الكثير من اللغط يجب ان توضحه للجميع وهذا ما كتبه ابو عتابه

اما عن الاسماء فلا تستطيع ان تفرض على الناس اسماء على كيفك

يجب ان تعلم انك عضو جديد ومشاركتك تخضع للتدقيق اما ان توضح ما تقصده وتكتبه بشكل لا يحتمل معاني اخرى


الاداره

ذيبان

[طلال الروقي]

ربما حصل سوء فهم في هذا الموضوع بين الأخوه
الأخ التنين يقصد بقوله لاتدخلوا في عتيبة ماليس منها
أي في كتابات النت!!
وبعض الأخوة فهم أنه يعني ان عتيبة يدخل فيها ويطلع ماليس منها
ودخل مشكورا ليرد على هذا الذي توهمه!!
وهذا مالم يقصده الأخ حسب مايظهر من كتاباته بل قصد ادخال الأسر في كتابات النت لاغير
والملاحظ هنا مؤخراان البعض حصل منه مثل ذلك
وكما يتفق عليه الجميع هنا بدون استثناء أن عتيبة حافظة نفسها
فجميع قبائلها وأسرها تعرف بعض وصلاتها مع بعض!!
ولايمكن أن يقبل شخص يأتينا ويخبرنا عن قبيلتنا ويدخل فيها ماليس منها من المجاهيل الذين لايعرفون ثم في الأخير يطلع جميع مادونه تشابه اسماء
وعموما الكتابة في النت لاتقدم ولاتؤخر!!!لأنه قضي الأمر ورفعت الأقلام وجفت الصحف !! ومايكتب مجرد توثيق وتبيين للواقع وغير ذلك يذهب هباء منثورا ومن بطأ به نسبه لم يرفعه النت !!!

[التنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

توضيحححححححح
ولا بلاش ندبل الحاء

توضيح لما سبق وانتقده --ابوعتابه
1-حرف الام..الذي بعد الهيلا....فهاذا ضغط على زر الكيبورد فدبل الحرف
2-الحرص الاشديد...الام هنا وقعت خطأ مطبحي لان المراد بها هو الشديد
كما كان الخطأ في اسمنا الذي ضهر في اسفل المقال..والخطأ وارد في كل شي ماعدا كتاب الله وسنه رسول الله .
3- منقاه عن العذف والشوائب...فأن العذف هو الاجزاء التي تكون فوق صطح الماء في حوض الابل (المشرب)..والشوائب هي اي شي يدخل في شي ليس منه ......................

4-المرأه ..هي المنضره التي تعكس الصوره والكل يعرفها
5-اوصيكمواوصي نفسي :لااجد فيها نقد وواضحه


اذا كان القارىء لايعرف معاني الكلمات يسأل قبل شن الهجوم
ولا اري ان الخطأ المطبعي الذي وقع لايستحق هاذا الهجوم
حيث انه تهجم بعبارات ثقيله مثل ./.اتهامنا بلاستخفاف بالمنتدى واننا متطفلون على القبيله /.وانى امرأه .بمعني اني لست برجل



هاذا للتوضيح



لكم تحياتي
........التنيـــــــــــــــــــــــن