أنساب قبائل قضاعة القديمة وهجراتها وأختلاطها بغيرها

[المسبار]

ابسم الله الرحمن الرحيم

لأخوة الكرام , هذه بعض القراءات في تاريخ قبائل قضاعة وهجراتها وأنسابها
تتضح أهمية طرحها هنا لاحقا ,

أولا : قبيلة قضاعة

نسبها : تنتسب الى قضاعه بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح النبي صلوات الله عليه و يعرب هو أصل عرب اليمن و بنو قحطان يقال لهم العرب العاربة وهنالك من قال بعدنانية قضاعة وأن قضاعة أبن لمعد وهذا قول ولكن الأرجح والأقرب للصواب أن قضاعة قبيلة قحطانية وفي ذلك قول الصحابي عمرو بن مرة الجهني القضاعي رضي الله وأرضاه

نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر .... قضاعة بن مالك بن حمير

النسب المعروف غير المنكر ... في الحجر المنقوش تحت المنبر


فروع وقبائل قضاعة :

قضاعة قبيلة عظيمة العدد كثيرة الفروع نذكر بعضها هنا فمن قبائل قضاعة بنو تغلب بن حلوان بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن قحطان . ومن بنو تغلب هؤلاء : بنو كلب بن وبرة بن تغلب. ومن بني كلب : بنو ثور بن كلب بن وبرة ( والنسبة لهم الثوري) . ومن بني ثور بن كلب : بنو عرينة ( والنسبة لهم العريني) بن ثور.

* بنوعامر بطن عظيم من بني ثور بن كلب بن تغلب بن قضاعة قضاعة ذكرهم أبن حزم في جمهرة الأنساب ( ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم) وذكر القلقشندي في نهاية الأرب : ( بنو عامر بطن من عذرة بن زيد من كلب من القحطانية، وهم بنو عامر بن عوف بن ريد كان له من الولد بكر وعوف ومالك وربيعة) ... ( تعليق : ومن نسل ربيعة بن عامر بن عوف خصوصا وعامر بن عوف عموما قبائل كثيرة بعضها يقع في وهم نسبته الي ربيعة بن عامر بن صعصعة بشكل خاص او الي عامر بن صعصعةمن هوازن بشكل عام )

وفي بعض بطون قضاعة يقول الشاعر :

لحى الله خيلا من جناب وعامر ... يقادا وحيا من عرينة أو صحب

* ملاحظة : ( الغلباء) لقب لبني تغلب بن حلوان بن قضاعة واللذين منهم بنوثور وبنور عرينة وبنوعامر.


* هجرة فروع قضاعة لديارها في غور السراة ونزولها على عالية نجد وحضن والسي وأنتشارها في البلاد :
ومن هذا ماذكره ياقوت الحموي في المعجم : (وقال نصر حضن جبل مشرف على السي إلى جانب ديار سليم وهو أشهر جبال نجد، وقيل: جبل ضخم بناحية نجد بينه وبين تهامة مرحلة تبيض فيه النسور يسكنه بنو جُشم بن بكر، وقال أبو المنذر في كتاب الأفراق وظعنت قضاعة كلها من غور تهامة بعد ما كان من حرب بين نزار لهم وإجلائهم وإياهم وسارها منجدين فمالت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إلى حضن والسي وما صاقبه من البلاد غير شُكِم اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب فإنهم انضمها إلى فهم بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب وصارها معهم ولحقت بهم عصيمة بن اللبها بن أمر مناة بن فُتيئة بن النمر بن وبرة فانضمت إليهم ولحقت بهم قبائل من جرم بن رًبان فثبتها معهم بحضن فأقامها هنالك وانتشرت قبائل قضاعة في البلاد ).

علاقة عامر بن عوف بعامر بن صعصة :

" ومن بطون كلب: بنو عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة، بطن عظيم؛ وعامر هذا هو أخو عامر بن صعصعة لأمه: أمهما؛ عمرة بنت عامر بن الظرب العدواني، ولدت عامر بن صعصعة على رمل، وولدت عامر بن عوف عند أصل جبل؛ فأخبرها الكاهن بأنه سيعظم أمرهما وعددهما)).


راجع :
* نسب معد واليمن الكبير : لهشام أبى المنذر ابن محمد ابن السائب الكلبى ، المتوفي سنة 204 للهجرة
*جمهرة أنساب العرب : لابن حزم الأندلسى المتوفي سنة 456
* معجم البلدان لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة.
* نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : لأبى العباس احمد بن على القلقشندى المتوفي سنة 821 للهجرة،

[المسبار]

يتبع وفيه بيان صلات النسب والتجاور في الديار بين قضاعة وتيم الرباب

[رميزان]

لأخ المسبار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
موضوع ممتاز واشكرك يأخي على هذا الجهد وعلى ذكرك للمراجع حيث ملاحظاتي على بعض الاخوه في المنتدى لايذكرون المراجع المستند عليها في بعض المواضيع حتى لو وقع في خطى نسب للمرجع ونحن متابعين واكمل الموضوع جزاك الله خيراً0
اخيك / رميزان

[ابوقاسم العيسى]

كل الشكر للأخ المؤرخ علىالمعلومات المهمة

[جهيبذاوي]

الله يذكر أيامك بالخير يالمسبار...

طولت الغيبة عن المنتدى..

[ابوقاسم العيسى]

لأخ المسبار
الحمد لله على عودتك الى المنتدى الكريم
ننتظر جديدك بارك الله فيك تابع لنا اخبار القبيلة وزدنا بالمعلومات القيمه
مرة أخرى أشكر كل الشكر
وشكرا لجميع الأعضاء

[أبوخشبة العتيبي]

وينك ياهنيدس الروقي ياراوية العصر الحديث اتحفنا لا تخلينا


بعد عودة المسبار





مالك عذر نبيك تعوووووود

[أبو الوليد]

الأخ المؤرخ القدير المسبار :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .

بعد هذا السرد الجميل والقراءة التاريخية في أنساب قضاعة وهجراتها أرى أن هناك قراءات أخرى للموضوع مهمة جدا وروايات أخرى لا تقل أهمية فلماذا لا نتبع أكثرها وضوحا وأدقها تفصيلا والتي ترجح أن قضاعة يعودون في معد بن عدنان لا في ( حمير ) ومنها على سبيل المثال ما نذكره هنا :

ورد في كتاب ( نسب قريش ) لمؤلفه أبي عبد الله المصعب بن عبد الله بن المصعب الزبيري المتوفي سنة 236هـ مانصه : ولد معد بن عدنان: نزار وقضاعة وأمهما معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عامر بن عوف بن عدى بن دب بن جرهم وقد انتسبت قضاعة الى حمير فقالوا: قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ وامه عبكرة امراة من سبأ خلف عليها معد فولدت قضاعة على فراش معد وزوروا في ذالك شعرا فقالو :

ياايها الداعي ادعنا وأبشر // وكن قضاعيا ولا تنزَّر
قضاعة بن مالك بن حمير // النسب المعروف غير المنكر

قال : وأشعار قضاعة في الجاهلية وبعد الجاهلية تدل على ان نسبهم في معد قال جميل وهو من بني الحارث بن سعد اخوة عذرة وهم من قضاعة :

وأى معد كان في رماحهم // كما أفأنا والمفاخر منصف

وقال زيادة بن زيد وهو منهم:

واذا معد أوقدت نيرانها // للمجد أغضت عامر وتقنعوا

وعامر هؤلاء رهط هدبة بن خشرم وهم اخوة عذرة من بني الحارث ابن سعد بن قضاعة قال: كان الوليد في سفر فرجز به ابن العذرى والوليد على نجيب فقال :

يابكر هل تعلم من علا كا // خليفة الله على ذراكا

فقال الوليد لجميل: (انزل فارجز) فنزل فقال:

أنا جميل في السنام من معد // في الذروة العلياء والركن الاشد

فقال له : اركب لا حملك الله ولم يمدح جميل أحدا قط والشعر في هذا كثير والله أعلم.

وقال البلاذري المتوفي سنة 279هـ في كتاب أنساب الأشراف : أن قضاعة معدية ، وقال البلاذري قال ابن هشام : كان عمرو بن مرة الجهني أول من الحق قضاعة باليمن فقال بعض البلويين :

أيا اخوتى لا ترغبوا عن أبيكم // ولا تهلكوا في لجة لجها عمرو

وقال البلاذري أيضا : حدثنى أبو عدنان الاعور عن أبي زيد الانصاري النحوي عن أبي عمرو بن العلاء قال : لم تزل قضاعة معدية في الجاهلية وتحولوا فقالوا : قضاعة بن مالك ابن عمرو وذلك لان بني مالك بن عمرو اخوتهم لامهم

وقال البلاذري أيضا : حدثنى أبو الحسن المدائنى عن أبي اليقظان : أن عمر بن عبدالعزيز وكانت أم ابيه كلبية فقال لبعض اخوال أبيه : ان على منكم لغضاضة غضتكم حرب قوم فابتغيتم عن أبيكم وانتميتم الى غيره وكنتم اخوة قوم لامهم فصيرتم أنفسكم اخوتهم لابيهم .

وقال البلاذري أيضا : حدثنى محمد بن الاعرابي الرواية عن المفضل الضبى عن القاسم بن معن وغيره : أن أول من ألحق قضاعة بحمير عمرو بن مره الجهني وكانت له صحبة الى أخر ما ذكر البلاذري في أنساب الاشراف

ويقول السدوسي المتوفي سنة 195هـ بأن قضاعة لم تزل معدية وأنهم أحدثوا القول بالنسب الحميري في اواخر عصر بني امية ووضعوا الاشعار في تأييد ذلك وشعراء قضاعة في الجاهلية والاسلام كانوا كلهم ينتمون الى معد ومؤرج صاحب كتاب حذف نسب قريش ويعتبر كتابه أقدم مؤلف وصل الينا عما صنف في الانساب عند العرب .

وأيضا ورد حديث عن عائشة رضي الله عنها : أن قضاعة أبن معد الاكبر .
وكذالك روي عن أبن عباس وجبير ابن مطعم أن قضاعة بن معد بن عدنان .
كما لا نغفل ماذكر عن الهمداني من تعصبه لقحطان ومحاولته إخراج قضاعة من عدنان.

تقبل التحية والتقدير.

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ

[جهني يحب عتيبة]

اخواني اعضاء منتدى عتيبة

ارجو من كاتب الموضوع الاستمرار

ولكم مني جزيل الشكر

[_الثبيتي_]

لاهنت يالجهني