 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
21-Jul-2009, 11:17 AM
|
رقم المشاركة : 21 | ||||||
|
اقتباس:
اول شي اكثر من مره قلت المسعودي افضل من ابن شلاح واظهري علي السعه والحق ماينزعل منه ثانيا شاهر العنزي من سكان القصيم ماهو من الشمال وقريب من القبايل اللي تجيد القلطه ثالثا تكفا لاتجيب طاري المنقره مايعزمه غير مهبول الماوره وين والمنقره وين لابغيت تدعي علي شاعر قله جعلك تصير مثل المنقره وحرام تذكر اسمه في حلة اهل الشعر ورابعا ابتغدا وادور النوم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 11:20 AM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||
|
اقتباس:
بس اللي مايعرف الصقر يشويه لاتخلي الامر شخصي خله عام لو سمحت العوايد والتقاليد ماطرقنا بابها |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 03:06 PM
|
رقم المشاركة : 23 | |||||
|
/
/ العقص ردك لايستحق عناء الرد عليه ألتمس لي العذر في تجاوزه  |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 03:10 PM
|
رقم المشاركة : 24 | |||||
|
/
/ صقر النواصر ,, أقف اجلالاً واكباراً لك ولما كتبت ايها المبدع نعم نعم العقول العربية هي المّصدر الاساسي للخرافه,,,, ألف شكر يامبدع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 03:17 PM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
/
/ ابو لمار الموضوع ليس استفزازي بل هو رد على استفتزازت هذيل التي وصلت للكتب ... انا لست ضد تمجيدها لشاعرها ولكن لماذا يأتي على حساب غيره ,,,, ثم لماذا تراني غير مؤهل لنقد شعر المسعودي او تقييمه ؟ هل مايقوله وحي يوحى ام مجرد كلام ( الشعر ) ,,, وهو الذي قال ذاات مرة : ماعليه اللي ليا منه بغى الحاجة وجدها احسن من الشجرة اللي لاصبوح ولاحليبي انا كل ماينطوي تحت لواء الادب مؤهل لتقييمه ونقده منذ زمن قس الايادي الى اليوم ,,, |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 04:18 PM
|
رقم المشاركة : 26 | ||||||
|
اقتباس:
الله يعطيك العافيه قلت ما اود قوله ... نعم هذه الحقيقه وجدتها في معظم منتديات النت يحاولون ان يجعلوا من شعرائعهم اساطير مقابل شعراء عتيبة هالهم العدد الكبير والنجومية الساطعة لشعراء عتيبة ... ولا غرابه في ذلك فعتيبة هي منجم الشعر الحقيقي وكل شعراء القبائل البارزين استفادوا من احتكاكهم بشعراء عتيبة ولولا ذلك لماتوا ولم يعرفهم احد... عتيبة غنية بالشعراء وعلى قولة جارالله السواط عندما سئل في لقاء في قناة الساحة عن المسعودي قال بأنه ليس الافضل وذكر بان ابن تويم ومطلق افضل منه وقال بالحرف الواحد "ان هذيل بعد موت المسعودي لم تستطع تعويضه بعكس عتيبة التي اذا غاب نجم يحل نجم بداله فعندما مات مطلق ظهر حبيب وغيره الكثير ". هذا ماقاله السواط,,, عبدالله المسعودي شاعر كبير ولكنه لم يتجاوز شعراء عصرة بشئ ولكن الظروف خدمته لكي يكون اسطورة في نظر معجبية .... استفاد من كونه شاعر هذيل الوحيد وكذلك حتى طريقة وفاته وغموضها التي نسجت حولها الحكايات جعلت منه اسطورة في نظر معجبية ... ولكن بعد عبد الله لا يوجد شاعر في قبيلة هذيل يستطيع ملء هذا الفراغ... تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 05:06 PM
|
رقم المشاركة : 27 | |||||
|
موضوع جا في وقته ياوحي العقل في ظل محاولة نشر دعايات خرافية على راسها ماقاله الدكتور فهد المعطاني الهذلي ان شعر المحاورة بدايته عند هذيل عام 1280هـ وكلامه عاري عن الصحة ومغالطة كبيرة من دكتور لم يدلل على كلامة بدليل قاطع كما يفعل العامة من الناس كلام بدون دلائل ثابته. وهناك رد جميل يفند كلام الدكتور فهد المعطاني من الكتاب ( سنجار ) في منتديات المرقاب يقول: بسم الله الرحمن الرحيم اخواني اعضاء المرقاب مساكم الله بكل خير وعافيه لايظن البعض انني في هذه السطور البسيطه انني اتهجم على ضيف حلقة شاعر المعنى هذا المساء الشيخ فهد بن سالم المعطاني الهذلي شيخ قبيلة هذيل....... ولكن لتوضيح بعض الأمور قال الدكتور فهد الهذلي ان شعر المحاوره بدأ في الجموم عند هذيل 1280هـ يعني قبل 149 سنه وستطرق في حديثه ان اول من لعب شعر المحاوره " شعراء من المطارفه والسواهره وبني مسعود" طبعاً كلهم من قبيلة هذيل . والحقيقه الغالبيه من الأعضاء وجمهور شعر المحاروه يعلمون ان هذا الكلام غير صحيح وان شعر المحاوره اقدم من تلك الحقبه التي ذكرها المعطاني في حديثه .... فعلا سبيل المثال ليس حصرياً عمر الشاعر جاره الله السواط 94 سنه كما اوضحه في عدة مقابلات اجرية معه وعمره في شعر المحاوره 76 سنه يعني بدأت المحاوره قبل جارالله السواط بـ 73 سنه فقط .......... والكل يعرف ان هناك شعراء قبل جارالله السواط امثال لويحان وصقر النصافي وابن شريم وعطيه الصانع وضيف الله العسكري هل يضعهم المعطاني في الـ 73 سنه قبل جارالله السواط وبعد شعراء هذيل اتوقع انه قصر المده الزمنيه ولو طولها شوي يمكن تجي معه ..... والحقيقه هذا غير مستغرب من الشيخ الدكتور فهد المعطاني ........ حيث كان له حديث في احدى القنوات الفضائيه وقد وضع هذا الكلام في احدى كتبه . حينما قال ( ان حليمه السعديه التي ارضعة الرسول لاتنسب الى ديار بني سعد جنوب مدينة الطائف وانما هي من السعديه من ديار المساعيد من هذيل ) . جميع مصارد التاريخ في الوطن العربي وفي مشارق الديار ومغاربها تتفق في المنطقه التي تقطنها مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم وهي منطقة الصبخه لقبيلة الذويبات من الثبته من عتيبه ومازال مسجد حليمه وبيتها الى الأن واقع في تلك المنطقه شاهد على ذالك . ولكن جاء المعطاني بكلام مغاير لايتفق معه احد فيه . وفي هذا المساء حدد العمر لشعر المحاوره ولا يخفى على شعراء المحاوره وفي حديث ومقابلات معهم اثبت الجميع ان انطلاق فن المحاوره هو من الحجاز من اراضي بني سعد بالتحديد واخذة بالأنتشارفي ارجاء المملكه ...... ومن امثال الشعراء الذين قالو هذا الكلام الشاعر مستور العصيمي والشاعر حبيب العازمي والشاعر احمد الناصر . فلماذا يقول الشيخ فهد الهذلي غير ذالك بالرغم اننا اول مره نسمع بمثل هذا الكلام ولم يتفق معه احد ولم يتفوه به احد قبله جميع الكتب والمصادر والشعراء ذكرو تواريخ متفاوته ولكن مجملها تقول ان شعر المحاوره قبل 400 سنه . يعني ماأحد جاء بعد هذا التاريخ الى المعطاني في هذه اليله انتهى مقال سنجار __________________________________________________ ____________ نرجع للشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله اما الشاعر الكبير عبدالله المسعودي رحمه الله شاعر لا احد يقلل من شاعريته ابداً ولكن يهضم حق غيره من اجل ارضا جمهوره مصيبة الشاعر عبدالله المسعودي شاعر محاورة من الطراز الاول في الفتل بالذات ولايختلف المنصفين في ذلك وغيره شعراء محاورة من الطراز الاول في مستواه واعلى منه واقل منه. اما افتخار قبيلة هذيل بشاعرهم عبدالله المسعودي ونسج الاساطير حوله فهذا شأنهم وعدم وجود شاعر من هذيل يحل محل المسعودي يجعلهم يبالغون في نسج الاساطير حول شاعريته ولكن يكون على حساب غيره من شعراء القبائل الاخرى لا والف لا. واكرر واقول الشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله مبدع كثيراً في الفتل عندما يكون بداية الطروق من عنده ويكثر حتى الفتل في نفس الطاروق والله اعلم هل كان ينظم ابياته قبل يأتي الحفلات كما يقول عنه البعض او انها ارتجالية في نفس الملعبة. اما النقض عند عبدالله المسعودي رحمه الله لابيات الشاعر المقابل فلا يقارن بفتله ولا اعلم هل السر كما يقوله بعض المهتمين بأن الابيات مبيته قبل حفلاته او ان قدرته في الفتل طغت على قدرته في النقض. آخر تعديل ابوتيجان يوم 21-Jul-2009 في 05:13 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 05:54 PM
|
رقم المشاركة : 28 | ||||||||
|
اقتباس:
ههههه يابني هداك الله ,, اسالك بالله الذي لامعبود بحق سواه لو كان الاسطورة عبد الله المسعودي من قبيلتك هل اتيت بمثل هذا الكلام ؟ ........ عموما بما ان الموضوع سيبقى هنا مع انه لا يستحق جدال ولا مجال للاخذ والعطاء في ذالك ,, فعتابي للادارة فقط ,, اخي صاحب الموضوع لا تاخذك العزة وترتفع دقات قلبك من تاثير العصبية القبلية ,, فانتم اهل الشعر وانتم خاصته ,, ولايوجد شعراء سواكم .. خلاص انبســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــط ياعم
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 06:49 PM
|
رقم المشاركة : 29 | ||||||
|
اقتباس:
وبعدين عتبنا الآخر على مقولة تزعمه على شعر المحاورة وهالشي اللي كل القبائل ماتؤيده ولا تقره بما فيها القبائل الحجازية اللي قد تواجه عبدالله المسعودي مع شعراها وعتابنا ايضا عليك يالسعيدي لابد تتقبلون الاراء صار كل ماتكلمنا على شاعر دخلوا العصبيه القبلية تصرفك خاطئ وان كان به تعصب قبلي ماكان طرح هالموضوع . والامور كذا الامور صح لازم تؤخذ بصراحة وبشفافيه وحنا هنا نتحدث بشفافيه تكلم كما تحب لكن القناعات لا تتغير بعدين حنا ماعارضنا تفضيلكم او حبكم له لكن اللي نعارضه ذكرته ومما ذكرناه في هالجانب من خلال اول نقطتين مسالة انه اسطورة لهذيل وهالشي مستحيل لان له معنيين يأن هذيل قبيلة الشعر ماقدرت تجيب خليفه له او انه ماهوب اسطورة لكن اختلق هالشي . وايضا تزعمه ومايختلق على هذا الجانب هو قمة العصبيه القبلية بان تفضل شاعر القبيلة على شعراء القبائل واللي تعارضه بان كل قبيلة له شاعرها المفضل طبعا ماتكلم عنك اتكلم عن اللي يدور او عن اللي متداول بصفحات النت وانت اكيد تعرف الشعر موهبة ويعني لو احد قدر يصقلها بالامكان ان يوصل لاعلى مستوى . |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Jul-2009, 07:53 PM
|
رقم المشاركة : 30 | |||||
|
اول شي اسلم على الجميع
ثانيا يا صاحبي وحي العقل حنا رضينا انك تقيم شعار المنتدى حتى لم يكن الكثير مقنتع برايك فيهم ان اشهد انك من النقاد اللي يفتخربهم المنتدى بس فهذي والله ما ايدك شوف النقاد الكبار اختلفوا من الافضل عبدالله المسعودي ولا مطلق الثبيتي يعني هذولي مدارس شامخه فشعر المحاوره يعني مو انت اللي تجي تقيم واحد مثل شاعر هذيل وبعدين ابن تويم ومستور شعار كبار مافي شك بس المسعودي مدرسه يعني تسئل الشعار الكبار اللي الان يقلك وش انا جنب مطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي الحين الشعار تسئلهم انت تنتمي لمدرسة المسعودي ولا الثبيتي يعني بعض العلوم سهود ومهود وبعض العلم ما فيها شك (مطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي عمالقة شعر المحاوره يحق لعتيبة تفتخر بمطلق ويحق لهذيل تفتخر بعبدالله) تحياتي للجميع |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
