الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتدى الإسلامي > منتدى الدفاع عن النبي ( صلى الله عليه وسلم )

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: متسلسلن مابين عتبانآ ويام (آخر رد :الرمح 511)       :: ماتدري ان الجرح بين بالتمام ابين من اسهيل اليماني والشتا (آخر رد :الرمح 511)       :: كم قبل فرحان طيح واحدن فالجمه (آخر رد :الرمح 511)       :: نصائح من ذهب لمنشئي المحتوى (اليوتيوبرز) (آخر رد :الرحال الياس)       :: احدث عروض جوالات هونر وهواوي (آخر رد :سحر محمد على)       :: تسوق احسن عروض الجوالات في السعودية (آخر رد :سحر محمد على)       :: تسوق افضل عروض الماركات ديلونجي وسامسونج (آخر رد :سحر محمد على)       :: ما يصير ما يصير (آخر رد :إبن ثعلي)       :: المجلة الطبية هو موقع طبي شامل (آخر رد :الرحال الياس)       :: مطلق الثبيتي . يقتل الميت (آخر رد :صامل العصيمي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-Nov-2020, 10:31 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
بناخي الكعاري
عضو فعال
إحصائية العضو






التوقيت


بناخي الكعاري غير متواجد حالياً

افتراضي الادعاء بأن صحيحي البخاري ومسلم بهما أحاديث ضعيفة

السؤال
في هذا العصر تكلم بعض مدعي العلم أن في صحيح البخاري ومسلم أحاديث غير صحيحة، فهل هذا صحيح؟

الجواب:
ليس بصحيح، الكتابان عظيمان وصحيحان وتلقتهما الأمة بالقبول، تلقاهما أهل العلم بالقبول والتسليم، فهما كتابان عظيمان وصحيحان سوى ألفاظ يسيرة قد يحتج عليها بأدلة أخرى من نفس الصحيح، ألفاظ قد يغلط فيها بعض الرواة لكن نفس المتن صحيح
فالأحاديث صحيحة ومتلقاة بالقبول، فيجب العمل بها سوى حديث واحد فيما أعلم وقع في صحيح مسلم ووقع فيه بعض الغلط، ليس كله غلط ولكن وقع فيه بعض الغلط، وهو أن حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: خلق الله التربة يوم السبت... ثم عدد فجعل الخلق في سبعة أيام من السبت إلى الجمعة، وقد حفظ العلماء على أنه وهم من بعض الرواة وإنما هو عن كعب الأحبار ليس عن أبي هريرة، ولكنه عن كعب الأحبار، فغلط كعب في ذلك، فهذا وهم في رفعه، وإنما هو من كلام كعب الأحبار، فوهم فيه بعض الرواة.
هذا وقع في صحيح مسلم، وعلم عدم صحة متنه مما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله ﷺ من أن الله خلق الخلق في ستة أيام لا في سبعة أيام، فوقعت غلطة في ذكر أنه خلق التربة يوم السبت، والصواب أن أول الخلق كان في يوم الأحد وانتهى في يوم الجمعة ستة أيام، فلا أعلم شيئا حكم عليه بعدم الصحة سوى هذا الحديث.
هناك ألفاظ أخرى وقعت في صحيح مسلم لكن لا في أصل الحديث، بل في بعض الألفاظ في مثل ما في صلاة الكسوف أن الرسول ﷺ ركع في بعض الركعات ثلاث ركوعات أو أربع ركوعات، هذا حكم البخاري وجماعة بأنه وهم، والصواب أنه إنما ركع ركوعين في كل ركعة، ولكن هذا ليس أمرا مجمع عليه، بل محل خلاف بين أهل العلم في هل صح ذكر الركوعات الثلاث والأربع أم لا؟ وهذا وقع في صحيح مسلم رحمه الله.
فالحاصل: أن هذين الكتابين صحيحان في الجملة متلقيان بالقبول، وليس فيهما حديث باطل مجمع عليه سوى حديث أبي هريرة الذي ذكرت لكم، وهو ما وقع فيه من غلط عد الأيام فقط















رد مع اقتباس
قديم 18-Nov-2020, 10:35 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
بناخي الكعاري
عضو فعال
إحصائية العضو






التوقيت


بناخي الكعاري غير متواجد حالياً

افتراضي

الفتوى للعلامة ابن باز رحمه الله .
المرجع موقع ابن باز على الشبكة العنكبوتية.















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:10 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي