الـصـانـع صـانـع

[النايع]

اشكر الأخوان
على المرور والمشاركة

[الوليد الاسعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصاااب

فهمتوا حاجة ياجماعة!!!!!!!!!!

آسف ياغصاب وكان مقصدي ان الصنعة ليست عيب بجنسها ولكنها اقترنت بالعجم وهذا عارض قديم وقد يتلاشى ويضعف هذا الاقتران المعيب عند العرب احلاس الخيل ولهذا قلت في كلامي السابق ان يترك هذا الامر للزمن اما ان يتلاشى اكثر ان استمرت الحضارة او لانعلم قد تعود اقوى ان نشبت الحروب والمعارك ... فلندعها طالما ان العادة ان لم تخالف الشرع فهي مقبولة .
هل نفع الترقيع والا عميناها |190|

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[فتى العتبان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الاسعدي

ولم يعلموا المساكين أن إنشاء بيتا على عماد مهترئ هو اوهن من بيت العنكبوت بل سيصبح وبالا على ابناءه من بعده وربما نبذوا من المجتمع لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء . الوليد الاسعدي

هؤلاء ليسوا مساكين بل هم مجرمون آثمون لعنهم الله معاندون لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال ( لعن الله من انتسب إلى غير أبيه ) وقال أيضا ( كفر بالله تبروء من نسب وإن دق ) والأحاديث الصحيحة في لعنهم وإنهم من أهل النار صحيحة كثيرة و في صحيح البخاري : ( من ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوء مقعده من النار )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الاسعدي

والذي اعلم ان عتيبة من بد القبائل لاتعطي مواليها اسمها ..

كنت أتمنى أن هذا الكلام صحيح لكن للأسف قابلت من هم غير أصيلين ويكتبون العتيبي في بطاقات أحوالهم ولا لأأعلم كيف استطاعوا أن يضيفوا العتيبي لكن واضح على وجوههم أنهم غير أصيلين طبعا لمن يعرف صفات الأحرار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الاسعدي

إذا كانت الحرفة الصناعية مقترنة بالقعود عن القتال أيا كان دوافعه وكذلك شهرة امتهان العجم لها . ومن هنا يجب ان لايمارس علينا ضغطا غاشما كما هو قبيح واضح في مناهجنا الدراسية الابتدائية ان المهن والحرف من صفات اجدادنا وغيره من التعميم الذي ينبئ عن جهل او تجاهل من قاله . ولا اقول الا يادارة التعليم اما تكونوا واضحين بان فئة من المجتمع كانت تمارس ذلك وتذكرون الاسباب طالما انه ليس بعيب شرعي .

لله درك كلام سديد لافض فوك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الاسعدي

والا تسكتون (وتنطمون) وتتركون العرف يسير حتى يتلاشى العارض المباح طالما أن العادة محكمة بالشريعة . .

عهدي بك يا أيها الأسعدي رجلا غيورا وهنا يبدو من كلامك أنه لامعرة من الصناعة على أبناء القبائل وهذا المنتدى يدخله أبناء الهيلاء ونتمنى أن نغذيهم ونشحنهم بما فيه رفعة عتيبة وإن رضيت القبائل لاحقا بهذا المباح فنحن ماعاذ الله لن نرضى أبدا وهذا عار دونه الجلد يالسف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الاسعدي

عفوا ياصاحب الموضوع على التشعبات فان موضوعك قلما ان يطرح بانصاف من جهة العرب بل هناك من التهكم والسخرية وقذف عادات العرب بالتخلف والغباء كما نقرا احيانا في الصحف مثل مافعلت كاتبة سعودية ترد على اسئلة القراء (الاجتماعية)عندما شكا لها الحال احدهم انه يريد الزواج من قبيلية ولكن اهلها رفضوا لأنه ليس قبيلي ! فانتفضت الدكتورة المتسعودة وتفوهت بكلام غير علمي تهكمي مطالبة ان يجب ان يتغير هذا الفكر المتخلف وكلام آخر سمج لااذكره . هل تريد هذه المهسترة ان تضيع الانساب بهذه السهولة وهل يتناسى من هم على شاكلتها الموقف الصحيح الفطري والشرعي من ذلك !!!!!
" لأ منعن تزوج ذوات الاحساب الا من الاكفاء " هذا قول عمر فهل نقول ان عمر رضي الله عنه عنصري كما يقول بعض الشعوبية والرافضة . الوليد الاسعدي

بيض الله وجهك يا الأسعدي كلام حكيم وسديد

[الوليد الاسعدي]

نبارك لعتيبة كافة وللمسلمين عامة بحلول شهر رمضان وتحية خاصة من القلب لفتى العتبان بعد طول غياب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العتبان

عهدي بك يا أيها الأسعدي رجلا غيورا وهنا يبدو من كلامك أنه لامعرة من الصناعة على أبناء القبائل وهذا المنتدى يدخله أبناء الهيلاء ونتمنى أن نغذيهم ونشحنهم بما فيه رفعة عتيبة وإن رضيت القبائل لاحقا بهذا المباح فنحن ماعاذ الله لن نرضى أبدا وهذا عار دونه الجلد يالسف

الله يكثر من أمثالك ويازين عزة الحر ...
وان كان كلامي السابق هو تخيير لادارة التعليم بين امرين ولم اخير ابناء عمومتي بهذا ....
وجدلا لو تأملنا في الصنعة والحرفة في الوقت الحاضر لرأيناها قد اختلفت عن شكلها التقليدي بمقدار ماتقدم العالم المعاصر في خلال ربع قرن مضى فمثلا المهندس الميكانيكي والكهربائي وقس على ذلك ماشئت من مهن في غاية الدقة والمهارة ومنهم من يحمل شهادات عليا عالمية فيها !!
فكيف تصنف هذه وأيها يصلح أن يكون للحر وأيها للصانع ؟؟
لذا قلنا انها والله اعلم مرتبطة بجنس العجم منذ القدم وحتى وقت قريب واشتهارهم بها ووضاعتها مقارنة بازهاق الانفس في المعارك والقتال التي هي اغلى مايملك الانسان وهذا ماشتهر به الاحرار وكان ذلك انباء عن اصل العرب وهي دلالة من جهة اخرى على غير الأصيل فان من كان ابائه صناع فلا يمكن ان يأتي الآن ويقول لقد اكتشفنا اننا من القبيلة الفلانية !!! فهنا الترقيع لايقبل ومردود ولك ان تسأل سؤال واحد فقط لتعلم عن اصل من تريد بقولك :
ماذا يعمل جده ؟
وان أوهمك .. فلك ان تسأله سؤال دامغ آخر عن من هم أنسابه ؟
وعلينا بعد ذلك ان تقول له ونعم لأننا لانحتقر احد ... ولا لوم علينا ان نعرف معادن العرب .
وفي الختام اعترف لك انه لم تتبلور فكرة صائبة لدي بعد ! فالبقاء على الاصل افضل ولكن احببت ان نطرح هذه الفكرة لأنني اعرف ان غيرنا سيتهكم ويقل الإنصاف في مثل ذلك والله اعلم .

[الصبور]

تابعت كل ماقيل وقد تم اشباعه ولكن ان كان لنا حق في ذلك اما للصناع حق في ان نترك لهم حرية ممارسة مهنتهم وحدهم من غير مزاحمتهم ومنافستهم عليها في كل مدينه صناعيه(هذا من ناحية المهنه) اما من ناحية الزواج فكيف نمنع من الزواج منهم ولا نمنع من الزواج من العلوج والعجم الحقيقيين واللذين تعترفون ان الصنعه اصلن لهم ومنهم من امريكان واوربيون وحتى حاضرة سوريا والاردن والمغرب... اما ترون ان في ذلك انتقاء غير منصف مع ابناء جلدتنا وديننا وعاداتنا وطباعتا!!!

[أبو صقر]

صدقت يالصبور
هذا عرف ظالم ولد القبيله يتزوج من هالدول العربيه والغربيه وهو مايدري وش اصلها وفصلها ووش كانت. على سبيل المثال الحجاب تلقاها ماهي متحجبه ويجيبها ويحجبها والقبيله ومن حوله يناسبونه ويعترفون به ومافي اي شي بس لو تزوج من الصناع انهتم بين القبيله وياويله من اهله مع العلم انه لو مات او صابه شي بنت الصانع تظف عياله وبناته بعباتها وتقعد ببيت اهلها والأجنبيه تسافر بهم ومايندرى وش يصيرون انا مااقول اني اناسب صناع لكن اقول ان الصناع افضل من الأجانب لأن اذا الصناع ماعندهم اصل فعندهم دين وعاداتنا وتقاليدنا ومافي شك انهم عرب وصار بهم اللي صار بسبة صنعه احترفها احد اجدادهم اما الأجانب فلا اصل ولا عادات ولاتقاليد وتلقاه يجيب اخوها بفيزه ويشغله عنده ولا حول ولا قوه الا بالله




تحيتي........ سطام روق

[نواف البرقاوي]

طيب ياالربع الشاعر المعروف في عتيبه الشاعر مطلق الصانع
هل هو عتيبي ولا صانع

ارجوا الرد ومشكوررررررين

[النمر الروقي]

اولا . ارجو ان لا يتسرع بعض الاخوان ويقرأ كلمتين من ردي هذا ( وينقز ) ويقول انت كيف تأيد الزواج من الصناع او تزويجهم . لان هذا من سابع المستحيلات في مجتمعنا القبلي ويترتب عليه مشاكل لا حصر لها على الاولاد والبنات .
ثانيا . ارى ان الصناعه في وقتنا الحاضر ينظر لها ( كأصل ) وليست كمهنه . بمعنى آخر اللذين توارثوا مهنة الصناعه ( على الطريقه القديمه ) - النار والكير - هم اللذين اصبحوا صناع ومع مرور الاجيال اصبح اصل .
اما الصناعه الحديثه في الوقت الحاضر فالحقيقه يمارسها ( الصناع بالاصل ) + وكذلك ابنا ء القبائل صريحة النسب .
والامثلة طبعا وعلى الواقع كثيره ولكن ساعطي مثال او مثالين لذلك :
1. مثلا في مجال صيانة الطائرات العسكريه والمدنيه كلها تخصصات صناعيه ( ابتداء من اللحام وانتهاء بادق اجهزة الالكترونات ) وانا اعرف معرفة تامه واكيده ان هذه المهن اقصد تخصصات صيانة الطارات يمارسها ( فنيون ) من جميع القبائل وبدون استثناء .
ما حصل انه تم استبدال مصطلح ( فني ) بدلا من ( صانع ) .
2. ويمكن استخلاص امثلة كثيره في تصنيع المعدات والاسلحه وصيانتها بطرق حديثه سواء في المجالات العسكريه او المدنيه . او في المدن الصناعيه .
ثالثا. ارجو اني تمكنت من ايضاح وجهة نظري .. وارجو في حالة عدم الوضوح من الاخ الوليد الاسعدي ان يساعدني في الايضاح لاني الظاهر ورطت نفسي مثله في بعض ردوده .
واهم شي ان قصدي يكون واضح لاخوي / غصاب .. لاني ملاحظ ان اقناعه صعب .

[النايع]

اشكر جميع القوم.
ومن أدلى بدلوه من اصيل ومن صانع.

[النمر الروقي]

بعض الردود ملغمه وتحتاج الى كاسحات الغام لازالة سوء الفهم اللذي ابتلي به كثير من الخلق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!