الدعاجين في بلاد بني سعد - الحجاز

[رفيق الطيب]

الدعاجين
في بلاد بني سعد - الحجاز

‏قبيلة الدعاجين من أقدم فروع قبائل عتيبة وأعرقها، لا يقلّون عن باقي فروع عتيبة، وهم من أقدم فروع عتيبة ذكراً في كتب التاريخ والوثائق المحلية وغيرها ..

‏فقد وثّقت الحجج الشرعية ووثائق الصلح والتحالفات عدداً كثيراً من أعلام قبيلة الدعاجين وفروعهم وأحوالهم وأملاكهم على مر العصور والأزمنة.

‏وفي هذه المقالة سنتناول بعضاً من النصوص التاريخية والوثائق المحليّة التي تذكر وجودهم في بلاد بني سعد من نواحي الطائف بأرض الحجاز.

‏كان أقدم ذكر للدعاجين -فيما أعلم- ما ورد في وثيقة مؤرخة عام 955هـ، وهذه الوثيقة تذكر حدود أملاك رجل من الروقة في "وادي غمرات" ببلاد بني سعد، وجاء في ترسيم الحدود: أنها يحدها "من الغرب ملك الدعاجين". انتهى.

‏انظر: "منشأ عتيبة - الشفعان من العصمة أنسابهم وشيء من أخبارهم". ج2 ص389

‏قلت: وهذا أقدم نصّ ذكر الدعاجين وأثبت تواجدهم في بلاد بني سعد، التي هي مكان نشأة معظم قبائل عتيبة.

‏وقد ذكر الدكتور تركي بن مطلق القداح في كتابه "تحقيق نسب عتيبة" أن للدعاجين قرية بوادي غمرات تعرف بـ خربة الدعاجين، يقول في كتابه: "تقع قرية الدعاجين بوادي الضباعين التابع لفرع اللّصة من الثبتة من بني سعد من عتيبة، على نحو 80 كم، وهناك واد يسمى واد الربقة، نسبة إلى الربقة من الملابسة من الدعاجين من عتيبة، وهناك فرع الطوال من الدعاجين تبقوا في السراة مع الشهبة من الصريرات من الثبتة من بني سعد، والعصمة بقيت لهم فروع مع الشهبة إلى الآن في قرية العروشية جنوب الطائف على نحو 75 كم، وقد ورد ذكر بعضهم - أي العصمة - في الوثائق منها وثيقة غير مؤرخة، إلا أنها في حدود سنة 1010هـ". انتهى.

‏انظر: "تحقيق نسب عتيبة" ص312

‏قلت: ووادي الضباعين المذكور أعلاه هو نفسه المسمى بـ "وادي غمرات" قبل أن تسكنه قبيلة الضباعين ويحلون مكان الدعاجين والروقة.

‏ثم ورد ذكر أعلام من الدعاجين في وثيقة مؤرخة عام 987هـ في بلاد بني سعد، وهم: "مفرح بن حران الطويل وواهس بن عون الطويل". انتهى

‏انظر: "منشأ عتيبة - الشفعان من العصمة أنسابهم وشيء من أخبارهم". ج2 ص406

‏ثم جاء ذكر الدعاجين مع العصمة أهل العروشية في بلاد بني سعد في وثيقة مؤرخة عام 1115هـ، وهي وثيقة حلف عسكريّ بين فروع من عتيبة وفروع من الشلاوى، وجاء فيها: "وحضر لحضورهم أهل العروشية عصمة ودعاجين". انتهى.

‏انظر: "منشأ عتيبة - الشفعان من العصمة أنسابهم وشيء من أخبارهم". ج2 ص454

‏ثم جاء ذكر العصمة والدعاجين في بلاد بني سعد في وثيقة مؤرخة عام 1150هـ، وهي وثيقة اتفاق بين الشهبة وأهل العروشية (عصمة ودعاجين)، وجاء فيها: "حضروا الجماعة العزاز وهم الشهبة وأهل العروشية" وجاء فيها: "والذي حضر من أهل العروشية صالح بن راضي العصيمي وأخوه راشد ومسفر بن مسيفر الطويل [الدعجاني]". انتهى.

‏انظر: "منشأ عتيبة - الشفعان من العصمة أنسابهم وشيء من أخبارهم". ج2 ص460

‏قلت: والطوال فرع من الدعاجين الذين تبقوا في سراة بني سعد وحافظوا على ديارهم الأولى، وهم الآن في وادي شعبة ببلاد بني سعد.

‏ثم جاء ذكر لأعلام من الدعاجين في وثيقة مؤرخة عام 1245هـ، تخص العصمة أهل العروشية، وفيها: " اشترى الرجل المكرم صالح بن مرشد العصيمي بماله لنفسه أصالة من الرجل المكرم عواض بن مسفر الطويل الدعجاني البائع بطريق الوكالة الثابتة..". انتهى.

‏انظر: "منشأ عتيبة - الشفعان من العصمة أنسابهم وشيء من أخبارهم". ج2 ص550

‏وقد ذكرهم الباحث عبدالرحمن بن زبن المرشدي -رحمه الله- في بحثه المنشور في مجلة العرب، والموسوم بـ "قبيلة عتيبة نسبها وفروعها ومنازلها"، نقلاً عن الشيخ عبدالله ابن دخين، يقول في حديثه عنهم: "الدعاجين (دعجانيّ) أبناء دعيج بن مفلح بن منصور .. ويعتزون بـ (آلادْ مَدْعَج) وهو دعيج والعزوة الكبرا (آلاد مفلح) الجد الأكبر واسم المفالحة يضم غير الدعاجين وللدعاجين وعموم المفالحة بقية كثيرة في وادي شعبة..". انتهى.

‏انظر: "مجلة العرب، إصدار عام 1413هـ" ص52

‏وقال المرشدي في موضع آخر من بحثه: "أما منصور الأبرق .. جد برقا فأبناؤه ثلاثة هم : مفلح الذي أعقب دعيجا جد الدعاجين ونسلا هم المفالحة الذين بقيتهم اليوم بالسراة، وعصيم بن منصور، وقثام ابن منصور والله أعلم". انتهى.

‏انظر: مجلة العرب، إصدار عام 1413هـ". ص42