تاريـخ الصـمان وقبيـلة مطـير

[زياد المزرمي]

سم الله الرحمن الرحيم


الصُّـمَّان هي هضبة مستطيلة تقع في شمال شرق شبه الجزيرة العربية ويبلغ أرتفاعها مابين 200م إلى 400م ويحدها من الغرب وادي الباطن و صحراء الدهناء ومن الجنوب الأحساء ومن الشمال الدبدبة ومن الشرق ساحل الخليج العربي ويسمى القسم الجنوبي من الصمان بالصلب والشمالي بالصمان.

الجغرافيا
تشكل الصمان هضبة مستطيلة أرتفاعها ما بين 200م إلى 400م ويبلغ طولها 400كم بعرض 240كم إلى 80كم في بعض الإجزاء ، وتنبت في الصمان أشجار السدر.

قال حمد الجاسر "الصمان من أشهر الأمكنة التي ترتادها البادية حين يجود الغيث، فتصبح من أجود المراعي، حيث تتوفر فيه جميع أنواع حشائش الرعي. وهي منطقة واسعة تقع شرق الدهناء"

سياسيا
كانت أجزاء من الصمان تتبع الكويت زمن مبارك الصباح بحسب الإتفاقية البريطانية العثمانية عام 1913 وبعد معاهدة العقير 1922 ضمت إلى السعودية.

ويسكن الصمان قبائل العرب الرحل فسكنها بكر بن وائل ثم نازعتها فيها تميم وعند ظهور الإسلام سكن الصمان بنو حنظلة من تميم[1] في الجاهلية و صدر الأسلام ثم سكنتها قبائل العرب من مطير بعد مناخ الرضيمة قبل الطفره العمرانية حيث تم بعدها تأسيس مدن عديده بعد أعلان قيام الدولة السعودية....

قال الأصمعي الصمانأرض غليظة دون الجبل قال أبو منصور وقد شتوت بالصمان شتوتين وهي أرض فيها غلظ وارتفاع وفيها قيعان واسعة وخبارى تنبت السدر عذبة ورياض معشبة وإذ أخصبت ربعت العرب جمعا وكانت الصمان في قديم الدهر لبني حنظلة والحزن لبني يربوع والدهناء لجماعتهم والصمان متاخم للدهناء
^ دليل الخليج لوريمر القسم الجغرافي صفحة 1626 (مطير قبيلة عربية في وسط الجزيرة العربية حدودها اوسع من اي قبيلة اخرى بستثناء عنزة وهي القبيلة الرئيسية التي تزور القصيم وملكية الدهناء والصمان مقصورة عليهم)
^ هارولد ديكسون الكويت وجاراتها صفحة68 (الصمان منطقة مترامية الأطراف في السعودية... والعرب الذين يضربون خيامهم في الصمان جميعهم ينتسبون لمطير
تاريخ الصمان وملكية مطير لها مناخ الرضيمةأو حرب الرضيمة هو مناخ حدث عام 1823م/1238 هـ وأستمر 3 شهور في الرضيمة شمال شرق الرياض بين ماجد بن عريعر آل حميد حاكم الأحساء وحلفائه من عنزة وسبيع ضد فيصل بن وطبان الدويش وحلفائه من العجمان والدواسر والسهول انتهى بهزيمة ماجد بن عريعر آل حميد ومقتل مغيلث بن هذال شيخ عنزة[2] [3] [4][5]
يقول بن بشر
عنوان المجد في تاريخ نجد ابن بشر المتوفي 1871م(وفي هذه السنة مناخ الرضيمة المشهور ، وهو موضع معروف في العرمة ، بين فيصل الدويش وأتباعه من مطير والعجمان وغيرهم من العربان ، وبين ماجد بن عريعر وأتباعه من بني خالد وغيرهم من عنزة وسبيع وغيرهم . ووقع بينهم مناخ طويل ، وقتال بين الخيالة والرجالة ، ثم زحفَتْ الجموع على الجموع وتضاربت الفرسان وتعانقت الشجعان ، وحصل قتال شديد يشيب من هوله الوليد ، فانهزمتْ بنو خالد وأتباعهم ، وحازوا من الأموال والحلي والأقماش والبز والأمتعة الفاخرة شيء كثير وقتل عدّة قتلى من الفريقين ، قُتل من عنزة : مغيليث ابن هذال ، وقُتل من مطير : حباب بن قحيصان رئيس البرزان جليس سعود بن عبدالعزيز ) ...


و من يملك الصمان هو من يملك موارد الماء وهي (اللهابة واللصافة والقرعاء ) فاللهابة : هي مورد ماء اختص بها الدوشان والموهه
القرعاء: اختص به المحمد من الدوشان ابناء محمد بن فيصل بن وطبان الدويش ومن معهم من مطير او بما يسمي ( النظام)
اللصافة : اختص بها الجبلان من علوا
وهذي هي موارد الماء الرئيسة في الصمان ويعتبر من يملك موارد الماء المتمثله في اللهباء واللصافة والقرعاء هو المالك للصمان وعلوا من مطير امتلكت هذه الموارد منذو مناخ الرضيمة ..
وتاريخ الصمان هو تاريخ مطير وهو الفخر لهم وهو الرمز



ويقول عبد الله الحمر الهاملي مفتخراً :

مابه قبيله دمها مـا انتثـر فيـه = عيو على الصمان بالفعل دوشـان
تميدنـو بالـدار وأرسـو مبانيـه = وعقب المعارك صار لمطير مسكان
تفضي على صورة جوانب مناهيـه = دارٍ عجيبة خص ماهي بالاوطـان

ويقول الشاعر ناصر ابو حواس

هاضني ماهضني والهجـس جنـا = واتهضت القيل وابديـت الاجابـة
والفخر فـي قـدر يومنـا طعنـا = في نهارا فيه ماتلبـس عصابـة
لامشا البيرق ومن حولـه حقـنا = كـم حريبـن راح بيدينـا نهابـة
ومنزل الصمان غصبـا ماسالنـا = والقبايـل مـن فعايلنـا تهـابـة
مايطبه كـود مـن يمشـي بمنـا = من سمحـنالله وقلنـا مرحبابـة
ولازعلنا قطاعنا من غيـر منـا = لاكتس الصمان بالعشب وزهابـة
مايجونه خايفينـن مـن زعلنـا = لازعلنا غيضنا يحسـب احسابـة
واسئل اللـي خيلهـم بمطاردنـا = خابرينن حـرب علـوى يندعابـة
ولانقضنا الجزو بالصيف وعزمنـا = واقترب العج في طـرف اهضابـة
العـدود اللـي كبـار ويـوردنـا = الغديـر واللصـافـه واللهابــة
ومن شرا الباطن لساقـان ولبنـا. = من بغا منهـن قليـلا واذهابـة
ومن حدود المهـد لقريـه وطنـا = محتمينه من بعد عهـد الصحابـة
محتميـن اطرافهـن منـا ومنـا. = بالحقوق وبالسـروج وبالحرابـة
وبين اشر اعباد ربي جـد نزلنـا = واحتمينا الدار مـن كـل الذيابـة
من جنوب سبيع باقصا العرق منا = عارفينـن حدهـم مابـه طلابـة
البيـوت اللـي تغنـا يشهـدنـا = حدده عجـران يومـه ماغوابـة
محتميـن حدهـم عنـا ومـنـا. = بالسيوف اللي تعدي من سقابـة
من حربهم فـي منامـه ماتهنـا = زبنـي الله حقـهـم ماينحكـابـة
وشرقنا العجمان مزبـان المجنـا = لابتن وقت اللقـا فيهـم صلابـة
ماضيـات افعالهـم مايجحـدنـا = ولا يغطا حسبهم فـي كـل بابـة
الوقايـع والفعـايـل يشهـدنـا = من حربهم طاح في غصن النشابة
مير حدهم من رجـم بـذال يتثنـا = وحدنا مـن حدهـم كـلا درابـة
ومن شمال ديـار قومـا يعرفنـا = لابتـيـن حـدهـم ماينوطـابـة
شمـر اللـي حربهـم ماينتمنـا = لابتن مشهورتـن يـوم الالابـة
هل سيوفـا بالمعـارك يجزرنـا. = طوعن بعض القبايـل بالغصابـة
الطنايـا حاددونـا مـا زعلـنـا = والظفيري جعل منهـو مرحبابـة
الظفيـر اللـي مغازيهـم يجـنـا = .لو سموم القيض حامن في سرابة
وخيلهم مـع خيلنـا دايـم تعنـا = وبيننا المكسور مايجبـر صوابـة
واحتدانـا مابهـا حجيـا وضنـا = بيننـا الباطـن حـدودن يعتنابـة
وغرب عبدله رسوا بديـار اهلنـا = واحتموها من سليم ومن شبابـة
من جموعا للحريب اليـا ازبرنـا = جرعنه علقمـن مـرن شرابـة
والوسط فيـه البريهـي ماتونـا = بكل صوب فاتحن للحـرب بابـة
مير احتمينا الدار مايومن غفلنـا = كل يوم والسيف ممسوكن انصابة
لين جان الحكـم واولينـا وامنـا = واهدينا الـزاد مـع لـذة شرابـة

ولكم جزيل الشكر ...

التوقيع

عز الله اني فالوصل ماني بشي !! = ولا الحقوق .. اقولك عد واغلط !! دام المواجه حظ .. ويحالف الحـي = لابد مايحصل ( هلاوين وإقلـط ) زيـاد الـمـزرمـي ziadsm@windowslive.com

[ابورازن فالمريخ]

وسبعة انعام بفيصل بن وطبان ومثلها لماجد ابن عريعر وممثلها لمغيلث ابن هذال وكل من ذكر فيها من قبايل .

تحياتي/يالمطاري .........................................

[مشاري الحبردي]

مابه قبيله دمها مـا انتثـر فيـه
عيو على الصمان بالفعل دوشـان
تميدنو بالـدار وأرسـو مبانيـه
وعقب المعارك صار لمطير مسكان


ونعم والله بحمران النواظر ...........

وكل واحد له الفخر ان يفتخر بموطنه وربعه ...........

[زياد المزرمي]

ابو رازان الروقي


مشكور على المرور الرائع


لك جزيل الشكر والعرفان

[زياد المزرمي]

مشاري الحبردي


بيض الله وجهك على المرور الراقي


وماعليك زوود يا راع القراره


تقبل خالص تحياتي

[هاوي الطرقة]

ونعم بحمران النوظر اهل الصمان

[خلف العتيبي]

والنعم بقبيلة مطير العزيزه والله يعزنا جميعاً بالإسلام..

[عتابه يارفاقه]

سيطرة مطير والدوشان على الصمان مافية كلام حتى الان

الاخ زياد صدقني لم اقراء الكثير من السطور لان الخط كان غير واضح

تقبل مروري طال عمرك

[عفتان العتيبي]

والنعم بامة محمد
والله لايرد بيام الجاهليه

[الفراتي]

لاهنت يالغالي ... والنعم بمطير ..

وحبيت أذكر مصدر آخر في وقعة الرضيمه 1238هـ وفيه تفاصيل أكثر ..

قال عثمان ابن سند في تاريخه . بصفحة 324-325 : في أحداث 1238هـ ...
[ ومما وقع في تلك السنة انتصار الدويش على بني خالد ، وذلك أنه وقعت معركة
بين الدويش من قبيلة مطير وبين خالد بن عريعر فكانت الهزيمة على الدويش ،
وركبوا متن الهرب واقتفى أثرهم بني خالد ، والغلبه في الظاهر لبني خالد إلى أن
نزل الدويش على مايسمى الرضيمه ، واستقوا وريّوا ، وبنو خالد على غير ماء ، ولهم
أيام وهم في الطراد ، فمال عرب مطير بينهم وبين الماء واشتد بينهم الطعان والجلاد ،
فتضعضع الخالديون من شدة العطش ، وعلموا أن الكثره لاتنفع إذا لم يصحبها الرأي ،
فغنم مطير أموالا وخيلا ، وعظمت شوكتهم في البادية ، وهذا اليوم يسمى يوم الرضيمه
وممن قتل في هذا اليوم من كبار العرب حباب من البرزان ، قتله مشعان بن مغيلث بن
هذال ، وممن قتل أيضاً مغيلث أبو مشعان ، وممن قتل من سادات بني خالد دجين بن ماجد
بن عريعر وأعظم الناس من جانب بني خالد قتلى القبيلة المعروفه ببني حسين ، وممن
قتل في ذلك اليوم خزيم بن لحيّان من كبار قبيلة السهول قتله أشجع بني خالد ماجد بن
عريعر الحميدي شيخ بني خالد، وبلغني من الثقات أن المطيريون قالوا لسلامة حباب وخزيم
بن لحيان أحب عندنا من غلبتنا لبني خالد ولنودّ أن لايبقى لنا خف ولا حافر ، ويسلم ذلك
الرجلان لما فيهما من مكارم الاخلاق ، ومحاسن الشيم والشجاعه ] .. انتهى كلامه

يتضح لنا جلياً من هذا النص . بمقتل :
- حباب أبو حنايا .
- مغيلث بن هذال .
- دجين بن ماجد العريعر .
- خزيم بن لحيّان .

(وهم من وجهاء العرب في ذلك المناخ).

* قاتل حباب بن قحيصان هو مشعان الهذال.
* قاتل خزيم بن لحيان السهلي هو ماجد بن عريعر.
* أعظم القتل اللي حل في صفوف بني خالد هم : من قبيلة بني حسين ..

وابن سند معاصر لذلك المناخ وقد توفي عام 1250هـ ..


تحياتي

آخر تعديل الفراتي يوم 10-Sep-2009 في 02:20 AM.