الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > شعراء قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 28-Oct-2006, 02:27 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شبل روق
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


شبل روق غير متواجد حالياً

افتراضي الشاعر الكبير بندر بن سرور القسامي

من القاب قبيلة عتيبة الهيلا ... متنبي عتيبة

--------------------------------------------------------------------------------

.
متنبي عتيبة : لقب للشاعر بندر بن سرور بن خضير بن مدرع القسامي العطاوي العتيبي , من مواليد منطقة الدوادمي سنة 1360هـ ,"شاعر جزل العبارة قوي السبك...تتناقل اشعارة الرواه بسرعةً هائلة , اصيب آخر أيامه بامراض نتيجة مايعتلج في نفسة وزهد في الحياه واتجه الى العبادة ,وابتعد عن مخالطة الناس واخذ يتجول في انحاء المملكة .. توفي عام 1406هـ. "(1)
شغل بشعره المتقدمين والمتأخرين كما شغل المتنبي الناس بشعره .


يقول بندر بن سرور :




يا عبيد غنّن سيور الهافلا يا بعد كلّ مـن غنّـا
عرق الابيتر رماه خلافما طب له واحـدٍ منّـا




قيل انه تزوج ولاحظت زوجته أنه كثير الصلوات فهربت عنه وادعت انه موسوس ومجنون فقال :






يابنت انا جني طويـلات الاشبـارحر سلايل حـر مانيـب مجنـون
يوم اسجد الغفلات خوفي من النـاراللي عيال البـوم فيهـا يطيحـون
اخف العباده مخلصاً سـر واجهـارأخفي له الطاعة مبا الناس يـدرون
هفي وانـا بنـدر وتلقيـن الاثـوارعيال النجوس اتصد عن خالق الكون
اللي اليا قلتي تـرى الـرب غفـارملتي لهـم وهمـه لقولـك يميلـون
وانا اعرف ان الله لطيـف وجبـارلكن هـذه حجـة اللـي يخسـرون




ويقول :





يالله يا جـال الأمـور المهمـةتجلى وهق قلب برى حال راعيه
البر دجته و البحر رحـت يمّـهأدرج سبب حظ على الله مساعيه
يوم إن ولد اللاش رزقه على أمهرزقي على اللي ميّت القشع يحييه
ماني وانـا بنـدر ببيـاع دمـهيقطعك يا بيّاع دمّـه و مهفيـه
اللـي يبيّـع لابسـات الأزمـهثور يبي بيض العماهيـج تغنيـه
يا مل قلب كل مـا مـات همّـهدارت دواليب الدهر لين تحييـه
فرّاق شمل النـاس عيّـا يلمـهوقتن يشيب الراس من شاية فيه
أحدن ينام و حط راسـه بكمـهو أحد تخم النوم عينه و تخطيـه
و أحدن يحاول بالردى بنت عمهو أحدن يحاول ستر عذرا عوانيه




ويقول في مدح المرحوم الامير تركي بن ربيعان أمير اللواء التاسع بالحرس الوطني :




ياسخيف الذرعان مانيـب مرجـوجرجتنـي الأيـام غــدر وحيـلـه
يابنت لولا اللي على تاسـع الفـوجتركـت نجـد وعـزوة بالقبيـلـة
لاشك حاديني علـى نجـد هـادوجمسقي الفيافي ليـن يـدرج مسيلـه
تركي اليا من الليلـي غـدن عـوجحملـة عتيبـة كلـهـا ماتشيـلـه
يرسي كما ترسي البواخر على الموجومنيـن ماصـك البحـر يرتكيلـه
مـادام تركـي حـي مـاودي أدوجوإن غاب غبتم من الرجوم الطويلـة





ويقول بعد ان وصل الى الامارات العربية المتحدة مادحاً الشيخ زايد بن نهيان رحمه الله والتي صار يتغنى بها الكثيرين :




بديت ذكر اللي بسط سبع باوتـادواللي رفع سبـع ٍ بليـا عمدهـا
والكار للي صار غيثٍٍ للأجـوادلا قبلها صارت ولا من بعدهـا
زايد على كل العرب بالوفى زادساق المراجل لين وقٌف عددهـا
حلحيل حلو ٍمـرٌ زراع حصـادكبـدٍٍ يداويهـا وكبـدٍ لهـدهـا
حتى العجوز اللي ورى شط بغدادسمٌت على الشيب الفلاحي ولدها
تبغاه يطلع مثل زايـد ولا فـادولا كل من هاز الطويله صعدها




ويقول :



راكب الي مخ رجليه جنزيـر وهـواأشهبٍ في مقدمه بارقين وعكس تـاج
متر في مترين مستبـرمٍ كلـه سـواحايفه حطاب ماسمكره راع الكـراج
ان نعشته بالثلاثـه مـع اللفـه عـواعوي ذيبٍ محديتنه مصلحـة النعـاج
ثابتٍ مايختلـف كـل مالـف انـزواإرتفع عقب ارتخى مثل طايرة الميراج
كن ضرب المرو فالويل قـدام ووراضرب هملول البرد وان تقفاه العجاج
منوة الي لأهلـه مشفـقٍ ولهـم نـوامن بعد طول المسافه يبا فلة حجـاج



ويقول :




واقلبـى اللـي تلـه الـود تلـيتل الرشا من فوق ملحـا جلالـه
في غربها تسعين فـري ومشلـيوتجفل اليا سمعت ضريس المحاله
من واحـدٍ طـرق عليـه يهلـيجدد جروح القلب مع ما جرى له
برمش العيون اللي هدبهن مظلـيضافٍ على بيض المحاجر ضلاله
يابنت عيفي واحـدٍ مـا يصلـيتارك عمود الدين مالـك ومالـه
عيفيه لو يفرش لك البيـت زلـيمن لا يخاف الله حـرامٍ حلالـه
خلـي ملعـن والدينـه يـولـيتلقين في نجـد المسمـى بدالـه
وعليك باللـي للجماعـه يهلـياللي كمـا النبـوة منـارة دلالـه
بالرجـل ثنتيـنٍ حداهـن يدلـيمن كبهن ماهوب ويـا الرجالـه
وان كان مابه دين مع زين دلـيجعله من الدنيـا تقطـع حبالـه




--------------------------------------------------------------------------------


المصادر
(1). محمد بن دخيل الله العصيمي , شعراء عتيبة , ج 1 , ص 118
(2) . مصادر شفهية خاصة















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Oct-2006, 03:05 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الأمــير

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


الأمــير غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى الأمــير إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الأمــير إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى الأمــير
افتراضي

شكرا على النقل يالغالي

ولاهنت















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »11:19 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي