الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > ديار قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 31-Aug-2011, 10:52 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم فيك

الله يسلمك















غير مقروء 12-Nov-2011, 05:29 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
محمد الذيابـــي

مشرف منتدى قصائد الاعضاء


الصورة الرمزية محمد الذيابـــي

إحصائية العضو






التوقيت


محمد الذيابـــي غير متواجد حالياً

افتراضي

,,


لا هنت على النقل الرائع...

,,,,,,















التوقيع
التوقيع

محمد الذيابـــي
غير مقروء 09-Dec-2011, 05:43 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
الجد الخامس
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الجد الخامس غير متواجد حالياً

افتراضي

يارفيق الطيب بارك الله فيك اشوف بالوثيقه غير العصيمي بالحمى من اهل ا لعروشيه وش معناته هذا وبعدين وشهو الحمى اللي يتلكمون عنه الظاهر انه حدود مزرعه لهم والله اعلم واحب اقول لك اني سمعت فيه به اثنين اخوان مستوطنين ببني سعد مدري عاد بالعروشيه هم والا وين لكن بجبال بني سعد وواحد منهم وعياله يكتبون الثبيتي والثاني يكتب العصيمي فان كان انت منهم ليت توضح لنا هالاشكاليه واحب اقول لك بارك الله فيك ديار العصمه مثل ما قالوا الاخوان ساموده والقطر هذاك والظاهر انك ما قريت قصيد العصمه زين لو قريت الشعر القديم عرفت حدودهم وديرتهم















آخر تعديل الجد الخامس يوم 09-Dec-2011 في 05:49 PM.
غير مقروء 10-Dec-2011, 08:30 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد الخامس مشاهدة المشاركة
يارفيق الطيب بارك الله فيك اشوف بالوثيقه غير العصيمي بالحمى من اهل ا لعروشيه وش معناته هذا وبعدين وشهو الحمى اللي يتلكمون عنه الظاهر انه حدود مزرعه لهم والله اعلم واحب اقول لك اني سمعت فيه به اثنين اخوان مستوطنين ببني سعد مدري عاد بالعروشيه هم والا وين لكن بجبال بني سعد وواحد منهم وعياله يكتبون الثبيتي والثاني يكتب العصيمي فان كان انت منهم ليت توضح لنا هالاشكاليه واحب اقول لك بارك الله فيك ديار العصمه مثل ما قالوا الاخوان ساموده والقطر هذاك والظاهر انك ما قريت قصيد العصمه زين لو قريت الشعر القديم عرفت حدودهم وديرتهم
هلا فيك
الحمى أرض مشتركة بين العصمة والشهبة
الشاة اللي تطب فيها تعقر
وبشرط الفحل والمنيحة ماتعقر وكذلك منيحة الخطار المشرية
وفيه اثنين عيال عم واحد يكتب عصيمي والاخر ثبيتي
ووصل الله العصيمي هو جدي ولد عم عوض الثبيتي رحمه الله
العصيمي خلف حوالي 50 من ذرينه أطال الله في عمر الأحياء منهم ورحم من مات منهم
والثبيتي رحمة الله عليه خلف حوالي 15 من ذريته حفظهم الله
وسبب كتابته لثبيتي هو سبب القرابة بينه وبين الشهبة من الثبتة
وغير اللقب الأساسي كحال القبائل الآخرى حين مجاورتها مع قبائل أخرى

وماتقدر تحكم على أصل العصمة وديارهم
واللي باين أمام الجميع أن أصلهم من بني سعد .. العروشية
لأن حجج تملك العصمة بني سعد أقدم من حجج العصمة في شمال الطائف
والله العالم لهذا ...

وشكراً لك
وحياك الله















غير مقروء 10-Dec-2011, 08:35 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

ولنا ربع في الكويت وفي الشرقية
منهم فيصل المسلم من خامس الرواضي الشفعان
رحل جده من العروشية بسبب ثأر عندما قتل قاتل ابيه















غير مقروء 10-Dec-2011, 10:31 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
عايض جزاء العصيمي

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


عايض جزاء العصيمي غير متواجد حالياً

افتراضي

بيض الله وجهك















غير مقروء 15-Dec-2011, 02:13 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
الجد الخامس
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الجد الخامس غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يحفظك يا اخوي رفيق الطيب مادمت تقول انهم والدك وابن عمه واحد يكتب عصيمي والثاني يكتب ثبتي لصلة قرابته بالشهبه فهذا يثبت ان عتيبه متداخله وان ممكن اي احد يغير اسمه وينتسب لقبيله من ابناء عمه من عتيبه وكلهم عتبان وهوازن ومتداخلين وودي افيدك اخوي ان ديار برقا الاصليه مو بني سعد وهالشي معلوم بكتب التاريخ لو قريت او تؤمن بهالشي ولو ما تبي عاد هالشي راجع لك ما اقدر اغصبك
يمكن احد شرا من العصمه ببني سعد ويمكن احد من بني سعد انتسب باسم خواله العصمه وهذي تصير كثير بالقبايل ويمكن تشابه اسامي وفيه يا اخوك عصم وعصمان زود ونعمين بهم ربعنا وانا ما اقول ان عصمة العروشيه عصم او عصمان زود الله اعلم لكن الشي بالشي يذكر واكيد انت ما دام تقول عصمه فاكيد انك عصمه مو ثبته والناس مؤتمنون على انسابهم واكيد جدكم شاري لان برقا مو اصلا ببني سعد وعتيبه تداخلت قايلها وهالشي معروف وكلهم ربع واحدين وكلهم هوازن مافي فرق بينهم لكن عاد الانساب امانه والله اعلم
لاحظ يا اخوك ان ابوك وعمك واحد كاتب ثبيتي والثاني عصيمي ولاحظ ان مافي من العصمه الا هالرجلين وهالشي مو منطقي العصمة كلهم من مئات السنين هاجرو من بني سعد وهالرجل وابن عمه طول هالسنين مافي غيرهم وتو جالهم ذريه عاد انت احكمها يا اخوك وموضوع فيه وثايق قديمه او جديده مع احترامي لكلامك انا ما شفت وانت تقول شفت وما باقول لك حطها لنا نشوفها لاني متاكد انها ما بتفيدنا بشي بموضوعنا ذا ابداً لكن باقول لك اقرها زين امازين مره ثانيه بتعرف حزتها ان افادتي لك صحيحه والمسلم وربعه معروفين عند العصمة ومعروف منين اهم يا اخوي مو من العروشيه الله يطول عمرك ومو من بني سعد الله يحفظك















آخر تعديل الجد الخامس يوم 15-Dec-2011 في 02:24 AM.
غير مقروء 15-Dec-2011, 03:12 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد الخامس مشاهدة المشاركة
الله يحفظك يا اخوي رفيق الطيب مادمت تقول انهم والدك وابن عمه واحد يكتب عصيمي والثاني يكتب ثبتي لصلة قرابته بالشهبه فهذا يثبت ان عتيبه متداخله وان ممكن اي احد يغير اسمه وينتسب لقبيله من ابناء عمه من عتيبه وكلهم عتبان وهوازن ومتداخلين وودي افيدك اخوي ان ديار برقا الاصليه مو بني سعد وهالشي معلوم بكتب التاريخ لو قريت او تؤمن بهالشي ولو ما تبي عاد هالشي راجع لك ما اقدر اغصبك
يمكن احد شرا من العصمه ببني سعد ويمكن احد من بني سعد انتسب باسم خواله العصمه وهذي تصير كثير بالقبايل ويمكن تشابه اسامي وفيه يا اخوك عصم وعصمان زود ونعمين بهم ربعنا وانا ما اقول ان عصمة العروشيه عصم او عصمان زود الله اعلم لكن الشي بالشي يذكر واكيد انت ما دام تقول عصمه فاكيد انك عصمه مو ثبته والناس مؤتمنون على انسابهم واكيد جدكم شاري لان برقا مو اصلا ببني سعد وعتيبه تداخلت قايلها وهالشي معروف وكلهم ربع واحدين وكلهم هوازن مافي فرق بينهم لكن عاد الانساب امانه والله اعلم
لاحظ يا اخوك ان ابوك وعمك واحد كاتب ثبيتي والثاني عصيمي ولاحظ ان مافي من العصمه الا هالرجلين وهالشي مو منطقي العصمة كلهم من مئات السنين هاجرو من بني سعد وهالرجل وابن عمه طول هالسنين مافي غيرهم وتو جالهم ذريه عاد انت احكمها يا اخوك وموضوع فيه وثايق قديمه او جديده مع احترامي لكلامك انا ما شفت وانت تقول شفت وما باقول لك حطها لنا نشوفها لاني متاكد انها ما بتفيدنا بشي بموضوعنا ذا ابداً لكن باقول لك اقرها زين امازين مره ثانيه بتعرف حزتها ان افادتي لك صحيحه والمسلم وربعه معروفين عند العصمة ومعروف منين اهم يا اخوي مو من العروشيه الله يطول عمرك ومو من بني سعد الله يحفظك
إيش رايك لو قلت لك أن الفواينة كانوا في بني سعد
وجدهم فاين عاش ومات فالعروشية وكذلك العوض مذكور جدهم عايض
وأصلاً وادي البان ماكان فيه شهبة كان جميعه للعصمة والشهبة سكنوا عام 1080هـ والله العالم
علماً أن أقدم حجة لدينا عام 981هـ وفيه أقدم منها وديار عتيبة الأصلية بني سعد بالحجج وليس بالكتب
وإحنا من بني سعد العروشية متوارثينها أبا عن جد وهي أصل الشفعان منها بالـــــوثايـــق والحــــجـــج
وفيصل المسلم هو : فيصل بن علي بن عبد الله بن مسلم بن سليمان بن راضي بن حمدان بن راشد
بن راضي بن حسن الشفيعي العصيمي السعدي
وهذا نسبه الصحيح وأنا ألتقي معه في الجد راشد بن راضي بن حسن العصيمي
وعد أنت كم جد لفيصل المسلم .... وأنت لو تعد جدانك مايجون خمسة !!!
الأصل أصل ماتقدر تحرف فيها ... وأنا كلمتك بإحترام علماً أنك تريد الطعن بالأنساب مع إحترامي لك
والا أنا كان لي تعامل ثاني معك يالغالي ...وإذا ماتعرف نحن أصل العصمة
وترى حججنا قديمة إذا بغيت إفادة في شي أبشر
وماراح حنا نقصر معك إن شاء الله















غير مقروء 15-Dec-2011, 04:42 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
الجد الخامس
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الجد الخامس غير متواجد حالياً

افتراضي

هلا اخوي
ورقة الحمى اللي انت موردها بافتراض انها صج فهي تقول ان من اهل العروشيه فلان وفلان العصيمي وفلان الطويل وفلان الطويل هذول من اهلها يعني فيه بعد غيرهم وهذول مو عصمه كلهم
وتاريخها مو بعيد ومبين منم المكتوب على حمى سابق يعني قريب من التاريخ اللي انت ذكرته ومن ورقتك والتواريخ اللي ذكرتها يبين ان الشهبه هم اهل الديره وان الاخوين العصمه المذكورين من جملة سكان قرية العروشيه ؟ سامحني على تفكيري القاصر اللي ما سمح لي افهم غير جذي
عاد انت مبين زعلت علي وقلت اني لو اعد جداني ما يجون خمسه صدقني اخوي انا يكفيني ربعي يعرفوني ما ابي اعرف واجد من جداني لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كذب النسابون
عموما اخوي لا تاخذ بخاطرك مني لان انت طرحت الموضوع بزينه وتناقضاته وانا طالبك السموحه يمكن موضوعك زين وانا مفهوميتي لك عليها وانت اخوي كاتب بعمرك ان المسلم قايل انه مخضاري بمنتدى الكويت وعاد مدري منو مات بالعروشيه لو فاين لو عايض فلو افترضانا انه فيه بعد عندك ورقه تثبت انهم ماتو بعروشيه بعد تراها كبيره يا اخوك وربنا العالم لا تدري نفس بأي أرض تموت عادي ابوي مات بالكويت خلاص يعني جده الثالث من الكويت
وعاد انا قلت اللي عندي تبي تقول ان اصل العصمه من عروشيه من بني سعد انك انت جدهم كلهم عاد ما معي فيك حيله ياخوك ربنا وربك الله قول اللي تبي يا غاي بس فيه نغطه يا خوي الله يخليك لا تقولني شي ما قلته والله ما شككت بنسبك حاشا لله انت قلت ابن عم ابوك كتبت ثبيتي لانه الشهبه قرابته وبينت انت ان هالشي عادي عند العتبان والقبايل مدري شنو فعاد يكتب يقول لانهم قرابه لانه عيال خال لانهم اصدقاء براحته كلهم خير وبركه وكلهم ربعنا واهلنا ا
حفظك الله وانا مداخلتي خلصت والسموحه لو مداخلتي زعلتك طال عمرك















غير مقروء 15-Dec-2011, 04:50 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
رفيق الطيب
عضو ذهبي

الصورة الرمزية رفيق الطيب

إحصائية العضو






التوقيت


رفيق الطيب غير متواجد حالياً

افتراضي

الطويل اللي ذكرته من الدعاجين
وهذا يدل أن العروشية منبع بقبائل برقا جميعها ( والله العالم )
والوثيقة مجددة عن وثيقة أقدم منها عام 1080هـ ..
والشهبة مالهم شي فالعروشية وفيه خامس منهم سكن قبل خمسين سنة
بعد إعطائهم وثيقة من قبل العصمة بالسماح لهم بالبناء فالعروشية .
وأنت من أهل الكويت ماتعرف أكثر من كذا
تحياتي للجميع















آخر تعديل رفيق الطيب يوم 15-Dec-2011 في 04:53 PM.
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:25 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي