اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
19-Jan-2010, 12:12 AM | رقم المشاركة : 31 | |||
|
شعراء عمالقه وانا برايي الشخصي ان سفر تفوق بهذا الطاوووووق .................
مع الاحترام الشدييييييد للمبدع ابن وسام |
|||
|
|
19-Jan-2010, 12:14 AM | رقم المشاركة : 32 | |||
|
بقي ان اقول شكرا يا باوفايح مبدع ومحلل ..
رد خاص في مشاركة مستقله لحجمك الكبير ليس الا ............. |
|||
|
|
20-Jan-2010, 04:24 PM | رقم المشاركة : 33 | |||
|
يعطيك العافيه يابو فايح تحليل رائع,,,, لبعض المختلفين بالرأى: تفسير المحاوره اشبهها بتفسير الرؤيه...... وأبو فايح ماقصر.... |
|||
|
|
26-Jan-2010, 02:35 PM | رقم المشاركة : 34 | |||
|
بيض الله وجهك يابو فايح على النقل الطيب بين شعراء عمالقه
|
|||
|
|
28-Jan-2010, 08:33 PM | رقم المشاركة : 35 | |||
|
السلام عليكم
يالربع هذي اول مشاركه لي بالمنتديات <<<عليمي بالنت بالكامل هههه ولكن حبيت اوضح سبب زعل ابن شايق على الهاجري وهو بيت لسلطان الهاجري: يقول فيه وجودي وجود شالح على اخوه الفديع يوم ضاموه العداء والنياق اقفوبها شالح ماقد أخذت ابله من اي قبيله حتى ابن سعود عندما غزو عليه وهذي القصه معروفه .. فأبن شايق يقول : ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا هنا ابن شايق يريد يفهم الطوب(سلطان) بأن الفديع وذيب ماخذيت ابلهم اتمنى للجميع التوفيق |
|||
|
|
05-Feb-2010, 06:27 AM | رقم المشاركة : 36 | |||||
|
صحت الألسن
ابن وسام / ابو سعد شعراء عمالقه والمعنى لايختلف عليه اثنين .. كما قال ابو فايح والله لايهينه على النقل والتحليل ..
|
|||||
|
|
05-Feb-2010, 06:43 AM | رقم المشاركة : 37 | |||
|
دكتوووووووووووور يبو فايح
دائما مبدع اختيار موفق للطواريق ننتظر القادم تحياتي لك وللجميع |
|||
|
|
06-May-2010, 04:11 PM | رقم المشاركة : 39 | |||
|
مادامنك (على زندي) وصواني دفعك الشوق يجوز أنهايتك ياهاجري في وسـط زنزانـه هنا تمريره من سفرالدغيلبي مدامنك على زندي..! طاروق اكثر من رائع بين العملاقين صحت السنتهم ولاهنت يابوفايح على الاختيار الرااااااااااااائع |
|||
|
|
18-May-2010, 03:49 PM | رقم المشاركة : 40 | |||
|
لماذا ابن شايق ؟فقط لماذا لم يكون سفر ايضا بالمعنى المقصود به ابن شايق
|
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|