نبذه عن الشيخ (نجم بن هليل) وسبب تسمية أبو عتيبه

[أبو طالع العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الشيخ : نجم بن جابر بن هليل العتيبي

ولادته : بحسب وقائع التاريخ المدونة فإن والده الشيخ/ جابر بن هليل الثبيتي قد سجن بإسطنبول إبان الحكم العثماني

بسبب الإضطرابات الحاصلة بالحجاز ولكونه زعيم الثبته بذلك الوقت وقد كان إحتجازه بين سجن وإقامة جبرية بين عامي

1288هـ و 1289هـ

وحسب ما كأن يرويه لنا رحمه الله أنه أصغر من أخيه تركي بحوالي سنتين او ثلاث .. وتركي قد كانت ولادته بعد إعتقال والده

حيث سمي بهذا الأسم لهذا السبب .. وتروي الروايات لنا أنه بعد عودته من إسطنبول كان تركي عمره يقارب السنتين .

وقد إستقبلته القبيلة جنوب الطائف بعد وادي لية .. حاملين معهم تركي على فرس ... ليختبروا فراسته هل يستطيع معرفة إبنه

من بين مجموعة من الأطفال كانو معهم ... وفعلا كما روي لنا أدرك ما يريدون وقبل أن يسلم على كبار الرجال وأعيان القبيلة

أشار الي الطفل من بين الأطفال ... وقال الي به فإنه ( تركي).

من هذه الحادثة يتبين لنا أن الشيخ : نجـــــــم بن جابر بن هليل

كانت ولادته بعد تاريخ الإفراج عن والده ولذا يكون ما بين ( 1300ه - 1301هـ)

وفاته :

إنتقل الى رحمة الله في عام 1406هـ إثر نوبة قلبية عن عمر تجاوز 100 عام رحمه الله ,اسكنه فسيح جناته .

ملخص عن سيرته:

الشيخ : نجم رحمه الله لم يتعلم القراءة والكتابة بحكم ظروف الحياة وقلة التعليم والصراعات بين القبائل وفيما بينهم وبين الدولة العثمانية

الا أنه نابغة من نوابغ الفكر والمعرفة والحكمة شهد له بها القاصي والداني .

بعد وفاة والده ولكون القبيلة موجودة في :

قسم منها بالسيل الكبير
والقسم الأخر بديار بني سعد جنوب الطائف

فقد تولى تركي الزعامة للقبيلة بصفة عامة وأصبح : نجم نائبه لما يخص القبيلة بالسيل الكبير

وإستمر الحال على هذا المنوال حتى وفاة تركي رحمه الله بعدها أصبح نجم هو الزعيم للقبيلة وإستمر الأمر حتى عمل تنظيم أختام المشائخ

للقبائل في عهد الملك فيصل رحمه الله .

حينها فصل قسم السيل بختم للشيخ / نجم بن جابر بن هليل
وقسم بني سعد بختم للشيخ / جويبر بن تركي بن هليل

ومن بعدهما تولى الأمر أبناؤهما :

1- محمد بن نجم بالسيل الكبير

2- عبد العزيز بن جويبر بالمعدن جنوب الطائف

الشيخ : نجم كان مستقبلا للملك عبد العزيز حينما قدم للحجاز بعد فتح مكة بدلا عن أخيه تركي الذي أصيب بمعركة تربة .

وقد كان من أقرب المقربين للملك فيصل رحمه الله .

كان الشيخ : نجم .... يرفض هبات الملك وعطاياه ودائما يردد الله مغنيني عنها وقد سألناه كثيرا عن سبب ذلك فكان يقول:

إذا مديت يدك للحاكم أذلك ... وأنا الله مغنيني من واسع فضله .

تميزت سيرته بالصلح بين الناس وحل المنازعات مهما كان حجمها وقد وهبه الله قبولا عند هم فما كان يذهب في مشكلة الا تحل بإذن الله

حتى أن الحكومة بعهد الملك فيصل قد طلبت منه أن يلتحق بالمحاكم وسوف يعملون له مكاتب خاصة للصلح بين الناس فرفض ذلك

لأنه يعتبر هذا قيد لحريته قائلا للملك فيصل رحمهما الله : اللي أعمله لوجه الله تعالى
مأحب أحد يشاركني بأجره.



وله الكثير من القصص التي تثبت براعته ومنها:

(قصة الحجازي و الشيخ نجم بن هليل )
الحجازي كان يقطن بالحجاز
لم يرزقه الله بأن امراته لم تنجب إلا بنات
ونذر أذا جاه ولد ان يذبح ذبيحه عرض ظهرها سبعه اشبار
وقدرالله ان يجيه ولد وهم ان يبحث عن الخروف ابو سبعه أشبار ألا انه لم يجد
وفي أثنا بحثه لقي رجلاً وأبلغه باسالفته وقال الرجل مالك إلا الشيخ جابر بن هليل
من شيوخ عتيبه هو اللي يحلها لك
وذهب حتى وصل السيل الكبير المسمى بالشام قديماً
قيل أن الرجل يمشي على الأقدام لمدة شهر أواكثر حتى وصل ديره الشيخ جابر
ولم يجده لان الشيخ ذهب لصلحه بين قبيلتين.
وعندها لقي يالشيخ نجم نجل الشيخ جابر الاكبر عندها كان عمر الشيخ نجم لا يتجاوز الحاديه عشره من عمره وقال الشيخ للرجل وش سالفتك والرجل تجاهله لصغر سن الشيخ
وقال يالولد اذ جا ابوك قوله سالفتي هذي وقال له السالفه لكي تنتشر بين القبائل حتى تاصل له
ألا ان الشيخ كانت لديه حكمه منذو الصغرررر وقال له اسمع الحكمه
( الشبر شبر المولود ولاعاد تعودها )
سبحان الله الشيخ نجم رحمه الله مذوصغره وهو حكيم

( قصة الأربعة و الشيخ نجم رحمه الله )
كان هناك أربعة رجال عتبان اشتروا جملاً وذهبوا به ولما امسى عليهم الليل قالوا لأحدهم: يافلان قوم اعقل البعير فقام خويهم وعقل قايمه من قوايم البعير وناموا الرياجيل ويوم اصبح عليهم الصبح ,لم يجدوا بعيرهم وقالوا يافلان ضيعت بعيرنا !! وأنت اللي تحملّه وعليك حق ورضوا بحكم الشيخ جابر بن هليل وكان نجم على وقته صغير ..

وحضروا لدى الشيخ جابر وادعوا على خويهم بالدعوة التاليه((ندعي على خوينا اللي وكلناه يعقل بعيرنا اللي اشتراناه خشره واصبح الصبح والبعير ماهو بموجود ))ولم يكن لدى خويهم حجه تبرر موقفه,وعرف أن الحق بيصيبه,
وطلب من الشيخ مهلة ثلاثة أيام يرد على دعوى خوياه ,وامهله الشيخ جابر

وعندما خرج من البيت.كان نجم يستمع في الدعاوي مع اقرانه الصبيان خارج المجلس

ويقول لهم ((الرجال مايعرف يخصم خوياه..لو أنه قال حنا أربعه وقوايم البعير اربع وانا عقلت القايمه اللّي تخصني وخوياي تركو قوايمهم وقوايمهم سرت بقايمتي رجع الحق عليهم))

وسمعه الرجل !!

ورجع في حينه للمجلس وقال يالشيخ((حنا اربعه وقوايم البعير اربع وانا عقلت قايمتي وقوايمهم سرت بقايمتي,وابا الحق منهم))


وحكم الشيخ جابر عليهم,,

وكان هذا كله بفضل الولد الصغير نجم بن هليل والذي اصبح شيخاً من بعد والده...
وتاريخ نجم بن هليل ملي بالقصص المثيره والعجيبه!!وسوف ادرجها قريباً
في هذا المنتدى الغالي,وحكمته لاتنقض من عند غيره ,بعكس غيره فكانوا الشيوخ الأخرين أذا حكموا على أحد ولم يرضى ((يسوم الحكمه عند ابن هليل)) فأن كانت صايبه رضى بها اونقضت وحكم له بغيرها


أبناؤه

1- معيض .... رحمه الله

2- عيضه .... رحمه الله

3- هلال .... رحمه الله

4- ماطر ... رحمه الله

5- ضاوي ....

6- محمد ....

7- عوض... توفي وهو طفل

وله من البنات (5) باقي منهن على قيد الحياة (3)

تزوج من النساء (3)

اما عن بيت ذوي هليل فهو لا يزال ميراد للعتبان وغيرهم..
وخلف الشيخ نجم .. ابن أخيه الشيخ / معيوض بن دبيان بن هليل
والذي يذكره الشاعر الكبير حبيّب العازمي بهذا البيت الشهير :


أسال معيوض اللي وارث القضوه من دبيان ... يقول فلان مات فلان جـد فـلان وفلانـي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ







( أبو عتيبة )
ابن هليل اسم يطلق على أفراد قبيلة ذوي هليل من الثبته من عتيبة وهو نسبة إلى هليل بن حسن المنيعي الذويبي نسبة إلى آبي ذوئيب بن سعد بن بكر بن هوازن
وأبو ذئيب هو زوج حليمة السعدية مرضعة الرسول (صلى الله علية وسلم )

وهم يسكنون السيل الكبير وكذلك وادي المعدن جنوب الطائف
ولقب (أبو عتيبة) يطلق على شيخ القبيلة من ذوي هليل وسوف نوضح أسباب التسمية لاحقاً.
وذوي هليل قد تزعموا سيادة العرف القبلي في الإصلاح وحل المشكلات بين أفراد القبائل.
ويشكلون مرجعية لهذا العرف لقبائل عتيبة عامة وأهل الحجاز منهم خاصة وكان لهذا العرف قوانينه التي تنظمه وكان يحق لأبن هليل أن يسن قوانين جديدة حسب ما يستجد من قضايا ومن ثم يؤخذ بها فيما بعد.
وساهمت في حل كثير من النزاعات القبلية وفي العهد السعودي تم التنحي عن بعض الجوانب التي لاتتفق مع مبادئ الشريعة والعمل بجوانب الاصلاح
ولم يزل الاستعانة بأعيان ذوي هليل من قبل مشائخ القبائل وأمارات المناطق كوجهاء للصلح وحل المنازعات إلى هذا اليوم ..

وسبب تسمية (أبو عتيبة )
أولا/لأنه كان يشكل المرجعية في العرف القبلي لقبائل عتيبة منذ قديم السنوات .ويحتكمون إليه في جميع خلافاتهم . وكان لكل القبائل مشائخ يحتكمون إليهم بموجب العرف القبلي ولكن ابن هليل مرجعية لهم .
ثانياً/كونه يمثل أحد أصول شجرة هوازن التي تنحدر منها قبائل عتيبة.

وحول ما أثير كثيراً بأن لقب ( أبو عتيبة) تطلق على ابن حميد نقول هذا أثير حديثاً وأبن حميد هو فارس القبيلة وحامل لوائها وكذلك ابن ربيعان فهما أركان حرب لقبيلة عتيبة وكان ابن حميد وابن ربيعان بأنفسهم يخاطبون إبن هليل بـ( أبو عتيبة ) ومعنى الأبوة يتضح من الأسباب التي ذكرناها
ولذلك قال نجم بن جابر بن هليل ذات مرة في هذا الصدد مخاطباً ابن حميد وابن ربيعان (من عندنا ساس العلوم ومن عندكم روس السهوم) وقال احد شعراء عتيبة ( يابن هليل عندكم سووها وانته كبير القوم وانت ابوها)
استخدم اللقب الملك عبد العزيز مع تركي بن هليل في مؤتمر مكة الذي شمل أعيان القبائل وخاطب به الملك فيصل نجم بن هليل فيما بعد وكان يطلق على شيوخ ذوي هليل ..




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ






كما قيل عنهم :

ثبيت هم أبناء ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن وينقسمون إلى قسمين وهم اللصة والصريرات وشيخهم العام هو الشيخ ابن هليل
وهو من أسرة كريمة ذات تاريخ مجيد
اشتهروا بالمواقف الكبرى في الحجاز وخرج منهم عدة شيوخ عظماء كتركي بن هليل ونجم ابن هليل وجابر ابن هليل وعايض بن هليل
وغيرهم
يقول الشريف عبد الله بن الحسين في كتابه المسمي بمذكراتي ص116 :

علي العشاير المحليه عتيبه بني سعد منهم حليمه السعديه ظئر الرسول صلي الله عليه وسلم والرئيس علي هذه القبيله وعلي من ينتسب اليهم من الثبته الشيخ تركي بن هليل> ومن مواقفهم الكبرى أن ابن هليل ناصر الحسين بن علي في الثورة العربية وكان من قادة جيش الشريف ،وذكر عبد الله البيه بن الحسين مشاركة ابن هليل في مقاتلة الأتراك في كتابه المشار اليه ولقد أسندت لابن هليل وقبيلته بني سعد وغير ها من القبايل مهمة حصار وفتح الطائف في الثورة العربية وهو ، المسئول عن قتل 400 من جنود الدولة العثمانية الذين قاوموا في معركة الطائف في وقت كانت الدولة

العثمانية دولة عظمى ولقد أشتهر آل هليل كذلك بعلم الإنساب مع مشاركة ابن دخين وابن عايد وأبو ركبه لهم في هذا الفن مع العلم أن ابن دخين وابن عايد كذلك من شيوخ ثبيت ولقد أجلت الدولة العثمانية أحد شيوخ آل هليل إلى تركيا بعد أن استشعرت منه الخطر على جنودها وعلى حكومة الأشراف وطرح في هذا الموضوع وثيقة متداولة ومعروفة ..


وهذا وقدمت ما أعرف وما أخذته من بعض المقربين ..
وستكون في المرات القادمة تكملة لبقية شيوخ عتيبة الكرام ..
سأحاول أن اجمع عن الجميع قد المستطاع

كل الود ،،

[صارم عتيبه]

صراحه موضوع يستحق المتا بعه وخصوصا انه يوضح قصة ونسب احد رموز قبيلة عتيبه

اجزت يابو طالع واجتهت فلك منا جزيل الشكر والعرفان ونتطلع لجديدك وطرح الراقي


ودي

وآآآحتــــــــــــرامي

[فهد العازمي العتيبي]

..



موضوع جميل وشيق عن لقب ( ابوعتيبه ) الذي يعد احد رموز قبيلة عتيبه

والله يرحم الشيخ نجم ابن هليل ويسكنه فسيح جناته ،،،

التوقيع

للتواصل على تويتر https://twitter.com/falotaibi5115 ،،

[جابر الشفيعي]

والله ونعم بالهلاهله والله يطرح البركه فيهم أكن لهم كل الإحترام وشكر خاص لصاحب الموضوع