الاخوان المسلمين والاستبشار بالفتن والدعوة لها

[العــــــــابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

اخي الغالي

الله يرفع قدرك كلامك جميل واتفق معك

لكن انا ضد الكلام اللي يقال في مشايخنا ودعاتنا والله العظيم لا اهتم لأي مسمى ولو بيتكلمون عن الاخوان من اليوم لا بكره ما علي منهم بس اقصد الشيوخ اللي يسبون فيهم ليل نهار

المشكلة الاخوان ما يقصدون بهم الا صفوة علمائنا ودعاتنا انا رحت يالغالي لتسجيلات لهم في الرياض كل التسجيلات سب وطعن في المشايخ والعلماء

العودة والقرني والحوالي والجبرين هذولي في القائمة السوداء عندهم هذا بالله ماهو شي يقهر

ومع ان المفتي حفظه الله وجههم وحتى بن باز رحمه الله وكل الشيوخ الكبار حذروا من الوقيعة في طلبة العلم وحذروا منها ائمة الحرم لكن اذن من طين واذن من عجين..

شف مقاطع اليوتيوب وكيف يحطون صليب احمر على شيوخنا اللي تعلمنا منهم الدين والعلم الشرعي

اما الانتقاد الصحيح وبيان خطأ جماعة الاخوان وخاصة اللي في مصر والدول الاخرى والله ماعندي اي مشكلة في ذلك

تحياتي لك يالغالي

ويرفع قدرك يالنشمي ويجمعتا بك فالفردوس الاعلى فالجنه بجوار سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك وبنقاشك وطرحك المفيد.

واسئل الله الهدايه والتقوى لنا جميعا وان يوحد صف الامه.

التوقيع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله

[نيزك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العــــــــابر

.......... بس حنا ياباقي ياهل السنه والجماعه اللي ماننتمي لهم بالله وش نهايتها

بالنسبه لنا ولهم في هالحرب اللي عيت تنطفي تفريق تمزيق تقطيع

ذبحونا والله واضعفونا ليه اقول جامي او اخواني

ليه مانكون صف واحد وننهي هالخلاف ونقوي صف الامه ...................

يوم اشوف هالحرب والله اصبحوا ينفرون ولايقربون وتبادل الاتهامات وكلن عنده دليل ع الثاني

اذاً هالشي من عمل الشيطان فرق الامه وضيعها للاسف الشديد.

السؤال الهام هنا وش دورنا حنا ياشباب الامه هل نتحزم وكلن ينظم لمجموعه ويتعصب وراها ونزيد النار

والا نحاول نقرب وجهات النظر اذا تحرك السواد الاعظم من الشباب الواعي انا متاكد من هالجماعات

والمسميات سوف تنتهي وتلغى.

مع هذا الكلام 100٪
شكراً لك يالعابر

[محمد ناصر الأكلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفريق

لم أكن أتوقع أن يحصل ما حصل من الأخوان المسلمين وخصوصا السعوديون من تعاون مع أعداء الله من ليبراليين ورافضة وصوفية في محاربة الدعوة السلفية ودولة التوحيد والسنة .
الآن يحمل الإخوان السعوديون بخيلهم ورجلهم على دولتهم وعلى بلادهم المملكة العربية السعودية حملة شعواء ويحاولون جادين زعزعة امن هذه البلاد ، بالدعوة للمظاهرات والثورات والاعتصام مستغلين سوء الأوضاع في العالم العربي وما يسمى بالربيع العربي زورا.
نعم يحاولون وقوع الفتن ويدعون لها ويباركون الفتن، الفتن التي أمرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منها والابتعاد عنها الإخوان المسلمين يدعون إليها ويباركون حصولها.
فينقلبون حربا على بلادهم التي أكرمتهم وآوتهم وأحسنت إليهم منذ نعومة أظفارهم مرددين هتافات الشوارع، وعبارات السفهاء من دعاوى الظلم والفساد فيضخمون الأخطاء ويشحنون العوام على حكامهم، في أسلوب همجي فوضوي لايحكمه لا عقل ولا دين يحيكون .
وكأن الإسلام لم يأت بعلاج هذا الظلم إن وجد وهذا الخلل ، ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم " اسمع وأطع وإن جلد ظهرك وأخذ مالك" متفق عليه.
لكنهم أبغض شيء إليهم هو السمع والطاعة لولاة الأمور المسلمين ،فهذه السنة لديهم مطموسة فهذا الدين لا يريدونه ، يريدون ان يأخذوا من الدين ماشاءو ويتركون ما لم يشاءوه كما قال تعالى ( يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض) فلا يريدون أحاديث السمع والطاعة ويرون أنها لا تطبق الآن....!! شأنهم والخوارج سواء فالنهي عن المنكر المنكر عندهم الحكومات فيحاولون الوصول إليها بجميع الوسائل والطرق فيتجاهلون الأمور الشركية والبدع و أهل البدع ويتحالفون مع الكفار وينكرون على الحكام بعض الذنوب ويقيمون الدنيا ويقعدونها الهدف هو الحكومات فقط ................!! لذا تجد بلدناهم فيها من المخالفات الشركية والشرك الأكبر ودعاء الأموات والطرق الصوفية الكثير وقد تركوها واخذوا يحاربون الحكام إذن هدفهم ليس الدين أولا وآخرا أبدا أبدا ....
أنظر كيف يطالبون بتنحية الشريعة وإحلال الديموقراطية محلها ثم يقولون ندعوا إلى الله أي دعوة هذه تدعوا لاستبدال الاسلام بالكفر وتقول أنا داعية لله سبحان الله ثم يأتيني ساذج ويقول لا لاتتكلمون في العلماء أي علماء ،،، قصدك عملاء!
في حين خرست ألسنتهم عن من يقتل المسلمين ويعذبهم الآن ويظلمهم الظلم الحقيقي ويخرب ديارهم وييتم أطفالهم ويسبي نسائهم ويهتك أعراضهم أعني حاكم سوريا.
والآن الاخوان يرقصون في الدوحة ويرون قطر هي بلد الإسلام الأول وهي بلاد العدل وبلاد الاصلاح وووو سبحان الله.
أيه الإخوان المفلسون والمسمون زورا بالمسلمين أين أنتم عن هذا الشيعي النصيري ؟ أين إعلامكم العميل عنه ؟ ستقولون تكلمنا ...... تكلم واحد أو اثنان على استحياء ، القذافي الهالك لما كانت أمريكا وإيران لا تريده ملئتم البر والبحر بسبه وشتمه وخطبتم على رؤوس المنابر بتكفيره وسبه وشتمه وعرف الذي في البرية من هو القذافي ونشرتم كفره ، أنا لا ادافع عن القذافي كلا فهو يستحق، لكن مالفرق بينه وبين بشار ؟؟ أما بشار فلا ...لماذا!! ؟؟ لإنكم تسيرون في فلك إيران فهي حليفتكم لأنكم تسيرون في سرب الرفض والرافضة وهؤلاء لا يريدون أن يمس النظام السوري بسوء، وتهاجمون السعودية لإن إيران تريد ذلك منكم فأنتم توالون الكفار وتعادون المسلمين وتخرجون للناس بلباس الشيخ السعودي (السلفي )التقي النقي وأنتم على النقيض ، وأنتم أعداء ذلك الشيخ والعامي والمجتمع وحلفاء الأجنبي ............. خبتم وخسرتم.
أعني هنا رؤوس الإخوان لا الاتباع فاتباع قد تكلم بعضهم أما من هم من قياديي الاخوان ممن يسمون دعاة ومشايخ ودكاترة فهؤلاء في تغافل عن الوضع.
سيقول لي ساذج الشيخ فلان تكلم في الرافضة ، سنقول له نعم تكلم فيهم آنذاك لمصلحة حزبة لا للدين فتنبه ، أما الآن فهو يمدحهم ويقول إخواننا ....!!
هؤلاء الإخوان حرباء تتلون حسب الظروف ليس لها دين ولا مذهب أعني به مبدأ وإلا فهم حزب معروف وفرقة من الفرق المبتدعة بنص كلام ابن باز رحمه الله .
لكنهم يتلونون حسب الظروف ويسمونه الثوابت والمتغيرات وما يكون ثوابت بالأمس يكون اليوم متغيرا وما يكون متغيرا يكون اليوم ثابتا، فإذا كانت السلفيه هي القوية والمسيطرة أصبحوا سلفيين وإن رأو أن الليبرالية هي القوية انقلبوا ليبراليين وإن رأو ان الرافضة هم الأقوى انقلبوا رافضة أو صافحوهم وهكذا.
ما فتيء تاريخ الإخوان منذو بزوغ فجره إلا وكان عميلا للكافر أيام حسن البنا والذي كان بينه وبين الانجليز تعاون سري
يقول مارك كيتس " وفي العام 1942 أصبح من المؤكد أن بريطانيا كانت تمول الجماعة..( جماعة الاخوان المسلمين) ففي 8 مايو عقد مسئولو السفارة البريطانية اجتماعا مع رئيس الوزراء المصري في ذلك الوقت أمين عثمان باشا وناقشا العلاقة مع الإخوان واتفق علي عدة نقاط منها تقديم مساعدات مالية لهم من حزب الوفد علي أن تقوم الحكومة بشكل سري
بالتمويل الذي تأخذه من السفارة البريطانية.."
ويقول علي عشماوي أحد قادة التنظيم السري للإخوان المسلمين " بدأت أراجع جميع أعمال الإخوان والتى كانوا يعتبرونها أمجادًا لهم بعد معرفتى بعلاقات العمالة والتبعية من بعض قادة الإ خوان للأجهزة الغربية الصهيونية والتى أكدها لى المرحوم الأستاذ سيد قطب من أن عبدالرحمن السندى والدكتور محمد خميس والذى كان وكيل للجمعية فى عهد الأستاذ حسن الهضيبي وأن أحد أصحاب المطابع الكبرى والذى كان أحد كبار الإخوان وكان عميلا للمخابرات الإنجليزية ".
والآن يقود أحد قياديي الإخوان المسلمين السعوديين وهو سلمان العودة تحالف رافضي ليبرالي إخواني ضد بلاد التوحيد والسنة السعودية فما أشبه الليلة بالبارحة.

يا أخي الفاضل والله إننا نعرف مشايخنا وعلماءنا
والي تلمزهم بالأخوان هم أكثر الناس خدمة للدين
والله إن مثل هذه المقالات إنها من أكبر مسببات الفتنة بين المسلمين

فاتق الله


أخوي فهد الزهراني ((بيض الله وجهك على الردود القيمة)

[@ـايل]

هذه الجماعه عليها مآخذ كثيره وتخبطات عديده لاتحصى

البعض منهم ينبز مشائخ السلف ببعض المصطلحات الجديده منها الجاميه ومنها المرجئه ويستدلون بأضعف الاحاديث ويتركون صحيحها

نحن في كلامنا هذا لاندعوا لفتنه ولكن ما يحدث خطير جدا من خلال مانرى ونشاهده عبر الصحف والمواقع الالكترونيه وشاشات التلفزيون وينعكس سلبا على المجنمع الاسلامي المتمسك بالعقيده السليمه والسنه الشريفه

..

..

التوقيع

شكر خآص للأخ العزيز (سمي جدي) ,,, للتواصل,,, hail-osaimi@hotmail.com الفيس بوك : هايل العصيمي انستقرام : hailosaimi تويتر : AlHooL@

[@ـايل]

الثورات أظهرتها دعاة الفتنة

[فهد الزهراني]

هلا بك ياهايل

جماعة الاخوان عليهم مآخذ ولهم اخطاء والعلماء والدعاة بصفة عامة عندهم اخطاء وعليهم مآخذ

لكن الجامية لم يسمى بها اي سلفي نهائيا ولم ينبز بها الا الفرقة التي نصبت نفسها امتداد لعلماء

الجرح والتعديل كما يسمون انفسهم وجوزوا لأنفسهم النيل والسب في العلماء ليل نهار

ادخل موقع الاثري وموقع سحاب وشوف من الاعداء عندهم لاهم لهم الا بن جبرين والعودة والقرني والراشد والعريفي والمنجد

ماذا يسمون الجبيلان وماذا يطلقون على الراشد وبماذا يسخرون من ابوزقم ...؟؟

بكر ابوزيد كيف اصبح بين يوم وليلة اخواني وعدو لهم؟؟؟؟

كيف فرقوا بين الفوزان الشايب والولد مع انهما لهما جهود عظيمة في الدعوة فكيف يزكى واحد ويحذر من الثاني

طبعا كل هؤلاء العلماء حذروا من منهج الجامية واعتبرواهم مغتابين ...

شخصيا لا اتعصب لأي شيخ اسمع منهم جميعا واعرف ان كلا منهم له منهجه وعنده اخطائه لكن لا اجوز لنفس الطعن فيه

خذ الشيخ العودة مثلا كاتب معروف بالنصب والكذب كتب انه يشرف على تنظيم سري من الروافض والعلمانيين وشف كيف صدقوه على طول وكتبوا هذا الكلام هنا في الموضوع فوق

والله لو كتب مثل هذا الكلام عن واحد من رعاعهم لتنادوا وطلبوا الاثبات ولكن الموضوع يخص العودة اذا حلال لحمة وسبه وغيبته وبهتانه..

[محمد الحميدي]

الاخ العزيز فهد الزهراني

منهج الاخوان معروف للجميع وقد حذر منه كبار العلماء فعندما سؤل الشيخ بن باز رحمة الله علية عن حكم الانتماء الى الاحزاب والجمعات قال رحمه الله

أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها ، وأن ينتمي الجميع إلى كتاب الله وسنة رسوله ، وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص ، وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة ( أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى : سورة المجادلة الآية 22 (لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) الآية.
ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عز وجل في سورة الذاريات في قول الله عز وجل سورة الذاريات الآية 15 (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) فهذه صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله ، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان .)
فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة ، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق، وما خالفهما وجب تركه .
ولا فرق في ذلك بين جماعة الإخوان المسلمين ، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية ، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام . وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا واحدا يترسم خطا أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه . ولا يجوز التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر .
الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 178 الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 177.

ونذكر لك رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله



: ومن مقالاتهم التي انتقدها ؛ نقده لقول قول سيد قطب : (( ولا بد للإسلام أن يحكم ، لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيجا كاملا يتضمن أهدافهما جميعا ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال )) [معركة الإسلام والرأسمالية" (ص 61) ] .

حيث سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين –رحمه الله -:
ما رأيكم فيمن يقول :
لا بد للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معا مزيجاً كاملا يتضمن أهدافهما ويزيد عليهما بالتناسق والاعتدال والتوازن )؟ !
فقال - رحمه الله - مجيباً :
نقول له : إن المسيحية دين مبدل مغير من جهة أحبارهم ورهبانهم ، والشيوعية دين باطل لا أصل له في الأديان السماوية، والدين الإسلامي دين من الله عز وجل منزل من عنده لم يبدل ولله الحمد، قال الله تعالى :
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} .
ومن قال : إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام ، وإما مغرور بما عليه الأمم الكافرة من النصارى والشيوعيين ) [ العواصم للعلامة ربيع بن هادي : 24-25 ] .
ا

لعلامة صالح اللحيدان – أثابه الله -

: (( الإخوان وجماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحة فأن جميع الجماعات والتسميات ليس لها أصل في سلف هذه الأمة .
وأول جماعة وجدت وحملت الاسم جماعة الشيعة تسموا بالشيعة .

وأما الخوارج فما كانوا يسمون أنسهم إلا بأنهم مؤمنون .. )) . [ فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين : شريط من إصدار تسجيلان منهاج السنة السمعية بالرياض ] .

نسأل الله الهداية للجميع

التوقيع

[!! . مــآجـد . !!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

هلا بك ياهايل

جماعة الاخوان عليهم مآخذ ولهم اخطاء والعلماء والدعاة بصفة عامة عندهم اخطاء وعليهم مآخذ

لكن الجامية لم يسمى بها اي سلفي نهائيا ولم ينبز بها الا الفرقة التي نصبت نفسها امتداد لعلماء

الجرح والتعديل كما يسمون انفسهم وجوزوا لأنفسهم النيل والسب في العلماء ليل نهار

ادخل موقع الاثري وموقع سحاب وشوف من الاعداء عندهم لاهم لهم الا بن جبرين والعودة والقرني والراشد والعريفي والمنجد

ماذا يسمون الجبيلان وماذا يطلقون على الراشد وبماذا يسخرون من ابوزقم ...؟؟

بكر ابوزيد كيف اصبح بين يوم وليلة اخواني وعدو لهم؟؟؟؟

كيف فرقوا بين الفوزان الشايب والولد مع انهما لهما جهود عظيمة في الدعوة فكيف يزكى واحد ويحذر من الثاني

طبعا كل هؤلاء العلماء حذروا من منهج الجامية واعتبرواهم مغتابين ...

شخصيا لا اتعصب لأي شيخ اسمع منهم جميعا واعرف ان كلا منهم له منهجه وعنده اخطائه لكن لا اجوز لنفس الطعن فيه

خذ الشيخ العودة مثلا كاتب معروف بالنصب والكذب كتب انه يشرف على تنظيم سري من الروافض والعلمانيين وشف كيف صدقوه على طول وكتبوا هذا الكلام هنا في الموضوع فوق

والله لو كتب مثل هذا الكلام عن واحد من رعاعهم لتنادوا وطلبوا الاثبات ولكن الموضوع يخص العودة اذا حلال لحمة وسبه وغيبته وبهتانه..

الله يجزاكـ خير يافهد على كلامك الجميـل
واضيف لمعلوماتك عن هذه الفرقة الخبيثه

وصلت إلا ان قال كبيرهم ان الشيخ ابن باز طعن في السلفية طعون كثيره
وقال ان سلفيتنا اقوي من سلفية الالباني .. ّ!

حتى الشيخ الفوزان قال ان البلاء من اهل المدينة .. يقصد الجاميه ..

[فهد الزهراني]

السائل: أحسن الله إليكم يقول سماحة الشيخ مالفرق بين أحدية الوجود في تفسير الظلال وفكرة وحدة الوجود الضالة ؟
المفتي : كيف ؟ كيف ؟ مالفرق بين ؟
السائل : مالفرق بين أحدية الوجود في تفسير الظلال وفكرة وحدة الوجود الضالة ؟
المفتي : يا إخواني تفسير سيد قطب في ظلال القرآن هو كتاب ليس تفسير لكنه قال تحت ظلال القرآن يعني كأنه يقول للمسلمين هذا القرآن نظام الأمة تعيش في ظلاله و استقوا من آدابه و انهلوا من معينه الصافي وأقبلوا بقلوبكم على القرآن لتجدوا فيه علاج لمشاكلكم و حل قضاياكم وتفريج همومكم إلى آخره .
والكتاب له أسلوب عال في السياق أسلوب عال ، هذا الأسلوب الذي كتب به السيد كتابه قد يظن بعض الناس بادئ بدء من بعض العبارات أن فيها شركا أو أن فيها قدحا في الأنبياء أو أن وأن .. ، ولو أعاد النظر في العبارة لوجدها أسلوبا أدبيا راقيا عاليا لكن لا يفهم هذا الأسلوب إلا من تمرس في قراءة كتابه ، والكتاب [كلمة غير واضحة] لايخلو من ملاحظات كغيره لا يخلو من ملاحظات و لا يخلو من أخطاء لكن في الجملة أن الكاتب كتبه منطلق غيرة وحمية للإسلام ، والرجل هو صاحب تربية وعلوم ثقافية عامة وماحصل منه من هذا التفسير يعتبر شيئا كثير [الجملةالسابقة غير واضحة] فيؤخذ منه بعض المقاطع النافعة والمواقف الجيدة والأشياء التي أخطأ فيها يعلى [غير واضحة] عذره قلة العلم وأنه ليس من أهل التفسير لكنه صاحب ثقافة عامة وعباراته أحيانا يفهم منها البعض خطأ لأن أسلوبه فوق أسلوب من يقرأه ، فلو أعاد النظر مرارا لم يجد هذه الاحتمالات الموجود وإنما هو أسلوب من الأساليب العالية التي يتقاصر عنه فهم بعض الناس فربما أساء الظن ، والمسلم لا ينبغي [كلمة غير واضحة] على وجود المعايب ، فليأخذ الحق ممن جاء به ، ويعلم أن البشر جميعا محل التقصير والخطأ ، [كلمة غير واضحة] والعصمة لكتاب الله و لقول محمد صلى الله عليه وسلم ، ماسوى الكتاب والسنة فالخطأ محتمل فيه لاسيما من إنسان عاش في مجتمعات لها مالها وسافر للغرب سنين وإلى آخره ، لكن كفانا منه ماوجد في هذا السفر من بعض المقاطع والكلمات النافعة التي لو قرأها الإنسان مرارا لرأى فيها خيرا كثير .

السائل : أحسن الله إليكم هذا يعقب على كلامكم قبل قليل عن تفسير سيد قطب وهل معناه الدعوة إلى قراءته من قبل المبتدئين في طلب العلم ؟
المفتي : والله أنا أقول طالب العلم إن قرأ به يستفيد ، الطالب بيميز [غير واضح] ، طالب العلم إذا قرأ في بعض المواضع حقيقة بعض المواضع فيها كتابا جيدا ، [غير واضح] الأخطاء ماأقول مايسلم من الخطأ ، لكن ينبغي الإنصاف والاعتدال وأن لا نحمل ألفاظه فوق مايحتمله ، مانحمل الألفاظ فوق ماتحتمله ، ولانسيئ الظن .
والرجل له جهاد تعلمون أنه استشهد أو قتل شهيدا رحمه الله ، وله كتب كان فيها أخطاء فتراجع عنها ، لأن القرآن ربما كتابة تفسير القرآن عدلت منهجه السابق ، والقرآن لاشك أن من اعتنى به وأكثر من قراءته ينقله من حال إلى حال
السائل : نعم



المحاضرة كاملة من موقع الدعوة الخيرية - كتاب التوحيد-الدرس السادس
http://www.al-daawah.net/suond/saif1...tawheed/6th.rm
تاريخ المحاضرة
24-6-1426 هـ
2-8-2005 م

[فهد الزهراني]

سم الله الرحمن الرحيم

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الشيخ/ عائض بن عبد الله القرني وفقه الله لما يحبه ويرضاه، وزاده من العلم والإيمان، آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد:
فنظراً لحاجة الناس اليوم إلى الوعظ والتذكير والإرشاد، ولما لفضيلتكم من الجهود المشكورة في هذا المجال، والقبول والتأثير، نسأل الله أن يثيبكم على ذلك، فإني أرجو من فضيلتكم مواصلة الجهود في ذلك، والصبر على دعوة الناس إلى الخير، وتذكيرهم لما خلقوا له من توحيد الله وطاعته، وتشجيع إخوانكم من أهل العلم على ذلك، لما لا يخفى على الجميع من فضل الدعوة إلى الله سبحانه، وشدة حاجة المسلمين وغيرهم إليها، وذلك عن طريق المحاضرات والدروس والإجابة عما يشكل عليهم في أمور دينهم، والتعاون على البر والتقوى.
ونحن مستعدون للتعاون معكم في ذلك، والتفاهم مع ولاة الأمر فيما قد يعرض لكم في هذا السبيل، فسيروا على بركة الله، وأبشروا بالأجر العظيم، والذكر الجميل، وحسن العاقبة التي وعد الله بها المخلصين الصادقين، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، ويجعلنا جميعاً من أنصار دينه، والدعاة إليه على بصيرة، وأن يوفق حكومتنا، وعلى رأسها خادم الحرمين ، وجميع المسئولين لكل ما فيه رضاه وصلاح أمر عباده، إنه جواد كريم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الرئيس العام لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الرقم: 1142
التاريخ: 10/9/1411هـ