الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 05-Aug-2016, 06:07 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
فهد بن جميل العتيبي
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


فهد بن جميل العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد النفيعي مشاهدة المشاركة
مشكلة كاتب الموضوع والقحطانيين انهم يتفاخرون بانهم اساس العرب
وتفاجأو ان قبائل الجزيره يرجع نسبها الى ابوهم ابراهيم عليه السلام
وهم يرجع نسبهم الى اليمن
والان يبون يحاولون يدخلون انفسهم بالنسب الاسماعيلي
ارحب اخوي راشد

صدقت اختلاف نسب القحطانيون من المسلمات المعترف فيها في كتب التاريخ

فقبل ذلك لم يكن يقال قديماً قحطان ولم يرد ذكرهم الا بالسبئية

سوى قصيدة نسبت لحسان بن ثابت ليست له بتاتاً البته

وقصائد اب حسان بن ثابت كان يفتخر بإسماعيل عليه السلام

وينسب اليمنيون الى اسماعيل عليه السلام

اما اختلاف نسب القحطانيون فهي ع ثلاث اوجه.

1- يرجع نسبهم الى نبي الله هود عليه السلام وهذا القول مستنكر ولا يصح لان قوم هود هم قوم عاد

والصحيح المعروف عند العلماء انهم اي السبئيين ادعوا انهم أبناء هود عليه السلام

عندما افتخروا عليهم الإسماعيليون بأنهم أبناء نبي الله اسماعيل عليه السلام ( في الجاهليه )

2- القول الثاني يقال ان نسبهم يعود الى الاسماعيليون وهذا القول ليس بمستنكر ولا مثبت

وقصائد ابو حسان بن ثابت في الافتخار تميل مع هذا القول.

3- القول الثالث هو انهم يعودون في عابر بن شالخ وهذا القول المشهور.

اما كلمة عاربة و مستعربه فمن الامور المسلم بها في التاريخ انها من يهود اليمن قالتها عندما ارادت الاستنقاص

من رسول الله صلى الله عليهم وسلم فاللغة العربية معجزة نبي الله اسماعيل عليه السلام

اما قول ان معجزة نبي الله اسماعيل هي اللغة العربية الفصحى وليست اللغة العربية

اقوى حجه له هو حديث ابن عباس وهو حديث قالوا عنه العلماء منكر المتن

ايضاً النقوش القديمة في اليمن مادلت على وجود العربيه نهائياً ولا لها اي علاقة لا بالعربيه الفصحى ولا غير فصحى

عندما ترى النقوش تسال أين العربيه ياراشد نو ثنق مافي شي لانه اصلاً ليس بصحيح

لانها كلها أمور اثيرت للتفرقه بين عدنان و قحطان ووقوع الفتن فيهم















رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »09:54 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي