 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
24-Jul-2011, 10:44 AM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
قلطة كنانة على هذيل و رجزهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا مقطع رجز قلطة الجحادلة من بني شعبة من كنانة على الندويين من بني جميل من هذيل و هم جيران في الديار جنوب شرق مكة المكرمة |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Jul-2011, 10:17 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
الكناني المضري
نعم بالاخوين كنانة وهذيل والرجز فن قديم من العصر الجاهلي واشهر الرجاز بنو صاهلة من هذيل وقد راجز حسان بن ثابت رضي الله عنه ابو ذؤيب الهذلي في عكاظ يقول ابو ذؤيب نعم ثبت الله ذا العتد هذيل وتميم واسد والمرئيين بأعلى البلد لو زيد فيهم الف الف لم يزد ولو وردوا البحر لاصبح كثمد ارجع الى معزك تيساَ ذا حيد لأن حسان بن ثابت هجاء هذيل بقصيدته لعمرك ماتدري هذيل = اعذب ماء زمزم ام مشاب وكان به هجاء بين المسلمين وشعراء هذيل لما كانوا على الشرك لم تحفظه كتب التاريخ الا ماندر لأن هذيل وقريش اسلموا واغلب من هجي صار من اجلاء الصحابة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Jul-2011, 04:07 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
و النعم بحالك يا نافع بني العم كنانة و هذيل لغتهم عربية خالصة بها نزل القرآن و ما أكثر مصطلحات كنانة و هذيل في كتاب الله العزيز و كفاهم بهذا فخرا و لا أعلم رجزا أشهر من رجز بدر بن معشر الغفاري الكناني حين وقف بعكاظ مرتجزا مفتخرا بنسبه : نحن بنو مدركة بن خندف ... من يطعنوا في عينه لم يطرف ومن يكونوا قومه يغطرف ... كأنه لجة بحر مسدف و التي أعقبها بقوله أنه هو أعز العرب مما أثار الهوازني عليه و أدى لتأجيج حرب الفجار و اليوم ديار كنانة و هذيل المتجاورين في جنوب مكة المكرمة تبعدهم عن الاختلاط بغير العرب و ضياع اللغة لهذا لغتهم اليوم مليئة بالمصطلحات العربية القديمة شأنهم في ذلك شأن القبائل البدوية المحادة لهم مثل فهم و عدوان و ثقيف و قريش و بجيلة و غيرها أسعدني مرورك |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Jul-2011, 07:28 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
الكناني المضري
يوجد قصة تدل على فصاحة قبيلة فهم ان فتاة من قبيلة فهم تزوجت رجل بعيد عن منطقة فهم وهربت عنه بحجة انه يلحن في الكلام اي انه غير اصيل في نظرها للحنه وكلامك ان كنانة وهذيل اليمن وفهم لهجتهم اقرب للغة العربية الفصحى من غيرهم صحيح كما قرأت ان بني فهم يمتازون بالفراسة هم ومن جاورهم من كنانة وهذيل وقصة السعيدي العضياني العتيبي اكبر دليل وقصة السعيدي انه كان عقيد قوم وكبر فالسن وفي يوم من الايام رأى البنات يسبحن في الغدير وبما انه عود مخرف لا يستحن منه فعشق احدى البنات وقال لعياله اريد ان تزوجونني فلانة والح عليهم وكانوا عياله رضيين في ابيهم فقالوا للبنت تزوجيه ونعطي اهلك مهر طيب والعود نعرف انه ماهو حق زواج بس لاجل ان نسكته فوافقت ووافقوا اهلها وليلة الدخلة وضعوا في يديها حناء وقالوا اقبضي عليه الى الصباح خوفاَ منها ان تذبح ابيهم ولما اصبحوا وجدوا العود ميت والحناء في يديها وسألوها فاخبرتهم انها لم تعمل به شيئاَ ولكنه مات من سيف ربه فتزوجت شخصاَ آخر بعد عدة ايام اعتقاداَ منهم ان العود لم يعمل شيئاَ فحملت البنت وانجبت ولداَ وبعد عدة سنوات طلع الولد على صورة السعيدي العود فقالوا عيال السعيدي ان هذا الولد اخينا لانه مثل ابينا طبق الاصل فقالوا لازم نذهب لشيخاَ من بني فهم معروف بالقيافة فذهبوا للفهمي والولد معهم اخوانه ومن يعتقد انه ابيه فلما جاءوا عند الشيخ الفهمي قال للولد اذهب الى غتمي واحرص ان لاتراك بنتي التي عند الغنم واسرق جفر وأتني به في الوادي فذهب الولد وسرق جفر بدون ان تراه البنت واتابه اليهم وعند ما جاء الليل وضوت الغنم سأل الفهمي بنته على مسمع منهم وهو لم يقابلها لانه ملازمهم على طول النهار وجالس هو واياهم في الوادي حتى ذهبوا للبنت سواء قال لبنته يافلانة غنمك اليوم عسى ماناقص منها شئ قالت الا يابوي ناقص منها جفر قال ابك وش بلاه آكله ذيب والا ضائع قالت البنت لا يابوي مسروق قال شفتي الذي سرقه قالت لا قصيته قال وش اوصافه قالت البتر ولد العود الهتر من البنت البكر قال الفهمي حالين قنعتوا قالوا نعم قنعنا كذلك يمتازون بالقضاء فالمسعودي اصل القضاء العرفي عند القبائل وهو المنشد والمنهي عند القبائل اي هو القضاء الاعلى اذا قضى المسعودي لاينقض قضاءه واذا قضى غيره ممكن ان ينقضه المسعودي والمسعودي هو القاضي في الحجاز والقاضي في مصر والقاضي في الشمال والقاضي في العراق ويحاك عليهم اساطير الله اعلم بصحتها منه ان الجمل الاصيل لا يجتر امام المسعودي الذي امه مسعودية والله اعلم ان سبب اختيار المسعودي للقضاء انه لكثرة القضاة الشرعيين في سلالة عبد الله بن مسعود وعتبة بن مسعود رضي الله عنهما فمنهم كثيراَ من القضاة في العراق والمدينة ومكة ومصر حتى صار اسم القضاء ملازم لهم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Jul-2011, 11:44 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
فهد مسطرله رساله
لو انها ماقاربتنا في علمها ماناسبتنا والله ستر حالي وحاله ابيات موجوده بالمقطع قالها احد شعراء الجحادله هل المقصود فيها فهد المعطاني وماهي قصة هالبيتين ويعطيك العافيه على المقطع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Jul-2011, 05:10 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||||
|
اقتباس:
والنعم في الجحادله والندويين ودي وتقدير لك
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Aug-2011, 12:24 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
لا أظنه قصد المعطاني و لكن فهد الندوي أحد شعراء بني ندا |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Aug-2011, 12:25 PM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| رجز, هذيل, قلطة, كنانة |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
