 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
24-May-2013, 01:34 AM
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
اقتباس:
هذيل البقوم من هذيل وشرحت لك اخماسهم من ذوي عياض الحتارشة ومن العفران الحتارشة ومن الظميان الصلمان هذيل منهم هذيل الصعران وهذيل الخرج وهذيل رغبة وهذيل الدلم كذلك قريش منهم قريش الاعاصيد حلفاء عتيبة وقريش حلفاء النمور كذلك يوجد اشراف تربة واشراف الخرمة واشراف رنية فهذيل وقريش والاشراف لايغيرون مسماهم الا ماندر فهم في اليمن بنفس الاسم والعراق بنفس الاسم وتونس والمغرب وجميع الاصقاع وانت اقرأ التاريخ وكتب الانساب وتجد الجواب |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-May-2013, 03:54 AM
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||
|
اقتباس:
ماغادر الأقوام لا نكس ولا جنب ولا كهكاهة بـرم اذا ماشـتدت الـحقب ولاحصرً بخطبتة اذا ماعزت الخطب ذكرت اخي فعاودني رداع السقم والوصب كمايعتاد ذات البَو بعد سلوَها الطرب فدمع العين من برحاء ما في الصدر ينسكب كما اودى بماء الشنَة المخروزة السرب على عبد بن زهرة طول هذا الليل أكتئب سحيرى دون من لى من بني عمي وان قربوا ابو الاضياف والأيتام ساعة لا يعدَ أب له في كل مارفع الفتى من صالح سبب أقام لدى مدينة آل قسطنطين وانقلبوا وقالوا من فتىً للثغر يرقبنا ويرتقب فلم يوجد لشرطتهم فتًى فيهم وقد ندبوا فكنت فتاهم فيها إذا تدعى لها تثب مشيحٌ فوق( شيحان )يميح كأنه كلب فذلك في اطَراد الخيل ثمَ إذا هم انتسبوا مظاهرة القتير كأنها من ساعةٍ ثغب ترى فرسانها يردون إردا إذا لغبوا ترى عبد بن زهرة صادقاً فيهم إذا كذبوا يلف طوائف الفرسان وهو بلفهم أرب كما لف القطامي القطا لم يونه الطلب ويحمله جموم أريحيٌ صادق هذب أجش مقلص الطرفين في أحشائه قبب[/gdwl] اعجبني اطرائك لقبيلة البقوم وهم يساهلون اخوانكم ونعم بكم وبهم لكن هذيل لم يشرفون باطرائك لكن بركة انك عرفت عبد الله الطلحي ونسيت عبد الله بن مسعود |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-May-2013, 05:21 AM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
انت يانافع من أي القبائل الله يجزاك خير
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-May-2013, 02:20 PM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
اخي نافع
سؤالي للاخ صاحب الموضوع لكي استفيد وذكري للشاعر عبدالله الطلحي وهو كفو لا ينقص من غيره من شعراء هذيل الكريمة فقط كنت اريد اتأكد هل هم فخذ من قبيلة هذيل الام ام لا والاخ ماقصر اجابني وكفى ووفى يعطيكم العافية جميع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Jun-2013, 06:11 AM
|
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
والله ونعم مليون بالقوم كافه وبهذلانها خاصه ولا تسد والله يعطيك العااافيه يا اخوي على الطرح الطيب ولاهنت ولاكن ياليت تذكر لنا المصدر حق القصه اللي تقول إن الخيول جات من سد مئرب!!!!!!
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jun-2013, 04:43 AM
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||
|
اقتباس:
واعوج لهوازن والدهما لعامر بن صعصعة وهي دهما شهوان الضيغمي الآن وربيعة الفرس اشتهروا بالخيل وبذلك سموا ربيعة الفرس والخيل الجاهلية وصدر الاسلام ليس بها الكحيلة ولا المعنقية ولا الصقلاوية ولا العبية ولا الهدبا ولا الحمدانية فهذا دليل على كذبة الاسطورة فالكحيلة تنسب للعجوز من عنزة والصقلاوية تنسب لجهيل بن جدران من القمصة من السبعة من عنزة والعبية تنسب للشراك من بني خالد والمعنقية لابن سبيل من الرسالين من السبعة من عنزة فهؤلاء بعد سد مأرب ب 2000 سنة تقريباَ فالخيل قبائل كقولك مضر وربيعة وكهلان وحمير وقضاعة ويتفرع منها بطون فالكحيلة جرشانية وكروش وصويتية وجلابية وعافصية ومصنة وعبيسة وحدرجية ودعجانية وطويسة وخرسانية وهكذا كذلك الصقلاوية والعبية والحمدانية والمعناقية آخر تعديل دسكفري يوم 14-Jun-2013 في 04:51 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jun-2013, 01:55 PM
|
رقم المشاركة : 17 | ||||||
|
اقتباس:
وهذه هو اللي جاء في بالي يوم قريت القصه حسيتها خرافه عشان كذا طلبت المصدر. كما اتمنى بما انك مزل الموضوع توضح هالامر وان نقلتها كي تتضح الحقيقه لكل من شاهد الموضوع على العموم يعطيك العافيه وماقصرت |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
