 |
|
|
 |
 |
 |
16-Dec-2007, 04:50 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
عتيبه تاريخها
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم : إن تاريخ عتيبة في الحجاز وارتباط الاحداث في تاريخها بتاريخ أشراف مكه ودورها المجيد عندما كانت موالية للدولة السعودية الأولى بعد ذلك، وفي عصر فيصل بن تركي وابناءه وحتى فتح الرياض سنة 1319هـ على يد جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز العبدالرحمن الفيصل آل سعود ، إنما هو جزء مهم من تاريخ بلادنا الحبيبة الذي يتميز بنكهته العربية الخاصة ، وهو وإن كان ذا نكهة خاصة إلا أنه يكشف عن عصر كانت فيه التناحرات بين القبائل والصراعات والتحالفات على المراعي ودفع العمله والسيطرة .. الخ ، وشهادة للتاريخ والانصاف ، لو لم يقيض الله لهذه الجزيرة المترامية الأطراف من يجمع شمل قبائلها وبلدانها تحت راية واحدة لاودت بها هذه الصراعات إلى أمور لا تحمد عقباها ، فالحمدلله الذي جعل هذه القبائل والاسر متحابة في هذا العصر الآمن الزاهر ، سائلينه جلت قدرته أن يديمه علينا إنه سميع مجيب . والشعر مرآة التاريخ وهو ديوان العرب ، به سجلوا تاريخهم واحداثهم ، فمن ابيات الشعر تعرف الحوادث بتفاصيلها وما يدور في فكر الشاعر من امور شاهدها وأثرت في نفسه ، ومن الشعر ايضاً نعرف اسماء الأماكن والأشخاص والوقعات واسباب الصراعات ونتائج المعارك وشعراء البادية عندما يمدحون اعدائهم في قصائدهم فهم صادقون فيما يقولون .. وهو شعر صادق في أغلبه وهو تفصيل للاحداث وشاهد عليها واذا ما اغفلناه فإننا نغفل تاريخنا لهذا اعتمدنا عليه لفهم اكثر للاحداث ، وفي هذا التاريخ سنذكر الاحداث الهامة وقد نغفل الاحداث الفردية العادية كالغزوات الفردية والغزوات البسيطة وإن كانت هذه الغزوات الصغيرة شرارات لغزوات ومعارك أكبر ، والحقيقة أن تاريخ عتيبة أكبر من ذلك بكثير الا اننا في منهجنا ابينا الا نذكر الا ما جاء في التواريخ المعتمدة ومما هو معروف للعـــام والــخاص ، وانما اردنا بهذا أن نسير على خطى مؤرخينا القدما فما نقلوه وسجلوه نقلناه منهم وما لم يسجلوه أغفلناه ، والشواهد الشعرية والقصائد سننقلها من مصادرها الأصلية قدر الأمكان وإن كان هناك اختلاف في الروايات الا ان المعنى لها واحد.. ، كما أنوه هنا أن المصادر التي سننقل عنها في هذا البحث هي المصادر القديـمــــه التي تكلمت عن تاريخ المملكة العربية السعوديه كتاريخ ابن بشر رحمه الله وابن عيسى وابن بليهد وتعليقات ابن جنيدل وابن خميس والشيخ الجاسر رحمه الله والفاخــــــري والانصـــاري وابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري والدكتور عبدالله بن عثيمين والشيخ عاتق البلادي وخير الدين الزركلي وهذلول بن سعــــود والشيخ منديل الفـــهــــيد الأسعدي وكتابات الدكتور سعد آل لفه وغيرهم ممن هو مشهور في تحليله للاحداث . ونقول : وقــعــة للشريف مع عتيبه 874هـ " وفي آخر صفر منها توجه بعسكره ـ أي الشـريف ـ من وادي مر إلى جهة الشرق ليغزو بعض عرب عتيبة ، فإنهم قطعوا الجـود الذي بينهم وبينه وأرسل إلى مكه أن يرسلوا له آلة الــحرب من دروع وتجفاف وغير ذلك فأرسلوا له ذلك فلما قرب من العرب أنذروا قبل وصوله بيوم فحملوا كلهم ورحل بعضهم ولحق الباقين قبل سيرهم يوم الثــلاثاء سابع عشري صفر فقتل منهم نحو الخمسين رجلاً وفر الباقون فغنم منهم نعماً وشاءً كثيرا وغير ذلك وعاد نصره الله سالماً "أ.هـ إتحاف الورى بأخبار أم القرى//ابن فهد المكي//أنظر احداث السنة المذكوره وقعة في مكه بين الشريف بركات ومعه عتيبه وغيرهم ضد الشريف حميضه 908هـ " أنه لما كان يوم الترويه سنة تسعمائة وثمانية هجم الشريف بركات بمن معه من العرب من عتيبة وغيرهم على مكه وشرعت العرب في النهب فارسل الأمراء للشريف بركات وضمنوا له ان يأخذوا له من أخيه حميضه خمسة الاف دينار فقال حميضه مالي قدره فأعطاه الأمراء من مال النصر الذي جاؤا به فكف العرب ودخل مكه وهرب الشريف حميضه ، ثم أن السلطان الغوري أرسل بالتفويض إلى الشريف بركات سنة 910هـ وأن المعول في الأمور عليه ."أ.هـ خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة908هـ غارة للشريف على عتيبة 911هـ " اثناء عودة الشريف بركات من موسم الحج اغار على فريقين من عتيبة "أ.هـ خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة 911هـ قتال الشريف بركات لعتيبة 916هـ وفيها " استصرخ الشريف بركات العربان لقتال عتيبة وذلك بسبب كثرة تمردها ".أ.هـ خلاصة الكلام//زيني دحلان//ط القاهرة (1305هـ) حوادث سنة 916هـ يتبع ...... وقـعــة للشريف زيد ضد بني سعـــد 1047هـ "وفي هذه السنه غزا الشريف (زيد) بني سعـــد وغامد ورجع سالماً غانما" أ.هـ خلاصة الكلام//زيني دحلان//ص 75 وفي ذلك يقول المنوفي مادحاً الشريف زيد في هذه الوقعة والمخاطب هنا الشريف وبني سعد والمدح للشريف : العز تحـــــت ظــــلال السمر والقضب +++ يوم الوغى ومســـاعي البـــيض لم تخب والعز ما خضعت صعـــب الرقـاب له +++ صغراً وصـــــارت به الأفكار في تعب والحزم مــا دان صعـــــباً عـــز مدركه +++ وما بنى شـــــــرفاً يبقى مـــدى الحقب ما عز غـــير فتى عضــــــــب يقوم إذا +++ نام العــــــــدا ويقد العضـــــــب أن يثب ولا اجتنى العـــــز أفـــــــــــــــنان مثمرة +++ بالهـــــــــام في ماقط من جحــــفل لجب إلا امــــرؤ همه كســــــــب العـــــلا وله +++ سعي يقـــــصر عــــــنه كل ذي حسب قد اطلــقـــــت للوغى أجـــفانه وسنا +++ وسن حــــــدا وجار الحــــد في الطلب ذو عزة كــغــرار الســــــــــيف ماضية +++ وهمة في العــــــلا تسمو على الشــــهب مثل الشريف أبي عجلان من شرفت +++ به المعــــــالي ونالــــت منتـــــــهى الأرب أبي الحســــــين يمــــين الملك ساعــــده +++ شريف مكة عــــالي المجـــــد والحسب حامي حمى الحــــرم الأعلى وطيـــــبة +++ زيد بن محسن رجـــــوى كل ذي طلب خير الملــوك وخير الـــناس قاطــــــــبة +++ روح الزمــــــان وروح الراهـــن النصـب الهــاشمي الذي ســـــــارت مكارمــــه +++ ســــــير الكـــواكب في عجم وفي عرب ملك إذا ثوب الداعي وقـــــــد لحقت +++ حــــرب اجاب ونار الحرب في لهـــــب وليهنك الفـتح والنصــــــر المبين على +++ أعدائك الغـــــــبر أهل الشـر والشغــب لما عصوك وعقبى الصـــــــــــــــبر كافلة +++ نيل النـجــاح ونيل الســـــــؤل والأرب صـبرت صـبر كـريم قــــــــــــــادر يقظ +++ مدبر أمـره بالحــــــــــــزم محتـــزب فحين شامـوا جيوش النصــــــــــر مقبلة +++ شـانوا ديارهم بالحــــــــتف والخـــرب إن تنكروا لأبي العجـلان فرسته فيكم +++ وفيمن مضــــــى منكم مدى الحـــقب سلو مواضـــــــــــــــيه عن ابــناء عمكم +++ ثقيف يوم لقيـــــــــــتم معشـر الوشــــب فدتك نفسـي أبا العجـــــلان من ملك +++ ترى المكـــــــــــارم فـيه علة السبـــــب منائح الكرم//السنجاري//4/183 1070هـ " وفيها ظهر جراد كثير بأرض الحجــاز واليمن أعقبه دبا أكل جميع الزروع والاشجار وحصل بمكه واليمن ونجد غلاء ، وأرخه بعضهم بقوله : غلاء وبلاء" أ.هـ تاريخ بن عيسى//ص60 1076هـ " وفيها توفى الشريف زيد بن محسن وهي أول القحــــط والغـــلاء العظيم المسمى صلهام هلك فيه بوادي عدوان وغيرهم ، وأكلت الميته والكلاب واشتدت الحال على اهل مكه المشرفه وفيهم من باع ولده " أ.هـ تاريخ بن عيسى//ص61 وقـعـة مرا (وادي فاطمه) 1078هـ " وفي 18 رمضــــــان وصل الى وادي مر ونواحيها جملة من قبيلة عتيبه عـــرب الشرق في مئة مردوفه وقيل مئتين فأخذوا ما وجدوا ثم أنصرفوا " أ.هـ سمط النجوم العوالي//العصامي//ص497 وقـعـة لـيه ضـــد ثقيف 1081هـ وفيها " ومما أتفق في هذا العــام أن رجلا من قبيلة النفـــــعه يسمى عمير ويكنى بأبي شويمه قتل جمــــــاعة منهم اثنان من ثقـــيف من قبيلة تسمى الحمـــده ولهما نخوة وبنو عم فكانوا في طلبه يتجسسون الأخـــبار ، فدخل في هذه السنه بلدهم وجاء راكباً جواده ووقف الى قبة الحبر وزار ثم دخل الى السوق فرآه بعض أقــــارب القتيل فصاح به وضربه ضــــربة ادرقها ثم ضــــرب فرسه فقطع عرقوبها فحــــركها فلم تطاوعه للفرار فسقــــــط الى الارض فلحقه وقد صدمه الجــــدار فضربه ثالثة في أم رأسه فشقه فبرك عليه وأراد ذبحه فمنعه الحاضرون ثم قام نحو الخــــلاء وهو في سكرات الموت فصاح الصــــائح الحقوا غريمكم قبل الفوت فتلاحقه الرجـــــال يرمونه بالحجاره والنصال حتى سكن أنينه وكانت هذه الواقــــعه يوم الخميس رابع ربيع آخر ثم أن أولاد عمــــــير المذكــــور صاحوا في عشــــــــيرتهم وذويهم واستثاروهم على قتلة ابيهم فأتاهم بنو ســعد وعتيــــبه وجمع من العربان ، ثم أجتمعوا وتهيأو للقـــــتال . وحصل في الطائف القــــيل والقال فاجتمعت ثقيف واستنصروا حلفــاؤهم لما بلغهم وصــــول القوم الى ليه ونواحيها وبالقرب من القوم قبيلتان من ثقيف بنو محــــــمد وثماله فتوجهوا نحو القوم فأخــــــــذ القوم ينهزمون الى ان وصلوا الى عباسه بالخداع منهم والاحتــــيال وهؤلاء البعض منهم والبعض الآخــــــر كمن واختفى وراء الجــــــبال حتى توسطت ثقيف فإذا القوم منعطفون عليهم والكمين خارج اليهم فاحتاطوا بهم فقتلوا الرجال واخذوا الأموال وامسكوا جماعة عندهم ماسورين وهرب باقيهم ، ثم ان القوم نزلوا الى القرية واخربوها وأخـــــــذوا الحــبوب وقطعوا الثمار واحرقوا بعض الدواب بالنار وكان بالقــــريه أولاد الشريف وحـــاكم الشريف فارســـلوا اليه فعرفوه ، ففي صبيحة يوم الثلاثاء تاسع ربيع الآخر من السنة المذكوره وصل من مكه نحو المائة من العسكر أرسلهم مولانا الشريف لحفظ البلد وحراستها " أ.هـ سمط النجوم العوالي//العصامي// ص515 وقعة بين العسكر المصري وعتيبة 1085هـ : " وفيها جرت وقعة بني العسكر المصري وعتيبة وقتل الأمير جماعة منهم " أ.هـ . منائح الكرم//السنجاري//4/404 1086هـ " وفيها القحـــط الشـــديد المسمى جرادان ، وفيها كثرت الأمطار واعشبت الأرض ولكن الغلاء على حاله من سبب عدم الزاد " أنظر ابن عيسى/ الفاخري 1096هـ " وفيها كثرت الأمطار والسيول ورخصت الأسعار" أنظر ابن عيسى/الفاخري احداث السنة المذكورة وتحياتي |
|||||
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
18-Dec-2007, 08:51 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
جزاك الله خير
دام الجديد وتقبل المرور |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Dec-2007, 03:19 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
خبير الجزيرة
مشرف قبيلة عتيبة وقـعــة للشريف زيد ضد بني سعـــد 1047هـ "وفي هذه السنه غزا الشريف (زيد) بني سعـــد وغامد ورجع سالماً غانما" أ.هـ خلاصة الكلام//زيني دحلان//ص 75 وفي ذلك يقول المنوفي مادحاً الشريف زيد في هذه الوقعة والمخاطب هنا الشريف وبني سعد والمدح للشريف : العز تحـــــت ظــــلال السمر والقضب +++ يوم الوغى ومســـاعي البـــيض لم تخب والعز ما خضعت صعـــب الرقـاب له +++ صغراً وصـــــارت به الأفكار في تعب والحزم مــا دان صعـــــباً عـــز مدركه +++ وما بنى شـــــــرفاً يبقى مـــدى الحقب ما عز غـــير فتى عضــــــــب يقوم إذا +++ نام العــــــــدا ويقد العضـــــــب أن يثب ولا اجتنى العـــــز أفـــــــــــــــنان مثمرة +++ بالهـــــــــام في ماقط من جحــــفل لجب إلا امــــرؤ همه كســــــــب العـــــلا وله +++ سعي يقـــــصر عــــــنه كل ذي حسب قد اطلــقـــــت للوغى أجـــفانه وسنا +++ وسن حــــــدا وجار الحــــد في الطلب ذو عزة كــغــرار الســــــــــيف ماضية +++ وهمة في العــــــلا تسمو على الشــــهب مثل الشريف أبي عجلان من شرفت +++ به المعــــــالي ونالــــت منتـــــــهى الأرب أبي الحســــــين يمــــين الملك ساعــــده +++ شريف مكة عــــالي المجـــــد والحسب حامي حمى الحــــرم الأعلى وطيـــــبة +++ زيد بن محسن رجـــــوى كل ذي طلب خير الملــوك وخير الـــناس قاطــــــــبة +++ روح الزمــــــان وروح الراهـــن النصـب الهــاشمي الذي ســـــــارت مكارمــــه +++ ســــــير الكـــواكب في عجم وفي عرب ملك إذا ثوب الداعي وقـــــــد لحقت +++ حــــرب اجاب ونار الحرب في لهـــــب وليهنك الفـتح والنصــــــر المبين على +++ أعدائك الغـــــــبر أهل الشـر والشغــب لما عصوك وعقبى الصـــــــــــــــبر كافلة +++ نيل النـجــاح ونيل الســـــــؤل والأرب صـبرت صـبر كـريم قــــــــــــــادر يقظ +++ مدبر أمـره بالحــــــــــــزم محتـــزب فحين شامـوا جيوش النصــــــــــر مقبلة +++ شـانوا ديارهم بالحــــــــتف والخـــرب إن تنكروا لأبي العجـلان فرسته فيكم +++ وفيمن مضــــــى منكم مدى الحـــقب سلو مواضـــــــــــــــيه عن ابــناء عمكم +++ ثقيف يوم لقيـــــــــــتم معشـر الوشــــب فدتك نفسـي أبا العجـــــلان من ملك +++ ترى المكـــــــــــارم فـيه علة السبـــــب منائح الكرم//السنجاري//4/183 1070هـ " وفيها ظهر جراد كثير بأرض الحجــاز واليمن أعقبه دبا أكل جميع الزروع والاشجار وحصل بمكه واليمن ونجد غلاء ، وأرخه بعضهم بقوله : غلاء وبلاء" أ.هـ تاريخ بن عيسى//ص60 1076هـ " وفيها توفى الشريف زيد بن محسن وهي أول القحــــط والغـــلاء العظيم المسمى صلهام هلك فيه بوادي عدوان وغيرهم ، وأكلت الميته والكلاب واشتدت الحال على اهل مكه المشرفه وفيهم من باع ولده " أ.هـ تاريخ بن عيسى//ص61 وقـعـة مرا (وادي فاطمه) 1078هـ " وفي 18 رمضــــــان وصل الى وادي مر ونواحيها جملة من قبيلة عتيبه عـــرب الشرق في مئة مردوفه وقيل مئتين فأخذوا ما وجدوا ثم أنصرفوا " أ.هـ سمط النجوم العوالي//العصامي//ص497 وقـعـة لـيه ضـــد ثقيف 1081هـ وفيها " ومما أتفق في هذا العــام أن رجلا من قبيلة النفـــــعه يسمى عمير ويكنى بأبي شويمه قتل جمــــــاعة منهم اثنان من ثقـــيف من قبيلة تسمى الحمـــده ولهما نخوة وبنو عم فكانوا في طلبه يتجسسون الأخـــبار ، فدخل في هذه السنه بلدهم وجاء راكباً جواده ووقف الى قبة الحبر وزار ثم دخل الى السوق فرآه بعض أقــــارب القتيل فصاح به وضربه ضــــربة ادرقها ثم ضــــرب فرسه فقطع عرقوبها فحــــركها فلم تطاوعه للفرار فسقــــــط الى الارض فلحقه وقد صدمه الجــــدار فضربه ثالثة في أم رأسه فشقه فبرك عليه وأراد ذبحه فمنعه الحاضرون ثم قام نحو الخــــلاء وهو في سكرات الموت فصاح الصــــائح الحقوا غريمكم قبل الفوت فتلاحقه الرجـــــال يرمونه بالحجاره والنصال حتى سكن أنينه وكانت هذه الواقــــعه يوم الخميس رابع ربيع آخر ثم أن أولاد عمــــــير المذكــــور صاحوا في عشــــــــيرتهم وذويهم واستثاروهم على قتلة ابيهم فأتاهم بنو ســعد وعتيــــبه وجمع من العربان ، ثم أجتمعوا وتهيأو للقـــــتال . وحصل في الطائف القــــيل والقال فاجتمعت ثقيف واستنصروا حلفــاؤهم لما بلغهم وصــــول القوم الى ليه ونواحيها وبالقرب من القوم قبيلتان من ثقيف بنو محــــــمد وثماله فتوجهوا نحو القوم فأخــــــــذ القوم ينهزمون الى ان وصلوا الى عباسه بالخداع منهم والاحتــــيال وهؤلاء البعض منهم والبعض الآخــــــر كمن واختفى وراء الجــــــبال حتى توسطت ثقيف فإذا القوم منعطفون عليهم والكمين خارج اليهم فاحتاطوا بهم فقتلوا الرجال واخذوا الأموال وامسكوا جماعة عندهم ماسورين وهرب باقيهم ، ثم ان القوم نزلوا الى القرية واخربوها وأخـــــــذوا الحــبوب وقطعوا الثمار واحرقوا بعض الدواب بالنار وكان بالقــــريه أولاد الشريف وحـــاكم الشريف فارســـلوا اليه فعرفوه ، ففي صبيحة يوم الثلاثاء تاسع ربيع الآخر من السنة المذكوره وصل من مكه نحو المائة من العسكر أرسلهم مولانا الشريف لحفظ البلد وحراستها " أ.هـ سمط النجوم العوالي//العصامي// ص515 وقعة بين العسكر المصري وعتيبة 1085هـ : " وفيها جرت وقعة بني العسكر المصري وعتيبة وقتل الأمير جماعة منهم " أ.هـ . منائح الكرم//السنجاري//4/404 1086هـ " وفيها القحـــط الشـــديد المسمى جرادان ، وفيها كثرت الأمطار واعشبت الأرض ولكن الغلاء على حاله من سبب عدم الزاد " أنظر ابن عيسى/ الفاخري 1096هـ " وفيها كثرت الأمطار والسيول ورخصت الأسعار" أنظر ابن عيسى/الفاخري احداث السنة المذكورة منقول للكاتب المؤرخ الصنديد / هنيدس الروقي اخي شاعر القوابعه اليس من الامانه امانة النقل لو كتبت عبارة منقول وذكرت اسم الكاتب الاصلي0 علما ان هذا تكمله لموضوع سبقه ومن اراد الاطلاع يذهب الى ملتقى القبائل العربيه ودمتم |
|||||
|
|
|
|
|
|
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
