التقرير الكامل عن حالة (ناصر الفراعنه) الظاهره الصوتيه (الجزء الثالث)

[عامر بن صعصعه]

وتعلب علينا تقول صدا وما صدا ترا مقاره الا 1000 واحد من عيال عمّك

جايني تقول لجنة شاعر المليون قارين هالموضوع هههههه وبيعدّلون رايهم

اصلاً هم اللي مادحينه ليه مسّرع غيّرو رايهم اجل هم عميان يوم يقول قصيتده

**********************************
واظن التحليل اللي انتشر لدكتور في جامعة الملك سعود كفّى ووفى عن هذي الخزعبلات ونقدك اللي ما ينقده ورع

[فيحان عائض الشلاطي]

عامر بن صعصعه مسيت وصبحت بالخير

اضم صوتي الى صوتك واطلب من المشرفين ان لايحذفون ردك

حتى يفرق الجميع بين عقلية المنطق وعقلية الراعي


سميتني بالجلاطي = اسم جميل استحقه فانا سبب اكيد للجلطه لك ولامثالك


بالنسبة لقناة المختلف فاقول سلملي على راعيها (ناصر السبيعي) صاحب مجلة المختلف

بالنسبه للردود التي يحذفها المشرفون فهي الردود التي تحمل فيها عنصريه وسب قذف سواء وحسب ما شاهدت انهم حذوا حتى المداحلات التي في صف التقرير لكن صياغتها غير لائقه


هدي اعصابك

ورد علي نقطه نقطه مثل الاخ النخيش فقد كان عقلاني رجاء تابع كلام الاخوان



ورجائي خلك اجودي مثل ماتعودنا دائما من قبيلة سبيع الجود والطيب والكرم فلا تشذ عن القاعده


وتقبل تحياتي

[منصور بن فهيد]

لا اخفيك سراً اخي الكريم عن عدم إقتناعي بما تقدمه من تقارير ..
ولاكن تظل هذه وجهات نظر والشاعر ناصر الفراعنه غني عن التعريف والحكم اولا واخيرا للجمهور ..
تحياتي ..

التوقيع

man.9.our@hotmail.com

[عين العقل]

ماراح نحذف ردك اخوي عامر بن صعصعة ... لكن الرجاء الألتزام بضوابط الحوار ... ترى الدعوة مش مستاهلة هالتشنج ... قصيدة ونقد ... ترفعوا عن سفاسف الأمور مادرت عنكم عتيبة وسبيع ..

[قحطاني وخاله روقي]

ابوعايض ارحب يالخال.


الفراعنه شاعر ذكي من الدرجة (النادره<<لاتقول من وين جايبها فكنا من نقدك ).


القصيدة بشكل مجمل بناها على عدة محاور :

منها استعراض للثقافة أو (التثوقف) من خلال الكلمات الغريبة التي لايفهما من يسمعها لأول مره (لأنه لايعرف معناها) ممايثير لدية حاله من الدهشة والانبهار والانسان بطبيعته يحب الاستطلاع و يحب كل غريب وهي محاولة تشتيت ذهن المستمع وادخاله بجو انبهار ثم قام بتبطين المعنى وابهامه وبلورته على عدة جهات ليشتت اراء اللجنة لكي لايقع في نقد مباشر معه(ان كان هناك لجنه كفو )

لكن لاينكر شاعرية ناصر أحد رغم تحفظي على مبداء الجن لأن الجن وتلبس الجن للشاعر كذبة كبيره بل اصبحت ظاهره للشعراء والدليل بأنها كذبه اين الجن من ابو الطيب المتنبي وابوفراس الحمداني الى شعرائنا الكبار الحاليين.

وهل يعقل ان الهجوس تخلي الشاعر كنه ملبوس بينما هناك قصائد تجد فيها انكاح للجن !!!!


رأي شاعر كبير معروف على الساحة متكتم على معنى الفراعنه برغم انه قراء التحليل السابق الذي يصف المعنى بحالة نجد والاتراك .. ضحك على محلله وناقله الا انه قال معنى القصيدة في شطر من بيت واحد

من عرف تفسير الشطر عرف معنى ناصر...

(في عيوني يكفخ الطير ويطيح الفريس)

من الطير ومن الفريس؟


لكن ناصر يضل شاعر ولن يكون فقاعه ولكل ٍ وجهة نظر تحتمل الصواب والخطأ

تحياتي وتقديري

آخر تعديل قحطاني وخاله روقي يوم 22-Jan-2008 في 05:10 AM.

[فيحان عائض الشلاطي]

ارحب يالبناخي

خلاصة القول

اتمنى ان تتابع معنى الاجزاء وسيكون هناك موضوع مناقشه وبعد الخلاصه


في الخلاصه سيفهم الجميع منى التقرير من الورقة النقديه

اما الطير من ؟؟

والفريس من ؟؟


جوابه


قسقست لاحرارهم قيس قيس قيس


من هي التي قسقست


عموما

انا لم اتطرق الا الى الصور والتراكيب والالفاظ


وبقي المعنى



واحيي فيك مداخلتك الجميله


وحياك الباري

[مشاري]

بكل صراحه وأمانه أرى فيك الناقد البارع اللذي يجذب الجميع الي تقاريره المنطقيه والعقلانيه ...

تحيتي لك وننتظر جديدك..

اخوك مشاري.

[عبدالله المسعودي]

تحياتي لك فيحان

تبقى قصيدة الفراعنه في نظري

قصيده مثقفه جدا

وبشهادة الجميع

[العسافي]

[B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخواني صبحكم الله بالخير

اولا انا عتيبي

وثانيا ترى ناصر بناخينا ياعتيبه

واللي ماهو مصدق يدخل على منتدى المرقاب يقرى ويشوف بعينه يوم
ناصر الفراعنه ينتخي فينا ( خوالي يا خوالي )
وعلى ما اعتقد انهم الدلابحه

ثانيا مع احترامي لابن عمي اللي كاتب التقرير

التقرير سطحي جدا وانا من الناس اللي سعو وراء رموز هذه القصيده وقد تم شرحه شرح انتشر في الكثير من المنتديات وايضا كان الشرح ناقص وبعدين اخوي انت انتقدت بدر صفوق ماهي مشكله لكن اوضحلك ان بدر صفوق قال من اراد فك رموز هذه القصيده عليه بالتوجه للتاريخ
وللعم الشاعر ناصر حفض القرآن الكريم وعمره 9 سنوات وتخرج من الثانويه بنسبة 99% وهو الاول على دفعته بكليه الهندسه وعمره 22 سنة وتخرج من دروه مضلي الاول على دفعته واذا ادعى البعض انه ملبوس فهذا الاعشى يدعي ان له قرين من الجن اسمه (سحيل)
وهذا الشيخ عايض القرني يحفض الف بيت وهو شاعر وهذا المتنبي
وهذا الصحابي لبيد صاحب احد المعلقات وهذا بندر بن سرور رحمة الله الذي قال عنه السديري هذا شاعر بيوته بكار يقصد انه محد سبقه عليها وهذا خلف بن هذال الذي يكتب على البيت الواحد اربع قوافي وهذا الحارثي وحبيب ابداع في الشقر وهذا مطلق الثبتي رحمة الله الشاعر الدكتور وهذا عبد الله المسعودي رحمة الله صاحب التعجيز وهذا محسن الهزاني رحمة الله ومحمد ابن لعبون الذي استخدم اسم مي لتورية اسم محبوبته الحقيقي بطريقة الابجدي وهي اسمها هيله هذا سلمان بن شريم كذلك يا اخي وانا شخصيا يالت المشايخ في مسالت تلبس الجن للشاعر وانكروها وقالوا كلام الجن طلاسم لا يفهم وليس كلام مثال >>> كحخقعهضوصوتبؤةب

ولكن للشاعر تشبيه هواجسه بالجن من العهد الجاهلي وهو اعتقاد مجازي

والقصيدة اصلا تتكلم وبختصار افتخارا بارض شبه الجزيرة العربيه التي لم تطاها قدم الاستعمار وسخريه من الشعوب الجماهيريه والقوميه المتبعه لما جائهم به الاستعمار الاجنبي والعملاء والجواسيس الذين هزوا غروسه الاسلاميه والعقائديه

والله انى لنفخر به ولقد كتب به احد علاماء علم العروض قصيدة يمدحه بها وبالفصحى

وارجوا من قبل ان يتكلم الانسان ان يتاكد فالانسان عدو ما يجهل ولقد كنت ازعم بانه ملبوس لكن تاكدت بنه غير ذلك ومن يتعامل مع الجن لا اظن ان الله سيوفقه هذا التوفيق بالحفظ وانا قرات له الكثير رجل يبداء بذكر الله قبل كل شي ويستشهد بايات القران فاين الجن عنه واظن ان الشعار الذيت كانوا تارسين التلفزون بقصايدهم الفاقسه اربضو يوم طلعوا الشعار الحقيقين يعني تقريبا من بداية شاعر المليون وعرفت الناس التقييم الحقيقي للشاعر ماهو الشعار المفروضين علينا فرض اعلامياً






وارجوا قبل ابداء اي رأي التاكد ومخافة الله الحسيب الرقيب




ويسمحلي اللي الحق يزعله لكن

نحن قوم نقول الحق لو على انفسنا


والله اني افتخر فيه مثل ما افتخر بابناء قبيلتي المشاركين

كمسلم وعربي وخليجي وسعودي وبدوي وبناخي

واظن لا شهادتي ولا شهاداتنا تزيد او تنقص منه شيئا وقد شهدوا له كبار الشعار


يرجى الاستطلاع وسادرج الشرح المفصل والمعاني للاسماء الغير مفهومه فيما بعد


وعلى ما قال فيصل الرياحي

للنجاح اعداء ولواجب ضحايا



والسلام ختام ياربعي وعزوتي[/B]

[العسافي]

............... حرر بدواعي التكرار ........................