قصة لعصوم العراق

[رفيق الطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قصة عن عصوم العراق وهي من بحور قصصهم التي لاتعد
طبعاَ الكل يعلم كان بينهم وبين ابناء عمومتهم في الطائف تواصل مستمر لغاية قبل 70 سنه أثر التمدن الذي طرأ على أغلب القبائل وأستقرار كل في أرضه

وهم بدو رحل لا يمكثون في أرض شتاءَ يرحلون بإتجاه نجد وصيفاَ يعودون الى أرضهم المسماه العتيبيه وهي قرب السديناويه

ومن المواقف التي جعلت مكانتهم مقربه عند السعدون كثيره ولكن سأذكر أحدها وهي للشاعر سعدون بن دبي الذويخي الشفيعي

ذهب سعدون بن دبي وأحد أصدقاءه وهو من قبيلة الجوارين الى مجلس السعدون فدخلو مجلسه فسأل إبن سعدون لا يعرف سعدون العصيمي ولكن يعرف الجوراني فسأله من هذا اللذي هو معك فقال له الجوراني ( هذا عبدك سعدون بن دبي العصيمي) ويقصد في كلمة عبدك أي انك أنت أميرنا ومن شدة فخرنا يشرفنا بأن نكون عبيدك فلما سمع سعدون العصيمي هذه الكلمه فقال لصديقه الجوراني ( تهبا وانا ولد عاصم تهبا وانا ولد العود) انا امي جابتني حر اما إذا كنت أنت عبد قم أجلس عند النعول أجلكم الله انا حر ومكاني بنص المجلس فقام سعدون العصيمي وجلس بعيداَ عن الجوراني في وسط المجلس هذا الفعل أثار ابن سعدون أمير المنتفق وجرأة العصيمي أثارت غضبه فما كان من إبن سعدون إلا أن نهره ( تفتخر بالعصوم وهم عشر رجاجيل) كلمة عشر رجاجيل يقصد بها الأستهزاء بقلتهم

فرد عليه سعدون بن دبي
الأصايل قليلة الضنا === والدجاج فروخه كثير
حنا عتيبه بروسنا === مهو بآكالت الحب النثير

فأعجب به إبن سعدون وأعجب بجرأته وعزة نفسه فطلب منه بأن يقوم ويجلس على يمينه

نخوتهم : عيال عاصم أو أولاد العود عاصم (نسبة الى الجد الأكبر للعصمه عاصم) ولو سألت اي قبيله من قبائل المنتفق من هو آلاد عاصم لقالو العصوم ( العصمه)

أفخاذهم :تنقسم أفخاذهم نسبةَ الى الجد الذي هاجر من الطائف مع الأحتفاظ بالفخذ الأصلي اللذي ينتسب له الجد

أميرهم وأمير شملهم هو ناجي بن طه الياسين من آل صعب من الذويخات من الشفعه

الذويخات : كلهم يرجعون الى الشفعان أو الشفعه إلا فخذ واحد وهو الجمال فهو يرجع الى الجلاه أفخاذ الذويخات

آل صعب وفيهم بيت الأماره
آل وادي
آل سلطان
آل سويف
آل عزيز
الجمال أو الجمامله يرجعون الى الجلاه وهم حملة اللواء أو حملة الرايه في المعارك وكبيرهم إبن عمير وسبب أعتبارهم من فخذ الذويخات هو لقربهم منهم

اما باقي الأفخاذ فهي ترجع الى الجد
العلاوين
الظواهر
المراشده
آل سبت
الحمارين

تحياتي للجميع

[أبو طالع العتيبي]

الله يعطيك العافيه أخوي

[(مہودع دنہيأهہ)]

والله ونعممم فالعصووووم ولاهو غريبه الطيبه والشجاعه من اهلها :لاكن عندي سؤال :هل نساابة عصمتنا معترفين بهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رفيق الطيب]

الله يعافيكم جميعاً

أخ سعدي ,

أكيد معترفين بهم

منهم الشاعر يوسف العصيمي

تحياتي

[ابن هذال العصمي]

ممكن اخ تذكر من هم النساب الي اكدوا ان العصوم من عصمة الحجاز ومن قبيلة عتيبة وماهي الوثائق والحجج لان حنة العصوم نفتقد لهذه الوثائق وبحاجة لها مشكورين

[محمد الذيابـــي]

..


مشكوووووووور يالغالي...

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[ابن هذال العصمي]

نحن العصوم لا ننسب انفسنا لعصمة عتيبة الكريمة بل نحن من قبيلة الاجود

[! محتميها !]

كما تفضل الأخ فإن العصوم يرجعون للاجود



وهذا لا يمنع ان هناك من أبناء قبيلة العصمه في العراق والكويت



وهذا الشي من يحدده هم الفخذ الموجود في السعودية تثبيته أو نفيه



لأن الخامس انفسهم هم من يعرفون بعضهم البعض ولا يستطيع أحد أن يجبرهم على إدخال احد معهم أو إخراجه إذا اعترفو فيه





احترامي للجميع

[براق نجد]

عصوم العراق ليسوا من عصمة عتيبة ولا تتشرف عتيبة بهم .. بل هم روافض من روافض العراق وأعداء لأهل السنة والجماعة وعراقات ليس لهم في عتيبة علاقة أو نسب أو جوار .. وإن كانوا ينتسبون إلى الأجود أو غيرهم فهذا شان يخصهم ولا علاقة لنا فيه .


فكونا من الناس اللي تدخلونهم بعتيبة وعتيبة مالها علاقة فيهم لا من قريب ولا من بعيد .. دخلتوا الزيود والفلسطن وصعايدة مصر والحوثيين في عتيبة وحسبنا الله ونعم الوكيل .