سلسلة الاحـاديث الشـريفة المختارة

[ابو ضيف الله]

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ "‏الإيمان ‏ ‏بضع ‏ ‏وسبعون ‏ ‏أو بضع وستون ‏ ‏شعبة ‏ ‏فأفضلها ‏ ‏قول لا إله إلا الله وأدناها ‏ ‏إماطة ‏ ‏الأذى ‏ ‏عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان" [رواه مسلم 51 ]

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ابو ضيف الله]

قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ ‏ ‏" ‏جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم " [رواه النسائي 3045]

‏قال المنذري : يحتمل أن يريد بقوله وألسنتكم الهجاء ويؤيده قوله فلهو أسرع فيهم من نضح النبل ويحتمل أن يريد به حض الناس على الجهاد وترغيبهم فيه وبيان فضائله لهم (شرح السيوطي لسنن النسائي)

[ابو ضيف الله]

‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏أن رجلا سأل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أي الإسلام خير قال: ‏" ‏تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" [رواه مسلم 56]

[ابو ضيف الله]

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ "‏لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم" [رواه مسلم 81]

[ابو ضيف الله]

‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال: ‏" ‏يا ‏ ‏معشر ‏ ‏النساء تصدقن وأكثرن ‏ ‏الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ‏ ‏جزلة ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي ‏ ‏لب ‏ ‏منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين" [رواه مسلم 114]

[ابو ضيف الله]

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ "‏إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ‏ ‏ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة ‏ ‏يجزى بها" [رواه مسلم 5022]

[ابو ضيف الله]

سألت عائشةُ رضي الله عنها رسولَ الله عن هذهِ الآية: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ }: أهُم الذين يشرَبون الخمرَ ويسرِقون؟ قال: {لا يا بنتَ الصديق، ولكنّهم الذين يصومون ويصلّون ويتصدّقون وهم يخافون أن لا يُقبَل منهم، أولئك الذين يسارِعون في الخيراتِ} رواه الترمذي بسند صحيح

[ابو ضيف الله]

‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فغضب فقال: "أمتهوكون فيها يا ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني "‏ [رواه أحمد]

[ابو ضيف الله]

عن ‏عائشة ‏ ‏قالت: ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو صحيح يقول ‏ ‏إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ ‏ ‏عائشة ‏ ‏غشي عليه فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الأعلى فقلت إذا لا يجاورنا فعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح. [رواه البخاري]

[غند المقاطي]

الله يجزاك خير يافارس نجد أثلجت صدورنا بهالموضوع أسأل الله أن يجعله في موازين حسناتك

ولعلي أن أذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في فضل ذكر الله حتى أستشعر أنا وإخواني فضله:

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم ، ويضربوا أعناقكم ؟قالوا : بلى ، قال : ذكر الله تعالى ) رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وأحمد ، والحاكم ، وهو صحيح .

واحب انوه انه لازم كل واحد قبل يضيف أي حديث انه يتأكد من صحته

.