معركة كشب بين الرحامين من مطير والروقه من عتيبه بقيادة بن زيد

[شوق الصعيبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن صنهوت

اشكركم على اجتهادكم لكن يجب اخذ الامور من مصادر موثوقه تراكم الحين تفتحون باب للغير

صــحــيــح

لكن المشكلة ،،


اللي مايهتم بالمصادر ،،

ويرد القصايد على افواه اناس لم ينطقوا ببيت شعر واحد ،،

ويظلم حظه ،، عجبي !!

آخر تعديل شوق الصعيبة يوم 08-Apr-2010 في 06:42 PM.

[بندر سعد ابن صنت]

ياناس جدي الله يطول بعمره تعدى الميه
وذاكرته اقوى من ذاكرتي
كما اني من افراد القبيله واعرف السالفه هاذي منو مبطي
يعني على بالملازيم
ان السمره والدلابحه
او بالأصح ابن زيد وزهيان
هم من قادو كون حرة كشب
عاد اذا فيه وقعه ثانيه بنفس الأسم
اقول مدري ولاهيب مشكلتي
هههههه
وسلامتكم

[ابن صنهوت]

يابن صنت الله يطول عمر جدك العلم واضح القصيد اثبات السوالف بعدين هي ماهي حرة كشب هي وقعت الحفر ( حفر كشب ) وهي بقيادة الزلامي ومعه ابن زيد ماللدلابحه فيها سالفت زهيان غير يم رايان انت انشد جدك قل رايان وش بعده عن الحفر

سبحان الله انت الحين في سالفتك تقول كشب ورايان في نفس الوقعه انشد جدك وش بعدهم عن بعض واعرفها بنفسك

اخذ العلم اللي مغاره علم في ردي عليك في هذا الموضوع والموضوع الاخر يا ذيبان والسوالف بينه

[كاش التميز]

الغربي مشكور علي النقل المميز

[مطر العبدلي المطيري]

ونعم الرحامين من بني عبدالله وبعتيبه

[فيصل المسند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخو الغربي اشكر ك جزيل الشكر على اهتمامك للقصص والمعارك القديمه وهذا ان دل يدل على شهامتك ورجولتك لن قل من يسأل عن هذه المعارك والقصص الجميله القديمة
لاكن قبل لاتكتب تأكد مما تقول فأنت جبت الشرق عند الغرب معركة كشب اشهر من نار على علم

معركة كشب بين مطير والزلامي عندما ارادو مطير استحلال كشب فأتا الزلامي وقيل والله العالم ابن زيد السمير معه حسب مااسمع

فتوجهو لقبيلة مطير وعلى راسهم الشيخ / المندهـ وابن درويش وغيره من شيوخ قبيلة مطير
ودارت بينهم المعركة المشهوره التى انتهت بنصر الزلامي ومن معه

فرد الشاعر شليويح العطاوي هذه القصيده ......

ابا الثريا ما خذتو من فيد
------------ماخذت من برقى خذينا بداله
وعيال بن درويش مقدم العيد
-----------------اربع ليال وحلتة بالمعاره

فردت عليه شاعرة مطير (الجضعية)واصفتن ما حدث

ياليتها مع رقرن للاسانيد
-----------------حتى يعاف الفيد زارب جفاره
تسعين ليل الي تلم المجاريد
-----------------لين الزلامي جاب جمعن وغاره
اخذ العشار مغذيات المفاريد
----------------وحمى بدهمي الفرنجي دياره
والله لالجمع الزلامي وبن زيد
----------------لنهدم على سمو العطاوي حجاره

فأنت تشكر على جهودك ويجب على التركد

اما الاخ بندر بن صنت جبت الطامه والمشكله تصححله وتقول انك حاضر وجدك الله يحفضه ماهوب الظاهر انه بيقول كذا
البيت الذي اورته سابقا


(عيا على العو الكبير ولده)

رد عليك ابن صنهوت رد وافي وهو اعرف منا بكثير
فهي كما قال الاخوان بين الدلابحه والدياحين من مطير وذكرو لك مايثبت ذالك من القصيد والرويات المعروفه


ارجو من الجميع تقصي الحقايق قبل الكتابه لن هذه المواضيع في غاية الاهميه فهي حقوق ناس لايجب علينا اعطاءها لغير اهلها


وشــــــــــــــــــــــــــكراَ

[متعب الند]

شوق الصعيبه صح السانك....وصح السان الراوي الاول بس فيه ملاحظه الدلابحه كلهم امنعاء (جزاء بن كريكر)الدحاني ردهم واسرهم قبل يلحق السمره وكان فيه شيباني من الزباليق ابناخي السمره معهم هاك النهار وذبح الفرس بعد ماقتل الغفيلي ابن زيد (جزاء بن كريكر)دون ابوه..........


وكانت زوجة جزاء تصلح العذاء اخر النهار والمنعاء فالبيت ...وصارة تردد البيوت الي ذكرها اخونا شوق الصعيبه وتفتخر بذبحة زهيان ....ورد عليها دلبحي وفي ساعتها يخبرها بماجراء لبن كريكر ...........

يقولون شققة ملابسها وتلقة الصفره..............

[متعب الند]

وعلى طاري (مكني و الى سواد الرحيمي)صح الذبحوه الروقه على عباس بن زيد والشيخ فاجر ابن شليويح.......والي اذبحه الملاقب طوقان (نهار بن ثامر بن عويشز)كان رديف ابن سحمان السماري ويوم لحقو الرحامينى كان ........ابن سحمان .ونهار اخر القوم ولي لقبه بطوقان هو الشيخ عباس قام ينخاه (ويقول..تكفى ياطوقان) لكون كان ابرص.وبين البرص في رقبته..
وعود على مكني وذبحه.........



للمعلوميه لااكثر.................................

[مطر العبدلي المطيري]

شكرالك .........