العصمة ( حججهم ووثائقهم )

[العتيبي السعدي الهوازني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الطيب

يالعتيبي الهوازني

والله لو تقعد عشرة سنين وأنته تقرقر

إنك ماتغير نسب العصمة من بني سعد بن بكر

لو تقولّي عندي مية وثيقة مثبوتة

ماغير كلام فاضي

وأنا قد أثبت بوثائق وحجج

هذا آخر ردي عليك

إحترامي

اولا السلام عليكم
ثانيا تكلم باحترام وإعلم بارك الله فيك أن من ابتغى غير ابيه فهو في النار
فانت تقول بانك من ابناء عامر بن ثابت ، وانا اتيت هنا وقمت بالرد عليك ووضحت بان ليس لثابت ابن اسمه عامر ، إنما عامر المنسوبون له انتم هو عامر بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن
وقد اتيت بالمصادر واتيت بما ذكره ابناء عمومتك العصمه نفسهم قبل ان تولد بقرون من الزمان .

وعان ربعك قبل كيف يذكرون نسبهم وماكانوا يرغبون عن ابائهم لان في ذلك بهتان عظيم ويكفيك هذا التاريخ الخاص بالصلح 905هـ اي قبل 400 و27 سنه تقريباً وقد عدوا لجشم وغيره تواريخ اخرى بعد هذا القرن وانت تاتي هنا وتبتكر اسم عامر بن ثابت علما ان لاوجود له ، فهناك عامر بن قسور بن ثابت
من اللصه قسوري ثبيتي ، ومنه فخوذ ومن هذه الفخوذ السمره والاساعده والحفاه وكذلك المناصير والعديد من الفخوذ الاخرى وقد خرج المناصير من القساوره من اللصه وذهبوا الى الصريرات فالثبته ولا علاقة للمناصير بابناء منصور بتاتاً البته .

وهذا عدهم لنسبهم :


1_ شجرة الظهيرات من العبابيد من العصمه وهم أبناء /
/ ظهيربن مخضار بن جرثام بن معيوف بن عاصم بن فارس بن شجاع بن أحمد بن محمد بن عتّاب بن فرغان بن عاصم بن غيطاس بن عتبة بن عمران بن عباد بن شجعان الأول بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصورالجشمي الهوازني

2_ شجرة العصمه ومؤسسها هو /المرحوم بأذن الله محمد بن سعيد بن محمد أبوظهير العصيمي وهو من جدد مخطوط قبيلة العصمه من عتيبة بخط يده
نسبة
هو / محمد بن سعيد بن محمد بن مرزوق بن أحمد بن مبارك بن بنيان بن معيوف بن جرثم بن ظهير بن مخضار بن جرثام بن معيوف بن عاصم بن فارس بن شجاع بن أحمد بن محمد بن عتّاب بن فرغان بن عاصم بن غيطاس بن عتبة بن عمران بن عباد بن شجعان الأول بن عاصم بن عصيم بن قاسم بن منصورالجشمي الهوازني

او تريد المزيد او لم تصدق ام ماذا بالظبط ؟ وبعدين الله يهديك هذا نسبك المفروض انت اللي تعلمني فيه ماهب انا

وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين كل من يطعن أو يدعي نسبا أخر أو ينتسب لغير أبيه أو قبيلته او مواليه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ادعى نسب لايعرف كفر بالله) وقال( أو انتفى من نسب وان دق كفر بالله)

وقال(ليس من رجل ادعى الى غير اسمه وهو يعلم الا كفر ) وقال ( ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوء مقعده من النار )

ورد في صحيح الترغيب والترهيب للألباني

قال عمر رضى الله عنه : تعلموا أنسابكم تعرفوا بها أصولكم، فتصلوا بها أرحامكم.

وعليها نحن نقف هنا ونذكر مايجب علينا ومايلزمنا .

فانت اتيت بعامر بن ثابت وليس له وجود من الاساس ، حتى تقحم نفسك في ابناء عمومتك من الثبته وبني سعد واتيت انا ووضحت لك ماهو لازم وياليت تتوب والامر مايحتاج الى زعل .


وانت لم تثبت بوثائق وحجج فقد اتيت بالوثيقة المعني والمذكور بها العصيمي السعدي .
فهذا ليس دليلاً كافيا ان لم تتبعه حجج ووثائق اخرى وتسبقه بها وثائق اخرى كذلك
واعلم ان النسبة في جشم اقدم من الوثيقة المذكور بها العصيمي السعدي وقد كانت بتاريخ 1245هـ بينما الوثائق التي تنسبكم في جشم البعض يسبقها بقرن والبعض بقرنين والبعض باربعة قرون إلخ ..

وتحالف بني سعد وبني جشم منذ عهد الرسول عليه السلام وكان الجشمي يكتب وينعى نفسه بـ : الجشمي السعدي ، وبعض السعديين يكتبون كذلك : السعدي الجشمي لكنهم قله .


وانا هنا اتوقف وان شاء الله تكون مازعلت يابن العم ولا صار بيننا اي مشاحنات فقد انا اتيت لاوضح مايجب علي وماخفي عليك وماسيضرر بك دنيا وآخرة قبل كل شيء

آخر تعديل العتيبي السعدي الهوازني يوم 05-Jul-2012 في 10:11 AM.