 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
17-Aug-2003, 12:11 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
والنعم بكم ياعتابة وسبعة أنعام ويازين منسابكم
والله أبدعت يا هنيدس وأجدت تقبل فائق تحياتي الشلاحي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Aug-2003, 09:44 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
الاخ الشلاحي
ما عليك زود وتسلم على الكلمات الطيبه تحياتي هنيدس
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Aug-2003, 05:08 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
ملاحظه كان هناك بعض التعديلات ولكن مدة التحرير لم تساعندنا وامل حذف المشاركه السابقه لانها هي نفس ماكتبت هنا بتعديل بسيط.........
اخوي هنيدس لا ازيد على ماقال الاخوه من كلمات الاعجاب والشكر لهذا الجهد الجبار الذي تقوم به وبارك الله فيك ووفقك وسهل لك ماكان عسير وعندي بعض الاستفسار والمداخلات التي سوف اوردها تبعاً ان شاء الله البدايه يااخي الكريم : ذكرت 1254هـ وقعة خورشيد باشا على الدعاجين بزعامة الهيظل وهذا لا اختلاف فيه ولكن اخوي الكريم جاء في تقرير خورشيد باشا المرفوع احمد باشا سر عسكر اقطار الحجاز مايلي :ـ وفي تاريخ ذي القعده سنة 1254 هـ غزونا قبيلة هيضل من عتيبه فقتلنا منهم 100 شخص ونهبنا جميع اموالهم بجمالهم . والباقون منهم وهم حديجان بن جامع وسائر مشايخهم الذين لم يدخلوا تحت الطاعه انصرفوا الي ذلك الطرف بنجعتهم . انا لي تحليل شخصي في هذا الموضوع اخوي هنيدس ولا يتعدى الاجتهاد انه بنا على مايفهم من الوثيقه ان كون الاتراك ليس على الهيضل فقط وانما هو على برقاء عامه والدليل على هذا انه ذكر اسم الهيضل كقبيله وذكر مانصه والباقون منهم حديجان بن جامع ..... الخ . وابن جامع ليس من الدعاجين كما نعلم ولكنه ورد بأنه بعد الوقعه ذهب لمكان اخر هو ومن معه من الشيوخ وهذا دليل اعتقد انه قوي بما انه ثبت وجود ابن جامع في الوقعه واشير الى باقي المشائخ بدون اسماء ان الكون على برقا وليس على الدعاجين فقط النقطه الثانيه اخوي وتتعلق بهذا الموضوع انه ورد في كتاب اصول الخيل لحمد الجاسر وفي معرض حديثه عن احد مرابط الخيل ذكر ان هناك فرس اخذها الترك من محسن الهيضل عندما صبحوه باالعسكر . ونستنتج من هذا نقطتين امل ان اكون وفقت فيهما ان الكون كان على برقاء وليس على الدعاجين فقط ان اسم الهيضل هو محسن الهيضل وتقبل تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Aug-2003, 07:37 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
الأخ ابو فراس
تم التعديل .. والكون على الهيضل وبالتأكيد ان مع الهيضل أناس من عتيبة تحياتي لك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Aug-2003, 07:56 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
1300هـ وفيها كون ابن رشيد على ابن هندي ومعه المقطه والشيابين وآل سعود.. لان ابن هندي عقد العزم على انه يحاصر حايل .وكانت عتيبة هي القبيلة الوحيدة في نجد التي حفظت العهد مع آل سعود واهل الرياض حتى بعد انتهاء الدوله السعودية الثانية وسقوط الرياض في يد ابن رشيد ..وابن هندي هنا يكرر موقف الشيخ محمد بن حمود بن ربيعان عندما حفظ العهد والمواثيق مع الدوله السعودية الأولى حتى بعد سقوطها ((وهذي عادت عتيبة حفظ العهود والشواهد من التاريخ كثيره )) ..وخاضت عتيبة وخاصة الروقه آنذاك مع ابراهيم باشا حروب كثيرة في طريق عودته ..كما فصل ذلك سادلر المعاصر لاحداث تلك الفتره ... وفي عروى يقول حمود العبيد الرشيد :
إن كان ابن هــــــــندي نوانا ببرزان ... فحنا على عروى قصرنا مسيره وفيها يقول راكان بن حثلين شيخ العجمان : وتذكر محمـــــــد جامعن نجع عتـبان ... ذخيرة يا وي والله ذخــــــــيرة الأمــــــــر قدره الولي عالي الشــان ... ولا عتيبة ما عليهم قصـــــــيره كرمان وان ركبو على الخيل فرسان ... اليا اختلط عج الرمك بالمغـــيره 1303هـ كون ابن رشيد على المقطة والشيابين ((برقا)) وقتل من الطرفين عدة قتلى .. يقول عيادة بن منيس : حيــــل عراميس توامى ذريه .... مثل الجريد محلـــــــيات رقابه ولا ذمكم يا قاطعين الفضيه .... واغتزت الرايه مع اول ركــــابه يتلون شعشاع ذرا الشمريه ... رخم الجموع اللي تقل مشي لابه ومنها : عدا على برقــا تباري خويه .... جاب احتماله والعقـاب ارتها به ومنها : وقالو رعد قالو علـيكم عبيه ... يالمنفلذ هذا نزيز الحــــــــرابه ...... ثم عطبري يا نوره الضيغمية ... الحر صــــــياد الحرار ارتخا به يمناه باللقوات ماهي هـنيه ... شرن شــــرار ولا يداوى صوابه......الخ 1303هـ وقعة ذهلان .. (كون الدويش على النفعه) ..وذكر الفارس مدرهم ابو كتيفه القائل في هذه المعركه : 1304هـ وفيها توفي قاضي عنيزة الشيخ علي آل محمد الأسعدي الروقي 1304هـ كون ابن رشيد على الفلته في النضاديه ...وقتل من جيش ابن رشيد عدة قتلى . 1305هـ بعض الاحداث في اواسط ذلك العقد : وفي أواسط هذا العقد ..ولد الشاعر الكبير ..((الدجيما)) دخيل الله بن مرضي الثعلي العضياني ..صاحب القصيدة المشهور : يا جر قلبي جر لدن الغصوني .... وغصون سدر جرها السيل جرا....الخ وفي اواسط هذا العقد .قتل الشيخ الفديع بن هدلان ..قتله الحمده ...وفي ذلك يقول شالح بن هدلان يرثيه : أمس الضحى عديت روس الطويلات ....وهيضت في راس الحجا ما طرا لي وتسابقن دموع عيني غزيـــــرات ..... وصفقــــت بالكف اليمين الشمالي .... الخ وفي تلك الفتره قتل الشيخ عبيد بن تركي بن حميد ...ورثاة الشيخ العفار بن تركي بن حميد ..: يا ونتي ونة كسير الجباره .... اليا وقف ما احتال وليا قعد ون عليك يا شباب ضو المـناره .... عليك ترفـــــــات الصبايا ينوحن....... الخ 1307هـ توفي الامام عبدالله بن فيصل 1308هـ معركة القرعا في القصيم وكانت عتيبة في صف اهل القصيم 1309هـ لقاء ابن هندي بابن رشيد في برزان 1309هـ وبعد لقاء ابن هندي بابن رشيد كانت معركة الرحا ..وذكر قصيدة فراج التويجر في تلك المعركه : قال العضـــــــــياني تمثل وغــــنا ....مثايلن من خـــاطره واهتنا بها ماهو بشـــاريها ولا مستعـــــيرها ... ولا راح للشـــــعار يقدا جوابها أمجنبن ميـــرادها عن صـــــديرها ....ومجنبن مصــــدارها عن غيابها خوفن يلزمــــــــها فقــــــــيه ينقد ... ياخذ مصالحــها وينطل خرابها ياراكبــــن من عندنا صيــــــــعريه .... سديس ولا تو ما شـــــق نابها مسراحها من روق من خشم عسعس... كلن يشوفه صبح يوم التوا بها ملفاك ابن هندي منا هاشــل الخلا ... عيد الكنيف اللي تضالع ركابها ومنها : خيال بوش يوم لحقــــــــــــوه شمر ... هل المهار اللي تلاعج ثيابها ويوم اوحت الشرفا بحس ابن هندي ... تباشرت شــرفه بفكة رقابها والخيل يوم اوحت صياحه وعزوتـه ... تقلعت من كــــــل فج اطنابها وابن طــــــــــــواله نار قدام ربعه ... وابنه ذبيح وذبحتــه ما درا بها لا كن قلع الخــــــــــيل بينه وبينا ...زمول فرقانن موطــــــاً زهابها ذوي حميد الهم على الخــيل ذارب...غز القديمي لان يروى نصــابها والثانيه نثران دم المعـــــــــــادي ... بردينين بالجوف غمق صوابها ........الخ وبعد هذه المعركه اصبحت عتيبة هي الشغل الشاغل لابن رشيد ..فحزب عليها الاحزاب من القبائل ..واصبحت عتيبة هي الحمل الميادي ..كما وصفها شاعر ابن رشيد ..وجاءت اخبار هذه الجموع لعتيبة ...وفي ذلك قال الشيخ العفار بن تركي بن حميد قصيدته المشهورة : يا لابتي صكو عليك القبـــــائل .... البدو والحضران راحو نحيه قومن من الوادي ليـا باب حايل ...لا قرب جد ولا بهم مرحمـــيه قامت تروجن بينهم بالشـــلايل ... تعاونو عقب النقا بالحمـــيه يا قومنا لا تكثرون العـــــذايل ....اشوف لي شقن توسع رفيه يا عنك جتنا من عزيز الحمـايل ... ما سلت لو شره تلاحق ضويه ومنها : نرد الخطر والعمـــــر لا بد زايل ....عقب الخطر نشرب ركايا عذيه إن كان ما نرخي رقاب الاصايل ...ولا منازلنا غـــــــــدت جاهليه بصنع الفرنج مطوعة كل عايل ....فودن لنا ما قــــــط جتنا حذيه ومصقــــلاتن تودع الراس مايل ... من صنع مفراصن وساعن هويه إن كان ما ترث يدينا فعـــايل .... يحرم علينا شـــــربة الشاذلية والزعفران وحب سمر الجـدايل ...وحط الشحـم وسط البيوت الذريه الحر لاصكت عليه الحــــــبايل ...يشهر وتاتي له من الله فضـــيه عاداتنا نروي حدود الســلايل .....بايمانا في محتضـــر كل هيه حريبنا يسهر ونومه ملايـــــل ....وليا نسى يومن نجدد كــــويه ثم جمع ابن رشيد القبائل والاحزاب على عتيبة (مطير وقحطان وحرب ومعهم جيش ابن رشيد) ....وكانت الحرملية 1309هـ الحرملية ... ومن تراجم مشاهير عتيبة في تلك الفتره : ملاحظة : حذفت عدة احداث في هذا العقد لمناقشتها مع الاخوه المختصين ...وسنضيف احداث كثيره لهذا العقد فيما بعد .... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Mar-2005, 02:22 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
أخوي هنيدس الروقي 00 أنت موفق في سرد الأحداث وجمعها عن قبيلة عتيبة - وهم يستاهلون- وهذا من حقك، ولكن الا توافقني الرأي بأنك ماهر في أسلوب طرحك للموضوع بحيث توهم القاريء الغير مطلع على تاريخ نجد أن كل هذه المعارك والأحداث التي خاضتها قبيلة عتيبة كانت فيها منتصرة!!!!، يا أخي أي معركة تقوم في هذا العالم في الماضي والحاضر لا بد أن يكون لها نتيجة فما هي نتيجة معركة عروى(المذكورة أعلاه). أرجوا الإفادة 0 والإحالة لمصدر تاريخي موثوق. أرجو أن يتسع صدرك لهذه المداخلة الأولى ليّ معكم في هذا المنتدى الحر. أخوك: أبن مضيم. |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Aug-2003, 05:09 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
محمد بن مروي وخزام الهرار من الروقه يرافقون الامام فيصل بن تركي اثناء عودته من مصر
=========================================== من أي الروقه؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Nov-2004, 02:15 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
طلال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اثمن جهدك الطيب ايها الاخ الكريم لكن طلال المذكره ليست على عوازم الروقه بل هى على عوازم السيف وهى التى ادت الى نزوحهم اما ان الامر التبس عليك لان اسم القبيله واحد او ان عندك معلومه موثقه نريد الاستفاده منها ارجو ودمتم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2004, 08:35 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
طلال والعوازم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما قصرت وفيت وكفيت اخوى هنيدس وعندى ملاحظتين الاولى الوقعه المسماة بطلال ليست على عوازم الروقه بل هى على عوازم السيف عيال عطا والحق احق ان يتبع وهو ما تسبب في نزوحهم من الحجاز ثانيا في الحقيقه استفسار وليس ملاحظه اذا كان لديك معلومات عن هنيدس المذكر كشيخ للروقه في حدود 1100 ارجو ان تفيدنا المعذره اخوى لكن الملاحظه لا تنقص من روعة الموضوع وعظيم الجهد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2005, 06:41 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
ذباح ذيب بن شالح
[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تلعب طرب وانا بنومي هواجيس = ماسامرك بالليل كثر الهمومي أسهر اليا نامت عيون الهداريس = بالليل أساهر ساهرات النجومي أونس بقلبي مثل صلو المحاميس = الله يلوم اللي لحالي يلومي أشوف عدلات الليلي معابيس = ولاحد من الدنيا عظامه سلومي تضحك وتخفي لك خفي الهناديس = تفطر لنا يوم ويوم تصومي اعمل وتلقى وافهم العلم بالقيس = دنياك لو زانت تراها نقومي قالوا جهلت وقلت جهل بلا قيس = الجاهل اللي مايعرف اليمومي من لايدوس الراي من قبل ماديس = عليه داسوه العيال القرومي ومن لايقلط شذرة السيف والكيس = تبدي عليه من الليالي ثلومي ومن لاخذ الدنيا بميز وتقييس = مثل الذي يسبح بحر يعومي البني مايصلح على غير تاسيس = ومن لاتعلم ماتسر العلومي كل القلم من كتبنا بالقراطيس = وركابنا من كثر الادلاج تومي ولاخير في كثر الحكي والتماليس = وقول بلا فعل يجي به وهومي والعز فوق معسكرات السواديس = اليا قصدت اللي بالاشيا رحومي بالليل أصالي حاميات المحاميس = والصبح أصالي كل قبا قحومي وصلاة ربي عد رمل الطعاميس = على شفيع الخلق يوم اللمومي عد النبات وعد ذار الطعاميس = واعداد مايمطر سحاب الغيومي رحم الله ألأمير الفارس تركي بن حميد الفارس ضيف الله بن تركي بن حميد يلقب (العفار)من شدة الشجاعه ذباح ذيب بن شالح وش اسمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
