اريد نقد ابوفايح والاخوان على هذي المحاورة

[فايز بن سرحان الثبيتي]

اعتقد ان المعنى واضح وهو الذي فسره الشاعر فهد الشهيب الثبيتي

ولكن لفت نظري بعض الابيات والتي تدل على معنى مدفون آآخر وهو خطيييير جدا ً

سأذكر الابيات التي مررها الشاعر ابو تركي في وجهة نظري "

غنام من دنياك وش تحتاج بعد الاربعين

عاد شوفو من هو اللي يحتاج بعد الاربعين ههههههه


تقولهـا وانـتـه تـبـى تصـبـح تبيـعـن للثنـيـن
اللـي مـن احــداث الليـالـي خـلـو المشرافـيـه

اثنين وعلى المشرااافيه ههههه الله يرجك

وشلون تبطش وانت للاجواد ماتقدر تبين

طبعا ً مايقدر يبين "

نـسـيـت يـومــن انــــا نــمــدك بـالـيـسـار وبالـيـمـيـن

عاد هذي القاصمه "



الحقيقه ان الشاعر ابو تركي استطاع ان يمرر معنى كاااامل من تحت معنى اخر مكشوف وهذي مهاره لا يجيدها الا القله رغم تحفظي على المعنى المدفون ولكني ذكرته كما شاهدته في الابيات "

التوقيع

إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى=وحظك موفور وعرضك صين لسانك لا تذكر به عورة امرىء=فكلك عورات وللناس السن وعينك إن أبدت إليك معايبا = فصنهاوقل يا عين للناس أعين وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى=وفارق ولكن بالتى هى أحسن