تحذير القاصي والداني من تأييد الخارجي أبي مصعب الزرقاوي

[أبو عمر العتيبي]

تحذير القاصي والداني من تأييد الخارجي أبي مصعب الزرقاوي

الحمد لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله أما بعد:

فإن المسلم يحمد الله في السراء والضراء ، ويسأل الله -عزَّ وجلَّ- أن يوفق دعاة الخير والهدى ، ويكفي المسلمين شرَّ دعاة الفتنة والفساد .

ومن المقررات الشرعية أن الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الإسلام، ومن أعلى مراتبه، وهو من الفروض القائمة الباقية إلى قيام الساعة...

وقد بين ديننا ضوابط الجهاد وأصوله، ووضح للمجاهدين كيف يسيرون فيه، وكيف يعاملون عدوهم ..

وإن النبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- كان يغضب أشد الغضب إذا انتهكت محارم الله ولو كان الدافع للمنتهك حمية دينية أو طلباً لعدل!!

فكم غضب النبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- من ذلك الرجل الذي قال للنبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- : ((اعدل يا محمد)) وكان يظن أن النبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- لم يعدل في القسمة!!

وإن الجهاد في سبيل الله لا يبرر الباطل والأخطاء بل هو منضبط بالشرع فمن جاهد في سبيل الله على وفق سنة رسول الله -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- فهو المجاهد الحق.

وكم من مدعي الجهاد وليس له من جهاده إلا العناء والتعب بل قد يكون من حطام جهنم ..

وفي زمننا الحاضر طل الخوارج برؤوسهم، وظهرت بدعتهم، فكفروا ولاة أمر المسلمين أجمعين، ووالوا أهل البدع الغلاظ بشرط أن يوافقوهم على مذهبهم في التكفير ..

وظهر فيهم من صفات المنافقين أنواع وصنوف من كذب، واحتيال، وسرقة واغتصاب، وتحريف للنصوص والآيات، ومحاربة لأولياء الله العلماء وأهل الصلاح ..

وقاموا وأيدوا من قام بالتفجير في بلاد المسلمين مستهينين بذلك بدماء المؤمنين والمعاهدين والشيوخ والأطفال والنساء ..

وظهر للعيان كم نزعت الرحمة من قلوبهم، وأعني بذلك عدم رحمتم بالمؤمنين والمعاهدين والنساء والأطفال ..

والنبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- قال: ((لا تُنْزَعُ الرحمة إلا من شقي)) حديث حسن.

################

من تلبيس الخوارج : اتهام من يحذرهم بمحاربة المجاهدين

وقد بلغ من إرهاب الخوارج أن لبسوا على الناس دينهم وأوهموهم أن من يطعن في الخوارج ويبين للناس قبح طريقتهم أنه يطعن في المجاهدين ويحارب الجهاد!!

فأقول لهؤلاء الخوارج هل قوله تعالى عن المنافقين : {لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالاً ولأوقعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم}

فهل التحذير من هذا الصنف الذي يدعي الجهاد ووظيفته الإفساد يعد تثبيطاً عن الجهاد من رب العباد؟!!

{كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً}.

وقال النبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- : ((أول من تسعر بهم النَّار ثلاثة )) وذكر منهم ((رجل قتل في سبيل الله)) ولكنه قاتل ((ليقال جريء فقد قيل))

فهل في هذا تثبيط عن الجهاد؟!!

فنحن نحذر ممن يدخل في صفوف المجاهدين وهو من المفسدين ، ويفرق الجماعة، ويلبس على الناس دينهم..

################

أبو مصعب الزرقاوي من رؤوس الخوارج

من المعلوم أن أبا مصعب الزرقاوي هو أمير خوارج قاعدة أسامة بن لادن في العراق .

وقد أعلن أبو مصعب الزرقاوي مبايعته لأسامة بن لادن ، وعيَّنه أسامة بن لادن على أثر ذلك أميراً لقوات خوارج القاعدة في العراق..

وكنت قد تناولت قضية مبايعة الزرقاوي لأسامة بن لادن بالإبطال في هذا المقال:

الدلائل والبراهين على بطلان بيعة الزرقاوي لأسامة بن لادن زعيم المفسدين



وقلت فيه :

فأسامة بن لادن معروف أنه من الخوارج، وهو يكفر حكام المسلمين وعلى رأسهم حكومة بلاد الحرمين ، وهو يبارك عمليات التفجير في بلاد الحرمين والتي راح ضحيتها كثير من المؤمنين من الراكعين والساجدين إضافة إلى الكافرين المعاهدين والمستأمنين ..

قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ-: "إنَّ أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة، وخرج عن طاعة ولي الأمر". رَ: جريدة المسلمون - 9 /5/ 1417.

وقال -رحمهُ اللهُ- : "أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك.

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم ، ..." مجموع الفتاوى(9/100)

وقال علامة اليمن الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله-: "أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر". جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503.

وقال -رحمهُ اللهُ-: "ومن الأمثلة على هذه الفتن : الفتنةُ التي كادت تُدَبَّر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجداً في بلد كذا. فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي -إنْ شاءَ اللهُ- بقدر إمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعاً ورشاشاً وغيرهما . فيقول: خذ هذه مائة ألف –أو أكثر- وإنْ شاءَ اللهُ سيأتي الباقي!

ثُمَّ بعد ذلك لحقه الدبور ، فأمواله في السودان في مزارع ومشروعات من أجل الترابي ترَّب الله وجهه فهو الذي لعب عليه!" تحفة المجيب(ص/283)

وأبو مصعب الزرقاوي على نهجه في ذلك..

ومن المعلوم علاقة الخوارج من قاعدة بن لادن بِمُخابرات بعض الدول البعثية، وكذلك علاقتهم بالروافض في إيران.

ومعلوم ما عليه الخوارج من عقيدة فاسدة، وأعمال إجرامية باطلة .

فمن يؤيدهم ظاناً أنه يؤيد الجهاد، ويقاوم الاحتلال فهو كاذب في ظنه، سيء في تقديره.

فهؤلاء الخوارج شوهوا سمعة الإسلام، وأفسدوا الجهاد الشرعي، واستبدلوا به الجهاد الشيطاني الذي لا يراعي ديناً ولا شريعة ولا عقلاً سليماً إلا ديناً فاسداً ، وشريعة مبدَّلةً، وعقلاً مضطرباً جاهلاً.

################

شبهة وجوابها

ما فتئ الخوارج يرددون شبهة على مسامع عامة النَّاس ليوهموهم أن تأييد الزرقاوي وأشباهه من الخوارج في العراق هو من الجهاد في سبيل الله ولولا ذلك لتفرَّغ الكفار للدول المجاورة!!


فهذه الشبهة إنما تولدت من جهلهم بالشريعة، ومن سوء ظنهم بربهم ، والجواب عن هذه الشبهة من وجوه :

أولاً: أن الشريعة جاءت بذم الخوارج مطلقاً، وفي جميع أحوالهم، بل أمر النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم- بقتالهم، ووعد من قتلهم بالجنة : ((طوبى لمن قتلهم أوقتلوه)).

وتأييد بقائهم مضادة للشريعة الإسلامية، والسنية المحمدية.

ثانياً: إن حكمة الله وأقداره قد تقتضي تسليط بعض الظالمين على بعض، وبعض الكافرين على بعض، ولا يعني هذا تأييد الظالم أو الكافر المتسلط على الآخر.

فالله جل وعلا سلط أمريكا على صدام حسين ، ولا يجوز لنا تأييد أمريكا بسبب ذلك.

والله جل وعلا سلط أمريكا على الاتحاد السوفيتي، وساعدت المجاهدين في فترة من الفترات في أفغانستان، ومع ذلك لا يجوز لنا تأييد أمريكا.

والله جل وعلا سلط الفيتناميين البوذيين على الأمريكان النصارى ولا يجوز لنا تأييد البوذيين ولا الثناء عليهم.

وهكذا..

والله جل وعلا له الحكمة البالغة، لا راد لقضائه وحكمه، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.

ونحمده سبحانه على السراء والضراء.

فنحن نعتبر وتعظ بقضائه وقدره، ونسلم له، ونؤمن به، وكذلك نتبع قضاءه الشرعي، وأمره الديني .

ولا نتذرع بالأمر الكوني الذي يقدر فيه المصائب، وقد يقع بسببه الكفر والمعاصي على مخالفة أمره الشرعي .

فلا بد من التعامل الصحيح مع الأمر الشرعي والأمر القدري، وعدم الخلط بينهما حتى لا نقع فيما وقع فيه الجبرية والقدريَّة المجوسية.

ثالثاً: إن المقاومة في العراق متعددة الأطراف، فمنها مقاومة لبعض الرافضة –ثُمَّ ماتت-، ومقاومة للبعثيين ، ومقاومة من قبل الزعران والمرتزقة، ومقاومة من الخوارج ، ومقاومة من عامة النَّاس الذين لا يرجون تجارة ، ولا يتبعون للخوارج.

فكل هؤلاء كانوا سبباً فيما عليه العراق الآن مما يظنه بعض النَّاس وقفاً للمد الأمريكي ، ولا يمكن أن نمدح ونؤيد أحداً وهو رافضي أو بعثي أو لص وحرامي، أو خارجي مارق.

ونؤيد كل من دافع عن عرضه وماله ونفسه بحق على ما شرع الله.

رابعاً: إن الجهاد في سبيل الله -عزَّ وجَلَّ- عبادة، والعبادة مبناها على التوقيف، ولا تقبل إلا بالإخلاص والمتابعة .

فاختراع ضروب من القتال ، ومخالفة الثوابت الشرعية في الجهاد كتعمد قتل المسلمين –بشبهة التَّتَرُّسِ-، وقتل النساء والأطفال غير المحاربين يخالف عبادة الجهاد ، ويعرض لِمَقْتِ الجبار –جل وعلا- ويغضبه .

فوقف المد الأمريكي يكون بالوسائل الشرعية لا بالطرق البدعية ، والمخالفات الشركية .

ومن المقررات الشرعية: أن حكم الله وقضاءه وقدره لا يرده حرص حريص، ولا كراهية كاره.

خامساً: إن دين الله منصور ، والعاقبة للمتقين، ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً.

فرجوع المسلمين إلى دينهم، واتباعهم الكتاب والسنة يتكفل لهم وقف المد الأمريكي بل إزاحة الاحتلال الأمريكي واجتثاثه.


{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}

{وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}



فالواجب على المسلمين أن يحذروا من أبي مصعب الزرقاوي، ويحرم تأييده ، وتجب البراءة منه ومن أفعاله القبيحة .

أسأل الله أن يريح المسلمين من هذا الخارجي ومن أشباهه من أهل الفساد في الأرض.

وأسأله تعالى أن يَمُنَّ على إخواننا المسلمين في العراق بالفَرَجِ، والنَّجَاةِ من الاحتلالِ، والنَّصرِ والعِزِّ والتَّمْكِيْنِ

وأسأله أن يلهمهم رشدهم، وأن يجمع كلمتهم على الحق، وأن يوفقهم لسعادة الدنيا والآخرة.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه: أبو عمر أسامة العتيبي

[ابو ضيف الله]

لا حــول ولاقـــوة إلابالله

صـحيح من قــال:
اليـهـود والنـصــارى والعـلمانيين واذنــابهم يشـربون نخــب اصـابة ابو مصعب
ولكن نـقول لاهـؤلا جـميعـاً اخــسؤ فانكم لن تتعدوا مكانكم

اما انت يابن عطايا تستغرب ان يصفك الناس بانك من المرجئة
وانت لم تترك احـد إلا وقـدحت في عقيدته واذكـرك بابو احـمد الشيباني رحمه الله
والذي وصفته هو الاخــر بانه خــارجي بـدون بينه واليــوم ابو مصعب وغــداً من يعــلم

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[أبو عمر العتيبي]

وهذه تعقيبات كتبتها على بعض الناس :

1- هناك أدعياء الجهاد وهم الأكثر ، وهناك مجاهدون حقيقيون ..

فمن إخواننا في العراق وأفغانستان وكشمير والشيشان من يجاهد بحق حيث يدفع عن عرضه وماله ودمه، ولا يكفر المسلمين بشبه الخوارج ..

ولكن المصيبة أن أكثر من يدعي الجهاد من الخوارج ..


2- ويوجد في العراق جهاد صحيح ، وهو جهاد من يدفع عن نفسه وعرضه ودمه ، ويقاوم المحتل مقاومة مشروعة ، ولا ينتحل مذهب الخوارج ..

فالقتال الذي يقوم به الزرقاوي والبعثيون والمرتزقة والرافضة هو في سبيل الطاغوت ليس من الجهاد في شيء..

والله أعلم


3- أنا أبغض الزرقاوي وأبغض أفعاله لأنه مخالف للشريعة الإسلامية ، وتحكيم للقوانين الوضعية الخارجية ..

وأنا أبغض التحاكم إلى غير الشريعة الإسلامية ..

فقتال الزرقاوي في سبيل الطاغوت

والله أعلم

4- الذي أعتقده وأدين الله به أن أبا مصعب الزرقاوي من كبار الخائنين ، وأنه لا يقل شراً عن الرافضة والبعثيين والأمريكان في التدمير والإفساد ..

ولا يدافع عن الزرقاوي إلا جاهل بحاله ، أو خائن مثله ..

بل أمريكا تفرح بوجود هذا الخارجي ، وتفرح لما تجد من المغفلين من يصفه بالجهاد حتى تتخذ ذلك ذريعة للنيل من الإسلام ..

فالذي يظهر أن من يؤيد الزرقاوي أو يهون من فساد عقيدته يخدم الأمريكان والرافضة ..


5- قال أحدهم : [سؤال اريد ان يتكرم ابو عمر ويجيب عليه ؟؟؟؟ هل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه خارجي ؟؟؟ هل الحسين بن علي رضي الله عنه خارجي ؟؟؟]

الجواب:

لا.

بل هما صحابيان جليلان رضي الله عنهما وعن والدِيهما ..

وأما فعل الحسين وهو أحد سيدين من أسياد شباب أهل الجنة رضي الله عنه وأرضاه فإنه قد أخطأ ، وقد أنكر عليه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ، وأخوه محمد بن الحنفية ..

كل هؤلاء أنكروا عليه رضي الله عنه..

بل قد ندم الحسين نفسه على فعله رضي الله عنه وأرضاه ..

فهل تعارض نصوص الكتاب والسنة بفعل صحابي جليل ندم على فعله وأنكر عليه إخوانه من الصحابة؟

تالله إن هذا الفعل -وهو معارضة الكتاب والسنة بأخطاء بعض السلف- من فعل أهل الأهواء والبدع، وليس من البحث العلمي بحال.

وأما فعل ابن الزبير رضي الله عنهما فإنه دعى لنفسه بعد موت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ..

وقد استتب له الأمر في معظم المناطق الإسلامية فنازعه مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك بن مروان ..

فهما قد نازعاه وليس العكس ..

وإن كان معظم السلف يعدون زمن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ومنازعة مروان وعبد الملك له زمن فتنة ..


أما عدم وصفهما بالخروج فهما رضي الله عنهما لم يكفرا الحاكم المسلم كما يفعله خوارج هذا الزمان كالزرقاوي والمفسد أسامة بن لادن وغيرهما ..


والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد

[الــوآفــي]

وقاموا وأيدوا من قام بالتفجير في بلاد المسلمين مستهينين بذلك بدماء المؤمنين والمعاهدين

هل يوجد معاهدين في العرااااق ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله


يوجد محتلين يابو عمر وليسوا معاهدين لاتقول لي ان فيه ناس تشتغل في العراق ولا تحارب لان هؤلاء اتوا محاربين وذلك بسرقة اموااال العراق


ليتك وفرت هذا الجهد في انكار الحرب على العراق والدعاء للمجاهدين بالنصر

اما الزرقاوي فالله اعلم بعقيدته

التوقيع

ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق ألبوم صور مدونه مميزه

[نايف العتيبي]

اللهم اذا كان ابي مصعب الزرقاوي على باطل فاخذله

وان كان على حق اللهم اللهم انصـــــــره ياحي ياقيوم

[ابوسايف العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعل لنا سورا للإسلام نطاعن في نحور الكافرين، نذود عن الملة وندافع عن الأمة , والصلاة والسلام على الضحوك القتال , المبعوث بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له .

لا أعلم لماذا كتبت موضوعك في هذه اللحظات وهذا اوقت بالذات؟

أهو من منطلق ( إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه) أم انك رأيت مافي شباب المسلمين من صحوة وبأن الخطر قد أحدق بالأمة وأردت أن تبعدهم عن ذلك؟

وهل الشيخ خارجي ؟ أخرج على علي أم معاوية؟ياشيخ اتقي الله

أتقصد أنه خرج على ملك الأردن هذا هو الخارجي بنفسه وإن شئت استعرضنا تاريخهم

ثم اذا كنت تدعي انك حريص على تنبيه ( القاصي والداني ) اليس الأولى لك أن تنبه الأمة بالخطر الداهم ،

أو بالأحرى أن تنئ بنفسك عن قولك هذا بما أنك أبيت أن تنكر غزو العراق
أو أن لا شأن بك فيلعراق وأنت سعودي

فاصمت ولا شأن لك بالأردن وأهلها

أو أصبح الدفاع عن الأرض المغتصبة ،والعرض المنتهك ، وبيوت الله تعبد فيها الأوثان ، وتقتيل للعلماء ، وسوم الناس الخسف ةالهوان ، ,اخوانتا وأخواننا في سجون القهر الصليبي ، وفعل اللواط بالمشائخ والعلماء ، والتمثيل بجثثهم ، وربطهم كالكلاب المسعوره ،


أفــــــــــــــــــــــــــــــعال خـــــــــــــــــــــوارج

تالله ماصدقت في هذا ،

وتالله ماصدقت .


بغداد يبكيك دمع القلب مسلمةً
قد سامها الذل دون الخلق صلبانُ

أبكي فتاةً كطهر الثلج باكيةً
قد غال عفتها كلبٌ وذئبانُ

نقفور عادَ ولا هارون يلجمهُ
ناراً فيجثو وملؤ القلب اذعان ُ

نقفورُ عادَ وتلك العرب قد بسطت
له الرؤوس وكيف تثور جرذانُ

ويح الأكابر من قومي تجاذبهم
عن السبيل أباطيل وأوثانُ

وآ حسرت القلب لا سلمٌ يجمعنا
نحومعالي وما في القوم ربانُ

بغداد لا تعجبي فالعُرّبُ قد مجنت
وللمعاصي لدى الهيجاء خذلانُ

وكفكفي الدمع إن القوم قد فسقوا
وعدة الحرب قبل السيف إيمانُ


ونسأل الله العلي القدير ، أن يشفي قائد المجاهدين ، وأمير الذباحين ، من أرعب الله به قلوب الرافضة والصليبيين ،

ن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين)




اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، مجري السحاب ، اهزم الأحزاب ، اهزمهم وزلزلهم ، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

[أبو عمر العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبان

هل يوجد معاهدين في العرااااق ؟؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله
يوجد محتلين يابو عمر وليسوا معاهدين لاتقول لي ان فيه ناس تشتغل في العراق ولا تحارب لان هؤلاء اتوا محاربين وذلك بسرقة اموااال العراق
ليتك وفرت هذا الجهد في انكار الحرب على العراق والدعاء للمجاهدين بالنصر اما الزرقاوي فالله اعلم بعقيدته

الجواب

أنا قصدت بالوصف المذكور عموم الخوارج ولم أقل الذين في العراق ..

فالزرقاوي أمير جماعة القاعدة في العراق بتعيين أسامة بن لادن له ..

والقاعدة لها فرع في المملكة العربية السعودية وقد قاموا بالتفجير في بلاد المسلمين مستهينين بذلك بدماء المؤمنين والمعاهدين والشيوخ والأطفال والنساء

وأسامة بن لادن شيخ الزرقاوي ورئيسه أيد التفجيرات في المملكة ووصف الانتحاريين الذين فجروا بالشهداء ..

هذا هو المقصود من كلامي ...

والله الموفق


أما بالنسبة لجهاد الزرقاوي المزعوم فقد وضحته في بعض تعليقاتي على بعض الكتاب :


[قولك : [من جاهد معه] خطأ ، لأن ما يقوم به الزرقاوي ليس جهاداً بل هو إفساد في الأرض ، وهو قتال في سبيل الطاغوت ، لأنه لا يقاتل بالضوابط الشرعية بل يتبع هواه ، ويقاتل وفق الضوابط الخارجية ..

الزرقاوي فهو من أتباع القاعدة ومن الذين بايعوا أسامة بن لادن على طريقته ومنهجه!!

وأسامة بن لادن خارجي مارق ، يكفر حكام المسلمين أجمعين وصرح بكفر الملك عبد العزيز وجميع حكام المملكة العربية السعودية ...

وأسامة بن لادن وصف المعثم وأصحابه بأنه شهداء رغم أن فعلهم نقض للعهد ومخالفة لولي الأمر ..

وأسامة بن لادن يؤيد التفجيرات الآثمة في المملكة العربية السعودية ولا يؤيدها إلا خارجي أو زنديق أو مخبول مجنون...

وبما أن القاعدة خارجية فكل من ينضم تحت لواء القاعدة فهو يأخذ حكمهم ما لم يتبين لنا أنه يفارقهم في عقيدتهم وطريقتهم وكان جاهلاً بأقوالهم!!

والزرقاوي هو مثل أسامة بن لادن ..

الزرقاوي من أصحاب المقدسي وهو خارجي حتى النخاع ..


كل هذه الأدلة تبين بما لا يدع مجالاً للشك أن أبا مصعب الزرقاوي خارجي مارق ..

# أما علاقة القاعدة بإيران فهذا ظاهر ومعروف ، وقد زار أسامة بن لادن -حسب علمي- إيران ، وكانت إيران تسهل عبور الشباب لنصرة طالبان على أمريكا!! ، وكذلك لجوء بعض قادة القاعدة إلى إيران له دلالاته وتذكر أبا سليمان المكي أين كان؟

وأما علاقة القاعدة بالمخابرات السورية فهذا ظاهرٌ أيضاً وتذكر الحادثة الأخيرة والتي بلغت فيها المخابرات السورية عن بعض حلفائها من القاعدة في الموصل وكانوا نحو 300 شخص ..

وكذلك تسهيلات سوريا لدخول الشباب الذين ينضمون إلى صفوف القاعدة في العراق ..

كل هذه أدلة على علاقة القاعدة بإيران وسوريا ..


## وهذا هو ما يفعله الزرقاوي بأهل السنة يفتك بهم ، ويقتلهم بعدة طرق : إما بقتلهم بحجة تترس الكفار ، وإما بخداعهم بإلزام من أحب جهاد الكفار بتفجير نفسه بحزام ناسف ، وإما بقتل من يخالفه من أهل السنة بحجة التثبيط أو أنهم عملاء للحكومة!!


## أن فعل الزرقاوي من القتال في سبيل الطاغوت -على حسب ما يظهر لي- فكيف يجوز أن يؤيد المسلمون من يقاتل في سبيل الطاغوت؟

بل الواجب الأخذ على أيديهم ، والحذر منهم ، فهم أشد خطراً عليهم من الأمريكان المحتلين ، بل الخوارج أكبر عون للمحتلين في بقائهم وتذرعهم في طول مكثهم ..

هذا ما يظهر لي ..]


والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[الــوآفــي]

بل الواجب الأخذ على أيديهم ، والحذر منهم ، فهم أشد خطراً عليهم من الأمريكان المحتلين ، بل الخوارج أكبر عون للمحتلين في بقائهم وتذرعهم في طول مكثهم ..

هل تعتقد ان الامريكان سيخرجون من العراق لو توقف الجهاد ؟؟ ههههههههههههه

هذا انكار لقوله تعالى ( لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم )

وهل ستاتي امريكا بقضها وقضيضها لعيونك انت والعراقيين ؟؟

امريكا لم تخرج من الكويت ولن تخرج

ولن تخرج من افغانستان

ولن تخرج من العراق

هل تضحك على نفسك بهذه الكلمات

اما عن الزرقاوي فهو لم يقف هناك ليقول ان فلان خارجي والاخر لا

بل قاتل المحتلين وهذا في حد ذاته جهاد اما تكفيره للحكام فهذا بينه وبين ربه ولست مرسلا من الله لكي تقول ان فلان خارجي او غيره فالله هو اعلم بحاله منك ومن غيرك ولست في موضع يخول لك اتهام المسلمين بغير اهلية لذلك

ولست مرجعا دينيا يعتمد عليه


نسأل الله النصر للزرقاوي على المحتل اليهودي حتى ولو كان الزرقاوي كااااااااااااااااافرا

ونسأل الله الهدايه للمسلمين

ذيبان

[طلال الروقي]

ابو عمر
اعلم أني لاأحب التهجم على شخصك لكني بك راحم ومشفق
هل جلست مع من تتكلم عن وعلمت حالهم على بصيره أم أنك متكئ على أريتك وتوزع أحكام الشرع كيف ما تشاء
قد كفيت الفتوى والعلماء قد قالوا الازم وابعدوا أنفسهم والشباب عن المزالق والفتن من سألك ومن طلب منك الفتوى ألا تعلم أن أجرئكم على الفتوى هو الأجرأعلى النار

وأن الصحابة والسلف الصالح من قبلك كانوا يتدافعون الفتوى مادام هناك من يقوم بها
انك تظن أنك بكلامك في هذه المواضيع عالم ومخلص وغيرك جاهل أو خائن

لكن إعلم ان غيرك تعلم على العلماء عدم الافتيات على العلماء في الفتوى
وعدم الافتيات على الحكام في السياسه والحكم مع إعطائهم ماأوجب لهم الشرع
وليس كل مايعلم يكتب وينشر لو كنت عالم لعرفت ذلك الا أنك تصر على اثارة الفتنة
ولاأرى الا أنك قد سول لك الشيطان ووقعت في ذلك
أنه يوجد من الصغار من يسميك شيخا ويزيدك فتنة
ويوجد من غير المهتمين من يحب القرآن والحديث واذا رأى ذلك في الموضوع قال شكرا على الموضوع!
نقر وجود من تعصف به العاطفة فيقول مالاينبغي لأنه جاهل فلاتحكم على المجتمع بأفعال الجهله
إننا نحب أن نرى من شبابنا التروي والكلام ببصيرة وعلم ونحلم عليهم
ونعلمهم اذا وقعوا في الخطأ ولانساعدهم ونزيدهم خطأ بالتصرفات الهوجاء
كذلك نحن نفرح بمصائب الكفره وندعو عليهم لكن لانجعل الأحكام الشرع توزع كيفما نشاء
أدعوك للتروي والابتعاد عن التصدر ومحاربة هوى النفس في ذلك قدر المستطاع
وأحثك على مطالعة كتاب حلية طالب العلم فهو مهم لمن في مستواك حيث تجد
(((((((من تصدر قبل أوانه تعرض لهوانه ))))))فاحذر
احرص على تعليم شباب بلدك الثوابت والعقيدة الصحيحة فهم أحوج بدل الذوبان في الانحلال
ولاتكن كحامل التمر لهجر وتثير الفتن في بلاد العقيدة فلسنا في حاجة لأمثالك ونحن في غنى عن علمك

أتمنى أنلا يكون هذا المنتدى مثل الساحات لكل من هب ودب ولكل متعالم وناعق أو مفتون متصدر

[ابو ضيف الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي

فالقتال الذي يقوم به الزرقاوي والبعثيون والمرتزقة والرافضة هو في سبيل الطاغوت ليس من الجهاد في شيء..

والله أعلم

حـسبي الله ونعم الوكيــل

بـينك وبين ابو مصعب الزرقــاوي رب لا يـظــلم

وتــأكــد انك سوف تـجـد كـل ما تكتب في كتاب لا يعرف التزييف والكذب


واعلم يا ابو عـمر ان صــوتك يخــرج من بين ضجيج الصلبيين من اليـهـود والنصـارى وأعــداء الدين الذين لم يضعفوا عـزيمة المجـاهدين, وانما يضعف المجاهديين اولئك الذي تصدروا للفـتـوى يرون انفسهم علماء يصـدرون البيـانات ويفندون عن جـهل تــام في القضية وترأ اول ضحايهم المسلمين وللاسـف

((51) فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين)) (52) [المائدة]