اجمل ماقيل في الباش سعدون الاشقر وابنه الكبير ثامر الاشيقر وابنه عجمي وكذلك ابنه سعو

[حفيد سعدون باش المنصور]

وقال العوني في مدح سعدون باشا أيضاً:
يا ركب ياللي من عقيلٍ تقلّلوا
على اكوار كومٍ كاملات الكلايف
تشوق مشتاق الهجير بشوقها
بحسّ الحداوي ، واختفاق السفايف
وساعٍ مقافيها عراضٍ جنوبها
فجّ النحور ارقابهن كالسعايف
شبّهتها باللال وان صرمن بكم
تواثيب كدريّ القطا بالوصايف
يا ركب ريضوهن تقبّلتوا الهدى
لو كان راضات النضا شرب عايف
تسمّعوا منّي كلامي ومقصدي
أقول للعرّاف ويش انت شايف؟
إلى عاد لي يا وافي الخال حاجة
طرسٍ تودّونه عديم الوصايف
في صفح وضّاحٍ به الزاج متّضح
أفكار باسطار ٍ حروفه رصايف
يهدى لكساب المروّات والثنا
سعدون بن منصور ريف الضعايف
ودّوه يا هل العيس منّي رسالة
تجلي صدى قلبٍ من الضيم عايف
ولا باس من جمشة بريدة ترحّلوا
ارخوا شكايم مبعدات النكايف
والعصر من طعس العريق تحدرن
حدر الخرايم للثمامي مهايف
بغنّ المعشّا بالشعيب وزرفلن
كفاهنّ شرّ العين راحن صفايف
وعشّوا، وعشّن، واعتمنّ، وسجّمن
متحرّياتٍ للسرى عقب حايف
وحافوا عليهن المدالية، وادلجوا
بسجّ الريادي والعلوم الطرايف
وخطّن جمات الحفر باكر الضحى
وباتنّ ب الرقعي يسار الحتايف
من عقب يومينٍ وليلينٍ صبّحن
ضحى يوم رابع دار بادنى العجايف
يا ركب لا شاهدتوا الشيخ بلّغوا
سلامي ورحبي والبيوت النظايف
مرخص بغالي العمر في حومة الوغى
إلى ناض برق الموت بين الطوايف
واقبل سحابٍ تكره العين شوفه
ليلٍ مقابيسه لميع الرهايف
بيومٍ به الأصوات خفْيت جميعها
حذا الصمْع ترجف والسيوف النحايف
خميسين قادت للمنايا، وسبّلن
دميّ الشفايا والمهار العسايف
خرسنّ الألسن، والكلام متطرجم
يرضخ بهام الراس سيفٍ مسايف
فلا عاد من حسٍّ، ولا عاد من ندا
ولا تسمع الاّ صوت سعدون... نايف
تارة يدير الخيل عن ماقفٍ لها
وتارة يدبّر بالرماة الظرايف
لمّا تجيه العادة الهاشميّة
وهي هدّةٍ تفرق جميع الولايف
تري مثل ذاك اليوم هو راس مطلبه
صكّ العوادي وارتكاب العنايف
وطقّ القبايل بالقبايل، وذودها
على سرج قبّاً حيّلت للزهايف
كم ضْربه دربٍ عسيرٍ وورّده
مشاربٍ ما يكهمه كلّ عايف
ولا طاب له يومٍ على غير سرجها
إلاّ على وجناً تبوج التنايف
مرٍّ يضربها سهيلٍ ومْحلف
ومرٍّ يسار، ومرّ عنهن تهايف
ومرٍّ تقبل للنعايم مغرّبة
ويلاه من مثله افضى له رعايف
يبرى لها نمراً تجاهر عدوّها
كم دمّرت نزلٍ له الله رايف
يقدمه ابو ثامر وهو في مقادمه
ياما افقرت، واغنت، وأبكت عفايف
إلى ما غطى عجّ الوطا قبّة السما
ذكر كون سعدونٍ مخيفٍ وخايف
شيخٍ نشا طفلٍ وشيّد بها العلا
ورْدت به الدنيا شباب وطرايف
ف الى من بغى كلٍّ يسوّي سواته
وبغت تطلب العليا عقولٍ خفايف
مثل جاهلٍ شاف السما عند وجهه
رفع للقمر كفّه وهو باللفايف
بالهون يا مسكين ما ذا بشانك
ذا شان شرّاب العذا والعذايف
ذا شان صنديدٍ إلى شاف معضلة
ما هو برعديدٍ كثير الحسايف
سواتيك عنده ما جرى من سبايبه
رخا أو قسا أو لين عنده خفايف
يجرّ العظايم بالعظايم، ويتّكل
على الله، ويرضى ما جرى بالصحايف
ضحوكٍ إلى من السيوف تضاحكت
بشوفي، وغيري شاف ما كنت شايف
ولا هو بمفراحٍ إلى نال طولة
تشوف به زومٍ، وزود، وسرايف
ولا هو بنكّالٍ إلى جاه معضلة
يبات هو آمن، وراميه خايف
ولو قاسى ما قاسى من الحرب والقسا
ضلع الينوفي حطّ ركنه شظايف
ولو كثْروا الشيخان ما هم بمثله
ولو جابت الخفرات ما له وصايف
وارث من المجد الرفيع الذي شمخ
وهو مثل هام الفرقدين الولايف
وأرّث لكسب الطايلات نوادرٍ
ثامر مشهّي للهدى كلّ عايف
وان عدّ بالدنيا شجاعٍ واحدٍ
أشارت وشامت ل عجميّ الطوايف
وحمد كما ليثٍ إلى هدّ مغضب
تامن به الوندات ستر وبعد ارتحال الشيخ عجمي باشا بن سعدون باشا بن منصور إلى تركيا بعد الحرب العالمية الأولى وانقطاع أخباره جلس الشاعر محمد العوني في سوق حائل، فسمع حنين ناقة على حوارها الذبيح فتذكر ممدوحه الشيخ عجمي، وقال:
الفاطر الزرقا ترزّم مع السوق
حنينها أودع بقلبي هوايا
تبكي ولدها فارقه عاقها عوق
وانا ابكي الصنديد ذيب السرايا
مدري حَدَر والاّ قعد أو نهج فوق؟
أو وين تدوي به.... ربيع الهفايا؟

[المقاطي.]

والله ونعم الرجال

ولاهنت اخوي على الموضوع مع ان سعدون اشهر من نار على علم

[اسير الحزن]

والنعم والله في الأمير سعدون السعدون ... شكرا على الموضوع واحب اضيف نبذه عن امارة المنتفق وأسرة السعدون .

نبذه مختصره




امارة المنتفق: كانت دولة تضم معظم قبائل وعشائر جنوب ووسط العراق حضر وبادية, سنة وشيعة , وتضم مسلمين وغير مسلمين (الصابئة واليهود والمسيحيين في جنوب العراق). والأسرة الحاكمة لها هي أسرة السعدون. وقد أسسها جدهم الشريف حسن بن مانع عام 1530م وسقطت كدولة في الحرب العالمية الأولى 1918م.



وأمارة المنتفق أقتصاديا كانت تسيطر على الحركة الملاحية التجارية في أنهار دجلة والفرات , انقل جزء من كلام ماكس فرايهير في كتابه البدو عن اقتصاد الأمارة ,ج3, ص: 624 ((( يضاف الى ذلك عائدات ضخمة من الجمارك . كان يوجد على الفرات في القرن الثامن عشر نقطة جمركية مقابل نهر عنتر وأخرى في عرجة . وكانت هذه تابعة لفرع الصالح من عائلة الشيوخ . وفي القرن التاسع عشر أصبحت جمارك الفرات تجبى في سوق الشيوخ , وكانت تؤجر الى جانب ضرائب أخرى في الناحية بمبلغ 50000 شامي. وكان جمرك دجلة , الذي كان مركزه موجودا في زكية فوق القرنة , يؤجر بمبلغ 12000 شامي , وكانت الضريبة العقارية في ناحية زكية تجلب مبلغا مماثلا ))).



علما بأن الكلام عن امارة المنتفق اقتصاديا يطول , فقد أسست أسرة السعدون مدنا اقتصادية مثل سوق الشيوخ والناصرية ولاحقا الخميسية (عاصمة امارة المنتفق 1892-1911م) التي بناها ابن خميس بايعاز وحماية من الأمير فالح السعدون وكانت تتحكم في اقتصاد القبائل بواسطة هذه المدن .



أسرة السعدون: حكام وأمراء قبائل امارة المنتفق تاريخيا وشيوخ قبائل المنتفق حاليا , ينتسبون للأشراف وتحديد لأمراء المدينة المنورة لأكثر من خمس قرون (آل مهنا) , وقد أسس جد الأسرة (الشريف حسن بن مانع) امارة المنتفق عام 1530م , وقد كانت أسرة السعدون تعرف بآل شبيب نسبة الى الأمير شبيب بن الشريف حسن وقد تغير الاسم الى آل سعدون بعد منتصف القرن الثالث عشر الهجري وهو نسبة الى الأمير سعدون بن محمد المقتول من الدولة العثمانية عام 1742م ونسبه هو :




الأمير سعدون (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الأمير محمد (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير مانع الثاني(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير شبيب الثاني(شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الامير ما نع الاول (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الاميرشبيب الاول (شيخ مشايخ قبائل امارة المنتفق) بن الشريف حسن( مؤسس امارة المنتفق) بن الشريف مانع بن مالك بن سعدون الأول بن إبراهيم (أحمر العينين) بن الامير كبش (امير المدينة المنورة) بن الامير منصور (امير المدينة المنورة) بن الامير جماز (امير المدينة المنورة + امير مكة المكرمة 687هـ) بن الامير شيحة (امير المدينة المنورة+امير مكة المكرمة عام 637هـ) بن الامير هاشم (امير المدينة المنورة) بن الامير قاسم (أبو فليته) (امير المدينة المنورة+ امير مكة عام 571هـ) بن الامير مهنا الاعرج (امير المدينة المنورة) بن الامير الحسين (شهاب الدين ) (امير المدينة المنورة) بن الامير مهنا الأكبر ( أبو عمارة ) (امير المدينة المنورة) بن الامير داود (أبو هاشم ) (امير المدينة المنورة) بن الامير القاسم (امير المدينة المنورة) بن الامير عبيد الله (امير المدينة المنورة+ امير العقيق) بن طاهر بن يحي النسابة بن الحسن بن جعفر ( الحجة ) بن عبيد الله ( الاعرج ) بن الحسين (الأصغر) بن علي (زين العابدين) بن الحسين - رضي الله عنه - ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – رضي الله عنه –.






وقد أسست أسرة السعدون العديد من المدن في العراق وأهمها :



1- مدينة الناصرية: رابع أكبر مدينة في العراق حاليا. وقد بنيت على طراز حديث خططه المهندس البلجيكي جولس تيلي. وهي من مفاخر ال السعدون التاريخية.



2- سوق الشيوخ : كانت عاصمة لامارة المنتفق لمايقارب من مائة عام, وقد أسسها الأمير ثويني بن عبد الله أحد أشهر حكام المنتفق تاريخيا, وجعلها مدينة اقتصادية للقبائل في جنوب العراق وشمال ووسط الجزيرة العربية ، وقد كانت أسرة السعدون تسيطر بها اقتصاديا على تجارة القبائل في المنطقة.أما لفظة الشيوخ فهي نسبة إلى آل شبيب (الاسم القديم لآل سعدون) الذين سرعان ما تملكوا البساتين في المنطقة، وأقاموا فيها خلال أشهر الصيف. يذكر الدكتور حميد حمد السعدون في كتابه: امارة المنتفق وأثرها في تاريخ العراق والمنطقة الأقليمية، ص: 288 (((كما كانت مدينة سوق الشيوخ، تشهد طيلة أيام السنة, نشاطا تجاريا واسعا, مستفيدة بذلك من اطلالتها على نهر الفرات ومرور السفن فيه للتبادل التجاري، حيث كانت المنتفق تصدر أو يشترى من أسواقها الحبوب، كالأرز والشعير والذرة, وكذلك الملبوسات وأنواع الأقمشة, خصوصا من قبائل البدو, وبنفس الوقت فهي مفتوحة لكل مصدر لها من قبل الأسواق أسواق البصرة أو بغداد. وكانت سوق الشيوخ ومن بعدها الناصرية والخميسية، المراكز الأساسية لتموين ديار شمال نجد حيث كانت القبائل تترى عليها لشراء ماتحتاجه وترغب باقتنائه حتى في موضوع شراءالسلاح. بحيث كانت "الديرة" المخزن الأساسي لقبائل شمال نجد وحائل.)))




بعض الاقوال في اسرة السعدون وامارة المنتفق من 1530م إلى 1918 م :




لم تظهر على مسرح الحوادث في تاريخ العراق الحديث أسرة نبيلة تولت الامارة، وتحكمت في مقدرات العراق ومصائره دهرا طويلا من الزمن مثل أسره السعدون المعروفة.فقد بسطت نفوذها على القسم الأعظم من العراق الجنوبي مدة تناهز الأربع مئة سنة، وتولى شيخة قبائل المنتفك وإمارتها ما يزيد على العشرين شيخا من أبنائها البارزين .



وقد كانت هذه الأسرة العربية الكريمة أول من بعث الفكرة العربية من مرقدها في العراق الحديث ،وحمل راية النضال من أجلها بالدم والحديد في وجه الأتراك والايرانين،بعد أن دثرت وانطمست مآثرها على أيدي المغول الأثيمة. والحق أن تاريخ العثمانيين في العراق ،خلال الحقبة الطويلة التي حكموا فيها ، كان تاريخا حافلا بالغزوات والحملات التي كان يجردها الباشوات المتعاقبون في بغداد لتأديب الثائرين من آل سعدون في الجنوب والمتمردين من آل بابان في الشمال . وان دل هذا على شي فانه يدل على أن العنصرين الكبيرين الذين يتألف منهما العراق في يومنا هذا كانا يقفان أبدا ودوما في وجه الحكم الأجنبي والتسلط الغريب.



وقد كان العثمانيون يشعرون بثقل العبء الملقي على عاتقهم في هذا الشان ، ولذلك كان تصرفا تهم وخططهم التي رسمت خلال مدة حكمهم كلها ،ولا سيما في عهودهم الأخيرة ،تستهدف ضعضعة الأسرة السعدونية القوية والقضاء عليها بالحركات العسكرية والتدابير الادارية ،والعمل على انقسامها فيما بينها .




(جعفر الخياط - صور من تاريخ العراق في العصور المظلمة)




ليس بخاف على من له اطلاع على تاريخ آل سعدون ، ذوي الشرف الباذخ والعز الأثيل أنهم جعلوا من (اتحاد) المنتفق قدوة للعشائر والقبائل ، حاربوا به العثمانيين والفرس وأنزلزا بهم الهزائم ...




(يعقوب سركيس - مباحث عراقية -ق 3)




آل السعدون أصلهم من الحجاز فقد هاجروا الى العراق في أوائل القرن العاشر وحكموا المنتفق , وهم ينتسبون الى جدهم الأعلى سعدون بن الشريف محمد وينتهي نسبهم الى الأمام علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-....كانت لهم امارة انتشرت رقعتها ونفوذها حتى اصطدمت هي والنفوذ العثماني مرات عديدة... ومن أطرف مايذكر عن آل السعدون أنهم أول من فكر في تأسيس حكومة عربية تعيد مجد العرب, ولآل السعدون فضل في رد الفرس عن العراق أكثر من مرة, كما حارب آل السعدون الأحتلال الانكليزي بقيادة أعجمي السعدون .... وآل السعدون كانت لهم أمارة كبيرة تضم السماوة والمنتفق وأبو الخصيب والعمارة والبصرة .




(القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق) لمؤلفه : يونس الشيخ ابراهيم السامرائي.





آل سعدون هم عائلة شريفة هبطت العراق في أوائل القرن العاشر للهجرة وأسسوا فيه إمارة كبرى دامت أربعمائة سنة تقريباً وقد تولى المشيخة منهم شيوخ كثيرون. وهم قوم يرجعون بأنفسهم إلى الحجاز وبأنسابهم إلى أشارف الحجاز وأمرائه فهم قرشيون هاشميون علويون.




(تاريخ السعدون - المؤرخ عبدالله الناصر)




فان المنطقة الممتدة من القرنة الى الناصرية , ومافيها من مستنقعات وأهوار الشلب وبساتين النخيل والبادية , تسكنها الآن حوالي خمسين قبيلة ذات أصل مختلف كانت كل منها تؤلف في وقت من الأوقات جزءا من مجموعة قبائل المنتفك في ظل الأسرة الحجازية الجبارة, أسرة السعدون.




(المس بيل - فصول من تاريخ العراق القريب)




مامن قبيلة عراقية تضاهي المنتفق في الأهمية ولا عائلة شيوخ تضاهي عائلة سعدون - شبيب التي أسست في أواخر القرن السابع عشر مملكة المنتفق على الفرات الأدنى والتي جلبت في الحرب العالمية الأولى - عندما كانت تلك المملكة قد سقطت - لاسم المنتفق الفخر والاعتزاز مرة أخرى.




(ماكس فرايهير فون أوبنهايم - البدو ج3 )




لقد أستطاع الشريف حسن , ومن بعده أبنائه واحفاده , من انشاء أتحاد عشائري ضخم سمي " المنتفق " أو " المنتفج " تحت رئاسة وقيادة آل سعدون , أستمر حتى أيام مدحت باشا سنة 1871 مستقلا يتمتع بنفوذ ذاتي لا علاقة له تقريبا بالحكم العثماني أن النزعة الأستقلالية لعموم العراق لم تكن خافية على أحد , ولم يكن آل سعدون يترددون من الأعلان عن عزمهم على تحقيق استقلال العراق . رغم أن الظروف والضرورة ألجأت بعض القادة من آل سعدون إلى التعامل مع السلطات العثمانية في اطار من التعاون والتحالف للقيام ببعض المهمات العسكرية المشتركة.




(حليم حسن الأعرجي - كتاب (آل الأعرجي _أحفاد عبيدالله الأعرج).)




فمن أجل عشائرها عشيرة المنتفك – وهي ذات كثرة وتفرع الى عدة قبائل , فمن قبائلها : بنو مالك , والأجود , وبنوسعيد , وبنو ركاب , والخفاجة , والطوينات , والشويلات , والطوكبة , والبدور , والشريفات , والجمعيات , والماجد وآل صالح , والزهيرية , وشمر الزوابع , وشمر العبيدات وبنو سكين , وبنو تميم , والسليمات , والعيايشة , والبراجقة , والغزيوي , والعوينات , والفضيلة , وبنو نهد , وعبوده , والمجاوعة , وخرسان , وأمارة وربيعة , وكويش , وسراج , وآل دراج . وغير ذلك من القبيلة الكثيرة التي يطول بيانها . وكذا في جهة الغراف قبائل كثيرة للمنتفك يطول بيانها . وأنما اقتصرنا على بعضها ليعرف عظم عشائر المنتفك وأكابرهم آل شبيب وأكابر آل شبيب آل سعدون , وهم شيوخ المنتفك في عصرنا .




(عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد – ابراهيم فصيح الحيدري)




قد كان لأسرة السعدون أثر واضح في تاريخ العراق ،وهم أول من فكر في تأسيس حكومة عربية تعيد مجد العرب.




(القاضي أحمد نور الأنصاري - النصرة في أخبار البصره)




إن اتحاد المنتفق ،أقوى الاتحادات العراقية وأكثرها عددا... وفي مقدوره أن يقدم إلى ساحة المعركة مايقارب من (50,000) ألف مقاتل ،بفضل اتحاد قبائله ورؤسائه من آل شبيب ... (إنه) اتحاد مخيف ، بل مرعب لقوى الدولة وللقوى الأخرى ، طالما جرع الكثيرين هزائم لا تنكر ...




(الكسندر أداموف - ولاية البصره في ماضيها وحاضرها)




في ظل الأسرة الحجازية الجبارة ، أسرة السعدون والتي لعبت دورآ لا يستهان به في تاريخ المنطقة الحافل ، قبائل المنتفق تشكل دومآ مصدر إزعاج للسلطات البريطانية ، وخصوصآ وأنهم رؤوا أمراءهم السابقين (السعدون ) متمسكين بكبرياء وتقاليدهم القتالية التي جعلتهم في معزل عن أي مساهمة أخرى في حكم البلاد ، مما قوى دعاويهم، ولم يسهل أمرنا في أراضي المنتفق حتى عام 1919 ....




(المس بيل - فصول من تاريخ العراق القريب)




إيجاد الفكرة العربية وبث القضية من مرقدها ومحاولة استرجاع الدولة العربية التي كانت معرسة في هذا القطر فإن أول من استفز للقضية بعد أن درت ومزقتها أعمال المغول والتتار والأتراك والفرس هم آل سعدون فأول ساع للبعث وأول دماغ حمل الفكرة الصالحة وهو دماغ الشيخ ثويني العبد الله فسعى لعقد حلف عربي يتكون من أضلاع ثلاثة عقيل وخزاعة والمنتفق تكون غايته طرد الأتراك من العراق وتأسيس دولة عربية.




(المؤرخ عبدالله الناصر - تاريخ السعدون -((قسم مآثر آل سعدون))-)




عندما يترعرع الصبي يعلم الرماية والفروسية ويعود على احتمال المشاق ومواجهة المخاطر والصعوبات ويلقن استهجان الموت الطبيعي والاستخفاف به وقد بلغ منهم هذا أنه إذا أصيب الصبي بجرح وجيء به لأهله مضرجا بالدماء يقابله أهله وذووه بقولهم (عريس عريس) وتتعالى الزغاريد وتقام الأفراح والولائم.




(المؤرخ عبدالله الناصر - تاريخ السعدون -((قسم تقاليد آل سعدون وعاداتهم الأجتماعية))-)




وماكاد يحل القرن الثاني عشر حتى انتشرت الفوضى في نجد وعم الانقسام , وتوسعت الفرقة , وتفرقت الكلمة , وتعددت الامارة والمشيخات ,فكانت الأمارة في العيينة لآل معمر , وفي الدرعية لآل سعود , وفي الرياض لآل دواس , وفي الأحساء لبني خالد , وفي نجران لآل هزال , وفي حائل لآل علي , وفي القصيم لآل حجيلان , وفي حدود نجد الشمالية وجنوب العراق لآل شبيب.




(حسين خلف الشيخ خزعل – تاريخ الجزيرة العربية , ج1)




أحدثت دويا في تاريخ العراق , وخذلت قوى الجيش العثماني مرارا عديدة , وحكمت البصرة زمنا طويلا , وزاد نطاق سلطانها الى أكثر مما هو معروف اليوم من حدود لواء المنتفق .




(المؤرخ عباس العزاوي – عشائر العراق -((متحدثا عن امارة المنتفق))- )





وقد هاجروا من الحجاز الى بلاد مابين النهرين في أوائل القرن السادس عشر. وفي ظل عائلة السعدون حافظ اتحاد المنتفق على استقلاله من الأتراك حتى سنة 1863 .





( ديكسون - كتاب الكويت وجاراتها , ج1 -((عند حديثه عن أسرة آل سعدون))-)

[الرومي]

ونعم والله بالسعدون وعشائر المنتفق في جنوب العراق .

واشكرك اخي اسير الحزن على هذة المعلومات التي اعطة صورة اكثر وضوح للسعدون والمنتفق مع ان الكثير لايجهل تاريخ المنتفق ومشائخهم السعدون .

التوقيع

migeed33@hotmail.com

[ابورازن فالمريخ]

تاريخ جميل وسبعة انعام ولاهنتم على ايراده

[حفيد سعدون باش المنصور]

شكرا لعموم من علق على القصيده والف شكر لكم

[وائلي]

مليااار نعم بالسعدون ولاتكفي

مشكوووررر على هذه النبذة المختصرة عن اسرة السعدون شيوخ المتفق

[سلامه العصيمي]

والنعم بال السعدون رجال اشراف
ولكن يذكر المستشرق ديكسون في كتابه( الكويت وجاراتها) أن من قتل شبيب السعدون في الناصريه هو واحد من أبناء العصمه ولكن ما الذي يفعلوا في العراق في ذلك الوقت .. هو سؤال برسم اعضاء المنتدى