معركة العصلا بين الروقه ومطير--

[مقحم بن شنان]

اما سالفه هيئه القرن وهذا قصيده مرزوق الكرشمي العتيبي وفيها ذبحه بن ثعلي
كنيت مابي لين ضاقت ثيابي **** واهتاض بالي بالمثايل وغنى

وربعي العضيان ذرفين الايمان **** زبن الدخيل اللي صريم مجنى

تحت خيال قاد من الشام لاعاد **** امطر بحب الماس لين اعطبنا

على رقايب حجر عساه للنجر **** عسى المزون الغر عنه اجنبنا

قد الزريبه جات علوم غصيبه **** الذيب ياكل والعذارى بكنا

اخيل زقح الروس مثل قطع الطوس**** ونطل الزلم مثل الخشب المثنى

على صلاة الصبح مع قلة الربح****شغل النصارى بالمشوط اضرسنا

جونا فزوع صعيب فراية الجيب **** حاموا على اللي دون ربعه تثنى

وجونا فزوع شلاح شرابة الماح **** ذقنا العطب منهم وذاقوه منا

يافرحنا بفزوع سليم يافزعة الضيم *** الا ليا من النجوم اكهبنا

مامنهم الهواش والظفر ينحاش **** والزمل كن مقرقع فيه شنا

ولا اذم اخو فرجه بعد جات حرجه *** خلافنا مثل القعود المثنا

بناخي روق ساق الجمل سوق *** ساقه ليا تالي النهار وزبنا

كلا يهوشي بمهات الفقوشي **** شغل النصارى بالمشوط اضرسنا

[بـعـد حـيـي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل

غزو مطير على الروقه ((ذوي عالي))

ووجدوا الصبيان يلعبون في احد الوديان,فقتلوا منهم خمسين

وانسحبوا فلما وصل الخبر للروقه

أخذوا يتشاورون وكان الزلامي((جد الزلامه الحاليين))

لم يتجاوز السبعة عشر عاماً--وكانت امارة القوم عند خاله

فقال ياخالي خذ برايي--فتركه في اول الامر--والح عليه في الاخذ

برايه--وفالنهايه قالوا القوم خذ برايه لعله الراي السديد

فقال وما رائك؟

قال اخرج لي من الروقه تسعين رجلاً--وقال وهذا لك

وامرهم أن يصبغون ثيابهم!!لأن مطير كانوا يصبغون ثيابهم

وكل واحد يكون معه شلفاء--

وامر البقيه ان يرفعون البارق وينصون مطير !!

والتسعين هولاْ عند مقابلة الجيوش قال لهم((ازلموا))بمعنى ادخلوا مع مطير

على انهم منهم وكل واحد يقتل واحد

فقتل من مطير تسعون رجلاً دون ان تثور بندق--

ويقولون الرواه أن لقب الزلامي أخذ من كلمة((ازلموا)) عندما قالها!!!

والسلام ختام

مساك الله بالخير يالسيل
يابعد حيي الكلام ببلاش من غير مصادر موثوقه
وثبت سالفتك بقصيده

[بن مقحم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل

غزو مطير على الروقه ((ذوي عالي))

ووجدوا الصبيان يلعبون في احد الوديان,فقتلوا منهم خمسين

وانسحبوا فلما وصل الخبر للروقه

أخذوا يتشاورون وكان الزلامي((جد الزلامه الحاليين))

لم يتجاوز السبعة عشر عاماً--وكانت امارة القوم عند خاله

فقال ياخالي خذ برايي--فتركه في اول الامر--والح عليه في الاخذ

برايه--وفالنهايه قالوا القوم خذ برايه لعله الراي السديد

فقال وما رائك؟

قال اخرج لي من الروقه تسعين رجلاً--وقال وهذا لك

وامرهم أن يصبغون ثيابهم!!لأن مطير كانوا يصبغون ثيابهم

وكل واحد يكون معه شلفاء--

وامر البقيه ان يرفعون البارق وينصون مطير !!

والتسعين هولاْ عند مقابلة الجيوش قال لهم((ازلموا))بمعنى ادخلوا مع مطير

على انهم منهم وكل واحد يقتل واحد

فقتل من مطير تسعون رجلاً دون ان تثور بندق--

ويقولون الرواه أن لقب الزلامي أخذ من كلمة((ازلموا)) عندما قالها!!!

والسلام ختام

الركاده زين ياالسيل وين القصيده عشان تثبت سالفتك

[سهم الذيبه]

مشكور اخوي السبل على الموضوع
والقصة حقيقية وسمعتها من كبار السن كثير إلا أنهم متفقين على أن عدد صبيان الروقة الذين قتلوا تسعين صبيا والذين قتلوا من مطير تسعين رجلا كما ذكرت .

تحياتي

[صنهات بن حريش]

مسيك الله بالخيير يالصنهاتي

وشكرك على الموضوع الجميل

ولاهنت والى الامام

ملاحضه : يالصنهاتي : تسعين صبيا والذين قتلوا من مطير تسعين رجلا كما ذكرت < كلامك موصحيح ...>>

اخوكم/ فهد بن حريش

[مسلط بن حمد]

الشلاحي انت تنكر صح
طيب وش يثبت صحت كلامك انا مجرد قاري والسالفه سامعها من ريجيل قبل لاقراها وتقبلوا تحياتي !!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبوسنون العطاوي]

الشلاحي ===

..... بس يااخي لابد لك من اثبات وكشب معروف من له الان





حررت المشاركة بواسطة ابو فراس

[رجـم النـايـف المطيري]

معركة هـــــدان...

--------------------------------------------------------------------------------

مسمى المعركة :
الأشهر هدان وتسمى أيضا أم البرك

التاريخ :
صفر 1327هـ

المكان :
بجوار ضلع هدان الجبل المعروف جنوب محافظة المهد.

الأطراف :

بين بني عبدالله من مطير مع ذكروتداول لـ ( الدياحين والموازين وبني عزيز والعضيلات وغيرهم من الصعبة ) وبين الشريف عبدالله بن الحسين بن علي وجنوده من الأشراف و الشلاوا الحرث والبقوم وعتيبة وسبيع ومئة شخص من أهل بيشة . ويذكر أن بداية الوقعة على العقصان من العضيلات .

سبب الوقعة :

أن مطير لم تدفع الزكاة للشريف مدة خمسة عشر عاما ، وقيل أن قبيلة عتيبة حرضت شريف مكة بغزو العبادل بعد وقعة جرت بينهما انتصرت فيها مطير عليهم وهذا ما يفسر أن عتيبة هم معظم جند الشريف في هذه الوقعة ، وقيل أنها على خلفية معركة الحشورية أو الأباهي وطلب السلطان العثماني شريف مكه بغزو مطير - ويبدو أن السبب الأول والثاني مجتمعين هو الأرحج بينما الطلب العثماني فلا أعتقد وذلك لتأخر هذه الوقعة عن معركة الحشورية قرابة الخمسين عاما ..!!

معلومات أخرى :

أن الشريف ابتدأ المعركة بإطلاق المدافع وعلى ضوء وصوت هذه المدافع أخذت حشود بني عبدالله تتدفق صوب المصدر ، ويذكر عن دور كبير لزيد المندهة شيخ بني عزيز وأنه من الذين قادوا المعركة وأخذه للمدافع إلى السويرقية وسلمها فيما بعد إلى الشريف ،
وقد شارك في هذه المعركة ابن وهق - قتل في المعركة- وابن فهيد الشيباني والضيط ( وجميعهم من أمراء عتيبة) وهم في مقدمة قبيلة عتيبة الذين شاركوا في المعركة . ومن الذين كان لهم البروز والأفاعيل في هذه المعركة أيضا الفارس خضران المطرقة الديحاني .


نتيجة المعركة :

هزيمة الشريف ومن معه ومقتل الكثير من جيشه وبعض الأشراف . ويذكر أن الوقعة جرت في الريع الذي بجوار هدان المسمى فيما بعد بريع فضيحة وسميت بذلك كما يعرف بعد الفضيحة التي وقعت على قبيلة عتيبة - جند الشريف الرئيسي في هذه المعركة - حيث أن الكثير منهم دفن نفسه في التراب وبعضهم اعتلى الأشجار للأختفاء عن الأنظار من شدة وهول المعركة فاعتبرت فضيحة كما قالوا وسميت بذلك وبها تعرف إلى الآن .

الشواهد :

1 - يقول أحد شعراء مطير ( لم يعرف اسمه ) :

ياذيب يالي في شعيب هدان **** لا تأكل إلا من شريف
بمسلب نرفع له النيشان **** بارودها يرزف رزيف


2 - يقول أحد الشعراء من جند الشريف :

يقوله من بدا راس الرقيبة هاك الايامي **** سبور للشريف اللي يليم كل منقية

يليم له جرود من بلاده مالها اسامي **** يليم من سبيع ولم من ولد العتيبية

يليم له جرود وصبّح المطران بتهامي **** تفرق عن خشوم هدان عمدان التهامية

على شان الزكاة اللي لها خمسة عشر عامي **** يردون المزكي مايعرفون المحقية

وقلنا ياشريف الحكم لله ماش حكامي **** حصيلك من زكاة مطير ذوق الموت زندية

ضربنا في مراح مطير يوم الحظ ماقامي **** مقابيس الزنود اللي تواشى نارها حية

ومن طب العشاير جوفها مطروح ماقامي **** لاعادت عشايرهم ولاهاك الضحيوية

تناخوا بالجدود اللي عساها مالها نامي **** ولا راحم ولامرحوم كل مطير نكرية

تقاعوا دون مال يرزي كانه حثامي **** يمدون السهوم اللي على العدوان مدعية

تطلّق من حلوق السرد مثل البقعي الزامي **** حديد كانه الهيمان من ميري وهندية(1)

وخضران المطيري(2) يوم يشلع رمحه الشامي **** يطبّح مع سناة الرمح مثل الدم شرقية

يطبّح بالقنا من فوق صفرا حايل العامي **** محيّلها ثلاث سنين حاسي قصته ذية

ليا حاس السرب مثل القطا وان حاسه اقطامي **** ودويّح(3) فوق سرد الخيل والعزوة مطيرية

لا عاد الشريف ولا نهار سيّر اقدامي **** شرايدنا من البكرة مع الحرّة طريقية

الهوامش :

(1) نوع من الأسلحة .
(2) الفارس المشهور خضران المطرقة الديحاني الذي كان له دور بارز في هذه المعركة . (3) الدياحين .



3 - يقول شاعر مطير الجلاوي في قصيدته المشهورة : ( وللأسف لم يتوصل إلى اسمه )


خيّل خيال سهوم المـوت بمزونـه **** سيوله الـدم يـوم الملـح ينجالـي

لا عاد يوم طغى عسره على هونـه **** بين المناعير تطرب فيه الأمثالـي

الريع جمعٍ وراه وجمع من دونـه **** وافزوعنا مركزين ايمين وشمالـي

واشيب عيناه يوم هـدان يطرونـه **** لا سالة ام البرك وهدان لا سالـي

جانا شريف يقود ابليـس وجنونـه **** في ساحة المعركه رجلي وخيّالـي

سبعان وابقـوم والعتبـان يبرونـه **** وامدورين العراش وكـل جمّالـي

دارت رحانا على جمـعٍ يقودونـه **** سدنا وجدنا على ذيب الخلا الخالي

هبت هبوب السعد والجـد ينخونـه **** الاد عبـاد ياماضيـن الأفعـالـي

مرحوم جدٍ نهار الكـون يدعونـه **** عباد يـا عـزة الأول مـع التالـي

نادى المنادي وكل القـوم يوحونـه **** ينذر جنود الشريف بصوته العالـي

يقول حل القضى ياللـي تعرفونـه **** اظلم سمانا وصاب الأرض زلزالي

عالوا علينـا بـلا حـق يسمونـه **** لكن حنا نطوع كـل مـن عالـي

الطرش لحقـوه فرسـانٍ يردونـه **** والضين دونه فريقٍ يحتمـي التالـي

كم شيخ قومٍ شلعنا الراس ومتونـه **** تاطاه الأقدام بالأقفـى والأقبالـي

كم زغردت من ورانا كل مزيونـه **** تنخى وتنقض جديل الراس وتلالي

من شدة الحرب مرتاعه ومشحونه **** بالصوت تنخى عريب الجد والخالي

خيالنا ينطح المركي علـى هونـه **** ما همته بالملاقى كثـر الأزوالـي

وكم مهرة في مقض الريع مطعونه **** طاحت بعد فعلنا مـن دون خيالـي


4 - ويقول الشاعر راجح الزعبوط الديحاني من قصيدة طويلة:


ربعي كما حيد منيف الى بان **** وافعالهم في القوم ماضي افعاله

عاين فعايلهم على ذخر وهدان(1) **** يوم الشريف اهتفّهم من دياره

تجمعن ذيابة ابلى وسلمان(2) **** وذيب العلم عاور وحقق مغاره

ياذيب عيّد في طويلات الارسان **** واكل العيال اللي عليهم غياره

اكل اشريف اللي من اللبس مليان **** وجيش من الوادي(3) عليه الامارة

وابن وهق(4) خلوه للذيب سرحان **** سمنه مع البيدا معنكي اكتاره

الهوامش :
(1،2) جبال جنوب مهد الذهب
(3)وادي سبيع
(4)امير المراشدة من عتيبة


5 - ويقول اخر ( لم يعرف أسمه ) :

ياذيب دوك اكل ابو يابس وصنهات(1) **** واكل محمـد(2) وعيّد فـي الجثايــا

سربة جابها لنا رب السموات **** في سهلة لا هضاب ولا قرايا

تسعة وتسعين غير العيدهيات **** راحـوا عشــاء للسبـاع وللضرايــا

هذا قضى ربعنا في فايت فات **** يوم اغدروهم وهم حج وعـرايا.

الهوامش
(2،1) يقال أنهم من أشراف مكه .

والقصيدة تدل أيضا في أخر بيتين على غدر وقتل حصل لحجاج من مطير من أحد القبائل تم القضى لهم في هذه الوقعة .


6 - ويقول اخر :

ياضبعة العقر وذيب هداني **** دوك العشا من لابسين الجوخ

مااقردك يايوم على العتباني **** احد ذبح واحد شرد مفلوخ

شرد ابن فهيد الفارس الشيباني(1) **** والضيط(2) هج براسه المنفوخ

الهوامش :
(1)امير الشيابين من عتيبة
(2)امير العضيان من عتيبة


7 - ويقول الشاعر صلاح الاشرم العزيزي من قصيدة طويلة :

هدان لاتنساه هو والثقيلات **** يوم جرى فيها يشيب المواليد

يوم اقبلت لها قوم وقوم لها جات **** عاداتنا نبدد الجمع تبديد

حتى غدوا مثل الركاب الهديات **** نسوقهم يسرة ويمنة وتسنيد

اللي شرد واللي من ايماننا مات **** .....................................

[محمود السمرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وقعة العصلاء هل حدثت في القرن الحادي عشر ومن كان أطراف النزاع فيها بالتحديد ?

وتقبل تحياتي

[محمود السمرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي وثيقه يذكر فيها أبن ثعلي معركة العصلا :






قد لا تكون الكلمات واضحة على البعض لذا سوف أسردها لكم

"
بسم الله الرحمن الرحيم

شهادة من الأمير / شباب بن صويلح بن ثعلى العتيبي / عن عجرمة وقومة من بني رشيد :-
أشهد أنا الأمير / شباب بن صويلح بن ثعلى العتيبي / أمير قبيلة الثعالية من الروقة من عتيبة بأن عجرمة كان يسكن هو وقومه من بني رشيد في وادي المحاني والحفائر وهو من أبرز أودية الحجاز الشرقية ويقع وادي المحاني على طريق ميقات أهل العراق في الحرة مابين مكة والمدينة ، وعجرمة كان من أحد شيوخ بني رشيد ويوجد لعجرمة في وقتنا الحالي بقية أثر بيت بني من الصخور في وادي المحاني وقد دارت على الرشايدة حروب ومنها حرب دارت بينها وبين الروقة من عتيبة وكانت أسباب الحرب تتمثل في أن ثنين من الروقة جاءا لأستطلاع على الرشايدة فالقوا الرشايدة القبض عليهم وجاؤوا بهم الى عجرمة فقام عجرمة وقتل واحد وسلخ وجهة الأخر وتركه راجعاً الى قومه مشوهاً وكان الروقة في ذلك الوقت يقطنون ارهاط في الحرة غرباً من الرشايدة وعند وصول هذا المشوهة الى قومه في ارهاط قام خضير الجسامي وكان في ذلك الزمن متولياً أمر الروقة فاستشار الروقة على مناجزة حرب الرشايدة فدارت المعركة على راية خضير الجسامي كما ذكر أحد الروقة من ضمن قصيدة له ومنها هذا البيت :

على راي اخو خضرا خضيرن كمنه = صبورن على البيدا وسيع البنايد

وشارك حلفاء الرشايدة وهم علوى من مطير في هذة المعركة واستمرت المعارك زمناً طويلاً ومن بين هذة المعارك معركة الصعلا وهي عبارة عن شعيب يقرب من وادي المحاني وقد قتل فيها 90 رجلاً كما ذكـر ذلك أحد الروقة من ضمن قصيدته في العصلا ومنها هذا البيت :

فديناك يالعصلا بتسعين جيد = شرق ولا حسبت ابتال الفقايد

ثم كان الشيخ من بعد عجرمة هو ابنه صبح ويوجد لصبح بن عجرمة بئر يسمى الفرعية وهي تقع في أخر الوادي في الفراع وتعتبر أكـبر بئر في وادي المحاني ويوجد لصبح بن عجرمة أيضاَ بئر أخرى في الحفائر تسمى جودة وهي تقع جنوب المحاني ويوجد لدليم ابن صبح أثر بيت من الصخور وغرفة من الصخور حتى وقتنا الحالي بجوار البئر الفرعية وبسبب استمرار المعارك زمناً طويلاً على بني رشيد وحلفائهم علوى من مطير في هذة الأوديه اختاروا الانزياح الى جهة الشرق وذلك في القرن الحادي عشر الهجري تقريباً وكان في وقت الأنزياح من هذه الأودية نظمت أبيات من أحد بني رشيد ولم يحفظ منها الا هذا البيت في ابن صبح :

علام ابلك يابن صبحي مغاوير = كن الذياب منزعاتن اشوها

فرد عليه ابن صبح قائلاً
اوقفتها في صدر تغلول أبو بير = ارضٍ حفا معاد يبرا جفاها
وانعاش راسي للبكار المصاغير = لرعابها عشب السهل ونحماها
في ظل سندا يرتعن المعاشير = مندونها عجل السبايا حداها
والله على مااقول شهيد

قالها : الأمير شباب بن صويلح بن ثعلى أمير قبيلة الثعالية من الروقة من عتيبة في وادي المحاني

ختمه"

وسؤالي للأخوه الكرام :

معركة العصلا هل كانت بين الروقه والعلوى من مطير أم بين الروقه والعبادل من مطير أم بين الروقه وحلف الرشايده والعلوى من مطير ? وفي أي قرن حدثت?

وتقبلوا تحياتي