الشعر الشعبي : تاريخه ونشأته - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

واثق الخطوة · 10-Dec-2003, 08:56 PM

الشعــر .. والشعــر الشعبي

أفضل ما أبتدئ به حمد الله عز وجل بما هو أهله , ثم الصلاة والسلام على محمد عبده ورسوله خاصة وعلى جميع أنبيائه وبعد :

لا شك أن لكلمة الأدب والشعر المنزلة العظمى بين العقلاء من الناس فالشعر هو لسان الناس المعبر عن شعورهم وأحاسيسهم , وكلمة الأدب هي الكلمة المؤثرة في الجيل المحركة للنفوس الملهبة للحماس .
إن الأدب يعصم صاحبه من زلة الجهل , وأنه يروض الأخلاق ويلين الطباع , وأنه يعين على المروءة وينهض بالهمم إلى طلب المعالي والأمور الشريفة .

وما الشعر إلا من الشعور بل هو الشعور بذاته تفيض به النفس فيتحد بنغم يوقعه الشاعر على أوتارقلبه , ويحمله على أجنحة مخيلته فيولد ما يدعونه القصيـــــــــدة .

الشــــعر كما عرفه الكثير من العلماء والأدباء هــو :
الكلام المقيد بالوزن والقافية الذي قصد به الجمال الفني ( المعبر غالبا عن الانفعال وصور الخيال البديع ) .
وقد تجاوز بعضهم حدود الشعر بالمعنى السابق وأطلقه على كل كلام تضمن خيالا ولو لم يكن موزونا ومقفى .
والشعر موهبة تصقله الثقافة والتجارب التي يمر بها الشاعر في حياته ويكون لها أثر كبير في شعوره وتحريك وجدانه , ولا يستطيع من منحه الله موهبة الشعر إلا أن يكون شاعرا شاء ذلك أم أبى لأن الشعر شيء يختلج به الصدر وتفيض به المشاعر قبل أن ينطق به اللسان .

هو زاد المسافر وملهاة السامر ومسلاة للمهموم وسلوة للمكظوم , وهو جمال القول وفتنة الكلام .
الشعر وسيلة تعبير عن ما يدور في خلجات النفس البشرية ...
000
وهذا يشمل الشعر بشقيه : الشعر العربي الفصيح والشعر الشعبي

فالشعر الشعبي شعر عربي فقط لغته عامية لكنه يحمل خصائص وفنون الشعر العربي , وتوجد فيه جميع عناصر ومميزات الشعر العربي الفصيح من بلاغة وإيجاز وسرعة خاطر ودقة وصف واتحاد موضوع .
وهو ابداع يحمل الكثير من الملامح الجمالية ويحمل نفس الصور الابداعية التي يحملها أي ابداع آخر .
والحق أن في الأدب الشعبي صورا إنسانية ولفتات فلسفية لا يستهان بها , وهو إلى جانب ذلك فيه تاريخ أخلاقي للجزيرة العربية , وفيه تاريخ أحداث ووقائع أيضا .

وإذا نظرنا إلى الشعر العربي الفصيح والشعر الشعبي نجدهما ثمرة من ثمار العقل والتجريب ونبع ينبع من إحساس وشعور الشاعر .

ومما لا شك فيه أن للشعر الشعبي المكانة المرموقة بين أفراد المجتمع على اختلاف الطبقات وله بصماته الخاصة والواضحة وتأثيره بالنفوس . وقد قيل : من لا تراث له لا حضارة له .
لذا نجد كل الشعوب تعتز بتراثها وتحافظ عليه, والشعر بشقيه الفصيح والشعبي كلاهما يعدان من تراث العرب وسجل أمجادهم ومفاخرهم الماضية .

ومما يميز الشعر الشعبي اليوم هو أنه يصدر عن طبع وسجية مرسلة والشاعر الشعبي أبعد ما يكون من التكلف في خواطره واجترار العبارات وهو أي الشعر الشعبي من أجمل وأقرب الألحان إلى النفوس .

وفي الختام

أقول مخاطبا من يستهجن هذا النوع من الشعر :
أن الشاعر يولد بموهبته , ولا يستطيع من منحه الله موهبة الشعر إلا أن يكون شاعرا شاء أم أبى فإذا تمكن من تجويد اللغة العربية أبدع فيها , وإذا نشأ عاميا ظلت لغته عامية , وهذا الشاعر العامي أو الشعبي له مشاعر وإحساس وعنده وجدان وخيال ولديه عقل وإبداع فهل نسقط هذه النواحي الجمالية من أدبه دون أن نستفيد منها ونجعلها امتدادا لنموذجنا الأدبي , لا شك أن في ذلك ظلم وحيف .

ولكــــــم تحـيــــــاتي....

وقــفــــــــــة :
أخــذت لي في ماضي العمر سجات................ يوم الهوى قايم وانا اتبع هوايه
يوم ان لي مــع تلع الارقاب صرفاتا................ابيـع واشـري بينهن بالســعايه
واليوم شبت وتبت عـن كل مـا فات............ ..وطويت عن كل الـموارد رشــايه
لولاي اوســع خاطـري بالتنهـــــات............ ..وابصر بحالي مـن خلاي بخلايه
لاغدي كما المذهب ورمي بالاصوات............. ..خبل على ما قـال راع الــروايه

ابن سبيل

طلال الثعلي · 11-Dec-2003, 04:22 AM

واثق الخطوه

اول مشاركه ومتميزه

ويش لون اللي بعدها

سلمت يمينك

تحياتي..

واثق الخطوة · 11-Dec-2003, 10:49 PM

الأستاذ : طلال الثعلي

ألف شكروتقديرعلى كل ما كتبت ..

أنا في الحقيقة سعيد جدا أن أكتب في هذا المنتدى

وكل رجائي أن تحوز كتاباتي على رضى واستحسان القراء والمتابعين ..

.. أعدكم وأعد الجميع بالمزيد خدمة للتراث الشعبي عامة , وهذا المنتدى بصورة خاصة .

..................... ولكم تحياتي .....................

وصل العطياني؟؟؟ · 11-Jan-2004, 12:56 AM

يعطيك ألف عافية على مجهودك الرائع...

تحياااااااااااااااتي.

التوقيع

na111na@hotmail.com

ابو وعيل · 20-Jan-2004, 09:40 PM

يعطيك الف عافيه على الجهد المبذول

مشاركة رائعة جداً ....بيض الله وجهك ياواثق

تحياتي
ابو وعيل الرويس

الطائر المهاجر · 30-Sep-2005, 12:46 AM

السلام عليكم
هلا بك أخي الكريم/ واثق الخطوة
وهلا بك أخي الكريم/ الوليد الأسعدي
وهلا بكل من شارك في هذا النقاش الهادف
الشعر النبطي ، مع الإختلاف في تسميته ، لكن أهل نجد يستخدمون الكلمة : ينبط ،
فيقال فلان ينبط الكلام أي يخرج من لسانه بفصاحة ووضوح ، وأذكر في الطفولة
كيف الشيبان لما نقرأ عليهم الرسائل ، يتوجه لك صاحب الرسالة ويقول ليش ما تنبط الحكي
إذا كنت لاتقرأه بصوة واضح وتخرج الحروف من وخارجها الصحيحة.
موضوع أن الشعر الشعبي أو النبطي أو سمه ما شئت ، انحرف عن اللغة العربية ، فهذه وجهة
نظر وإن وجدت التأييد من البعض ، إلا أن المتتبع لتاريخ تطور اللغة في الجزيرة العربية ، يدرك
أن ما يسمى الفصيح لايعدو أن يكون لغة قريش ، وليست لغة كل القبائل العربية ، والدليل ،
عندما تقرأ القرآن الكريم ، ستلاحظ : يشفين ، يهدين ، يسقين ، هذه لغة بني أسد الذين كانوا
مستقرين في منطقة وسط وجزء من شمال نجد أو ما تسمى حاليا القصيم وحائل .
وعندما تقرأ في الأحاديث النبوية الشريفة ، ستلاحظ وجود مفردات ، تعتبر عامية ، ولا تستخدم
في اللغة الفصيحة الآن ، أذكر أنني جمعت بعضها ، عندما كنت مهتماً بالأمر قبل أكثر من 5 سنوات ،
مثل : قليب .
فما نتكلم به من لهجة في نجد ، بالذات ، هي لغة عربية أصيلة ، لا مراء فيها ، ويكفي أن نعلم أن
نجد والتي تشكل قلب الجزيرة العربية كانت مغلقة ، ولم يحصل لها الإنفتاح على المجتمعات الأخرى إلا في العهد السعودي.
ولو رجعتم إلى سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، لعلمتم كيف أن قريش كانت ترسل ابنائها للبادية ، لإجادة اللغة .
ولو رجعتم لمتحف الآثار في قسم التاريخ ، بجامعة الملك سعود ، رأيتم كيف أن الأحرف العربية التي اكتشفت في نجد
ليست مثل الأحرف التي نستخدمها حاليا ، بل هي أقرب للحروف العبرية ..
لماذا لم يصلنا الشعر الشعبي منذ الجاهلية ؟؟
الشعر الشعبي ، شعر صوتي ، والعربي بطبعه يستخدمه في كل المناسبات ، حتى أنه يستخدمه بدلا من الرسائل ، فيتناقل الرواة هذا النوع من الشعر شفاهة ، تماما مثلما نتناقل حاليا رسائل الجوال ..
لكنه لم يدون ، ببساطة ، لأنه لم يقام له نادي مثل عكاظ ، الذي تشرف عليه قريش ، وتشترط على المشاركين أن يكون شعرهم
بلغتها ، وما وصلنا هو فقط من الهلاليين بعد هجرتهم من الجزيرة وذهابهم إلى شمال افريقيا ، ولبعد المسافة ، وخوفا أن ينسى
من يوصل رسائلهم لأهليهم في الجزيرة بدأوا في تدوينه .
وبالتالي فإنني أرى أن القول بأن الشعر الشعبي ولهجتنا المحلية هي انحراف عن الفصحى ، قول لايستند إلى دلائل علمية موضوعية مقبولة ، بقدر ما يكون نوع من الإيحاءات التي بثها بعض الكتاب والشعراء خارج الجزيرة العربية والذين ينتمون لمجتمعات هي في الأصل غير عربية ، بحكم سبقهم لنا في التأليف والطباعة ..
شكراً لكم
تحياتي الطيبة