قبيلة الثبته..أصلهاوأقسامها وديارها

[غيمار العطاوي]

الغنانيم من ذوي عطيه وهم ابناء غنام بن حمود بن عطيه
وذوي عطيه هم :

الغنانيم

المهادله

المغايره

القساسمه

الفراهده

الخراريص

السلسه

المورقه

الجداعين

الحبرديه

ــــــــــــــــــــــــ

ملاحظه ::

قبيلة ذوي عطيه لا يوجد بهم نزائع من القبائل الاخرى وهم جميعا

ابناء عطيه رجلا واحدا ( هذا مثبت برواية الشيخ : خالد بن شليويح العطاوي)

[بن الحلال]

الأخ بن هليل المحترم

س/ ما الفرق بين المناصير وبين عيال منصور ؟
هل يجمعهم جد واحد وهو منصور الابرق أم لا ؟


سوأل أخرى أخوي بن هليل


س/ هل عيال منصور والمناصير من بني جشم أم من بني سعد ؟

[خلف القثامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز القسوري

* ان الرسول صلى الله عليه وسلم رضع فيهم ومكث في بنى سعد خمس سنين من سنه 571م – 575م راو فيها البركه في حالهم ومالهم 0
*ونحن أرضعنا من قريش عظيمها *** أرضعنا نبي الخير من ال هاشم *
حنا بني سعد عمى عين الحفيف..........رحا (عتيبة) يوم كلٍ له رحا

والله يا لولا حشمتك يا ذا الشريف........ يا كل القبايل ما يغدونا ضحا
ويقول الشاعر (بديوي الوقداني )، والذي نسبه في ( بني سعد) والمولود عام 1244هـ ، ويقول بديوي:

عتيبة جناح الصقر وثبيت هامته...........ولا يستوي صـقـر بـغــير جـناح
حموا نجد بالسيف اليماني والتفق……....ومعهم من العود الطويل رماح
ضــــدوا قــحـطـان ومـطـيـر كـلها........... وخلوك يا نجد العريض بـيـاح
ويقول * أنا عتيبي عريب الجد والخال00000 قوماً تدوس الافاعي مع عقاربها

قول الشاعر بندر بن سرور رحمة الله
ماني وانا بندر براعٍ ولـد راع انا الحصان اللي طوالٍ حبالـه
إبن سلايل خير من شالت القاع المصطفى الهادي وديع الرسالة
((اللي ما يعود في ثبيت ماله في عتيبه بيت))
خلف بن هذال ( ولا ياثبيتي ويا ساس بيتي )
يقول الشاعر : يا مرحبا يالسداري يا خوال الملوك . . . في حلة عتيبة الهيلا خوال النبي ...
أصلها// سعد بن بكر بن هوازن ومنهم حليمه السعديه مرضعة الرسول(صلى الله عليه وسلم) وتنسب حليمه الى سعد بن أبي ذويب وهو جد قبيلة الذويبات الموجوده حالياً ويوجد بيت ومسجد حليمه السعديه متبقية حتى يومنا هذا ونرجو من الحكومة السعودية بناء المسجد كأثر من اثأر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ,,ومنازل الثبتة بني سعد جنوب الطائف تبعد قرابه 25 كيلو عن الطائف ويوجد قسم كبير منهم في منطقة السيل الكبير(قرن المنازل) حيث هاجروا بحث عن الكلا,في عصر الدولة العثمانية واشتروا البهيته وما جاورها من حكام الحجاز حين ذلك((الأشراف)) وجاء في السيرة النبوية (لابن هاشم ) انا أعربكم انا قرشي واسترضعت في بني سعد بن بكر ) ولشرف نسبهم كانت العرب ترضع فيهم وممن رضع فيهم حمزه اسد الله واسد رسوله رضي الله عنه , والحسين السبط عليه السلام امه من الرضاع لبابه بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها
(((قبائل بني سعد الثبتة فقط)))
1 ـ الـثـبـتـة بـني سـعــد ويـنـقـسـمـو الى قسمين ( الـــصـــريـــرات ـ الـــلـــصــــه ) ومنازلهم جنوب الطائف بنى سعد ومنهم من نزح الـى الـسـيـل
* الثبتة بني سعد
2ـ الـثـبـتـة الــصـريـرات
أ ـ الصريرات ومنهم :
1ـ اهل المعدن :2 ـ الحشايش : 3 ـ الهلاهلية ذوى هليل وهو من اعرق البيوت في قبيلة عتيبه ومن اشهرها وهم نسابه عتيبه وتوجد شجره عتيبه عند ابن هليل وابن دخين ـ ـ ـ 4 ـ البراريق البراق ومنهم براريق الثبتان بنجد
5 ـ الذويبات : الذويبي وكبيرهم الشيخ عبدالله بن دخين عرافه عتيبه ومنهم الذيبه او الذيابي
7ـ المزاحمة : الزحامي 8ـ آل عيسى : السبعه 9 ـ الشهبة :الشهيب 9ـ المناصير : المنصوري وكبيرهم الشيخ غازي بن رجاء الله 0 1ـ الذبانية

11ـ الحمية وكبيرهم الشيخ فهد الحمياني (انا حمياني وجدي من ثبيت ** مثل السيوف الشقر وان سليتها)

الــلــصــة فـتـقــسيـمـاتـهـم كـالـتـالـي :
*الـشـيـخ عـمـر بـن ربـيـعان و كـافـه الـربـاعـيـن مـن ذوو ثـبـيت من بـني سعـد وهـم الان فـي نـفـي ومـران وهـم شـيـوخ عتـيبـة مــن اصـول بـنى سـعد مـن لـــغــب وهــم قـسـاوره

أ- الـقسـاوره ـ واحدهم (قسوري) ـ ومنهم :
1ـ المــظــافــرة : وكبيرهم الشيخ قليل بن محسن 2 ـ ذو عطية ومنهم كثير من سكان نجد 3 ـ اهل الرحا الشيخ عواض بن عايد 4 ـ الشروط 5 ـ مخلد 6 ـ اطلح ـ الأطلحي 7 ـ البراريق البراق منهم بنجد
8ـ الضباعين الـضبعاني 9 ـ الــدهـامـيـن الشيخ رده بن صالح

ب ـ المــراوحــة سكان المعدن وبقران وعباسه وام البكار من الـلـصـه ، : بنى سعد الشيخ معيض بن مليحان
1ـ السحران : 2ـ المفاقشة : 3 ـ الغنا نيم منهم بنجد : 4 ـ السحارين : 5 ـ العوادات :6ـ الحوطة :7ـ الرجيلات : 8 ـ الجوازي : وهم غير جوازي السيل الا انهم ذو صله بهم حالياً 9 ـ الشعارية : 10ـ العيبات :12ـ الفقهاء 11 ـ الروسان : ومنهم جزء كبير يسكن ويقطن (مصده ) قرب الدوادمي
13*ـ الروقه : اهل المعدن ـ الدلابحه "دلابحة طلحه" ـ والمراعين ـ والسمرة"سمرة طلحه" ـ والحمران "حمران ذوي ثبيت"ـ والفنش " من الفنش من الغبيات"والهوالمه "
14ـ المراشدة : وهم يسمون ( الفنش ) البقية الباقية من مرا شد ه المزاحمة من الروقه في نجد اهل كبشان
ت ـ اهل جداره ويقال لهم , االجدراوي
1ـ الجماميز الشيخ دخيل الله أبو ركبه
2ـ الغدران , الجهره , العبيان , ذوى رابع السمره (سميري ) ومنهم بنجد
3ـ المحا سنة
4ـ الشعارية
5ـ الشوهان
حـ الثعابين اهل الذيبه وفيهم حامد العكش
ج ـ المــنــاجــيــم مـن الـلـصـه
وكبيرهم الشيخ عوض الله بن عويض
1ـ اهل الدار الحمراء 2 ـ اهل القصر 3 ـ اهل الثنيه 4ـ اهل نايف 5 ـ اهل العيينه 6 ـ اهل الصفيحاء

3 ـ وقــدان مـنـهم : (الشواهر ، البرامين ، الجماعين ، الهنادسة ، الروسان ، الجلادين ، الشماسين ، السوالمة ، الزبالقة ، المصاليخ ، ذوي سفير ) من كبارهم خلف بن شاهر ومحمد أبو جلدين ، وعوض بن هميل ومنهم الشاعر المعروف ( بديوي الوقداني )






4ـ ثـبـتـة السـيــــــل الـكبيـــــــــر:-
(جميع هذه البطون
ـ سكان الريعان بطريق السيل الكبير وكبيرهم الشيخ نجم بن جابر بن هليل كما يسمونه ابو عتيبه .
وينقسمون مثل أبناء عمومتهم ألى قسمين كبيرين//
***الصــــــــرارات:-
1)الذويبات:- وأصلهم من ذويبات بني سعد وهم جماعة الشيخ (نجم بن هليل) ابو عتيبه رحمه الله
2)الغروب :-وأصلهم من العيسى من بني سعد
3)الحشايش:- فرع من حشايش بني سعد 4) المزاحمه

***اللصـــــــــــــــــــه:-
1)الجوازي :- ومنهم الشاعر الكبير مطلق بن حميد الثبيتي رحمه الله 2)الدراريج : وأصلهم من الشروط من القساوره من بني سعد
3)الكرزه : ومنهم تنحدر سلالة الحمده جماعة تركي بن حميد وكل قبيله من القبايل السابقه تتقسم الى عدة أقسام سنذكرها لاحقاً بالتفصيل

5ـ**الـشربـي الثـبـيـتي:
قبيلة الشرابيه من الثبتة (القديرة طريق السيل)

قبيلة الشرابية من الشروط من اللصة الثبتة من عتيبة ويقطنون منطقة القديرة الان وديرتهم في بني سعد هي لغب اليكم بداية القصة كان جد قبيلة ويدعى محمد ولة اخ كانو يقطنون لغب ببني سعد مع اخوتهم وكان محمد واخية من بين اخوتهم بينهم وبين اشخاص من بني حارث مشاكل فقاموا بقتل أشخاص من بني حارث ثم هربوا الى شمال الطائف وبقوا اخوتهم هناك في لغب ثم استقر محمد في منطقة القديرة واخية استقر في السيل الكبير والآن هم الدراريج ويقال ان اسمة دراج وسبب تسمية الشربي وجمعهم الشرابية الى وادي شرب الموجود في القديرة الى الان ثم بعد ذلك اتو البراريق من الصريرات من الثبتة من عتيبة والسادة ال البار من بيت ال الرسول واستقروا مع الشرابية في القديرة وتعتبر القديرة كاملة ملك الشرابية وينقسمون الشرابية الى ذوي ظافر ذوي حسين ذوي جابر الجحمة ويوجد الان من الشرابية في مصر من ذوي حسين لانهم باعوا الحلقة الموجودة في الطائف وهي ملك الشرابية على الأشراف الحاكمين الطائف في تلك الفترة دون علم الشرابية ولاذوا بالفرار الى مصروهم موجودين حتى الآن. اما الشرابية الموجودين في الشام في الأردن وسوريا وهم من ذوي ظافر وذهبوا الى هناك بسبب الجوع والفقر والتطلع الى حياة أفضل وهم موجودين الى الآن.هاذي قصة الشرابية من عتيبة كاملة من غير نقصان.

ملاحظه هامه كل قبيلة ينقسم منها عدة خوامس
ار جو منكم اذا نسيت أي قبيلة او خامس أرجو الإضافة والمراسلة على الايميل وذلك لتثبت جميع القبائل والخوامس

hotmail.com @tbuti

ونعم فيكم

ووفيت وكفيت


بيض الله وجهك


تاريخ شامل ويستحق الشكر والاشاده


ولاهنت يابن العم


تقبل تحياتي

[ابن هليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن الحلال

الأخ بن هليل المحترم

س/ ما الفرق بين المناصير وبين عيال منصور ؟
هل يجمعهم جد واحد وهو منصور الابرق أم لا ؟

المناصير بطن من الصرارات يتواجدون في بني سعد

عيال منصور اعتقد بانهم معروفين(القثامي/العصيمي/الدعجاني/الدغيلبي/الشيباني)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن الحلال

سوأل أخرى أخوي بن هليل


س/ هل عيال منصور والمناصير من بني جشم أم من بني سعد ؟

المناصير من بني سعد لا خلاف

عيال منصور الابراق المشهور انهم يرجعون في صرار


ماعاد القثمه هناك من يرجعهم للجشم

ولا املك إجابه كافي على النقطه الاخيره

[ابن هليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي

ونعم فيكم

ووفيت وكفيت


بيض الله وجهك


تاريخ شامل ويستحق الشكر والاشاده


ولاهنت يابن العم


تقبل تحياتي

تحياتي وتقديري

[ابن هليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز القسوري

احـــــــــب اضيف اليك ياهنيدس ان الرباعين لديهم حجه على اراضي موجوده بـــــــلــغــــــــــــب بنى سعد وهي حجج على اراضي ومزارع لهم 0 والامير عمر بن ربيعان قبل حوالي 45 سنه طلب شيوخ اللصه والصريرات وهمالشيخ قليل بن محسن والشيخ عواض بن عايد والشيخ رده بن صالح الدهماني ومعهم والمناجيم واهل جداره وقال ثم اكرمهم وذكر لهم انه يرد ان يمنح اراضي لجماعته اهل بنى سعد منح ابن ربيعان وشكروه على المنح ثم تم عزيمته في بنى سعد لكن في ذلك الوقت قال لهم والله مااقوى الطلوع الضلع لانه كان كبير بالسن وفي ذلك الوقت كان السفر مشقه وذكر لهم اذا كانت الدعوه في الطائف احضر عندكم وفعلا تم اقامه الدعوه في الطائف في بيت سعد بن قحلوف لانه في ذلك اتلوقت اول من بنى بيت حديث بالاسمنت وكان الله منعم عليه وحضر من الرباعين عدد 35 كما ذكر لنا 0 وقد ذهب بعض منهم للرباعين حوالى مايقارب 7اخذ المنح ومنهم من ابناء التومان 2 ومن اهل جداره ومن ولا زالت الى الان موجوده منح الرباعين لديهم وسوف ازودكم باسماء الذين تم منحهم اراضي من الرباعين

فايز القسوري بيض الله وجهك على هذه المعلومه

وهي معلومه معروفه عند قبائل الحجاز خاصة بني سعد



تقديري

[سيحان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن هليل

فايز القسوري بيض الله وجهك على هذه المعلومه

وهي معلومه معروفه عند قبائل الحجاز خاصة بني سعد



تقديري

ومعروف عندنا ان الرباعين من اللصة لكن باقي الثبتان لم اسمع من


شيبانّا من يقوللهم اللصة.

[أبوعمـــر!!!]

إبن هليل

ابدعت والله بموضوعك موفق خير 0 ونعم فيهم

[عمير الثبيتي]

الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............ وبعد


الكثير مهتم بنسبه ونسب قبيلته وهذا لا عيب فيه ولكن أولاً دعونا نأخذ هذا من الباب الشرعي (اكرمكم عند الله اتقاكم )

ثانياً هناك سؤال لابن هليل منهم القساورة ومتى بدأ التقسيم للثبته
واين شيوخ الثبته اللي لهم فعل وقول فى الثبته لم تذكرهم ابداً أظهرت من هم يهمونك وتركت الكثير منهم الذين ذكروا من عهد الشريف الثبته جميعهم مخراجهم من لغب وكان يطلق عليهم القساوره ومن ثم تفرعوا في بني سعد خوامس والقرى الموجدين فيها الان خارج لغب
من القملي لين تاصل جداره مشتراه من الزود قبل خمس مئة سنه
وبعض القرى تم نشأتها من خروج بعض الخوامس من لغب بسب أحداث حدثت واتقسيم صريري ولصه حدث قريب بعد حصول أحداث لا تخفى عليك

عتيبة نجد نعم مخراجهم من الحجاز التفوا على بعض تحت قيادة بن حميد من الكرزان من الثبته الذين اشتروا البهيته في عهد الشريف

يا نجد والله ما نزلناك بسلوم = ولانته بورث أجدادن والقدايم ( العفار)

خير القول ( نأمل العمل على ما يرفع شان العتبان بالعلم والمعرفه )

وترك البحث في ما ارمست عليه السنون مما ليس له طايل

[حمد بن فهد العصيمي]

أخي : ابن هليل

قبيلة الثبته..أصلهاوأقسامها وديارها

دار نقاش بيني وبين شخص يدعي انه من قبيلة الثبته


وعند أطلاعي على موضوعك لم اجدك تذكر لقب هذا الشخص


وهل يدل هذا على ان ذلك الشخص ليس من قبيلة الثبته


لقب ذلك الشخص(ا لمريعاني )


افيدونا


وجزاك الله خيرا