الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 24-Feb-2003, 05:37 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
^المقاطي^
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


^المقاطي^ غير متواجد حالياً

افتراضي ثانيا: بطون عتيبة (برقا)

مقدمة:
(( ارجو من الاخوة الاعضاء او المشرفين من لديه معلومة عن عشيرة ما أو تصحيح لمعلومة خاطئة بهذا الموضوع ان يفيدنا بذلك في مشاركته فربما يكون هنا خطأ لم اتعمد الوقوع فيه ))

معنى برق الشيء اذا لمع وتلألأ, وتقول العامة عباءة برقاء اذا كانت مختلفة الالوان, وهذا ماقال به الحميد والرويشد ويظهر ان السبب في تلك التسمية كون القبيلة لايجمعها جد واحد بل يجمعها اتحاد وتحالف واختلاط فيما بينها ومن ذلك القول اهل نجد في وصف العباءة المختلفة الالوان عباءة برقا.

برقا احد بطون قبيلة عتيبة النجدية وينقسم هذا البطن الى قسمين وهما: ( شملة او ذوي صرير , عيال منصور )






@ الشملة:

1- النفعة وواحدهم نفيعي وهم كما ذكرهم مثيب الاسعدي:

- الزيـادي ( ذوي زياد )
- النخيــش ( النخشــة )
- المفرجـي ( ذوي مفرج )
- المحياني ( المحـايا )
- المسعـودي ( المساعيد )
- البسيــس ( البسايسة )
- الفليــت ( الفلتــة )

وبالطائف:
- السلاقى
- العيلة
- بنو زايد أو الزوّد
- ربيع

وحيث نسب (مثيب الاسعدي) الطفحة لشملة من برقا مباشرة وذكر من الطفحة قبيلة وقدان وغيرها..

ولمعلومات اكثر عن قبيلة النفعة تجدها بموضوع الاخ (( ابن جدعان )) على هذا الرابط
--> http://www.otaibah.net/m/showthread....&threadid=4112



2- الروسان وواحدهم رويس وهم غير روسان المقطة وترجع للروسان عدة عائلات منهـــا:

- عشيرة اللويبات.
- عشيرة المقاحصة ومنهم العونة والسراحين.
- عشيرة ذوي مجرى.
- عشيرة ذوي عميرة .
- عشيرة الهبور.
- عشيرة الشهبة.
- عشيرة المرابضة.




3- المقطة وواحدهم مقاطي ومن هجرهم عروى وينقسمون الى قسمين رئيسيين وهما:

- البصصة ومنهم:
الهوارنة والغزايلة والخنافرة والعقفة والعطيات والهدبه والهميسات والصبحة..

- الكرزان ومنهم
الحمدة والهمارقه والسلفه والشليات والعلابية والاغرة والمحالسة والحوابية والخمجان والروسان..




4- الثبتة وواحدهم ثبتي (اهل السيل).









@ عيال منصور:


1- الدعاجين وواحدهم دعجاني ومن هجرهم الحفيرة ومؤسسها مناحي الهيضل وحميان ومؤسسها بدر بن عقيل الدعجاني ومنهم

- الملابســـــــة
- الخيوطيــــــة
- المعاليــــــــة
- الـــهــــــــدف






2- الدغالبة وواحدهم دغيلبي ومن هجرهم الرويضة ومؤسسها جمل المهري وهم:

- القبعة
- النعرة
- القلوب


3- الشيابين وواحدهم شيباني ومن هجرهم هجرة الروضة واسسها ماجد بن ضاوي بن فهيد ومنهم ذوي مرشد والدموخ وذوي نجم والقرافين وذوي عواد والزبالجة وذوي عمرو والفوارين وذوي فهيد وينقسمون الشيابين الى

ا- ذوي صالح
ب- ذوي خليفة







4- القثمة وواحدهم قثامي ومنهم:

- ذوو قاسم: الخلد والغشاشمة
- ذوو عبدالله: الدهسة والدوانية والجبرة والزوران

وهناك احلاف للقثمة وهما:
- الخماشي (الخماميش)
- قريش القثمة

ونقلا من صفحة سيوف الجزيرة من اعداد احمد بن برجس سأذكر لكم اقسام بعض عشائر قبيلة القثمة ومنازلهم مثل (الغشاشمة والدهسة والجبرة والدوانية والخماشي وقريش القثمة)

@ الغشاشمة (غشامي):
1-الصقرة
2-العمامرة
3-ذوي حجي
4-الصوايين
5-البداحين
6-الضياغمة
7-الخضارية
8-الخضاعمة
ومنازل الغشاشمة في الحجاز غالبا ضواحي الطائف شمالا

@ الدهسة (دهاسي):
1-ذوي درويش
2-ذوي بنية وهم البنيات
3-الجنادبة وهم الجنادب
4-المراهية
وللدهسة الدهاسية بئرهم شرق عفيف وجبال النير شرق عفيف حيث نجد الصفيان من النفعة في شمال النير والدهسة في جنوبه ويمتدون الى الخاصرة جنوب شرقي عفيف والخاصرة للشيابين وفي جنوب الدهاسية تقع منازلهم بقرب القاعية والبجادية وذريع والخوار, ولهم الحسرج شمال الخاصرة عارضهم فيه الشيابين, وهو واد في عدد من الابار, انتهت المشكلة الى نزع ملكية هذا الوادي بحيث لم تعد ملكيته للدهسة ومن معهم من بقية القثمة ولم يعد ايضا للشيابين.

@ الجبرة (جباري):
1-الحضانية ومنهم عايض بن شديد العبود
2-ذوي مهدي ومنهم سالم بن وسيمر
3-ذوي قبيل
4-ذوي سويد
5-ذوي هديان
6-العقايلة
ومنازل الجبرة في نجد مع الدهسة وفي الحجاز بضواحي الطائف وعشيرة وظلم وركبه وماحولها

@ الدوانية (دويني):
1-الفواضل
2-القحرة اهل الحوية
3-القحمان
4-الحبالصة
والدوانية عموما هم سكان السيل الصغير والحوية والمضباع بقرب الحوية

@ الخماشي:
حليف للقثامي ومنازلهم شرق الحوية وجنوبها

@ قريش القثمة:
حليف ايضا ولهم القرشية في طريق الطائف الى الرياض بجانب المبعوث ولا تتعدى منازلهم اقصى ركبة اي انهم مع قثمة الحجاز ولا ينجدون





5- العصمة وواحدهم عصيمي وهم جماعة العلاوين (ابالعلا).


============================================
اهم مصادر الموضوع.. عتيبة النزول الى نجد ( لـ محمد ابو حمرا ) وعشيرة الاساعدة ( لـ مثيب الاسعدي ) وسيوف الجزيرة ( لـ احمد بن برجس )















غير مقروء 24-Feb-2003, 11:47 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابن مشيب
إدارة أقسام القبيلة

الصورة الرمزية ابن مشيب

إحصائية العضو






التوقيت


ابن مشيب غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي ^المقاطي^ اشكرك على هذا الجهد , وما قصرت , وبيض الله وجهك , وكثر الله من امثالك.

ولكن لدي بعض التعديلات لمايخص الشيابين:

ينقسم الشيابين الى قسمين:

1- ذوي صالح , وهم:
أ- ذوي محمد , وينقسمون لقسمين , وهم:
الفهيدات: وواحدهم فهيدي , ومنهم مشايخ الشيابين.
القرافين , وواحدهم قرفاني.

ب- الحفارى , وواحدهم حفري
ج- العمور , وواحدهم عمري.
د- العبادل , وفيهم اقسام كثيرة , وواحدهم عبدلي.
هـ - العواويد , وواحدهم عوادي.
و - الزبالقة , وواحدهم زبلوقي.
ي- الثقفان , وواحدهم ثقفي
2- ذوي خليفة: وينقسمون لاقسام كثيرة , تجهلني بعضها الوقت الحالي.



هذا مايخص تفرعات الشيابين.


هذا الذي اعرفة , وحسب علمي.

تحياتي للجميع:
ابن مشيب.........الشيباني العتيبي.















غير مقروء 25-Feb-2003, 01:02 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ولد الوبّيض
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


ولد الوبّيض غير متواجد حالياً

افتراضي السلام عليكم

^المقاطي

عاجز عن الشكر على هذا المجهود الكبير والله ماقصرت

بس عندي افاده اذا تكرمت

بالنسبه للمحايا من النفعه

شيخهم بن عور

وفي الوقت الحالي هو الشيخ معيض بن عمر بن عور موجود في الكويت كما ان جزء كبير من المحايا موجود هناك















غير مقروء 25-Feb-2003, 02:12 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
^المقاطي^
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


^المقاطي^ غير متواجد حالياً

افتراضي شكرا

شكرا على الاضافة ياولد الوبيض واتمنى من الكل ان يضيف حتى تكمل الصورة للموضوع

وشكر ايضا لأبن مشيب وجزاك الله خير وصراحة انا احترت بالقسم الثاني من الشيابين البعض قال انه ذوي فهيد والبعض قال انه ذوي صالح..
وانشالله راح اعدل الخطأ بموضوعي

وشكرا لكم















غير مقروء 25-Feb-2003, 02:38 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابوعيد البرقاوي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


ابوعيد البرقاوي غير متواجد حالياً

افتراضي الشكر الجزيل للاخ المقاطي

السلام عليكم
مشكوووووووور المقاطي على موضوعك وهذا مو غريب عليك لانك معود الاعضاء بالمشاركات الجميله ومشكور مره ثانيه ويعطيك العافيه















غير مقروء 25-Feb-2003, 02:48 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
راعي العليا
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


راعي العليا غير متواجد حالياً

افتراضي راعي العليا
















غير مقروء 25-Feb-2003, 02:49 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
راعي العليا
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


راعي العليا غير متواجد حالياً

افتراضي راعي العليا

الاخ المقاطى جهد تشكر عليه والله يعطيك العافيه
قليل من التعديل اذا سمحت لي :
ذو مفرج هم قوم ابن حجنه والدراعين فخذ من غير مهونه لهم وعلى فكرة يوجد كتاب عن النفعه للقداح المسعودي فيه كل شي عن النفعه
وبالنسبه للمساعيد يقال لهم مسعودي وليس مسعدي.
لك تحياتي















غير مقروء 25-Feb-2003, 03:28 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
^المقاطي^
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


^المقاطي^ غير متواجد حالياً

افتراضي ..

شكرا على التوضيح ياراعي العليا وكل خطأ سيعدل انشالله















غير مقروء 25-Feb-2003, 03:34 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
^المقاطي^
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


^المقاطي^ غير متواجد حالياً

افتراضي .

وشكر ايضا لأبوعيد















غير مقروء 26-Feb-2003, 02:50 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ابو فهد الرويسن
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


ابو فهد الرويسن غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم

انت من اللي قلت الصقري ياعني صالح الصقري عتيبي

ومن الاسرالمتحظره العمر اعرف ان العمر دوسري|4|















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:19 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي