نسب سعدي معاصر

[سيحان]

هذه سلسلة نسب سعدي معاصر من العراق مصدرها كتاب


هوازن وبني سعد دراسه تأريخيه اجتماعيه لجاسم محسن ملا عبود السعدي




امير بن علي بن محسن بن عبود بن حسن بن يوسف بن عبيد بن حمد بن محمد بن جاسم



بن مرزه بن حمزه بن فياض بن علي بن محمد بن رباح بن سعد الرابع بن حسين بن خليفه



بن عبد القهار بن وادي بن معروف بن شعيب بن عقبه بن شبيب بن خالد بن شيث بن عدنان


بن معله بن غريب بن غيث بن عبدالدايم بن عبدالله بن محمد بن علي بن


سعد الثالث بن الحجاج


بن بدر بن هلال بن سعد الثاني بن عبد الرحمن بن الحارث بن شجنه بن ناصره بن قصيه


بن نصر بن سعد الاول بن بكر بن هوازن.

[ذيب السبايا]

لاهنت يالغالي

[خالد محمد النفيعي]

تسلم يالذيب

[سيحان]

ذيب السبايا


ابومحمد النفيعي


شكرا على المرور


ولعلكم لاحظتوا سعد بن الحجاج المذكور في وثيقة النفعه

[النايع]

مشكور يا سيحان
وسعد بن الحجاج هو سعد ابن الحجاج ما غيره
لكن الذي لا يمكن تصديقه هو سلسلة النسب الطويلة. لأن الانساب منقطعة. ولا أحد يستطيع أن يؤصل جدوده هكذا.

أبناء عمومتنا بني سعد هناك على مذهب أهل السنة والجماعة. وهم دائماً عرضة لإعتداءات جيش الدجال. وغيره من المحتلين وأذنابهم. ولكنهم صامدون.
نسأل الله لهم النصر. والأمن والأمان.

[سيحان]

اخي النايع الله اعلم انها صحيحه لأن بني سعد اهل العراق


مثبتين الشجره من سعد الرابع فما فوق لأنه ذكر في وثيقه عثمانيه وقت قدومه هو وابناءه


من بادية الشام في القرن العاشر الهجري ويتفقون على مافي المشجره مع من بقي في بادية


الشام ويسمون ( الشرابيين) .


والاخوان في العراق اهل علم وتوثيق فلا غرابه


اما المذهب فالله العالم انهم .........

[جهيبذاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيحان

والاخوان في العراق اهل علم وتوثيق فلا غرابه

.........

أخي سيحان..
الكلام ماهو على اطلاقه ياخوي..

فكثير من النسابة ذكر غرائب ومنكرات في المشجرات العراقية..التي أصبحت تجارة ومهنة من لا مهنة له..

فأغلب القبائل العربية هناك والكثير غيرهم من مدعي النسب إلى آل البيت..مشجراتهم لا تصمد أمام الحقيقة..

كما أن التوثيق عند أهل العراق ومحاكمهم الشرعية سابقاً..ليست بقوة توثيق أهل الشام..

[سيحان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهيبذاوي

أخي سيحان..
الكلام ماهو على اطلاقه ياخوي..

فكثير من النسابة ذكر غرائب ومنكرات في المشجرات العراقية..التي أصبحت تجارة ومهنة من لا مهنة له..

فأغلب القبائل العربية هناك والكثير غيرهم من مدعي النسب إلى آل البيت..مشجراتهم لا تصمد أمام الحقيقة..

كما أن التوثيق عند أهل العراق ومحاكمهم الشرعية سابقاً..ليست بقوة توثيق أهل الشام..

اخي جهيبذاوي كل عام وانت بخير


كلامي واضح الشجره عندهم تتفق مع مايوجد لدي اهل الشام .


وايضا اشتراكهم مع ما يوجد لدى النفعه ( سعد بن الحجاج) يرجح صدقها



وانا اوردتها لوجود سعد بن الحجاج ولادخل لي بكامل السلسله

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيحان

اخي النايع الله اعلم انها صحيحه لأن بني سعد اهل العراق


مثبتين الشجره من سعد الرابع فما فوق لأنه ذكر في وثيقه عثمانيه وقت قدومه هو وابناءه


من بادية الشام في القرن العاشر الهجري ويتفقون على مافي المشجره مع من بقي في بادية


الشام ويسمون ( الشرابيين) .


والاخوان في العراق اهل علم وتوثيق فلا غرابه


اما المذهب فالله العالم انهم .........

هذولا طال عمرك نسبة إلى وادي شرب في الطائف
والذي حدث فيه أحد أيام العرب بين هوازن وقريش
وفيه فخذ من الثبته يقال لهم الشرابية

[العصامي 2]

الإخوة الأعزاء .... لقد قرأت هذه الصفحة ووجدت فيها بعض الأمور التي يجب توضيحها خدمة للتاريخ كذلك لهذا المنتدى المميز وهذه حقيقة لاتملق ... سأورد بعض الملاحظات للفائدة لأنها وردت في بعض ردود الأخوة الكرام :-
1- نعم سلسلة النسب فيها قطع كبير ولا يمكن وضع عمود نسبي يصل إلى هوازن إلا ماندر .
2- الكثير من المشجرات العراقية على الرغم من إن هناك باحثين يشار لهم بالتقدير والنزاهة في البحث إلا أن كثير من الناس دخلت النسب الشريف وهي معروفة لدى العراقي العربي الأصيل .
3- إن بن سعد العراق ينقسمون نصفين الذين يستوطنون الأغلبية الشيعية فهم على مذهبهم أما الذين يستوطنون المناطق التي يسود فيها أهل السنة والجماعة فهم على دينهم .
4- هناك مصدر هوازن وبني سعد – جاسم السعدي ، و بنو سعد ماضيا وحاضرا – كاظم السعدي والمصدر الأخير يستحسن الرجوع إليه .
صحيح إن الأخ طرح الموضوع للاستدلال باسم لكي يصل إلى ربط بينهم وبين أهل الشام وهو مشكور على هذا الموضوع ، لذا فأن الكثير من مناطق العراق سميت باسمهم :-
أن غالبية بني سعد الموجودين في العراق ، وقد سكنوا المنطقة الواقعة بين دجلة والفرات شمال بغداد وبقوا فيها حتى أوائل القرن الثاني عشر الهجري حيث حدثت موقعه عرفت ب (حمرة سعد) بينهم وبين الدولة العثمانية ، بعد ذلك أنتقل عدد كبير منهم إلى سعدية الشط ومنصورية الشط وخان بني سعد والكرادة والكاظميه وكربلاء والنجف والكوفة وبابل والقادسية والبصرة والفلوجة ويدعون آل الكزي .