سيرة فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله

[محمدالدغيلبي]

* نسبه: هو ابو عبدالله محمد بن صالح بن محمد بن عثيمين الوهيبي التميمي.
* مولده: ولد في مدينة عنيزة في 27 رمضان المبارك عام 1347ه.
* نشأته: قرأ القرآن الكريم على جده من جهة أمه عبدالرحمن بن سليمان آل دامغ رحمه الله ، فحفظه ثم اتجه الى طلب العلم فتعلم الخط والحساب وبعض فنون الآدب، وكان الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله قد أقام اثنين من طلبة العلم عنده ليدرسا الطلبة الصغار أحدهما الشيخ علي الصالحي والثاني الشيخ محمد بن عبدالعزيز المطوع رحمه الله ، قرأ عليه مختصر العقيدة الواسطية للشيخ عبدالرحمن السعدي ومنهاج السالكين في الفقة للشيخ عبدالرحمن أيضاً، والأجرومية والألفية, وقرأ على الشيخ عبدالرحمن بن علي بن عودان في الفرائض والفقه.
* وقرأ على الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي الذي يعتبر شيخه الأول حيث لازمه وقرأ عليه التوحيد والتفسير والحديث والفقه وأصول الفقه والفرائض ومصطلح الحديث والنحو والصرف, وكانت لفضيلة الشيخ منزلة عظيمة عند شيخه رحمه الله فعندما انتقل والد الشيخ محمد رحمه الله الى الرياض إبان اول تطور رغب في أن ينتقل معه فضيلة ولده الشيخ حفظه الله فكتب له الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: إن هذا لا يمكن نريد محمداً ان يمكث هنا حتى يستفيد .
ويقول فضيلة الشيخ حفظه الله : إنني تأثرت به كثيراً في طريقة التدريس وعرض العلم وتقريبه للطلبة بالأمثلة والمعاني، وكذلك ايضاً تأثرت به من ناحية الأخلاق لأن الشيخ عبدالرحمن رحمه الله كان على جانب كبير من الأخلاق الفاضلة وكان رحمه الله على قدر كبير في العلم والعبادة، وكان يمازح الصغير ويضحك الى الكبير وهو من أحسن من رأيت أخلاقاً .
* قرأ على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز حيث يعتبر شيخه الثاني، فابتدأ عليه قراءة صحيح البخاري وبعض رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض الكتب الفقهية.
يقول الشيخ: تأثرت بالشيخ عبدالعزيز بن باز حفظه الله من جهة العناية بالحديث وتأثرت به من جهة الأخلاق أيضاً وبسط نفسه للناس .
* وفي عام 1371ه جلس للتدريس في الجامع، ولما فتحت المعاهد العلمية في الرياض التحق بها عام 1372ه ، يقول الشيخ حفظه الله: دخلت المعهد العلمي من السنة الثانية، والتحقت به بمشورة من الشيخ علي الصالحي، وبعد أن استأذنت من الشيخ عبدالرحمن السعدي عليه رحمة الله، وكان المعهد العلمي في ذلك الوقت ينقسم الى قسمين خاص وعام، فكنت في القسم الخاص، وكان في ذلك الوقت ايضاً من شاء ان يقفز كما يعبرون بمعنى ان يدرس السنة المستقبلة له في أثناء الإجازة ثم يختبرها في أول العام الثاني، فإذا نجح انتقل الى السنة التي بعدها وبهذا اختصرت الزمن .
* وبعد سنتين تخرج وعين مدرساً في معهد عنيزة العلمي مع مواصلة الدراسة انتساباً في كلية الشريعة ومواصلة طلب العلم على يد الشيخ عبدالرحمن السعدي.
* ولما توفي فضيلة الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله تولى إمام الجامع الكبير بعنيزة والتدريس في مكتبة عنيزة الوطنية بالاضافة الى التدريس في المعهد العلمي ثم انتقل الى التدريس في كليتي الشريعة واصول الدين بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم حتى الان، بالاضافة الى عضوية هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، ولفضيلة الشيخ رحمه الله نشاط كبير في الدعوة الى الله عز وجل وتبصير الدعاة في كل مكان وله جهود مشكورة في هذا المجال.
* والجدير بالذكر ان سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله قد عرض بل ألح على فضيلة الشيخ في تولي القضاء، بل اصدر قراره بتعيينه حفظه الله تعالى رئيساً للمحكمة الشرعية بالأحساء فطلب منه الاعفاء، وبعد مراجعات واتصال شخصي من فضيلة الشيخ سمح رحمه الله تعالى باعفائه من منصب القضاء.
مؤلفاته:
1/ أول كتاب طبع لفضيلة الشيخ هو تلخيص الحموية، وقد فرغ منه في 8 ذي القعدة سنة 1380ه.2/ تفسير آيات الأحكام لم يكمل.
3/ شرح عمدة الاحكام لم يكمل.4/ مصطلح الحديث.
5/ الأصول من علم الأصول.6/ رسالة في الوضوء والغسل والصلاة.
7/ رسالة في كفر تارك الصلاة.8/ مجالس رمضان.
9/ الأضحية والزكاة.10/ المنهج لمريد الحج والعمرة.
11/ تسهيل الفرائض.12/ شرح لمعة الاعتقاد.
13/ شرح الواسطية.14/ عقيدة أهل السنة والجماعة.
15/ القواعد المثلى في صفات الله واسمائه الحسنى.16/ رسالة في أن الطلاق الثلاث واحدة ولو بكلمات.
17/ تخريج أحاديث الروض المربع.18/ رسالة الحجاب.
19/ رسالة في الصلاة والطهارة لأهل الأعذار.20/ رسالة في مواقيت الصلاة.
21/ رسالة في سجود السهو.22/ رسالة في أقسام المداينة.
23/ رسالة في وجوب زكاة الحلي.24/ رسالة في أحكام الميت وغسله.
25/ تفسير آية الكرسي.26/ نيل الارب من قوعد ابن رجب.
27/ أصول وقواعد نظم على بحر الرجز.28/ الضياء اللامع من الخطب الجوامع.
29/ الفتاوي النسائية.30/ زاد الداعية الى الله عز وجل.
31/ فتاوي الحج.32/ المجموع الكبير من الفتاوي بين يديك الان المجلد الأول منه .
33/ حقوق دعت اليها الفطرة وقررتها الشريعة.34/ الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه.
35/ من مشكلات الشباب.36/ رسالة في المسح على الخفين.
37/ رسالة في قصر الصلاة للمبتعثين.38/ أصول التفسير.
39/ رسالة في الدماء الطبيعية.40/ اسئلة مهمة.
41/ الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع.
42/ إزالة الستار عن الجوانب المختار لهداية المحتار

[متعب العضياني]

الله يرحم الفقيد
ويسكنه فسيح جناته
ويلحقة بالأنبياء والصحابة والصالحين




انا لله وانا الية راجعلون

[فيصل محمد]

قصيدة مبكية في رثاء العلامة ابن عثيمين

شعر: صالح بن علي العمري- الظهران


تباركت ربي حين تعطي وتمنعُ *** تباركت ربي حين تُدْني وترفعُ

تباركت ربي عزّةً و جلالةً *** إليك إذا ما احلولك الخطب نفزعُ

لك الخلق.. تقضي حكمةً و تلطّفاً *** و كلٌّ إلى الله المهيمن يرجعُ

تباركت علما..أنت نوري وملجأي *** ويا دافع الأمر الذي ليس يُدفع

لك الحكم إن ضاقت علينا وإن بغت *** ففضلك يا منّان أرضى و أوسع

لك الأمر إن لاحت خطوبٌ جسيمةٌ *** فحفظك يا رحمن أقوى و أمنعُ

تباركت.. ثبّت مهجةً قد تفطّرت *** و قلبا على وقع الرزايا يُفزّعُ

أتاك لظى دمعي و همّي و غربتي *** و آهات روحي والفؤادُ المُفجّع

أعالجُ جمرا في الحشا و صبابةً *** و تُصلى على نار المصيبة أضلعُ

و أبكي.. فأستعزي بذكرى حبيبنا *** فأسلو.. وما يجديك أنّك تجزعُ !!

لعمري وإن كانت حياةً طويلةً *** فكلٌّ له في صولة الدهر مصرعُ

غرورٌ و أحلامٌ و همٌّ و حسرةُ *** و ظلٌّ تولى.. و الجديد يُرقّعُ

أأبكيك شيخَ الزهد والعلم والتقى *** وقد حُقَّ أن أبكي فؤادا يُصدّع

أيرثيك شعري، والمصيبة هيمنت *** يحار الفتى في أمره كيف يصنع

ذهبت إلى عزٍّ و مجدٍ و رفعةٍ *** فَجُزْتَ .. و ما زلنا نصالي و نُصْرعُ

و تُسْلمنا الدنيا لبلوى و محنةٍ *** و للشر أنيابٌ بها السمُّ يلمعُ

لئن غبت جثمانا فوالله لم تغب *** و ذكرك بين الناس أبقى وأرفعُ

تراثك موصولٌ، وعلمك خالدٌ *** و خيرك للغادي مصيفٌ و مربعُ

و ما مات من زانت بساتين فكره *** و فتواه في العلياء كالشمس تسطع

و ما مات من أسدى إلى الحق عمره *** و قلبك بالأخرى شغوفٌ مولّعُ

يهلّ كأن القطر من حسن قوله *** فتثمرُ أغصانٌ و يزهر بلقعُ

ركبت مطايا العزم تقوىً و همّةً *** و أنت لفعل الخير أدنى و أسرع

و أُسديت ثوب الزهد.. ثوبا مسربلا *** و ذلك ثوبٌ ليس والله يُخلعُ

ومن ذاق طعم الأنس بالله حقبةُ *** فليس له في عيشة الزيف مطمع

و غيرك يستعلي عروشا كسيحةً *** و أنت على عرش القلوب تربّعُ

تفكرتُ في دنياك، والأمن سابغٌ *** لمن كان لله المهيمن أخشعُ

صلاةٌ و قرآن و ذكر ومسجدٌ *** و حولك أجيالٌ و عانٍ و موجعُ

فأنى لظلم النفس حظٌ و إنما *** شُغلتَ بفعل الخير والدرب مّهْيّعُ

وكم قمت في عين الملمّات فانثنت *** وأنت لحصن الدين بابٌ مُمنّعُ

تبدّيت كالشُمِّ الرواسيْ تجذّرت *** تقرُّ بها الدنيا و لاتتزعزعُ

و قفت بشهر الصوم طوداً على الضنى *** تبشُّ . . فلا تشكو و لاتتوجعُ

بلاءٌ لو استعلى على رأس شاهقٍ *** لخرَّ من البلوى طريحا يُصدّعُ

بُليت وفي البلوى طهورٌ و رفعةٌ *** و في غمرة السكرات تفتي و تنفعُ

و من حولك الأجيال من كل بقعةٍ *** و أرواحهم تشتاقُ و الدهر يسمعُ

فأنساهمُ خوفا عليك من الردى *** فوائدُ حبرٍ عن قريبٍ تُشيّعُ

تركتهمُ جمعا أقاموا على الأسى *** أعيذهمُ بالله من أن يُضيّعوا

ستخلد يا ذكر " العثيمين" معلما *** على هامة الأيام تاجٌ مرصّعُ

فواللة لاتنفكُ تغليك أمتي *** و يأسى على ذكراك قلبٌ و مدمعُ

فتاواك أنوارٌ.. وصوتك رحمةٌ *** و نصحك مثل الغيث، و"الشرحُ ممتعُ"

ونعشك أجفاني و قبرك مهجتي *** و ذكرك للصحب المحبين منبعُ

لئن أودعوك اليوم في طيّب الثرى *** فقد علموا من في ثرى الطيب ودّعوا

و جاورت قبر الباز حُبّا و صحبةً *** عسى أن يكن في جنّة الخلد مجمعُ

تُخَلّدُ أعمال الدعاة و تزدهي *** وفاءً ، إذا ما زال كسرى وتُبّعُ

عليك سلام الله ما هلّ هاطلٌ *** و ما هبّ نسمٌ و انحنى متضرعُ..

[ابو غازي]

سيرة عطرة لعالم جليل .... فرحمة الله عليه ...

[ولد مجري]

جزاكم الله خير الجزاء

العلامه الفقيد .....فقيدة المسلمين ..وسيرته العطرة علم خفاق في قلوب

كل مسلم من اهل السنه والجماعة وادعوا الله تعالى ان يحشرة مع من يحب

محمد بن عبدالله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم وال النبي الاطهار والصحابة

الكرام...................وبارك الله فيكم اجمعين