 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
25-Aug-2007, 04:14 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم أيها الأخوة الأعزاء السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد إليكم هذه القصيدة أو الملحمة الرائعة في الإبل و أوصافها و جميع أحولها و أنواعها للشاعر الكبير علي بن سعيد بن بلال اليامي الحمـد للمعـبـود رب العالمـيـن ذا الكون و الآيـات عنّـا يـا معيـن إيّـاك نعبـد يـا إلـه و نستعـيـن فوق الذلـول اللـي نمِـس ابطانهـا و الشعرمع سفن الصحاري له مدار أحلّ و أفضل ما مشى فـوق الديـار و أغلى و أجمل ما خلقـه الله جهـار البِـلْ عطايـا الله هـذا عنوانـهـا إذ قال فيها كيـف خُلقـت بالكتاب يصعب علي التعبير و الشعر و الجواب إلا أنها عبـرة و منشاهـا السحـاب مـال و جمـال و عظّـم الله شانهـا غاثـت نبـي الله صالـح و أمّـتـه و ليا أقبلـت للبيـر شربـت جمّتـه ليـن عقَروهـا القـوم و الله نقمتـه حاطت علي اللـي سببـوا فقدانهـا و الإبـل قبـل آدم و حـوّا يخلقـون خلقت من أول ما خلق منشي المزون موجـودةٍ ليـن الأودام ينتـهـون جعله فداهـا مـن جَحـد عرفانهـا هذي حلايب ل.. أنبيـاء و المرسليـن و هي الركايـب للأشـدّة و الضعيـن و هي الجلايب عند فرغـات اليديـن و هي الوقـار ليـا أقبلـوا ضيفانـه و هي الهدايا اللي تسكـت كـل فـم و هي الكبـارة للزعيـم اليـا زعـم لعـل دارٍ مـا لهـا فيـهـا قـسـم مـع الـزلازل تنفجـر بركانـهـا و هي الكسايب ل.. التقوا قوم و قـوم أحد تصير أبعد عليـه مـن النجـوم و احد كسبها غصب من فوق الخشوم ليـا رقـص للمعركـة شيطانـهـا ياما و ياما من هجـاد و مـن صبـاح للخيل و الفريـس حمـران الرمـاح و قومٍ حموها ف.. المفالي و المـراح و قـوم تضويهـا بضـرب ايمانهـا لولا غلاها ما سـرح فيهـا ذيـاب فوق الأصيل اللي كما فرخ العقـاب ينوب عن تسعين فـارس بالحسـاب اليا قضب سـرج الفـرس و عنانهـا و صّاه ابن سرحـان فيهـا ثـم قـال أوصيك فالبل ذخرنا في كـل حـال من لاحماها ما تصـب لـه الـدلال ذي ساعـة الخـلاّن فـي خلانهـا مشروبنـا و القـوت در حجورهـا و عنـد الرحيـل تشيلنـا بظهورهـا و يكسـي وبرهـا عنـد عسـورهـا و من جلدهـا مصنوعـةٍ حيضانهـا و كرّر يقول اخفافهـا فـوق الحفـا يوصف سماريها على وصف الصفا تدبير من في خلقـه الكـون اكتفـا تاطـا سماريهـا و هـي حذيانـهـا قال ابن غانم لا توصينـي حريـص ليا غدى السيف و الحربـة وريـص أخلـى الفريـس بدماهـا ربـيـص لـي بارزتنـي و اشهـرت عيدانهـا كلّه عن البل و الجديـد مـن القديـم لو أتجول مـن عديـم إلـى عديـم ما أكملت ذكر اللي يردون الوسيـم و البـل و أهلهـا تنعـرف و أزمانهـا و لا زالت البل مع صناديد الرجـال غرب و شرق و بالجنـوب و بالشمـال على غلاها القيد مـن فوقـه عقـال ذخـر لحكّـام الـدول و اعيانـهـا الإبـل لشيـوخ القبايـل و الملـوك و لكل شهـم مـا تـراوده الشكـوك مهما تعلاّ راس مالـه فـي البنـوك حافظ عليهـا و اعتـرف باحسانهـا يا زيـن طاريهـا و زيـن اخْلُوقهـا الجاهـل اللـي مـا يقـدر سوقهـا مَن صِغْر قدرِه ما يَعَـرْف حقوقهـا جعْلـه يعـاف لحومهـا و البانـهـا الرابح الرابـح خـذا منهـا قسـوم و الإبـل تاسمهـا القبايـل بالوسـوم من عَهْد يوم الناس معطا و محـروم تجـددّه ل.. أحفـاد مـن جدّانـهـا هذا هـو الشـرح الدليـل الأوّلـي و يتبعـه وصـف و شـرح مفصلـي خلوني آلاعـب عصاهـا و اعتلـي و الملحمـة يبـرْا لـهـا برهانـهـا عوص القوافي من عدمهـا للوجـود و سايق فيهـا مـن المعنـى نجـود حتى نوردها على حـوض الـورود مثل الجمال نقودهـا ب..رسانهـا تسمّعوا في وصف جرعات الحنيـن من راس ذروتها إلى الخفَ الرزيـن و قدم و خَلْف و من يسار و مـن يميـن و افعالـهـا و اشكالـهـا و الوانـهـا الناقـة الناقـة و يلقحـهـا جـمـل الأصل واحد و الصنوف إلـى قبـل لقاحها يظهـر ل..اهلهـا و الفحـل على ثمـان مـا اختلـف حسبانهـا يصبح بها ذيل المعشر تحـت فـوق لقـاح لا فيهـا صبـوح و لاغَبـوق لهـا فحلهـا لايلـوق و لاتـلـوق و آخـرسنَتْهـا حذَفـت حيرانـهـا هات الشمالة بعد شَهْـر مَـعْ شَهَـر لبّ المحالب بالشمالـة مـن حَـدر شَمالـة مشخولـة و مـن الـوبـر مروبـعـة و مثولـثـة جيـلانـهـا في جالها الخلفي و من بيـن الفخـوذ ربـاط ايـمـن فقارتـهـا يـلـوذ من الظهيرة لـه ربـاط و لـه نفـوذ السفـه اللـي يلتـوي ب..قْرانهـا و جيلانها اللي من يمين و من يسـار تربـط بثنتيـن تجيـهـا بانـحـدار الأيسـر المبهـل و الايمـن للقـرار موكديـن شروطـهـا و اركانـهـا و الكرسي الثابت يجي خلف السنـام منـه الجنايـب مدودهـا لـلأمـام هذا الظهر من بينهـا مثـل المقـام و لهـا روابـط و النحـر ختمانـهـا و أمّا التوادي لو تكون مـن العشَـر أفضل من الليحان و أنـواع الشجـر طول الصرار يصير شبر إليا انشبر توداة وحـده و اختهـا ب..وْزانهـا الرقْف اقل بْ"سانتي"من عرضها و العرْض عن مركز ثلاث اغضهـا و النـاس تلـزم روسهـا و تحظَهـا و تْثبـت المقـرون فـي فيجانـهـا و احلب و حيّن و انتبـه ل..حوارهـا لولا لبنهـا مـن يعيـش اصغارهـا و اليا انحرف راس السنـة لدْوارهـا هـدّوا فحَلْهـا و افـرُدوا حشوانهـا مفرودها عمره سنـة مهمـا يـزاد و العام الآخر حـقَ و الثالـث وكـاد لِقْي و الرابع جِـذَع حسْـب العـداد و في عام خامـس مثنيـة جذعانهـا سنَ الثني في عامه السـادس رَبـاعَ و في عامه السابع سديس بكـل قـاع و اليا انتهى السابع خذ العلْم الوقـاع ثامـن و تاسـع شمـخـت نيبانـهـا تكاملـت الأنيـاب فيهـا و السنـون و ان عقبت عاشر عـوام العمـر دون يمكن إلى العشرين تاصل قد يكـون و عنها الطواحـن حوّلـت و اسنانهـا تلقح ثمان امرار من عمـر طويـل و ثمان خلفة و عشـرة مـا تستحيـل اليا استمرت من بديـل إلـى بديـل هـذي حـراوي قدرهـا و امكانهـا البـلْ عطايـا الله جزيـلات العـطـا قطّاعـة الفرْجـة طويـلات الخـطـا و مْـع ظـلام الليـل ادلّ مـن القطـا سفـن الصحـاري و الذكـاء باذهانهـا و ارجع إلى عسفي و وصفـي للذلـول اركب ظهرهـا ثـم أعلمهـا الدلـول حتى تجي كنْها تقـلْ لـي وش تقـول خدمـة هَنْـوف مـا تـمـدّ لسانـهـا اغير و اطمر و ان حذفت لهـا الخطـام تقف وقوف العسكري حسـب النظـام لو من بعيد "اخ .ابركي"تبرك شمام مثـل الرهينـة فـي طلـب رهاَنهـا خلود اسَدْ و عْيونهـا مثـل الخـلاْص و كنْها ليا قامت على كهـرب و مـاص و ان دبّرَت ما عاد يلحقهـا الرصـاص و ان لمسهـا العرقـوب جـنّ جنانهـا ان اربعـت تـقـول زاروقٍ سـريـع على طمان المـوج و المـوج الرفيـع إلا انهـا فيهـا مـن الذيـب الجويـع خـوّه و بـاعـه و حْـرِكـةْ بِيعانـهـا أصيـل و معـدّي زمـان مـعْ زمـان بشْدادها مـسْ الحقـبْ هـو و البطـان وَ عْذارها اللي من ورا مقطـع ل..أذان و اختـم صريمتهـا تحـتْ لحيانـهـا و ابتد من احـلاق الصريمـة بالخطـام قَوْسه ثلاث امتار مـن ريـش النعـام شِـدّه و مـدّه لا تهـده يــا الهـمـام و الـوه علـى كـرز علـو امتانـهـا فجّا نحر حدْبـا ظهـر قطمـا خفـاف و العنق من عنـق النعامـة و الـزراف كنّ الشجر من قدْمها يحـذف اخـلاف مـن طويهـا البيـدا و مـن ذرعانهـا صكّا الفخوذ البتـر و الذيـل القصيـر افهق عصاها مـن عصاهـا لا تطيـر اديـب لا تَزْغَـم قلـيـل و لا كثـيـر حمـر الشنـوف تسوقهـا زيلانـهـا و يْسوقها صـوت المغنـي و الطبـوع فـزّازة فيهـا مـن الأدْمـي رمـوع في سمعها كنهـم يصيحـون الجمـوع تخبط و الارض تْـرنّ مـن خبْطانهـا مربوعـة الجمْهـاة ذاهنـة الشـبـوح في خشمها من سكبة السيـف اللحـوح و ليا اقبلت تغنج كمـا خطـوا طمـوح و الوصـف الآخـر قايـدة غزلانـهـا نُصـب اذانيهـا و علباهـا افطـحـي و العَنق لاب..احقد و لا هـو منتحـي تَضرس و كْن حسَ الصريمـة باللحـي أرشـى دلـي الـري فـي علقانـهـا البـل عطايـا الله جزيـلات العـطـا قطّاعـة الفرْجـة طويـلات الخـطـا و مْـع ظـلام الليـل ادلّ مـن القطـا سفـن الصحـاري و الذكـاء باذهانهـا ومـن اصلهـا و عظامهـا و عزومهـا سبـع يخـب و لا يخطـل نسومـهـا مزويـة مثـل الرصـاص لحومـهـا خبّـا كلاهـا مـا تـنـوش اثفانـهـا أخـذْ شرابـك و اخـذ زادك و الزنـاد بّ..شْدادها و الخرج توصلك المـراد و مع دربها بعض الموديـلات الجـداد خربـت و ذيـك منزلـة صيجانـهـا و الجيـش منهـا باطنـي و صيـعـري و تيهـي و درعـي و حـر جـوهـري مشكلـة الألـوان عجـلات الجـري انضا الجزيـرة و اصلهـا ب.عْمانهـا و ارجع إلى واجب طويـلات الرقـاب المجهم اللـي لونهـا لـون الغـراب مصنقـرات و كـن اذانيهـا حــراب فنس الخشـوم أقصـى هـوبِدْوَانَهـا كنْها تمثّـل هضـب نجـد مـن بعيـد هْـيَ الخيـار و لا تحـطَ لهـا نـديـد يـا مستمـع قولـي علـيّ الله شهيـد هـذي شهـادة مـا نـبـي كتمانـهـا شهـادة تومـن بهـا سـبـع الأراض و اهل السواليف الطويـلات العـراض ما احقر المغتـر و واضحـة البيـاض فـي نـوّهـا و اخلوقـهـا و اثمانـهـا و دوّه و نـووَه و اجمـع البـلْ كلـهـا و السـود فيهـا كلنـا نفـطـن لـهـا مثـل البيـوت الليـل يظلـل ظلـهـا الـلـي ذراهــا وافــي و كْنانـهـا ما هي تربّع في مضيـق و لاشعيـب ابشر بعون و لـون و ابشـر بالحليـب و عن غيرها تحتـل حيضـان القليـب و كـل الـعـدود الراسـيـة عِدّانـهـا أحـبْ مدهـال لهـا رُبـع الجنـوب لأقبل شتاها وصلته من كل صـوب مـا حبتـه موجـة تحبـه بالقـلـوب محـبـة مــا ينمـحـي وجدانـهـا جنوب من"رُغوة"شمال"السبعتيـن "غربي"حفيت"و نصف شرق"الثلمتين" رُبـعٍ بعيـد عـن المدايـن و القطيـن ما سرحـت فيـه الشـواوي ضانهـا و قـام يْنتصـب نيّهـا مثـل التـلـول و عبّت و عبّاها الشحم عـرض و طـول صرح القوايم و العبـا هـدب الذيـول بِـجّ اللهود اللـي وسـاع ازغانـهـا هدف المناكـب و المراكـب و الفقـار زوم الفخـوذ المستديـرات الكـبـار و جنوب مثل جنوب سفن فـي بحـار اثـنـا مراسـيـهـا و رواجـانـهـا خبـط الخفـاف ام الأناسيـم العفـاف خفاف فيها حرف كاف بوجـه كـاف سريـة الا لـمـن فـكّـر و شــاف كـون لمـن كـوّن جميـع اكوانـهـا ريحة عَبسها فـارق عـن كـل طيـب يا كم شفت من راس عمس ما يطيـب راي المجرب مـا يعارضـه الطبيـب و الصدق أمانة مـا نجـح مـن خانهـا مرباعهـا ربـع بعيـد عـن الجـبـل أقرب على"ريـدا"و قـرب"أم العبـل" و"يبرين"هي أقـرب مواريـد السهـل و ان سنـدت نذكـر بعـض قُلبَانـهـا تارد على ل.."اطـوا"و"قربة"و"يْدمَـه" و ترد الحصينيـة و ب"أخبـاش اقلمـه" "اقلمـه" لـي صـار للقيـظ اكتـمـه كم داجـت المجهـم علـى معطانهـا تـارد"مشَيْنيقَـة"علـى عـدٍّ لهـا و تارد شـروراً مشـرب شـفٍّ لهـا و جـال الوديعـة فيـه حيضـان لهـا غرب المضامي شرق مـن ضلعانهـا و"زَمْخٍ"و"مَنْوخ"من حسـاب عْدودهـا يامـا و يامـا مـن قـديـم تـرودهـا مـواردٍ كــم رحـبـت بـورودهـا لـي قامـت الورقـا تجُـرّ الحانهـا و ان اشمَلـت منهـا لهـا كـم منهلـي على"تمانـي"وردهـا و"المنخلـي" و تشمل إلـى"حمـرا نثيـل"و تدهلـي مـظـامـي متـسـعـةٍ حـدّانـهـا و لها مـوارد شَـرق مـن"حمرا نثيـل" "شوّالة"اللـي مـا وردهـا إلا دليـل ثم"العبيلـة"و"معمـورة"يـا جزيـل انثـر عليهـا مرهـشـات امزانـهـا و ان أشملت من رُبعها الخالـي قصـاد "خريص"و"رماح"لها غايـة مـراد هـذي مواردهـا القديمـات الـجـداد مـنـاهـل لـلإبــل و لرعيـانـهـا و لها من أعلى نجد"للرقعي"و"عـرق" سَهَـلْ سَهَـلْ و مقنسل افـرق فـرق سُهول شبه المستطيلة غـرب و شـرق دَمـثـات و كثـيـر حـفـا قيعانـهـا مداهل تجمـع مـن البـلْ لـون لـون ألـوان حجّـاج ل"مـكـة"يقـدمـون الوصـف واضـح و الأوادم يفهمـون الكلمـة الـلـي يعـتـدل ميزانـهـا البلْ هي البـلْ مـال حكّـام العـرب اللـي تعبهـا راحـة مـا هـو تعـب ما ضيعوهـا ابنـا زيازيـم السـرب حمّايـة البـلْ و ارضهـا و اوطانـهـا التسع منها خمـس ل"نصـاب" الزكـاه و العَشر ب"نصابين"من غيـر مغـواه و حسابهـا مهـمـا تـعـلاّ مسـتـواه يزيـد الأنصـب و يـعـدا نقصانـهـا حكم بثالث فرض من خَمْس الفـروض و الفرْض يكفي عن مضامين العروض الحق للي يرغـب الحـق معـروض مـا دامـت الدنيـا يعيـش انسانـهـا و المعذرة ل..اخطيت فـي مختارتـي عـن آنسـاتـي سيـداتـي سـادتـي و ان حققت رضـا العـوارف غايتـي مالـي و مـال الغيـر مـن شتّانـهـا و إلـى هنـا صـلاة ربـي و السـلام على الرسول اعداد من صلّى و صـام و اطلب من المعبود فـي بيـت الختـام نصـر ، و ذنوبـي نسألـه غفرانـهـا منقول و انتم سالمين و غانمين و السلام |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري