سبب تسميه بعض بطون مذحج ( بقحطان ) .!!

[المرور السري]

سبب تسمیة بعض بطون مذحج بقحطان و من قبائل قحطان المعاصرة



ان قبیلة قحطان احد اکبر و اشهر القبائل العربیة في الجزیرة العربیة و یسکن ابنائها في الجزیرة العربیة عامة و جنوب المملکة العربیة السعودیة خاصة ..



*قحطان وصلة مَذْحَج به:
سوف نقوم هنا بتوضيح ماجاء في نسب مَذْحَج الذي انحدرت منه قبائل قحطان فنقول إنه: «يرجع إلى كهـلان وهــو مذحج بالذال المعجمة ، واسمه مالك بن أُدَد بن زيد بن عمـرو بن عَريب بن زيد بن كهلان»«بن سبأ بن يشجـب بن يعرب بن قحطان» .وقحطان هو يقطن، وإنما عرب فقيل له: قحطان، وهو قحطان بن عابر، وفي عابر يلتقي اللحيان قحطان وعدنان . وإلى ذلك يشير القضاعي في قصيدته :

إلى عابر ألقى معدِ ويلقاني

وعابر هو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم « عليه السلام » .
قال صاحب المروج: « إن الصحيح في نسب قحطان ، أنه قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ».

وهذا هو نسب قحطان العالي وهو المجمع عليه ذكراً عند النسابين، وإليه ينتهي نسب مَذْحَج «جد قبائل قحطان الحالية» كما أسلفت، وهو ما أثبته المسعودي في «مروج الذهب»، وهشام بن الكلبي في «الجمهرة»، والهمداني في «الإكليل»، وياقوت الحموي في «المقتضب»، وابن كثير في «البداية والنهاية»، وعبد الملك بن هشام في «السيرة»، وهي الرؤية الصحيحة عند وهــب بن عقبة اليماني أحــد التـابعـين. قـال ابن هشام في السيرة : « وقحطان أبو اليمن كلها وإليه يجتمع نسبها » ، ويـروى عن ابن عباس ( رضي اللّه عنهما) أنه قال : «العرب العاربة قحطان»).

قحطان وبقاء المسمى :

وقبائل قحطان الحالية تنسب إلى مَذْحَج وتعرف الآن بقبائل قحطان، ومنها تفرعت قبائل عدة، وقد تغيرت مسمياتها من الجد الأقدم إلى الأقرب،وأمثال ذلك كثير. ويطلق اسم قحطان «على مجموعة من قبائل مذحج وهمدان التي تسكن مابين ظهران الجنـوب ووادي شهران وتنحدر من الشعب القحطاني ولكنها ليست هي القبيلة الوحـيدة التي تشكل في مجموعها القبائل القحطانية، فقحطان من حيث العموم شعب ينطوي على قبائل عديدة وعمائر وبطون تشكل في مجموعها نصف العنصر العربي الممتد ما بين خليج عمان فالفرات شرقاً حتى المحيط الأطلسي غرباً، ومن الشمال من الإسكندرونه فأعالي الفرات إلى خليج عدن جنوباً، وتقع منازل قبيلة قحطان المقصودة هنا على طول وادي ظهران فوادي تثليث فوادي الجوف، وتحد من الشمال بشهران وعسير، ومن الجنوب ببني صحار ونجران، ومن الغرب بوادي بيش ، ومن الشرق بحافة رمال الربع الخالي». وهذه بعض المقولات التي كتبها المؤرخون عن قبائل قحطان في مؤلفاتهم وهم كثر نورد منها ماجاء في :

* أنساب العرب:مانصه:

«قحطان هي مجموعة قبائل من مذحج وهمدان . وهذه القبيلة من أكبر القبائل العربية . وبلادهم مابين نجران وأبها وجنوب نجد. وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة بالوعي والإدراك وعلو الهمة والرشاد، وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولات والشجاعة، وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر؛ لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور، وتطمح إلى جلائلها، ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحداً، ولا تضار أحداً، وتشهد بالحق على نفسها، وتقر به لخصمها، وتستقر بين أفرادها الرحمة. فهي مشفقة على الضعفاء، وبارة بالفقراء، ويزينها الأدب، ويجملها الحياء، وهي عفة اللسان واليد ، وطاقتها هائلة، واستبسالاتها معهودة، ومعالمها ظاهرة، وهي أقدر على الجهاد، وأصلح للبقاء».

* وجاء في معجم قبائل العرب:«قحطان من أقدم القبائل العربية، وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.. وتقع ديارها ما بين نجران وعسير وجنوبي نجد .. وتنقسم إلى بطنين .. بطن في نجد وبطن آخر في عسير».

* وجاء ايضاً في أمكنة باب الحجاز ونجد،قوله:«وقحطان من أقدم القبائل العربية ، ومن أكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة ، وعددهم كثيراً جداً ، وهم أصل العرب ، وديارهم مابين نجران وعسير وجنوبي نجد، وتثليث ».


وقد ذكر عمر بن غرامة العمروي في كتابه ( قبائل إقليم عسير) أن سبب تسمية قبائل مذحج بقحطان هو إن الخليفة عمر بن عبدالعزيز أمر بتعيين عبدالله الازدي أميرا على عسير وعندما تولى الإمارة وجد قبائل مذحج والقبائل المتحالفة معهم في حالة فرقة وشتات ، وأراد الأمير عبدالله أن يوحدهم وان يجمع شملهم ليكونوا يدا واحدة ، فأمر بأمرائهم وأعيانهم ثم عرض عليهم الوحدة تحت مسمى قبائل قحطان جد العرب ، وعرفت بهذا الاسم منذ عام 125هـ حتى يومنا هذا ..



قبائل قحطان الحالية


سوف نورد هنا أسماء البطون والفروع المعروفة في وقتنا الحاضر لقبائل قحطان الحالية وهي:
۱- قبیلة عبیدة .. ۲- قبيلة شُريف : و هم أبناء شريف الجنبي المذحجي .. ۳- قبیلة بنو بشر : و يجتمعون مع عبيدة في جَنْب وهم أبناء بشر بن حرب بن كعب المذحجــي .. ۴- قبیلة سنحان .. ۵- قبیلة الجحادر .. ۶- قبیلة الحباب : و هم أبناء الحباب بن عبد الله بن سنحان .. ۷- قبیلة رفیدة .. ۸- قبیلة وادعة .. ۹- قبائل تهامة : و هم ست قبائل ..



والمعروف أن معظم قبائل قحطان من مذحج. إن لم تكن جميعها.

[راشد النفيعي]

مشكور اخوي يعطيك العافيه

[الشوردي]

قبيلة قحطان الحالية هي قبيلتين ( الجحادر - عبيدة ) وباقي تفرعتها يطلق عليهم اخوان جنب وهم الان منطويين تحت مسمى قحطان

[مجرد ناقل]

ونعم بمذحج

قال عنهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح ( أكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول )

أخرجه الإمام أحمد (1945، 1946)، واللفظ له، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (969)، وابن أبي

عاصم في الآحاد والمثاني (2269)، والحاكم (4/81)، والبخاري في التاريخ (4/248)، وأورده الهيثمي

في المجمع (10/43)، وصححه الألباني في الصحيحة (2606) و (3127) وصححه شعيب الأرناؤوط

[سلم الخاسر]

ونعم والله بقحطان ولا قصرت اخوي

[همدان نت]

فخر ان تكون مذحج القحطانية اكثر القبائل في الجنه وهذا دليل انهم مستقيمون على الحق بأذن الله

[عمر ناصر أحمد الأسمري]

طبعا سبب التسمية في منتصف القرن الثاني الهجري ولها سالفة كبيرة مع أن هناك قبائل أقرب لقحطان رأس العرب من قحطان الحالية..

[مخاوي الليل الشمري]

ودي اسال عن قبيله عبده 0 السناعيس 0 في اي مذحج يرجعون ( مراد او سعد العشيره او اي فخذ )
والنعم في مذحج الطعان

واود ان اسال عن قبيله بني الحارث الي سيدهم قيس المدان الديان هل هم مذحج واين مساكنهم وهل يوجد اختلاف بينهم وبين الحارث الازدي او نفس القبيله

شكرا يالمرور السري

[سفير بنيوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الليل الشمري

ودي اسال عن قبيله عبده 0 السناعيس 0 في اي مذحج يرجعون ( مراد او سعد العشيره او اي فخذ )
والنعم في مذحج الطعان

واود ان اسال عن قبيله بني الحارث الي سيدهم قيس المدان الديان هل هم مذحج واين مساكنهم وهل يوجد اختلاف بينهم وبين الحارث الازدي او نفس القبيله

شكرا يالمرور السري

حياك اخوي \\

اسمحلي ارد على سؤالك الثاني بالنسبة لقبيلة بني الحارث بن كعب المذحجي (جمرة العرب) ومثل ماذكرت سيدهم بنو عبدالمدان كان ملك على مذحج ونجران
بنو عبد المدان

كانت بنو الحارث بن كعب قد استولت على نجران وتملكته قبل الاسلام بقرون , ونجران تقع في قلب ديار مذحج, التي ينتسب اليها الحارث بن كعب ولما كانت هذه القبيله بدويه ذات خيل وشاء وغزو ورعي , فقد اتخذت لها مكانا يبعد عن القرى المأهوله ذا صفا صحراوي يلائم بيئتها ويصلح للرعي وليس بعيدا عن الزرع وظهرت فيها اسرة بني عبد المدان فشرفت وذاع صيتها وهابتها العرب حتى قال شاعرهم :

تلوث عمامة وتجر رمحا ****كأنك من بنو عبد المدان

وهذا يدل على ما كان يتمتع به المدانيون من شجاعة وفروسيه , ثم بلغ بهم الاعتداد الى ان بنو كعبة من الادم , ودعوا الناس الى الحج اليها طيلة اربعين عام وظلت قائمة حتى هدمها الاسلام واسلم بنو عبد المدان او اغلبهم على الاصح , فلما جاء عهد عمر اجلى نصاراهم الى الفرات فأسسوا قرية اسموها نجران , فلما جاء عهد الامام علي كرم الله وجهه طلب نصارى نجران ان يعيدهم الى بلادهم فأبا وقال : امر فعله عمر لا اغيره , ثم صاروا اصهارا لابو العباس الهاشمي مؤسس الدوله العباسيه , ونرى منهم من ولي مكه والمدينه والطائف واليمامه في آن واحد , وهذه الولايات تقرب مساحتها من مساحة المملكه العربيه السعوديه اليوم

ونجد ابن المجاور المتوفي سنة 690 هـ يذكر في تاريخه ان بني عبد المدان لاتزال بنجران فيقول : بعد ان يتحدث عن قرقر ويخلط بينهم وبين قرقر نجد _ ولاتها (قوم يقال لهم بني عبد المدان وهم قوم شداد بن عاد اللين القياد ذو الجياد ) .

وفيه انشد بعض العرب :

ولولا بني عبد المدان وخيلها **** لحلك يانجران بعض القبائل

والقوم لا يطيعون لملك الغز ولا لسلاطين العرب , وآخر من تولى من بني غبد المدان أخوان (يقال لاحدهما القاضي والثاني القاضي كذا ) وفي عهدهم دخلت عليه يد الامير محمد ابن عبدالله واخاه احمد ولدي عبدالله حمزه تزوجا باخوات القاضي والقاضي ابني صعيب بن عدنان بن عبد المدان 623 .
هذا قول ابن المجاور بنصه فان الخلط في نصه بحادثة الزواج سنة 623 هـ تجعل النص ذا اهميه تاريخيه نستخلص منها ان بني الحارث ظلوا يسيطرون على نجران الى القرن السابع .


وبالنسبة لمساكنهم تقع بالحجاز بالطائف تحديدا ونجران وترج بيشة ويتوزعون بباقي دول الخليج باليمن وقطر وغيرها

للتعرف اكثر على هالرابط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%...83%D8%B9%D8%A8

[مخاوي الليل الشمري]

اشكرك يابينوس
وشداد هذا هو صاحب هود عليه السلام .. الذي قيل انه ملك الدنيا هو واخوه شديد
كيف يكون جدا لمذحج الا ان صدقت الرويات عن ولده المومن ( مرثد )
ونسمع في قبيله عبده قولهم

من عاد لعرار ولا اعلم من المقصود بعاد واما عرار هو من الضياغم المشهورين

والعموم النعم بمذحج الطعان ويكفي منهم فخرا بن معديكرب الزبيدي ومنهم الضياغم اصحاب التاريخ المجيد والذين حكموا نجد في فتره سابقه

ورحم الله جميع المسلمين