الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هذه القصيدة من كلمات الشاعر: عبد الله زبار المربوب العتيبي في ولي العهد نائب رئيس مجل (آخر رد :عبدالله المربوب العتيبي)       :: هذه القصيدة من كلمات الشاعر: عبد الله زبار المربوب العتيبي في ولي العهد نائب رئيس مجل (آخر رد :عبدالله المربوب العتيبي)       :: اسعار القرميد الكوري والحجري بخصومات 30% الاختيار الاول ج \ 0500559613 (آخر رد :المسوقة نور)       :: صباح الخير (آخر رد :فهيد الايدا المورقي)       :: غير واتساب المخترق ووداعا لانتهاك الخصوصية مه هذا البرنامج الرائع (آخر رد :سيرياتوك)       :: أفضل صناعات مظلات قماش-مظلات للحدائق بالرياض مؤسسة الدوسري 0533894552 (آخر رد :المسوقة نور)       :: شركة الامتياز للخدمات المنزلية بابها 0503430129 (آخر رد :Mshmsh_osama)       :: فترة غياب ونقاهه (آخر رد :الوابصي)       :: مركزرؤى التميزللتدريب يقدم (آخر رد :هبه حماد)       :: وصف الخوه (آخر رد :الوابصي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-Sep-2007, 10:35 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أبوخشبة العتيبي
عضو نشيط

الصورة الرمزية أبوخشبة العتيبي

إحصائية العضو





التوقيت


أبوخشبة العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

بحث مميز يستحق التثبيت

نشكر كاتب الوضوع

على جهدة الرائع















رد مع اقتباس
قديم 10-Sep-2007, 10:45 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
مذهل2
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


مذهل2 غير متواجد حالياً

افتراضي

كلن يغني على ليلاه
الكلام سليم جداً الى فيما يتعلق بربيعه بن نزار بن عدنان فأن قبايل عنزه ترجع كما يقوله نساب القبيله ابن عبار في وايل بن هزان بن يذكر بن عنزه بن اسد بن ربيعه اما بكر وتغلب ابناء وائل فلا علاقه لعنزه فيهم بل هم قبايل في نجد واشهرهم الدواسر من تغلب والشيابين من شيبان
ولا يصح الى الصحيح















رد مع اقتباس
قديم 10-Sep-2007, 04:53 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الجوراسي
عضو مميــز

الصورة الرمزية الجوراسي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


الجوراسي غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي العزيز مذهل 2

أشكرك على تفاعلك مع هذا الموضوع

وتعليقك ولكن ما علقت عليه بخصوص نسب ربيعة استقيته أنت من ابن عبار وهو نسابة معاصر له جهود طيبة في نسب قبيلته عنزة ولكن أين هذا من النسابة القدماء.

فلدي هذا البحث المنقول للأمانة وأرى به رد وافي على ما تفضلت به,,,,,,,

>>>>>>>
عنزة قبيلة عدنانية من أكبر القبائل العربية في الوقت الحاضر والماضي ، فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ ، ومنازلها تمتد من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان والجوف فالحماد فالعراق فالشام والبادية السورية والكويت والبحرين . وعنزة هي الأمتداد التاريخي لقبائل ربيعة النزارية . وعنزة اليوم اسمل يشمل كل قبائل ربيعة المعروفة في الجاهلية وهي : بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وعنزة بن أسد ، وعبد القيس ، وضبيعة ، والنمر بن قاسط ، وبني حنيفة وشيبان . باستثناء عنز بن وائل وأكلب بن ربيعة اللتين تيامنتا من أيام الجاهلية ولم تشتركا مع قبائل ربيعة في حرب البسوس أو ذي قار الشهيرة . ولذلك لاصحة لمن نسب قبيلة عنزة الحالية لعنز بن وائل . وقد تحالفت قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة مع قبيلة بكر بن وائل من قديم الزمان واشتركت معها في حرب البسوس في حلف اللهازم الشهير : يقول النسابه محمد بن أبي بكر بن عبد الله التلمساني الشهير بالبري من أهالي القرن السابع الهجري :[ واللهازم هم عنزه بن أسد وعجل بن بكر ، وتيم الله وقيس وذهل بنو ثعلبه أيضا من بكر بن وائل ثم تلهزمت حنيفه بن لجيم والذهلان شيبان وذهل أبناء ثعلبه بن عكابة ]
واصبحت عنزة من أحياء بكر بن وائل : ولذلك يقول العلامه أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأعاني :[ بكر بن وائل حيين ! وهما الذهلين واللهازم] ،


وقال الشاعر الفرزدق التميمي :

وأرضى بحكم الحي بـكـر بـن وائل= أن كان في الذهلين أو في اللهازم.

فهي أصبحت حي في بكر ولكنها حافظت على نسبها العنزي ولكنهم يعتبرون أنفسهم بكريين والدليل على ذلك أنهم غضبوا عندما مدح الأعشى والأصم بنوا شيبان من بكر بعد حرب ذي قار ولم يذكر اللهازم الذي شاركوا أخوتهم في الحرب فقال أحد بنو قيس بن ثعلبه :

جدعتما شاعري قوم إولى حسب =حزت أنوفهما حزا بمنشار
لولا الفوارس لاميل ولا عزل= من اللهازم ماقاظوا بذي قار
نحن أتيناهم من عند أشملهم= كما تلبس وردا بصدار .
وهذا الحلف عرف بالجاهلية واستمر بل ازداد قوة في الأسلام واشتركت عنزه وحلف اللهازم كله مع أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه في معركة الجمل بقيادة شيخ اللهازم المتوج مسلم بن عبد الله العجلي وكان فارسا مغوارا وأحد أشهر رجالات ربيعه وبكر واللهازم وقتل رحمه الله في تلك المعركه وخلف ذرية عظيمه وهو من تنسب إليه بطون عنزه اليوم باسم ضنا مسلم. وكما ذكرنا فإن عنزة تحالفت مع بكر من قديم في حلف اللهازم ، وتحالفت النمر بن قاسط مع تغلب في حرب البسوس وبقيت فيهم ، وأما ضبيعه فقد تحالفت هي الأخى مع بكر في يوم التحالق الشهير وقائدهم الحارث بن عباد وفيه هزمت تغلب والنمر وانتشروا في الأرض ، ونجد أن هذه التحالفات قد اشتد عودها في الأسلام فتغلب والنمر بقيتا على حلفهما في صدر الأسلام ونجد أن النمر شاركت حليفتها تغلب في حروبها مع قيس في صدر الأسلام بل أنها اندمجت كليا مع تغلب وكذا الحال مع عنزة وضبيعه في بكر فقد وقفوا جميعا مع علي في الفتنه . وأما عبد القيس فقد بقيت في البحرين حتى جاء الأسلام وحسن أسلامها ولم ترتد ومعظمهم من الحاضره اليوم في الأحساء وغيرها ومنهم الدولة العيونية في الأحساء ، وبالنسبة لأكلب وعنز بن وائل فهما الوحيدتان من قبائل ربيعه اللتين تيامنتا من أيام الجاهلية على اليوم . وعنزة اليوم اسمل يشمل قبائل بكر وتغلب وبني حنيفه وشيبان وقد اختفت المسميات القديمة وهي تنتسب لعمها الأكبر عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار هو عامر وسمي عنزة لأنه طعن رجلا بعنزة وهي الحربة القصير وفي السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة . أي إلى حربة اتخذها سترة . وتعتزي قبيلة عنزة بجدها الشهير وائل ربيعة وهو وائل بن قاسط بن أهنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن نزار . وبني وائل وعنزة مترادفين ويقال لهم الويلان وقد شهد لهم القاصي والداني بذلك واسم وائل ورد في شعر عنزة قديما وحديثا أكثر من اسم عنزة . ولا يعرف في ربيعة كلها غير وائل واحد وهو جدها الشهير وائل بن قاسط بن أهنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ومما قيل في وائل من الشعر الفصيح :
.يقول طرفة بن العبدالبكري :

وتفرعنا من بني وائل= هامة المجد وخرطوم الكرم
من بني بكر أذا مانسبوا = وبني تغلب ضراي البهم
وقيل من الشعر في نسب ربيعة :
وان أدع يوما في ربيعة يأتني = شآبيب ودق مزنه يتحلب
هم الناس لا ناس سواهم وأنهم = حصى الأرض طابوا حيث كانوا وطيبوا
ربيعة أصل البأس والعز أنهم= هم الصفو منا والصريح المهذب
تناول عبد القيس مجدا مكانه = مكان السها في المجد إذ يتصبب
وأين لعدنان وقحطان كلها = كبكر إذا الداعي إلى الموت ينصب
لجيم وصعب في على هماهما=إذا الموت أبزى بالكمات العصيصب
بشيبان والذهلين من آل وائل = ويشكر يسمو من يرام ويصعب
وهم يوم ذي قار جلوا عن وجوههم =شأبيب مزن ودقة متصوب
أجاروا ابنة النعمان من أن ينالها= فتى ليس إلا بالأسنة يخطب
ومنهم بنو النمر بن قاسط للعلا=وعنزا إذا عد الفخار وتغلب
وعنزا نفوا نهد ابن زيد وجدعوا =معاطسهم بعد اصطلاح فأوعبوا
<<<<<<

تقبل تحياتي
الجوراسي















رد مع اقتباس
قديم 10-Sep-2007, 05:28 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
الجمل العدواني
عضو فضي

الصورة الرمزية الجمل العدواني

إحصائية العضو





التوقيت


الجمل العدواني غير متواجد حالياً

افتراضي

ب‌. مذحج ( هو مذحج بن آدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة قحطان الحالية ( تجمع لقبائل كثيرة يعود نسب معضمها لمذحج وقد تحالف معها بطون من همدان والأزد ).


و حبيت أضيف أيضا
أن مذحج لقب أطلق على (مالك) بن آدد بن زيد بن يشجب ....

و لكن لا تحضرني سبب التسمية



أشكرك اخوي الجوارسي على الموضوع الرائع و المتكامل

لاهنت















رد مع اقتباس
قديم 10-Sep-2007, 05:58 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
الجوراسي
عضو مميــز

الصورة الرمزية الجوراسي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


الجوراسي غير متواجد حالياً

افتراضي


.
..
...
الجمل العدواني
اسم مميز في منتديات الهيلا بمشاركاتك وردودك القيمه
,,,,,,,,,,,,,

مرورك واضافتك تشريف لنا

الجوراسي















آخر تعديل الجوراسي يوم 10-Sep-2007 في 05:58 PM.
رد مع اقتباس
قديم 10-Sep-2007, 06:31 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
مذهل2
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


مذهل2 غير متواجد حالياً

افتراضي

وقد تحالفت قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة مع قبيلة بكر بن وائل من قديم الزمان واشتركت معها في حرب البسوس في حلف اللهازم الشهير : يقول النسابه محمد بن أبي بكر بن عبد الله التلمساني الشهير بالبري من أهالي القرن السابع الهجري :[ واللهازم هم عنزه بن أسد وعجل بن بكر ، وتيم الله وقيس وذهل بنو ثعلبه أيضا من بكر بن وائل ثم تلهزمت حنيفه بن لجيم والذهلان شيبان وذهل أبناء ثعلبه بن عكابة ]






هذا هو الصحيح ونفيد بان هذا الحلف انتهى في صدر الاسلام فخرجت تغلب الى الدواسر وشيبان الى عتيبه















رد مع اقتباس
قديم 10-Sep-2007, 09:01 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
الجوراسي
عضو مميــز

الصورة الرمزية الجوراسي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


الجوراسي غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي مذهل انت تعرف ان الكلام بدون ادلة كلام رخيص

ولكي نصل الى حقيقة ما قلت عليك باثبات ذلك ((( ونفيد بان هذا الحلف انتهى في صدر الاسلام فخرجت تغلب الى الدواسر وشيبان الى عتيبه)))

من كتب التاريخ من العصر السابع الى وقتنا هذا؟؟؟

يعني متى حصل ذلك ؟؟؟ ومتى دخلت شيبان في عتيبة؟؟

أخشى أن تكون وقعت في وهم تشابه الأسماء؟

تحياتي















رد مع اقتباس
قديم 11-Sep-2007, 04:05 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
الصبور
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الصبور غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يعطيك العافيه اخي الجوراسي والحقيقه بحثك متكامل وراسي وقوي ولكن لو سمحت وتكرمت تدلني على المراجع والمصادر التي تنسب قبيلة السرحان الى طي لانني تعبت وانا ايحث عن هذه القبيله العريقه لما لها من ادوار سابقه بين قبائل الاردن وشمال المملكه ولكن لم اعثر الا على مرجع واحد ينسب يعضها الى طي وينسب بعضها الأخر الى بني كلب القضاعيه وهذا المرجع مؤلفه عبدالرحمن الكريع بينما باقي المراجع تنسبها الى بني كلب القضاعيه.















رد مع اقتباس
قديم 11-Sep-2007, 04:43 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
الجوراسي
عضو مميــز

الصورة الرمزية الجوراسي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


الجوراسي غير متواجد حالياً

Question

.
..
...
أخوي الصبور شكرا لك على مرورك واطرائك ,,,,,

ثانياً: مادام كل المصادر تنسبها إالى قبيلة كلب ذات التاريخ المجيد لماذا تصر أنت أن تنسبها إلى قبيلة طيء.

تقبل تحياتي
الجوراسي















رد مع اقتباس
قديم 11-Sep-2007, 08:24 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
الصبور
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الصبور غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي الكريم الجوراسي انا لم اصر ان اضع السرحان في طي انت في بحثك وضعتها في طي وانا استفسر منك بحكم انك اكثر مني اطلاع وهذا يتضح من خلال الاسهاب والاتساع في المعلومه وان استطعت ان تفيدني الله يفيدك ويثيبك















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »09:41 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي