الله نشد ياحمود عن معرفة يوم

[فيصل ابن خيشوم]

الله نشد ياحمود عن معرفة يـوم . قصة وابيات جميله

هناك قصص لاسماء قد ارتبطت بالمواقف الرجولية والاخلاق الحميدة لذلك الانسان العربيي النبيل على ارض الجزيرة العربية وقد خلد تلك القصص تاريخ ارضها في سجلاته كما سطرها بأحرف الشهامه والبطولة والوفاء هذه الارض الزاخرة بالتاريخ العطر على مر الازمنة والعصور التي تعاقبت عليها بأريج من مكارم الاخلاق وعبق من الفروسية الشهمة ورائحة الاباء والشمم وقد حفظ لنا الرواة بعضا من هذه الاسماء مثل الفارس العربي الشهم والشاعر المغوار / مفضي بن ولمان الاحمدي الحربي الذي فر من منازل عشيرته بسبب قتل رجلا من افرادها ولم يتمكن من دفع الدية في الوقت ذاته وكعرف بين العرب انذاك فقد لجأ ( ابن ولمان ) الى جبل " رمان " في قرية " الصداعية " والتي يقطنها فخذ ( العليان ) من قبيلة شمر ، وقد اخذ يعمل برعي الابل لدى اميرالصداعية بعد ان اخفى اسمه الحقيقي خشية ان يتعرف عليه احد لانه ( جلاوي) او دموي وقد خدم اخفاء اسمه ماكان من عادة العرب حيث انهم كانو لايلحون في سوالهم على من يلتجأ اليهم ، وقد عاش هذا الفارس على حالته تلك ماشاء الله له ذاهب الى المرعى مع ابل الامير صباحا وعائدا مساء 0
وفي ذات يوم : وعندما كان في المرعى مع الابل فاذا بغارة تهاجم طرف المرعى وتسطوا على ابل ابنة الامير التي تدعى ( رثعة ) وبسبب كثرة اعداد المهاجمين في تلك الغارة فلم يجب على صراخها واستغاثتها احد قط حتى ابن عمها الذي كان على فرسه متقلدا سلاحه ،
الا ان روح النخوة العربية الاصيلة التي كانت تتجسد في مفضي قد اجبرته لاشعوريا بالانطلاق خلف المغيرين وقاتلهم مجندلا من هم العدد الكثير من الفرسان وهو في حالة من الاستنجاد بنفسه حيث كان يصرخ ويقول انا الاحمدي انا الاحمدي وقد تم له مااراد وانقذ الابل كما اخذ الجياد التي قتل اصحابها وساق الجميع حتى موقف به على ابنة الامير واعطاها اياه : وترك كل شىء ليعود الى ابله ويكمل عمله : وفي هذه الاثناء انطلق من كان يشاهد كل تلك الاحداث ليخبر عنها الاهالي : وعندما وصل فارسنا مفضي الى القرية ، قصد معاميل القهوة كعادته كل يوم في خدمة الاهالي الذين يتسامرون كل ليلة عند الامير ، عندئذ استأذنت ابنة الامير من ابيها بأن تدخل الرفه ( وهي الجزء المخصص للرجال في بيت الشعر ) فأذن لها حيث كان كل من في المجلس من اقاربها ولاريب في ذلك فدخلت واشارت الى مفضي بأن يقوم من مكانه قرب المعاميل ليجلس الى يمين ابيها وعندها اخبرت اباها ورجال العشيرة بما تصرفه هذا الفارس حيال ابلها وحلال العشيرة وقد سمع كل رجال العشيرة هذا الخبر ولكنهم صدموا عندما وجهت رثعة حديثها الى مفضي وقالت :






جاك الهوى مني بعشق من الراس
لاعاد ماتبخـل بروحـك عليـه
يامثبت العزوة ويامروي الكـاس
يامنتخـي بالعـزوة الاحمـديـه





وماكان من الفارس الا أن يرد عليها خصوصا وانه شعار ايضا حيث رد عليها فورا وقال :




مالي هوى يابو ثمان كمـا المـاس
يابوخـديـد كـنـه النافـعـيـه
حالك على القرا وحالي على الياس
ماطـول ماقضيـت ديـن عليـه
ماني من اللي همه البطن ولبـاس
ولاعندهـم بالطيـبـة والـرديـه





عندئذ عرف الامير وعشيرته انه دموي أي عليه دين دم وسألوه عن ذلك فاخبرهم بقصته وعزموا على مساعدته وجمعوا الديه وبعثوها الى اهل القتيل : بعد ذلك تزوج الفارس الشاعر مفضي بن ولمان ابنة الامير وعاش معهم كواحد من افراد قبيلتهم ردحا من الزمن وانجبت زوجته الاميرة ابنه حمود الذي كبر وترعرع بين اخواله 0000000
وذات يوم حدث خلاف بين حمود بن مفضي مع عدد من زملائه وهم صبية يلعبون ولما اشتد الخصام فيما بينهم لمزه احد بكلام كان غريب عليه ومعناه انه غريب وليس من قبيلته فنقل حمود ماحدث من الكلام الى ابيه استفسارا عن معناه فقال الاب





ياحمود عن ديرة خوالك جلينـا
شف دلوهم من يمنا تزحم الجال
لاعاد ماقربـك يحشـم علينـا
شور عليك نقلط الزمل نشتـال






ورحل مع اسرته الى منازل عشيرته ومع ذلك افتقد اصدقاءه واقرانه من عشيرة العليان والذين قد قضى معهم اجمل سنين عمره فانشد قصيدة رائعة مخاطبا غنام صقر كان يقتنيه فقال :






غنام ويـن ربوعـك الغانميـن
تلقى العلف بمرباعهم دب دومي
اقطع سبوقك وانهـزم ياحزيـن
لربوع بين الفارعي والقدومـي
ياحلو منـزال علـى الشعبتيـن
لي قيل جضع مرسمته الوسومي





وقد حاول بن ولمان ان يتقلد السلوان وينسى تلك المرابع والبقاع ولكنه دائما ماكان يتراءاى له ازوال من جبال رمان الفارعي ، لقدومي ، جضع ولو ان اكثر الشوق كان لقوم ذلك الجبل وليس له بصفة اساسية ، واشتد عليه الشوق ، وقرر العودة الى من الفهم وعاش معهم قرر العودة لهم وقال :




ياحمود شد الزمل نرحل عن الدوم
بني عربنا يـم اطاريـف رمـان
ياحمود ماوالله علينـا بهـا لـوم
مااستانس الاوسط نـزل العليـان
ماكني الا عندهـم باشـة الـروم
ارجح بميزاني على كـل ميـزان
الله نشد ياحمود عن معرفة يـوم
وحنا ثمان وعشر ياحمود جيـران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم
ويظهر من الربع القريبين عدوان





فشد الشديد عليه وعاد الى الصداعية وامضى بقية عمره فيها الى انتقل الى جوار ربه ولاتزال اثاره التاريخية في الصداعية

[عبدالرحمن الهيلوم]

بيض الله وجهك يالغالي وفالك التوفيق

[فيصل ابن خيشوم]

وجهك ابيض واعذرنا على القصور

[محب الهيلا]

مشكور وماقصرت

على النقل المميز

[فيصل ابن خيشوم]

محب الهيلا

مرورك تشريف للصفحه

[ابو عطاء الله]

يسلمو على الموضوع ولاعدمناك




وفي انتظار جديدك

[فيصل البرقاوي]

يعطيك الف عافيه

[أمير الجعادين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الأخ العزيز / فيصل

أحب أن أعقب على كلامك عن هذا الموضوع لأن فيه لبس , فهذه

القصيدة للشاعر عمار بن مسعود العضياني العتيبي, يقول في مطلعها :

يا حمود وصى الله على معرفت يوم * هذي سنة وياه ياحمود جيران

وليست كما ذكرت . والقصة الكاملة سوف تصل قريب إن شاء الله مع

القصيدة .

وشكرا

[الخبير الروقي]

يعطك الله
العافية

[ابن حماد العصيمي]

مشكووووووووووووووووووووور يابن خيشوووووووووووووووم