الظهور المشرف ..... والظهور العكسي ... شاعر المحاورة !!

[فواز السعيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اتمنى من الشعراء والجمهور في المنتدى المشاركه والادلاء بوجهات النظر ..


نقاش بلاهواش ..


////////////
////////
////
///



((كل مهنه تنجح يتم اكتساحها من جميع فئات المجتمع بلاشك ))


جمله بمثابة مقدمه للموضوع :



"شعـــــــر المحاوره "


كان فن اقليمي وله نطاق محدد وله ناسه وخاصته ..


ومن بوادر نجاح هذا الفن بدأت مكافأت شاعر المحاوره بالمال نتاج ابداعه المستحق واطراب الجمهور بالابيات الرنانه التي يرددها كبار السن من الجيل السابق على مسامعنا الى الآن ..


بيت به حكمه ومعنى يصعب فكّ شفراته واشغال تام للتفكير ’’


/
/


بدأ نطاق المحاوره يتسع شيئاً فشيئا وبدأت المكافأت تزداد شيئا فشيئا .


/

/

/

كثر الشعراء

/
/
/
كثرت الحفلات

/
/
/

بدأ التملل من اللعب ممادفع الناس الى تأجير الصفوف ..

/
/
/


المحور النقاشي هنا هو : "ظهور الشاعر وبروزه "


شاعر يظهر شاعر .. هي السياسه المعروفه من زمان فات ..


المسعودي : سبب ظهور الجبرتي


الثبيتي : سبب ظهور مستور العصيمي


مستور : سبب ظهور حبيب العازمي ..



ولكن لو نظرنا هنا نجد انهم شعراء فطاحله ولو لم يظهرو لكان غيابهم فراغ كبير في ساحة المحاورة ..


........................

هذه السياسه موجوده الآن والى بعد ..


...................


ولكن الاختلاف فقط في نتاج هذا الظهور ...


اصبح الظهور غير مترتب على شيء ........ فقط يريد ان يظهر ويطلق عليه "شاعر" ويحصل على مكافأه لم يحصل عليها الشعراء السابقون ....



سؤال / ظهر في الفتره الاخيره العديد من الشعراء ولكن لماذا ظهرو ؟؟


ماذا يريدون من هذا الظهور ؟؟


هل حققت اهدافهم بهذا الظهور ؟


ام عجز الناس عن تمييز الشاعر الحقيقي من شاعر البهرجه والصوت والمنظر ؟؟




إمّا ظهور مشرّف امام الجمهور ,,,,,,,, والا فلا ........




طرحت هذا الموضوع للفت الانظار وتبادل وجهات النظر !!


انتظركم ,,,,

التوقيع

حنـا هذيـل ان صـار فالعلـم زرقــه=نغضب غضب سيل الربوع ودماره حريبنـا يونـس علـى الكـبـد حـرقـه=نهـدر هديـر السيـل لا جـات غــاره مهما حصل مايدخـل الصـف فرقـه=نورث شجاعـه والشجاعـه شطـاره مجـد اهذلـي مايقبـل الوقـت درقــه=درع الحجـاز وفزعـتـه وانتـصـاره مـن طبعنـا مانسـرق المجـد سـرقـه=يشهـد لنـا التـاريـخ باحـسـن عـبـاره

آخر تعديل فواز السعيدي يوم 31-Mar-2010 في 10:57 PM.

[مشاري الحبردي]

الشي لا كثر سمج


هذا الي انا اقوله


لاهنت يافواز

[محمد ابن رووق]

يقول احمد شوقي اذا كثر الشعراء قل الشعر

[علي الشهراني]

الزمان اختلف في جميع جوانبه و ليس الشعر فقط



لي عوده على الموضوع



مشكوور يا ابو عاايش

التوقيع

يا بو محمد وش عليه أتحسّر=لا مرقدٍ دافي و لا ماكلٍ حار احسلّي اقصْر في شفوفي و اكسّر=اخير لي من عيشة الغار و النار

[فهيد مقعد الرويس]

لاهنت يافواز

انااشوف ان السبب هي الماده التي دفعة بالمتطفلين الي طرق ابواب الشعر سواء كان محاوره اونظم

ولكن لم يتظرر منها شعر المحاوره مثل ماتظرر شعر النظم

من يوم راس المال مابدى تمعنيه=بشعر واهل الشعرتونس حراره

بكبودهم من هول شي يعانيه=موروث اصبح من اعروض التجاره

واليوم مثل ماقيل اختلظ الحابل بنابل وياليتها على الشعر وبس لكن الان النقد لحقه الطق ههه

تقبل اطيب تحيه

[ابو فايح]

أولا اختلف معك يافواز في ماكتبت من ظهور شاعر على يد أخر وخصوصا الجبرتي ومستور



أما من ناحية سبب ظهور من ذكرت


فهو



الماده والشهره هي من أخرجت شعراء


(آنها وأونها ) (ومال الحمول الا جملها) (ومال الرعيه الا راعيها )


وأيضا السفهاء الذين لا يعرفون من الشعر الا الصوت والطهبله


وأعتقد ان هذه الظاهره بدأت تتلاشي خلاف الصيفيه الماضيه ولم نشاهد ملحنات وفنانات جدد

التوقيع

عالم تويتر abofayeh@

[الرحاال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فايح

أولا اختلف معك يافواز في ماكتبت من ظهور شاعر على يد أخر وخصوصا الجبرتي ومستور



أما من ناحية سبب ظهور من ذكرت


فهو



الماده والشهره هي من أخرجت شعراء


(آنها وأونها ) (ومال الحمول الا جملها) (ومال الرعيه الا راعيها )


وأيضا السفهاء الذين لا يعرفون من الشعر الا الصوت والطهبله


وأعتقد ان هذه الظاهره بدأت تتلاشي خلاف الصيفيه الماضيه ولم نشاهد ملحنات وفنانات جدد

اتفق مع ابوفايح ابتعاد الشعراء عن الشعر الجزل والمعنى الى المجامله والشلليه وبعض المولات الغنائيه اضر بشعر المحاوره وابعده عن مساره وقوته

[حسن إبراهيم الدجيماء]

السبب الرئيسي ,, من وجهة نظري ,, كماتفضلوا الاخواان " المادة + الشهرة " ,, الدعوة راحت أصوات

وألحان اغاني ,, وليتها وقفت عند هذا وبس ,, بل انهم الان يلحنون بالحان المطرباااات في اجتماعات

الاشناااب .. ياللعجب ..!!!

وانا ابتبرع بحل لو طبقوه المتذوقين للشعر لما رأيت امثال هؤلاء .. ارى انهم (( لايعزمون على حفلات ,,

أو يشترط راعي الحفلة ان يأتي بمواال حجازي ,, أو اي موال مافيه تغنج أو سبق ان لحنته امرأه ,, أو

يقللون مكافأتهم اللي اشوف انها حرااام والله فيهم الريااال ,, لكن قسم الله العقول صنف صنف )) ..!!


مشكوور يابوعااايش على الطرح الهادف والنقاااش المثمر باذن لله ..!!!

[صعيب المنال]

اذا كان هناك سبب ظهور شاعر شخص شاعر فلن تجده الا شاعر حقيقي أما اذا كان شليله فهذا أمر سلبي على الساحه الشعبيه وللأسف الشديد ظهرت على السطح هذه الأيام وكانت سبباً في ابتعاد شعراء حقيقيون عن ساحة المحاوره ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل لم نجد من القنوات الشعبيه الا حقن هذه الآفه التي أصابت متذوقي الشعر وصفوف اللعب بشلل تام فلن تفيد عمليات الانعاش وان حاولوا

[شمروخ ابن عايد]

(( المال خلى الشعر بابٍ يطرقه المستشعرين ))


لولا المادة المدفوعة لشعراء المحاورة لأختفى 95% من الشعراء اليوم عن الساحة , وسيبقى فقط الشعراء الحقيقيين لأنهم هم من يحمل هم الشعر فقط , البقية يحلمون بتكوين ثروة فقط , وفاقد الشئ لايعطيه .



قبل عام 1410 كان الشعراء محدودين جداً على الساحة وكذلك القبائل التي تلعب هذا الموروث فقط ( مطير , عتيبة , سليم , هذيل , حرب , جهينه , حاضرة القصيم والزلفي , بني االحارث ) .




لنجد الآن أغلب قبائل السعودية من أقصى جنوبها الى أقصى شمالها تلعب هذا الموروث الدخيل عليهم بسبب الإغراء المادي والشهرة , وشعراء بعدد الحصى وكما قال سوار الذهب واصفاً كثرة الشعراء هذه السنين :


(( كل قشعه تحتها كثر عيدانها )) .



لو رفعت حجر لو جدت عشرات الشواعير تحته .





وكما قلت لو ألغيت المادة من شعر المحاورة سيبقى الصفوة فقط لأنهم يحملون هم الشعر وسيتلاشى كل شويعر لأن هدفه ليس موجود .