بسم الله الرحمن الرحيم
لقد تكلم الكثير من كتاب قبيلتنا عن معركة أبرقيه التي وقعة بين أبن رشيد وقبيلة عتيبه وقد التبس عندهم الأمر وأصبح هناك الكثير من الأخطاء والمغالطات وقلت سأتكلم عنها أنا لو بأختصا عن ما أعرفه.
معركة أبرقيه وقعة بين عتيبه وأبن رشيد ومن معه من القبائل
نزل محمد العبدالله الرشيد على ماء أبرقيه الواقع شمال شرق محافظة عفيف لأنه أتى من الشمال وادرك جيشه وحلاله الضما وأراد أن يقيم عدة أيام فنزل على هذا المورد المعروف في نجد بعد ما نزل أبرقيه امر أبن رشيد رجاله أن يمنعو القبائل الأخرى من الميراد لأنه يريد الماء له ولقومه فقط. وقد جاءت الأقدار بالأمير صنيتان الضيط ومن معه من العضيان في بداية الأمر وأراد ان يسقي حالآله من أبرقيه الا ان فرسان أبن رشيد منعو العضيان وعلى رأس اميرهم من ذالك الميراد لأن ابن رشيد قد أصدر لهم الأوامر بالمنع لأي قبيله ثم بعد ما رجعو العضيان ركب الأمير صنيتان الضيط ومعه فارسين من العضيان وذهب الى بيت أبن رشيد وطلب منه أن يورد الأبل وأن يشربو العضيان من الماء فسمح له أبن رشيد تقديراً له مع أخذ الشرط عليه بعدم ورود غير العضيان أحد فأمتثل صنيتان الضيط لذالك لأن الضيط يريد ان يشرب ويكمل سيره بعد ذالك، ثم وردو العضيان وأسقو جيشهم ووردو اليوم التالي وأذا باقومً من ذوي عطيه ومعهم بعض من الأساعده من الروقه قد علمو بميراد العضيان على الماء ونزلو على الضيط وطلبوه منه أن يوردهم مع العضيان وكان صنيتان الضيط في حيرة من أمره وأصبح بين أمرين أما أن يرفظ طلب من أتاه من الروقه أو أنه ينقظ شرط أبن رشيد ويواجهه بالحرب فما كان منه الا انه امر المزاحمه أن يردو الماء وقال (أردو والتكلا على الله) فوردو المزاحمه الماء وعلم أبن رشيد في ذالك وغظب على الضيط لأنه نقظ شرطه وكان الضيط ومن معه ليس بالبعيد عنه بل أن مايفرق بينهم هو الماء وأمر بصباح الضيط وأخذه وعلمو المزاحمه بذالك وأخبرو شيخهم الضيط ، ثم أتاهم مرسول فجحان الفراوي بأبيات يخبرهم بالحرب ويقول
الضيـط فسـد عملتـه بالخرامـيـط=ماتستـوي نجحانـتً هـي ونـيـه
جبت (الحبردي) و(الصواويغ) يالضيط=ولميتـهـم للصيـرمـي فأبرقـيـه
وهناك من يقول اليت بهذه الطريقه
جبت العصيمي والدعاجين يالضيط = ولميتهم للصيرمي فأبرقيه
وهذا البيت غير صحيح ولم يحضر أحد من برقا بل كانو المزاحمه وقليلً من الأساعده فقط على صنيتان الضيــط.والدليل جاء في القصيده الثانيه وذكر المزاحمه والعضيان.
عندما أتت الأبيات الأولى للضيط وكان مجلسه قد أمتلأ بالمزاحمه أستعدادً للحر ب وتشاورً في الأمر وجاءتهم هذه الأبيات فقام الشاعر سلطان التهامي الثعلي برد على الفراوي في الحال وأرسله له.
يقول بن ثعلي
أبن رشيد ليا عطا وجهه الضيط=أطيب عليه المخطيـه والرديـه
فجحان ذيبً مير يرفظ ليا ليـط=ليا حفتـه منـا السمـوم القويـه
ياما حلا مركاظ ربعي على العيط=وماطاح قدم نحورهم مـن منيـه
هذه الحداء أو الأبيات قيلت قبل بدأ المعركه.
المهم أجتمع قبائل المزاحمه وتشاورو في الأمر وكان منهم من يقول نرحل ونترك أبن رشيد لأنهم كانو يظنون أنهم لا يستطيون ان ينجو منه ومنهم من يقول نواجهه وهو الأمير صنيتان الضيط الذي حزم في نهاية الأمر بمواجهته وأمر الفرسان ان يأتو امام حالآهم ويدعونه الحله خلفهم ويستميتون دون ذالك ويفتكون أبلهم لأنه يعرفون هزيمته صعبةً جداً والنجاه هي المطلب،
ولاهناك مقارنه بين أبن رشيد ومن يتبعه من القبائل والجزء البسيط الذي حظر من عتيبـه
أتفقو عتيبه على هذا الأمر وأصبح عليهم الصباح وصبحهم أبن رشيد ومشو على الخطه المرسومه ودافعو دون حللآهم وحلتهم وتراجعو عتيبه عن أبن رشيد وكان دفااع عن أبلهم فقط لأنهم لا يطمعون في غير ذالك والذي يردونه حصل وهو الأبل وفعلاً افتكوها من أبن رشيد بل كان هناك الكثير من ذبحا أبن رشيد وأنتهت المعركه
وبعد أنتهاء المعركه قال الشاعر سلطان التهامي الذي رد على مرسول أبن رشيـد
أبيات لا يحضرني منها الأ القليل.
الأ يالله طلبتـك يامقـل الطيـر بالجنحـان=مقلـه فالهـوى يلفـح بزينـات الجناحيـنـا
كمنك قادراً تنجي من الـى ياخـذ العربـان=أخو نـوره محمـد لادفـع ذروات ناصينـا
ولا لا عدت يايـوم علينـا فأسفـل البرقـان=نهار البيـرق الجايـر عـن الحلـه يعدينـا
أخذنا في لهيب القيض لاحلـه ولا صمـلان=عسـى ربـاً بلانـا بالبـلاوي مايخليـنـا
والا واشيب عيني من تنازي الخيل بالتومـان=ليا قلـت أوجهـو ردولنـا خيـلاً تناحينـا
طردنا البدو عن حم الذرا لين ألحق الحضران=وموشيـة الفتايـل بالبنـادق وقـدو فيـنـا
تلافت لقحنا والخلف مرزية علـى الحيـران=توحـى حـس دمامـاً تقفـاهـا وقافيـنـا
ترى البل دونها قحص الطلايع فوقها العضيان=حمول الخيل مهديـة العمـار بـلا موازينـا
وتراها دونها جاسر وأبن شـلاح وصنيتـان=وينحاكـم مخيمـر دون حـرزات المزابينـا
ونهمهم ضاوي الخمري بحساً يفرح النشطان=وفـراج التويجـر ردهـا لـلـي متليـنـا
الأشخاص الذين ذكرهم الشاعر هم
صنيتان ـ بن شالح الضيط (مساوي)
أبن شلاح هو أبن عم صنيتان الضيط وهو يقال أنه حمدي بن شلآح بن متاعب الضيط
جاسرـ السلات أحد فرسان ذوي عطيه وأمير القساسمه من ذوي عطيه
مخيمر ـأحد فرسان العضيان وهو من البياشا من الفداعسه
ضاوي الخمري هو احد فرسان العضيان وهو من البياشا من الفداعسه
فراج التويحر الدماسي العضياني وهو الشاعر المعروف والمشهور.
هذا ما جرى في يوم أبرقيه الذي كثرة حوله المغالطات ولانقول أنه لا يوجد اخطاء او نقص ربما يكون ذالك ونرحب في من يضيف مايعرفه حول هذه المعركه التي لم تلقا صداها أعلامياً رغم انه من أصعب المعارك التي مرة على عتيبـه
نختتم موضوعنا بأبيات للشاعر الكبير شباب الروقي الذي تطرق لمعركة أبرقيه وقال فيها
وعلى ابرقيه نهاراً شاعت اذكـاره=روس المواليد من هولـه يشيبهـا
نمرن تشادي لجيش الروم كـراره=فيها الطنايا طبول الحرب تضربها
قدامها يرسـل الزيـزوم سبـاره=يبا المعاشيـر والخلـف يتحلبهـا
وقال العرب قدمكم والبل كما القاره=والخيل من دونها الفرسـان تدبهـا
ومالو على البل وكلً يرفع شعـاره=واشتدة المعركة والطيـر حامبهـا
وقف صنيتان دون الشول وصغاره=خيال صفراً على الفرسان يوثبهـا
يمصقلً يوم يلمـع كـن غيمـاره=غيمار نجمٍ تحـدر مـن كواكبهـا
كم فارسً من يده ذيب الخلى زاره=من دون مزيونتن تلفـح جنايبهـا
عفراً ليا روحة في الـذود نـواره=تكسر لحس المـوده يـوم يندبهـا
ترعى قراراً تعاقـب فيـه نـواره=في ظل شيخً سهاف القود يطربهـا
شيخ ليا طق زير الحرب وانـذاره=يروي العبابيس والرايات ينصبهـا
ويد حم بربعً على الردات جسـاره=في حومة المعركة تروي مغالبهـا
لحفظ الحقوق (تم نقل الموضوع عن منتدى شبكة العضيان للكاتب حصان الصدق)
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
30-Apr-2006, 08:01 AM
معـركة أبرقيــه الحقيقيـــه ،، أبن رشيــــد وقسم من عتيـبـــه
العرض العادي
