الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 18-Jan-2008, 01:27 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أبو صقر

مشرف انساب وديار قبيلة عتيبه


الصورة الرمزية أبو صقر

إحصائية العضو





التوقيت


أبو صقر غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي روقي الشرق
الله يعافيك ويسلم غاليك






تحيتي ........















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jan-2008, 01:55 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
فهد النفيعي
مشرف سابق
إحصائية العضو






التوقيت


فهد النفيعي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى فهد النفيعي إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى فهد النفيعي
افتراضي

مجهود تشكر عليه
تقبل مروري















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jan-2008, 02:45 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محب الهيلا
عضو ممـــيز

الصورة الرمزية محب الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


محب الهيلا غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور وماقصرت















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Jan-2008, 03:18 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أبو صقر

مشرف انساب وديار قبيلة عتيبه


الصورة الرمزية أبو صقر

إحصائية العضو





التوقيت


أبو صقر غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي محب الهيلا
الله لايهينك مشكور على المرور والمشاركه






تحيتي ...........















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Jan-2008, 11:38 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبداللــه الأسعــدي
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


عبداللــه الأسعــدي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى عبداللــه الأسعــدي إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عبداللــه الأسعــدي
افتراضي

مشكوووور أخووي ماقصرت
أفدتني وأفدت غيري















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Jan-2008, 01:08 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
صور الرقيب
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


صور الرقيب غير متواجد حالياً

افتراضي

مجهود طيب وما قصرت















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Jan-2008, 03:58 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أبو صقر

مشرف انساب وديار قبيلة عتيبه


الصورة الرمزية أبو صقر

إحصائية العضو





التوقيت


أبو صقر غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي فهد النفيعي
يعطيك العافيه ويسعدني مرورك الكريم















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Jan-2008, 04:01 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أبو صقر

مشرف انساب وديار قبيلة عتيبه


الصورة الرمزية أبو صقر

إحصائية العضو





التوقيت


أبو صقر غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي عبدالله الاسعدي
ياهلا والله ومسهلا يعطيك العافيه على المرور والمشاركه








تحيتي ........















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Jan-2008, 04:02 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
أبو صقر

مشرف انساب وديار قبيلة عتيبه


الصورة الرمزية أبو صقر

إحصائية العضو





التوقيت


أبو صقر غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي صور الرقيب
الطيب هو مرورك الكريم الله يسلمك






تحيتي .........















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Jan-2008, 12:40 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
ابوسعدالحليفي
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


ابوسعدالحليفي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ابوسعدالحليفي
افتراضي

الاخ سلطان مجهود تشكر عليه والى الامام
ولكن هنالك ملاحظه يج الانتباه لها :-
1-وقدان وثبته السيل يعدون في الثبته ولايدخلون في تقسيم لوحدهم لكونهم ليسو في منطقة بني سعد.
2-البطنين المذكورين ليست محصورة في خديد والسيالي بل اشمل وهوان البطنين هم النفعة والطفحة اما السيالي فيرجع لبني مزروع من الطفحة وخديد يرجع لبني على من الطفحة ولبقائهم في منطقة بني سعد ولكون كلا من بطن سمو البطنين على التسميه الاساسيه .
اما شمله فقد تكون تسمية جد او صفة لوجهة و صفة للباس .وتشمل المقطة والنفعة والطفحة في الحجاز بينما لعدم وجود احد من الطفحة في نجد لا تجد هذه التسميه .
وللتسهيل على القاري والمتابع قد تراء ان يكون البدء بالتقسيم الحجازي ثم النجدي ليسهل استباط الفرق .















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:23 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي