اعظم باحثين ومثقفين في قبيلة حرب يتبادلان الاتهمات بالتزوير وخيانة الامانة التاريخية

[العكام]

اشكرك كل من شارك في الموضوع وخصوص الاخ وائلي

[العكام]

البدراني يعاود التشكيك في نزاهة مثقفي ومؤرخي قبيلته



المدينة - الوئام - نمر السحيمي :
تنكّر فايز بن موسى البدراني الكاتب في جريدة الجزيرة والباحث في تاريخ أنساب القبائل السعودية المعاصرة لـأستاذه علَّامة الجزيرة الشيخ/ حمد الجاسر رحمه الله وأتهمه بعدم صحة الكثير مما في كتبه من معلومات مرجعاً ذلك إلى عدم رجوع الشيخ حمد الجاسر لأي وثائق تدعم ما ذهب إليه من آراء, وقال فايز البدراني أثناء تواجده الثلاثاء الماضي في احتفال جائزة المدينة المنورة أن حمد الجاسر أستند في كثير من كتاباته في الأنساب على النقل من كتب المؤرِّخ النسَّابة الدكتور عاتق البلادي وهو الأمر الذي تسبب بعدم الثقة في كتبه في مجال الأنساب.

ويعد هذا الكلام من فايز البدراني تنكُّراّ صريحاً لإستاذية الشيخ حمد الجاسر في مجال تخصّص به الشيخ وعُرف به وألَّف في شأنه الكثير من المؤلفات.

جدير بالذكر أن البدراني كان في فترات سابقة مسؤولاً عن مركز حمد الجاسر الثقافي .

http://www.alweeam.com/news/news-act...ow-id-9019.htm

[غازي البقعاوي]

عجايب
لكل شيء نهايه
والكذب حبله قصير
لا املك الا ان احيي البلادي
على شجاعته وفضحه للبدراني فايز
الله يخزيه

التوقيع

قصيدتي ( برقا وروق عينان في راس ) http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=49814 شيلة مهنا روق وبرقا شيلة سعود الدلبحي لقصيدة الشاعر الكبير غازي بن عون الرويس لمتابعتي بتويتر Albagawi Ghazi@غازي جزاع العتيبي

[العكام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العكام

البدراني يعاود التشكيك في نزاهة مثقفي ومؤرخي قبيلته



المدينة - الوئام - نمر السحيمي :
تنكّر فايز بن موسى البدراني الكاتب في جريدة الجزيرة والباحث في تاريخ أنساب القبائل السعودية المعاصرة لـأستاذه علَّامة الجزيرة الشيخ/ حمد الجاسر رحمه الله وأتهمه بعدم صحة الكثير مما في كتبه من معلومات مرجعاً ذلك إلى عدم رجوع الشيخ حمد الجاسر لأي وثائق تدعم ما ذهب إليه من آراء, وقال فايز البدراني أثناء تواجده الثلاثاء الماضي في احتفال جائزة المدينة المنورة أن حمد الجاسر أستند في كثير من كتاباته في الأنساب على النقل من كتب المؤرِّخ النسَّابة الدكتور عاتق البلادي وهو الأمر الذي تسبب بعدم الثقة في كتبه في مجال الأنساب.

ويعد هذا الكلام من فايز البدراني تنكُّراّ صريحاً لإستاذية الشيخ حمد الجاسر في مجال تخصّص به الشيخ وعُرف به وألَّف في شأنه الكثير من المؤلفات.

جدير بالذكر أن البدراني كان في فترات سابقة مسؤولاً عن مركز حمد الجاسر الثقافي .

http://www.alweeam.com/news/news-act...ow-id-9019.htm

رد البدراني على مايدعيه تحريف من قبل السحيمي وعلق الصحفي السحيمي واثبت كذب البدراني يقول البدراني:

الرياض - الوئام -التحرير:
تلقت صحيفة الوئام الالكترونية تعقيباً من الباحث والكاتب الأستاذ فائز البدراني أوضح فيه" أن لا صحة لما نسب إليه من اتهامات موجهة إليه شخصيًا وإلى حمد الجاسر وعاتق البلادي "،وذكر البدراني في رده على ما أورده الصحفي نمر السحيمي عنه أثناء فعاليات جائزة المدينة المنورة ،ونشر في الصحيفة بأنه"حرف كلامي عن الأنساب والوثائق وصاغه صياغة تتماشى مع أغراضه الخفية ، وحبه للإثارة على حساب الحقيقة" ،مؤكداً بأن رأيه في حمد الجاسر معروف،وبالإمكان الرجوع إليه في مقالاته المنشورة"،وطالب البدراني الأخوة الذين شاركوا بتعليقاتهم المتحاملة وتهكماتهم أن يتقوا الله ، وأن يعملوا بما يقتضيه قول الحق تعالى: ( وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)".
وإدارة التحرير بالصحيفة إذ تشكر للباحث فائز البدراني توضيحه ،تريد الإيضاح للجميع بأن الصحيفة نشرت الخبر كما ورد من الصحفي نمر السحيمي ،وتنشر تعقيب الأستاذ فائز البدراني من باب المسئولية والمهنية الإعلامية .

وعقب عليه الصحفي نمر السحيمي وقال:

سعادة رئيس تحرير صحيفة الوئام
حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

اشكر لسعادتكم مصداقيتكم ونشركم لتعقيب الأستاذ/فايز البدراني على خلفية الخبر المنشور في هذه الصحيفة والمحرر من قبلي.

لذا ومن باب الأمانة والمهنية الإعلامية أرجو أن تفسحوا المجال لتعقيبي
وقد كتبت التعقيب هنا على افتراض أنني في مكان المتحاكم
وليس من ابناء الصحيفة ومراسليها.

أولاً/ جاء في التعقيب أن هناك إتهامات موجهه للرائدين حمد الجاسر وعاتق البلادي والقاريء للخبر مدار التعقيب يلاحظ أنه ليس هناك اي إتهامات لهما ابدا.

ثانياً/جاء في التعقيب أن كلام البدراني كان أثناء فعاليات جائزة المدينة المنورة ولم يكن ذلك في الخبر مدار التعقيب بل جاء في الخبر اثناء حضوره جائزة المدينة أي مجيئة للمدينة المنورة مدعواً من أجل الجائزة وذلك هو الصواب.

ثالثاً/قول البدراني أنني حرفت كلامه عن الأنساب والوثائق ...إلخ وهو لم يحصل. فلم أحرف كلامه ابداً بل أن مدار الخبر أن البدراني يؤكد عدم رجوع الشيح حمد الجاسر للوثائق في كتبه وأن الشيح حمد اعتمد على البلادي في الأنساب وهذه لم ينفيها البدراني اصلا فكيف حرفت كلامه؟ إن كان راي البدراني أن هذه ليست مداخل على مصداقية الشيخ حمد في كتبه فأنا وكثير من الباحثين نراها مداخل على الشيخ وهذا اختلاف بالرأي لايفسد للود قضية. لكن إثارة هذين المدخلين الآن بعد وفاة الشيح حمد اراها من وجهة نظري تنكر.

رابعاً/قول البدراني: أنني صغت الخبر صياغة تتماشى مع أغراضي الخفية وحب الإثارة على حساب الحقيقة..الخ فيه تعدي على شخصي فاي أغراض خفية تلك التي تتحدث عنها سعادة الأستاذ؟ ومتى كنت أحب الإثارة على حساب الحقيقة؟ سامحك الله. كنت أتمنى أن تكون دقيقاً لتحكم علي بعد أن تعرفني .

خامساً/لم أشكك في أراء البدراني الإيجابية في الشيخ حمد الجاسر ولم أتطرق إلى ذلك.

سادساً/أكرر شكري لصحيفتي(الوئام) التي أعتز بثقتها وإنتمائي لها.

وفي الختام يجب أن أقول حقيقة وهي أنني من الذين يشكرون للأستاذ البدراني جهوده في مجال اختصاصه ومن المتابعين لنتاجه البحثي وأتمنى له المزيد من التوفيق فهو يستحق كل خير.

وارجو نشر تعقيبي كما نشر تعقيب البدراني لإيضاح الحقيقة وإعطائي حرية إبداء رايي . من منطلق حرية الراي كونه حق لكل إنسان.

نمر السحيمي.
المدينة المنورة
0507644744

http://www.alweeam.com/news/news.php...n=show&id=9055


حتى البدراني في تعقيبه على الصحفيين يكذب ويدلس عجباً يابدراني اتخذت الكذب والتدليس عادة لك

[العكام]

[align=center]من اراء البدراني في البلادي بعد ان فضحه البلادي يقول البدراني في لقاء معه:


* لماذا يرفض البدراني منهجية الباحث عاتق البلادي؟

- أنا أرفض كل منهجية لا تقوم على التحقيق والتوثيق بغض النظر عن اسم الباحث. فمن كان يكتب كل ما يسمع حتى لو كان الراوي العامي يصف حادثة أو قصة لم يعاصرها ولم يعاصرها جده العاشر ولم ينقلها من نص محقق، فأنا لا أقبل منهجه ولا أعده باحثاً ولا مؤرخاً، وإنما هو عامي يصدق الأساطير ويطرب للمبالغات العامية!
المصدر:
http://www.alalbayt.com/index.php?op...229&Itemid=194

والبدراني كاذب في كلامه فقد روى هو بنفسه من عامة قبيلته وهو وهم ليسو باهل للثقة وزمرلهم وطبل
وكذلك كل خبر تاريخي يورده يصححه ويخطيه ويعلق عليه من مزاجه مع تدليسه لبعض الاخبار وبترها ان كانت تخص قبيلته

آخر تعديل العكام يوم 07-May-2009 في 01:46 AM.

[الكهرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العكام

يقول المؤلف / عاتق البلادي الحربي , في صحيفة الوطن , العدد ( 586) السنة الثانية - الاربعاء 25 صفر 1423هـ , الموافق 8 مايو2002م , في لقاء معه , وتطرق للبدراني الحربي قال مانصه:

(( فايز البدراني كاتب حديث، شاب، وهو ليس مؤرخاً، وليس في ذلك أي تحامل عليه، ولكنه يريدني أن أخفي الشيء الذي يمس قبيلة حرب، وآتي بالذي يمدحها ، وهذا ليس بتاريخ! )).

سلامات يالبدراني وش اللي تخفي كل مايمس حرب وتجيب اللي يمدحها
لعب ورعان هو بس شخمط من راسك وامدح وانشر.

التاريخ لاتصنعه الاقلام بل تصنعه الافعال.

وكلنا عيال قرية وكلاً يعرف اوخيه.

اذكر التاريخ بانصاف يالبدراني لك وعليك ولا لاتتعب نفسك وتقوم تشخمط من راسك تحسبن الناس عايشين في كوكب ثاني مايعرفون شي.

آخر تعديل الكهرب يوم 12-May-2009 في 04:07 PM.

[ابوتيجان]

مثل ماتشوف يالكهرب الرجال عنده نقص ويحاول يكمله بالتدليس

[أبوضاري]

البدراني ينطبق عليه أحد أبيات الشاعر القدير كديميس
منطبق عليه 100% يوم يقول

يوم القدايم وربع القطش مقدومه = واليوم سرد القوافي مايقدمها

تدليس البدراني هوب مقدم حرب كل القدايم محفوظه من هل التاريخ والايدي الامينه على تاريخ القبايل ولاالبدراني وربعه الهطيقا وصفهم الشاعر هنا يقول

ويوم القدايم وهي تخرز علابيها = لاشافت السيف شحت عنه ناحرها
تقدس الضيغمي تبيه يحيها = لاشافت الضغيمي كبر مكبرها

فوينك رايح للبدراني تنجس التاريخ بأكذابك .

[.. خالد الثبيتي ..]

أكتب الآيه دون تحريف بارك الله فيك ....


(الإداره)

[عكاش]

ومن مراجل بني خرب الهطيقا يقول عنها كديميس

يالحربـي اللـي مرجلتـك النميمـه=وش تستفيـد الا الفضيحـه والأثـام
لكـن مايـدري خـطـات البهيـمـه=على هوى نفسـه يسيـرن الأقـدام