الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 19-Feb-2011, 04:02 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

كان عبيد الرشيد يتطلع الى الجوف طمعا بالحاقه الى أماراتهم وطمعا في السيطرة على القبائل البدوية التي ترد الجوف وأخذ منهم الاموال ( الزكاة ) لدعم إمارتهم وقوتها ومن ثم اعتبار الجوف نقطة انطلاق لهم نحو منطقة الشمال حيث ابن شعلان في القريات ووادي السرحان ، لذا كان من المؤكد أن يقوم عبيد الرشيد بغزو الجوف الادنى أولا وهي (( سكاكا )) أو الجوبة وقام بذلك فعلا واصطدم مع أهالي سكاكا في موقع اسمه ((اللقائط)) بالقرب من سكاكا ولم يوفق وردوه على أعقابه حينذاك ونراه يقص علينا بمرارةهذه الغزوة :

من العنا جينا نحارب هل الجــــــوف
ـــــــــــــــــــــــــــــ ذباحة الطيب نهار الزحامـــــــــــــي
ملبوسنا جوخ وملبوسهم صـــــوف
ـــــــــــــــــــــــــــــ وردوا علينا مثل ورد الظوامـــــــي
اللي نكس معنا على الهجن مشنوف
ـــــــــــــــــــــــــــــ واللي وقع بالطعس تسعين رامــــي


وكان السراح يراقبون الموقف عن كثب ، ونراهم قد شمتوا بفشل عبيد العلي وجيشه ولقد لاموا على أهل سكاكا عدم قضائهم عن عبيد قضاءً تاما ولو كانوا هم المعنيون بذلك لاذاقوا عبيد مر الهوان ... لقد أوصل أعوان عبيد الرشيد هذا الكلام اليه منقولا عن سواح وخليف ابني حطاب زعيم السراح وكذلك غالب بن سراح الذي كان شديد العداء لعبيد الرشيد ، ولما علم عبيد الرشيد بهذا الموقف من السراح غضب وقام بارسال هذه القصيدة مهددا ومتوعدا :

يالله ياللي للجزيلات وهـــــــــــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ تعطي ولا جزل العطا منك ممنــون
ياغافر الزلات يارب الاربـــــــــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ ياناصر موسى على قوم فرعـــون
ياراكب اللي لامشى يوثب اوثــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ لاشفت زوله يختفق تقل مجنــــون
عقب اربع يلفي عزيزين الاقــــراب
ـــــــــــــــــــــــــــــ اللي على الديره قديمن يحامـــــون
قل لولاك ما كزيت خط ونجـــــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ لابد ما نمشي وناصل على الهــون
ان كان تشكي لي خليف وحطــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ فالله خبير بعهود ناس يبوقــــــون
ان كان تنخاني على اعوج الاطناب
ـــــــــــــــــــــــــــــ فلا ترى سيفي على الضد مسنـون
ان سهل الباري وجينا بلااطــــواب
ـــــــــــــــــــــــــــــ السعر ما ينقص على اللي تعرفون
اتيك بجموع يعايـــــــــــون الاداب
ـــــــــــــــــــــــــــــ وا يويل من باشناق نزله يحلـــون
ضياغم ترخص حلاله والارقـــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ ودون الرفيق بمالهم ما يــــدارون
اللي رمي برصاص نرميه باطـواب
ـــــــــــــــــــــــــــــ عقب الهدير أن ساعف الله ترغـون



وعلى ماقيل بالبيت الاخير وهذا وصف قوي من عبيد : الرغاء عقب الهدير عيب

وهذه القصيدة قالها عبيد رد على رسالة وصلت اليه من دومة الجندل تستنهضه على حرب خليف وحطاب بن سراح

وصلت قصيدة عبيد الى السراح فجاوبه حطاب بن سراح على قصيدته :

ان جيتنا يا عبيد نفتح لك البـــــــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ حنا نقيف وفن ربعك يخشـــــــــــون
الجوف تلقى به خليف وحطـــــــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ ماهم فريف حروب عنكم يهجـــــون
والله لو جمعت جندك والاطـــــــواب
ـــــــــــــــــــــــــــــ ذي ديرة السراح دونه يعييــــــــون
اللي دفس بربوعكم جر الاسبــــــاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ اللي له الدفات ياعبيد تكســــــــــون
يا عبيد ماقصدك زكاة ونــــــــــواب
ـــــــــــــــــــــــــــــ كلام فاضي مار عبيد تكمـــــــــــون
يا عبيد نسيت يوم انك رفيق لحطاب
ـــــــــــــــــــــــــــــ والدبس عند حسين يغرف بماعـون


حسين المقصود هنا في البيت الاخير أحد رجال عبيد الرشيد المخلصين اللي عناه عبدالله الرشيد بقوله :

ياحسين مايشتكي كود الرديين
ـــــــــــــــــــــــــــــ والا ترى الطيب وسيعن بطانه



المهم وصل جواب حطاب لعبيد وسارع عبيد لتجهيز حملة قوية بمدافع تجرها الجمال متوجه الى حيث السراح يقيمون في دومة الجندل وقال بها ابيات مشير الى خط مسيره وسيره :

من قفار لحايل نشرنـــــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ معتلين ظهور النجايـــــــــب
مع مضيق الشعيب انحدرنـا
ـــــــــــــــــــــــــــــ تقل سيل تحده هبايــــــــــب
كم صبي لعمره قصرنــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ مسكنه مابين عوج النصايب
خذمه مباني خبرنــــــــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ طايب والا علي غير طايـــب


وخذمه هذه موقع شرق دومة الجندل حيث عسكر فيها عبيد وحاصر دومة الجندل مدة ستة شهور متوالية ولم يستطيع دخولها نظرا لمنعتها واستعداد أهلها للدفاع عنها وكان للشيخ حطاب ولد اسمها غالب هذا كان على درجة عالية من الشجاعة والفهم وقوة الشكيمة وحسن التدبير وكان يكره عبيدا كرها شديدا ، فقام بصنع مدفع من الخشب وقام بحشوه بالبارود والملح وبدأ بضرب معسكر عبيد بعدة ضربات وكان لوقعه أثر كبير في دب الهلع والخوف في نفوس عسكره عنئذ أمر عبيد مستشاريه للاجتماع والتداول في أمر هذا الواقع وطلب منهم المشوره ، مبينا لهم بأن السراح متعاوينين مع دولة أجنبية وأن هذه المدافع مدافع دولة فما الرأي ؟

أشاروا عليه بأن المدة التي قضيناهاهي مدة طويلة وأن أهل دومة الجندل لديهم من المؤن مايكفيهم ، أما نحن فنأكل من لحم ابلنا التي ينقص عددها يوما بعد يوم ، اذن لابد من اللجوؤ الى طريقة نضمن فيها سلامتنا ..

عند ئذ لجأ عبيد الى الحيلة والحرب خدعة وأرسل مرسالا من قبله الى حطاب يطلب منه مواجهته والاتفاق معه على التفاوض الذي يتضمن عهدا من الله أن لاتكون فيه خيانة ولانقض ، ولقد لبى حطاب هذه الدعوة بناء على نبية عبيد وتقابلا حيث قال له عبيد : (( إننا لانريد الجوف طمعا ولا مصلحة لنا فيه الا أن نريد زكاة بادية الشمال عن طريق الجوف ، وأنتم منا ونحن منكم لذا فمن الواجب أن نقيم فيما بيننا حلفا :

- أنتم حكام الجفو في الشمال
- نحن حكام حائل في الجنوب
- ونحن نمدكم بالرجال والمال
- وافق حطاب على ما قدمه إليه عبيد ودعاه الى الغداء في قصره ، وعندما علم غالب ابنه بالامر استشطا غضبا ، وقال معاتبا أبيه مبينا له سوء ما اتفق عليه مع عبيد وأن عبيد ما جاء ليفاوش بل جاء متحديا ومقاتلا الا أن أباه رفض كلام ابنه وبين له بأن عبيد قد أعطاه عهدا بالله ورسوله على ماتفقا عليه ، وأن عبيد قادم الى القصر حسب الدعوة الموجهة اليه

وما أن وصل عبيد ورجاله الى أمام القصر حتى صعد غالب ومعه بندقيته الى ((السقيفه )) وهي الطابق العلوي للقصر بقصد قتل عبيد ، فعلم أ[وه بذلك وقام بمنعه من تنفيذ مانوى عليه ، خوفا من العار والخيانة بحق الضيف ، عند ئذ قرر غالب عد المشاركة في استقبال عبيد ، فلما دخل عبيد ورجاله ردهات القصر وجدوا الطعام وقد أعد لهم من قبل حطاب ، وقبل الشروع به سأل عبيد حطاب عن ابنه غالب مستغرب عدم حضوره وأنه يريد التعرف عليه لما له علم من سيرته الحميدة وشجاعته النادرة ولابد من التزامه بالعهد الذي تم اتفاقنا عليه وأنه اذا لم يحضر فلن نتناول الطعام وسنعتبر كأن شيئا لم يكن بيننا ، عند ئذ دخل حطاب على غالب وأحضره على كره ٍ منه ، فلما دخل حطاب وولده غالب أمر عبيد رجاله بالقاء القبض عليهما ووضع الحديد بأرجلهم وايديهم ونفذ فيهم ما كان خططه ضدهم من حيلة ناجحة ، كما أمر رجاله بتقطيع النخيل وقضى القصر ، وحمل الاب وابنه في محمل واحد على عجل وكذلك تم حمل النساء والاطفال على محامل أخرى ، وهناك في حائل زجا في السجن سوية وقد أِرف عبيد بنفسه على دخولهماالسجن ويقال أنه شتم حطابا مما أُثار غالب ذلك الفتى الجريء الذي لايهاب الموت فرج على عبيد ردا قاسيا وشتمه شتما لاذعا حين قال :

عن شتمتك حطاب ملعون أبوك أنت
ـــــــــــــــــــــــــــــ معلون أبوك وخيرة العمر فانــــــي
الفين لعنة يامن بالعهد خنـــــــــــت
ـــــــــــــــــــــــــــــ يالضبع الاسود ياغراب السوانــــي


فقال عبيد : إني أعرف يا غالب بأنك زاهد في حياتك وتريد أن تموت لكنني لن أقتلك وسأدعك تموت في سجنك هذا قهرا ً

وفي السجن قام غالب يلوم أبيه مبينا له صحة موقفه مع عبيد سابقا وخاطب ابوه بهذه الابيات :

يا ونتي ونة معيد ضعيفـــــــــــه
ـــــــــــــــــــــــــــــ على اديار خابرينه ورانـــــــــــــا
من قبل ماحنا ذراها وريفـــــــــه
ـــــــــــــــــــــــــــــ اليوم صارت تحت وطية اعدانـــا
اشوف ثمر الكسلب عندي طريفه
ـــــــــــــــــــــــــــــ من قبل ما نأكل امذنب احلانــــــا
وانا اشهد أن عبيد جانا بحيفــــه
ـــــــــــــــــــــــــــــ وأنا أشهد ان سلطة من سمانـــا
ولو البكا ينفع بكينا المنيفـــــــــه
ـــــــــــــــــــــــــــــ الغرسة اللي فرعوا به اعدانـــــا
ما طعت شوري يوم أنا بالسقيفه
ـــــــــــــــــــــــــــــ انت تقول اهنا وانا اقول هانـــــا
واليوم يا حطاب مابه حسيفـــــه
ـــــــــــــــــــــــــــــ هذا جزى ما تستحقه لحانــــــــا


كلام يحز في النفس والقلب يا جماعة الخير والله ...


لم ييأس غالب من الوضع الذي هو فيه بل ظل يراوده الامل في أن يقوم بعمل مافي سبيل خروجه من السجن هو وأبيه ،فبدأ على الفور بتنفيذ خطة هروب محكمة من السجن وذلك عن طريق بعض العظام التي كانت تأتيه عن طريق الطعام وهي عظام ضلع الابل ثم بدأ بنقب حائط السجن المصنوع من الطوب والتراب بعد أن يرشه بالماء لتبليله وتليينه ثم بدأ يحاول تحرير رجليه من القيد الخشبي عن طريق حزه بالعظام الصلبه وقد استطاع ن يفتح ثغرة في الحائط وطلب من والده أن يصحبه في الخروج من السجن لكن حطاب رفض ذلك نظرا لكبر سنه ومرضه الذي يمنعه من تنفيذ ذلك وطلب من غالب أن يخرج داعيا له بالتوفيق ، وغادر غالب السجن بعد أن ودع أباه ، غادر مسرعا وفي قلبه وتفكير أمل أن يعيد مجد أبائه من جديد ، فوصل الجوف واجتمع مع بعض اعوانه فأجيب بأن الناس قد خافت وتفرقت وليس له فيها طيب مقام وعليه أن يغادر الجوف والا سيتم الفتك به عن طريق المنصوب الوالي الذي عينه عبيد حاكما على دومة الجندل بعد مغادرته لها

احتار غالب في أمره وأخيرا قرر مغادرة الجوف الى البلقاء حيث قبيلة العدوان الذي تربطها مع آل رشيد روابط صداقة وثقة متبادلتين عله يجد عن العدوان حلا لمشكلته ويصل غالب الى مرابع العدوان ودخل بيت الشيخ وقد حان وقت العشاء فاقبلت الناس على الطعام فدعوه ليأكل وعدنما مد يده لم يجد ما يقتات به الا بعض المرق البارد ، وعندما خلا الى نفسه أنشد هذه القصيدة وكانت ابنة الشيخ تسمعه :


يا محلا والشمس يبدي شعقهــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ من حدر الزرقا ليا نقرة الجــــــوف
تسقى بها غيدٍ ظليل ورقهــــــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ أن قلطن ماها للمسايير وضيــــوف
اطيب من البلقاء وحامي مرقهــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ ومقلطه للضيف ذرعان وكتـــــوف
كم حايل للضيف نرمى شنقهــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ يقلط حثث ماهو على الزاد مردوف



أبلغت ابنة شيخ العدوان والدها بقصة ذلك الشاب وأنه ليس رجلا عاديا ولديه قصة لابد وأن تكون ذات أهمية خاصة ، وأنه من أهل الجوف ومن عائلة كريمة فأراد الشيخ التحقق من قصيدته وأمره ، وأبلغه بأنه سيظل عنده حتى يتحقق من صحة ما قال فان ثبت عدم صدقه سينال جزائه الصارم ، وان ثبت خلاف ذلك فسينفذ له عند ئذ كل مطاليبه ، فقام الشيخ من توه وأرسل بعض رجاله على ركائب خاصة وأفهمهم مهمتهم وأنها الى الجوف دومة الجندل والتحقق من غالب وقومه هناك ثم العودة وابلاغه صحة الموقف ، ولما تجهز الركبان استعدادا للمغادرة طلب منهم غالب أن يتمهلوا حتى يزودهم بقصيده الى أهله فأنشد :

يا موفقين خير يا اهل الركايــــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ عسىالسعد بنحوركم يوم تلفـــون
ريظوا وخذوا لي حلي الغرايـــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ غد انكم عند القرايب تحلـــــــــون
اليا لفيتوا حول ذيك النصايــــــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ حذرا لايدين الركايب تعقلـــــــــون
قل اخسوا خسيتو ياكبار العصايب
ـــــــــــــــــــــــــــــ هو ليه ياكرام اللحا تستهنـــــــون
حتى صليب لهم شيوخ وطنايــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ وارداهم اللي بالملازم يعييـــــــون
لومي على اهل الدلال التعايـــــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ وابن صليع ولابته ماينامـــــــــون
ومع النقيب ادعوا طريق الركايـب
ـــــــــــــــــــــــــــــ غدن انكم عند ابن جارد تلفـــــون
تلفون ناصر مثل حر الجذايـــــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ ماكر ولا عمر المواكر يبـــــورون
وتلقون فنجال من البن رايــــــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ زود ٍ على الي بالمناسف يحطــون
يا حيف أخو عينه يقولون شايـــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ لا واهني من حط شيبه عاالعفــون
قل حنا لكم بالجوف مثل الرقايــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ نسهر عيون الضد وانتم تنامــــون
وحنا لكم سيف عطيب الضرايــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ يا طيبنا من طيبكم كان تـــــــدرون
وحنا لكم بيت ٍ وسيع الطنايـــــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ يا قيكم من البرد لاهب كانــــــــون
والزين منكم باطل الهرج عايـــــب
ـــــــــــــــــــــــــــــ وتراكم مثل ماقالت حميده تقولون



ثم سارت ركايب ابن عدوان الى الجوف ووصلت الى هناك لتقف على حقيقة ما ذكره غالب ، لقد وجدوا في الجوف الكرم والسخاء وسألوا عن غالب وأسرته فاذا هم من غر القبائل وأصفاها ، ثم عادوا بعد أن أمضوا هناك مدة خمسة أيام ، عادوا ليخبروا شيخهم بأن غالبا إنما هو أمير وابن أيمر وأن له من الافعال ما تحمد ومن السيرة ما تذكر ، عند ئذ قدره ابن عدوان وطلب من غالب أن يطلب بما جاء له ؟

فذكر له قصته مع ابن رشيد وكيف أن والده حطابا لازال قيد لاسجن عنده ورجاه أن يتوسط له لدى ابن رشيد لما تربطه معه علاقات وديه وثقة متبادلة ، فبادر ابن عدوان لتلبية هذا الطلب وغادر على الفور مع مجموعة من رجاله حيث ابن رشيد في حائل واصطحب معه غالبا ، فلما وصلوا الى ابن رشيد أكرمهم وأعد لهم الطعام حتى يلبي المعزب طلبه ، وهكذا فعل ابن عدوان ، رفض أن يتناول طعام ابن رشيد حتى يتعهد بتلبيهه طلبه ، فوافق ابن رشيد فحدثه بموضوع غالب وموضوع عودته الى الجوف طبعا في هذا الوقت توفي حطاب والد غالب في السجن ولديهم الخبر قبل وصولهم لدى ابن رشيد ..

المهم واستطرد ابن عدوان ان غالب في وجهه وانه يريده أن يعود الى الجوف ، فوافق عبيد على عودته وعودة ذراريه معه على أن لايطالب بأي حق له في دومة الجندل وأن يلتزم ببيته ، وهذا شرط أكده عليه عبيد ووافق ابن عدوان
وغالب عليه ، عند ئذ كتب ابن رشيد الى عامله ويسمى المنصوب على استقبال غالب واهله ، وتم ذلك وأقام لابن عدوان حفل تكريم وودعه ابن عدةوان بعد ذلك بعد أن قام بواجبه تجاه غالب ، وعاش غالب في ديرته والحسرة تلف قلبه على والده والايام الخوالي التي كان يعيشها في ديرته ..

الا أن عبيد أنى له أن يهنا له بال ، وغالب هناك في الجوف ينغص عليه مطامعه ، فلم يترك غالبا وشأنه بل مالبث يحيك له مؤامرة تلو الاخرى للتخلص منه نهائيا ، وحصل ما كان متوقعا ، أذا أوعز الى المنصوب أن يكلف بعضا من رجاله لتعسيف النخل ، وطلب منهمأن يأمروا غالبا بالعمل معهم على التعسيف وأن لم يرضى ذلك عليهم أن يجبروه غصبا ، فلما قدموا اليه وطلبوا منه ذلك اسشاط غضبا واستل سيفه وقتلهم جميعا وكانت هذه بدياة الشرارة الثانية ، والتي ستكون نهايتها هي نهاية غالب على يد ابن رشيد لقد عرف غالب المصير الذي ينتظره منذ زمن بعيد فخرج من الجوف قاصدا ً الشيخ فيصل بن شعلان امير وشيخ قبيلة الرولة من عنزة الذي كان في القريات وحاكما عليها ومستقلا فيها فازبن غالب عليه فاستقبله ابن شعلان وأكرمه غايه في الاكرام الا أن غالبا والذي عجمته الايام ما لبث أن أنشد هذه القصيدة ولالم يعتصر من قلبه متوجدا ومتأسفا على الحالة التي وصل اليها :


يالله ياللي فوقنا معتليـــــــــــــنا
ـــــــــــــــــــــــــــــ حنا ومن يرجي ثوابك حذانـــــا
حنا بليا فزعتك ماسوينـــــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ وحنا بليا فزعتك من عنانــــــــا
من قبل ما نادي الخلايق ودينـا
ـــــــــــــــــــــــــــــ واليوم لو يأتي سفيه ودانــــــا
من بعد ما حنا بعز هضينـــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ تفتحت بيبانها لقبلانـــــــــــــــا
ياالبيض عدن ملا تمكن علينــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ عدن ملا تمتكن وخوذن لحانــا
حطن خلاخيل الذهب بيدينــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ وتقلدن بسيوفنا يا نسانــــــــــا
لا صار من زمل المحامل نشينا
ـــــــــــــــــــــــــــــ حنا علينا حردهم وش بلانــــــا
دابان ما هو باطل باليمينــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ جابان لاصخر ناقله ما يدانـــــا
والماء مايفديه كثر الدفينـــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ والحق مايصفي بليا مشنانـــــا



دابان هو : سيف غالب بن حطاب بن سراح

ويم وصلت القصيدة لاحد اعوان آل رشيد رد عليها منها هذين البيتين :

يا ابو طواري يوم دورك صبرنا
ـــــــــــــــــــــــــــــ وشن مزعلك من دونا يوم جانـا
ياما لعوراتك وزملك سترنــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ عييت عن الشيمة سواعد لحانـا



فرد عليه غالب بهالقصيده :

لايغركم جدَّة عبيد لثمرنــــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ بالبوق واللا بالنقا ما ولانــــــــا
حنا بامان الله عليه انحدرنـــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ كل العرب سمعت عهود ٍ عطانا
وحنا اليا ثار الدفق وانتشرنــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ رويت مراهيف النمش باقبلانــا
إن سعف الباري وركب جهرنـا
ـــــــــــــــــــــــــــــ بالقنب المصيص نملي ادلانــــا
ياما بوسط المناظر نظرنــــــــا
ـــــــــــــــــــــــــــــ وسط المناطر ماترفرف اشوانا


ولكن ؟ ...

هل أمن غالب من مكائد ابن رشيد رغن أنه في ديرة ابن شعلان والذي كان مناوئا لاطماع عبيد الرشيد في الجوف لان عبيد أًبح يمثل الطرف الثالث في الاتجاهات الجوفية : فقسم من أهل الجوف كان مع العثمانين وقسم آخر كان مع فيصل الشعلان اما القسم الجديد الاتجاه فهو مع آل رشيد ، اما العثمانيون فلم يكن تدهخلهم بالشكل المباشر وانما كانوا ينترون من ستكون له الجولة المربحة ثم ينقضوا على الطرف الرابح ليقضوا عليه ضمانا لسمعة دولتهم في تلك البلاد ...

نعم ...! لم يسلم من كيد ابن رشيد الذي أرسل سرا أحد الرجال الذي أظهر لغالب كل حب وتقدير وظل يلازمه فترة طويلة كأحد الرجال المخلصين له ، لكن نية الغدر مبيتة عنده ، فأقدم على قتله غيلة ، وبذلك انطوت صفحة من كل الجهات فكان الفارس ، الذي خرج منها منتصرا بارادته القوية وبايمانه الصلب وبموقفه الذي لم يعرف التردد والتراجع ..

بموت غالب انتهى نفوذ السراح في الجوف ، وخلدوا من بعده الى حياة الاستقرار والهدوء ، بعد أن دانت البلاد والعباد الى حكم الله وشرعه على يد الدولة السعودية المباركة والتي عم بفضلها العدل والطمأنينة والامن والسراح لايزالون موجودين في دومة الجندل ويملكون المزارع والبيوت ..



منقووول من منتديات شمر

وعبيد الرشيد خان في اهل القصيم وخان في اهل الجوف وخان بالدهامشة حيث قتل مطلق الديدب وهو اسير .
وهذا غيض من فيض وعندي اشد وافسي من ذالك احترام لشمر لن افصح عنه .















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Feb-2011, 03:55 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
سناعس
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


سناعس غير متواجد حالياً

افتراضي

الظاهر اني اتكلم عم ناس لك عليهم

قلنا ابن رشيد من يطعم في ملك او غيره مايرحمه وهذي عادة الملوك

والسراح كانوا ينافسونهم على امارة الجوف..........والحرب خدعه

وعلى فكره لماذ لم تقول ان السرااح من شمر...........

ثم كني قريت ان غالب زبن عند الشعلان ليه ماخذو يثار دخيلهم من عبيد كانوا هو من قتله















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Feb-2011, 08:52 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناعس مشاهدة المشاركة
الظاهر اني اتكلم عم ناس لك عليهم

قلنا ابن رشيد من يطعم في ملك او غيره مايرحمه وهذي عادة الملوك

والسراح كانوا ينافسونهم على امارة الجوف..........والحرب خدعه

وعلى فكره لماذ لم تقول ان السرااح من شمر...........ثم كني قريت ان غالب زبن عند الشعلان ليه ماخذو يثار دخيلهم من عبيد كانوا هو من قتله

السراح و الجربان ليسوا من شمر .
السراح والجربان اشراف وانقسموا قسمين القسم الاول الجربان تحالفوا مع شمر تزعموا مشيخة القبيلة .
والقسم الثاني السراح اسسوا لهم امارة في الجوف .
وهذه الحقيقة التي لاجدال بها وبــ اعتراف صريح من الاسرتين الكريمتين بل واثبتوا هم انفسهم اثبتوا نسبهم في كتب موجودة على رفوف المكتبات .















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2011, 12:03 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبدالمحسن العنزي
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


عبدالمحسن العنزي غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخوان الكرام العنزي والشمري والظفيري جميع الموضوع بقصة معينة سردها كاتب الموضوع عن الحثربي ولجوئة على الشيوخ المذكورين ...... الخ .. هالحين وش دخل عقاب وابن رشيد والسراح والجربا ؟؟؟؟؟ مشكلة الناس بالمنتديات تفتح موضوع بتناقشه يشعبونه يمين ويسار وكلام ماله داعي وهذا على غير عادات العرب فالكلام اما ان يكون بالموضوع المطروح او السكوت افضل ...



ثانيا : أنا لا اتخيل ونحن في عام 1432 هجري ........... 2011 ميلادي ....... ان يبقى في اذهان الناس العداوات السابقة بين القبائل هذا يسب قبيلة هذا وذاك يسب قبيلة ذاك وبعدين ؟؟؟؟ ما تاخذون الا الاثم ... هذه امور ولت وانتهت غير مأسوف عليها عداء بين قبايل البدو وحروب عبثيه خلت سكان الجزيرة العربية اقلية قليلة ....


فلا احد يفتخر بحروب البادية والعرب لما وضعت حدها ونابها في الفتوحات الاسلامية وطئت اقدامهم اراضي اوروبا عنوة وفرضت هيبتهم على العالم فلما عادت العصبية القبلية اضعفت واضمرت ذلك التمدد حتى رجع وانحسر بالجزيرة العربية ..... ولي عودة ان شاء الله لأني صار لي شغل طاريء وشكرا لكم للاستماع ...وعزالله القبايل كلها خير وبركة واخويانا نتشرف فيهم من جميع الحمايل وهناك من القبائل الاخرى من هم اقرب لنا مودة من ابناء العمومة وشكرا ...















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2011, 04:33 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
سلام يا هيه
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


سلام يا هيه غير متواجد حالياً

افتراضي

أنا مع ما ذكره عبدالمحسن العنزي الله يذكره بالشهاده ..

المواضيع واجد .. فاذا كل موضوع بيتشعب وكلن يبي يسقطه على أمور أخرى ..فسوف يكثر الهرج والمرج والعصبية المنهي عنها بعد الإسلام .. ( لا تعودوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)

نعود لموضوع ماجد الحثربي ..

يقول ماجد :

أنا ليا جفوني ربعي وين أبا شوم 0000000 بزبن على ال حبيش ولا العمارات

الحر ما ياقع ماقع البوم 00000000000 ما ياقع إلا فالجبال المنيفات

هذه من الأبيات القديمه .. ربما ذكرها أثناء هروبه .. أو لها قصه أخرى الله أعلم

ال حبيش من العجمان كانوا يسكنون جنوب نجد ولهم في ذاك الوقت سطوه منهم بداح الحبيشي العجمي الذي تسور مع عبيد الرشيد على مشاري ال سعود وقتلوه .. ومنهم محمد الطويل الفارس المشهور ذكره ابن بشر

ومنهم حزام بن عامر القائد السلفي الذي فتح المخلاف السليماني و منهم جريس اليماني وهو لقب .. والذي ذكره ابن لعبون في قصيدته الشهيره .. وغيره الكثير .

أما العمارات من عنزه ..

وماجد الحثربي .. ذهب وله صحبه مع ابن عريعر .. حاكم الأحساء هو ونومان الحسيني

هذي كانت اضافه للموضوع الجميل.















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2011, 11:04 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام يا هيه مشاهدة المشاركة
أنا مع ما ذكره عبدالمحسن العنزي الله يذكره بالشهاده ..

المواضيع واجد .. فاذا كل موضوع بيتشعب وكلن يبي يسقطه على أمور أخرى ..فسوف يكثر الهرج والمرج والعصبية المنهي عنها بعد الإسلام .. ( لا تعودوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)

نعود لموضوع ماجد الحثربي ..

يقول ماجد :

أنا ليا جفوني ربعي وين أبا شوم 0000000 بزبن على ال حبيش ولا العمارات

الحر ما ياقع ماقع البوم 00000000000 ما ياقع إلا فالجبال المنيفات

هذه من الأبيات القديمه .. ربما ذكرها أثناء هروبه .. أو لها قصه أخرى الله أعلم

ال حبيش من العجمان كانوا يسكنون جنوب نجد ولهم في ذاك الوقت سطوه منهم بداح الحبيشي العجمي الذي تسور مع عبيد الرشيد على مشاري ال سعود وقتلوه .. ومنهم محمد الطويل الفارس المشهور ذكره ابن بشر

ومنهم حزام بن عامر القائد السلفي الذي فتح المخلاف السليماني و منهم جريس اليماني وهو لقب .. والذي ذكره ابن لعبون في قصيدته الشهيره .. وغيره الكثير .

أما العمارات من عنزه ..

وماجد الحثربي .. ذهب وله صحبه مع ابن عريعر .. حاكم الأحساء هو ونومان الحسيني

هذي كانت اضافه للموضوع الجميل.


اضافة جميلة جداً للموضوع .
ونعم في العجمان لهم تاريخ حافل بالبطولات ونعم في جميع القبايل الكل اخذ حقه من الطيب .
والعجمان هم من اسباب انتصار ابن رشيد في معركة الجوف الثانية ضد ابن شعلان حيث كان هناك عدد من الرجاال الرماة ضمن جيش ابن رشيد من العجمان .


ثم بالنسبة لي يأخوان انا مدحت موقف ابن هذال في حادثة الحثربي ولم اسب احد .
الهذال والسويط وشيخ شمر تعاهدون وحلفوا دين بين بعضهم البعض ان لايغزوا بعضهم وان لاينهبوا حلال احد منهم وان لايأووا محدث اي مجرم لايدخلونه .
وعندما قام الحثربي في قطع رجل مفوز التجغيف وطالبت شمر به رفض ابن هذال ادخاله بموجب العهد وقال له انا ازبنك على من تريد و انا قطعت على نفسي عهد ولايمكن انقض العهد .
ولايزال مكان ذالك العهد يسمى بـ فيضة الاديان حتى يومنا اليوم .
ثم دخل على ابن سويط ونعم به وقام احدى رجاال السويط وادخله واحتج بــ انه لم يحضر المعاهدة حيث كان حجاج هو ووالدته في وقت المعاهدة .















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2011, 11:25 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
مخاوي الليل والنهار
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


مخاوي الليل والنهار غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم بشمر وعنزه ياالوائلي والمطرفي هذا تاريخ قبلي وقبلكم لا فيه تزوير وتأليف وهذي قصة معروفه عند جميع القبائل وصح إن ابن سويط وابن هذال والجربا تعاهدوا لكن البويت ماحضر العهد..................















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Feb-2011, 12:33 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
مخاوي الليل والنهار
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


مخاوي الليل والنهار غير متواجد حالياً

افتراضي

يعطيكم العافية وما قصرتوا على المرور الكريم.















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Feb-2011, 05:12 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
سناعس
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


سناعس غير متواجد حالياً

افتراضي

[QUOTE=وائلي;1159242][size=4]

اضافة جميلة جداً للموضوع .
ونعم في العجمان لهم تاريخ حافل بالبطولات ونعم في جميع القبايل الكل اخذ حقه من الطيب .
والعجمان هم من اسباب انتصار ابن رشيد في معركة الجوف الثانية ضد ابن شعلان حيث كان هناك عدد من الرجاال الرماة ضمن جيش ابن رشيد من العجمان .


هههههههه اجل من اسباب الانتصار بمعركة الجووف العجماان ....الله يسمح دربك ليتك سكت

اسباب الانتصار بمعركة الجوف اللي جاكم طنيان من حدود الكويت.....















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Feb-2011, 04:10 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناعس مشاهدة المشاركة


هههههههه اجل من اسباب الانتصار بمعركة الجووف العجماان ....الله يسمح دربك ليتك سكت

اسباب الانتصار بمعركة الجوف اللي جاكم طنيان من حدود الكويت.....

ليست غريبة من بعض كتاب شمر واكرر البعض منهم وهم قليل جداً .
اقول ليست غريبة من هذه الفيئة القليلة جحدان وعدم الثناء للأخرين .
فقد انكروا دفاع بني تميم عن حايل ضد العواجي ووقوفهم الى جانب شمر وانكروا اعتماد جيش ابن رشيد على رجاال بني تميم الشجعان .
وانكروا وقوف قبيلة حرب مع ابن رشيد في الكثير الوقعات وكذالك حضر حايل وبعض من عنزة وبني رشيد وبعض من عتيبة ومطير في بعض الوقعات ووقوفهم مع جيش ابن رشيد .
والان سناعس يجحد وقوف هأولان الرجال الشجعان من العجمان .

دائماً مايقولون ان جيش ابن رشيد من شمر ولايعترفون في غيرهم .

منقووول من منتدى العجمان

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

سعود بن جمران


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
والد المؤرخ سعود المشارك في المعركة الفارس غانم بن محمد بن غانم بن جمران رحمه الله.

معركة الجوف:

قال المؤرخ سعود بن جمران

الامير سعود بن عبد العزيز آل رشيد الذي حكم من عام 1908 الى 1919م وكان شابا موفقا حالفه الحظ في غزواته ومعاركه وقد حدثني عنه والدي الكريم غانم بن جمران فوصفه بالشجاعة والاقدام والبسالة الحقة.
وقد أظهر ضروبا منها في معركة الجوف وسكاكا سنة 1919م ضد ابن شعلان وكان والدي مشتركا في الحرب مع الامير سعود حيث كان وافدا عليه هو والفارس المشهور ناصر بن سرحان العجمي وماجد بن فايز العجمي ، فالتقوا بالامير سعود على مكان يسمى ( الحزول ) شرق شمال حائل فأعلمهم أنه ذاهب الى غزو سكاكا والجوف لاسترجاعها من ابن شعلان وكان مع الامير سعود ثلاث مئة ذلول مركوبة ومعه ثمانون فارسا وبيارقه ثلاث فقط ، جميعهم حضر حائل وعبيده المدعوين بـ ( السودان ) فانضم والدي وابن سرحان وابن فايز الى الامير سعود بعد أن استثار نخوتهم وطلب نجدتهم ومساعدتهم وساروا معه الى سكاكا وقدت دامت الحرب بين ابن رشيد وابن شعلان قرابة ثلاثة شهور ، وكان مع ابن شعلان قبائل الرولة وعودة ابو تايه وعشائر الحويطات والسردية والسرحان وعشائر والشرارات الا ان الامير سعود استطاع بقوته القليلة العدد هذه أن يستعيد الجوف وسكاكا وقد ابدى هؤلاء الرجال الثلاثة من العجمان ألوانا وضروبا من الشجاعة والفداء في تلك الحرب مما جعلهم موضع اعجاب واكبار الامير سعود ورجاله.
وقد أهدى الامير سعود فرسا أصيلا للفارس ناصر بن سرحان فقام هذا الفارس المغوار بأدوار بطولية مجيدة كانت مضرب الامثال اما والدي وماجد بن فايز فكنا يتقدمان صفوف المقاتلين في كل معركة من معارك تلك الحرب الطويلة وكان عمر والدي في ذاك الحين تسعة عشر عاما.
وحدثني والدي : أنه في أثناء أحدى المعارك الطاحنة خيّم صمت الموت بين الفريقين في قتال رهيب وعندما رأى الفارس ناصر بن سرحان العجمي أن قواتنا لم تحتل مواقع الخصم وتطرده منها عندما رأى ذلك وفي لحظات احترقت فيها الارض والاشجار بنيران البنادق والاسلحة المختلفة بيننا وبينهم واذا بناصر بن سرحان يشن هجوما صاعقا بمفرده على فرسه فيمر بيننا كالسهم صائحا بأعلى صوته ينادينا للزحف على الخصم وقد حفظه الله من الرصاص الذي انهمر عليه كالمطر حتى وصل الى صخرة كبيرة كانت تقع في الموسطة بينا وبينهم فأخذ يطلق النار عليهم ويلتفت نحونا و ( ينخانا ) بقوله : ( أهل حائل .. أهل حائل ) وكنت أنا وصديقي عبد الكريم الزيد الملقب ( كريم ) كنت أنا وإياه نقاتل في المقدمة وعندما رأينا ما فعل الفارس ناصر وعندما سمعناه ينخانا ويستنهض نخوتنا في تلك اللحظة قمت انا وعبد الكريم بهجوم مشترك على قوات الخصم وانطلقنا باتجاههم ركضا وكان لا يفصل بيننا بينهم شيء لا اشجار ولا حجر ولا شيء وقد أمطرنا الخصم بنيران بنادقه واسلحته المختلفة ومررنا بالفارس العظيم ناصر وهو ينخانا ويثني علينا فتركناه على شمالنا وانحدرنا على قوات ابن شعلان فوجدنا أخاديد صغيرة من فعل السيول ( بحيرات ) فتترسنا بها واشتعلت النيران بيننا وبينهم وقد مكثنا في القتال على هذه الصورة بينما ظل الفارس ناصر يستنهض بقية قواتنا ويدعوها للزحف واللحاق بنا وقد لبى نداءه المدعو صحن ابن قنيطر الشمري ثم تتابع زحف رفاقنا على قوات الخصم ولحقوا بنا جميعا يتقدمهم الفارس ناصر بن سرحان فشددنا على قوات الخصم وطردناه من مواقعها وسيطرنا على مواقعهم وقد كان انتصار ذلك اليوم عظيما وكان سبب ذلك الانتصار بطولة وشجاعة ناصر بن سرحان العجمي كان هو نجم معاركنا طيلة الحرب الطويلة على مدى ثلاثة شهور.

رواية الشيخ فهيد بن سرحان في معركة الجوف عند لقائنا مع وجهاء ال منيخر:


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

الشيخ فهيد بن عبيد ال سرحان
س / عمكم الفارس ناصر بن سرحان رحمه الله شارك في الكثير من المعارك هل تحدثنا عن بعضها؟

نعم شارك ابن سرحان رحمه الله في معارك كثيرة ومما يحضرني أنه شارك في معركة مع أبن رشيد ضد ابن شعلان في وقعة الجوف سنة 1919م وانتهت المعركة بانتصار بن رشيد على بن شعلان وكان لأبن سرحان قصص كثيرة في هذه المعركة وغيرها لكن مما يحضرني منها أنه كان لدى أبن رشيد عبدين أخوين فزعل أحدهما ويقال له منديل وذهب إلى بن شعلان وصار من جنوده وبقي الآخر عند عمه بن رشيد و عندما أراد بن رشيد غزو بن شعلان و قبل بداية المعركة جاء العبد اللي مع ابن رشيد وقال يا ابن سرحان لا تذبح أخوي منديل تراه مع ابن شعلان قال بن سرحان وأنا وش يعرفني به لكن إذا جاء في المعركة وشفته نبهني قال خلاص ويوم أصبحوا ودارت المعركة صادف الله بين ابن سرحان والعبد منديل وهو ما يعرفه ويوم جاء يذبحه لين أخوه يصيح من وراءه(منديل يا ناصر منديل يا ناصر ) وهو يحط الحبل من وراءه ويحول به وأخذ بندقه وتركه وجاء أخوه وتلوى عليه وطلب عمه أبن رشيد أن يصفح عنه وسمح له وبقت بندقه عند بن سرحان لين توفى ومكتوب عليها ( نواف بن شعلان

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

بطل معركة الجوف ناصر بن سرحان رحمه الله متوسط الصورة وابنه كروز وابن اخيه ناصر بن عبيد بن سرحان


انتهت رواية العجمان

وللمعلومية ابن شعلان على عداوة مريرة مع بعض شيوخ عنزة مثل .

ابن مهيد
العواجي
ابن سمير

الامر الذي جعل هأولا الشيوخ من عنزة يحجمون عن مساعدة ابن شعلان بل هناك رواية تقول ان احدى هأولا الشيوخ ساعد ابن رشيد .















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:26 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي