الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 13-Oct-2008, 05:39 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائلي مشاهدة المشاركة
اذا لم تقنعون في قول بني تميم سوف انقل لكم من منتديات السناعيس ( عبدة ) تثبت لكم ان شمر انهزمت امام هجمات ولد سليمان من عنزة وان عبدة هي من وقفت امام تلك الهجمات

قال عبيد ابن رشيد


يادار حنا اللي لضفك نصالي = الى عافك التمياط وانحاش ضرباح
وانحاش بت ثرهم طلال الرمالي = وكثيرهم اللى يـ اوجس الرمي مساح

يابعد روحي وعبده من وين؟؟؟


وهذه القصيده قيلت بسبب القحط وحتى ان افترضنا انها حقيقيه فاين افعال سنجاره التي وقفت سد منيع لهجمات عنزه واذا تريد ادله وشواهد فأبشر بها!!















رد مع اقتباس
غير مقروء 13-Oct-2008, 05:43 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي

فهيد الفواري اقدم من عقاب ولم يكن على عهد عقاب فكيف يلتقي به .....!!















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Oct-2008, 06:48 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجـار مشاهدة المشاركة
يابعد روحي وعبده من وين؟؟؟


وهذه القصيده قيلت بسبب القحط وحتى ان افترضنا انها حقيقيه فاين افعال سنجاره التي وقفت سد منيع لهجمات عنزه واذا تريد ادله وشواهد فأبشر بها!!


يادار حنا اللي لضفك نصالي = الى عافك التمياط وانحاش ضرباح
وانحاش بت ثرهم طلال الرمالي = وكثيرهم اللى يـاوجس الرمي مساح


اخوي سنجار الله يحفظك انا لايمكن ان اسب سنجارة فـ سنجارة هم اساس قبيلة شمر وقبيلةشمر اعتبرها قبيلتي بعد عنزة ويشهد الله على ذالك واذا حصل مني بعض الردود القاسية ارجوك المعذرة والله انني قدر الامكان متجنب مثل ذالك

ثم ياخي الفاضل كيف تقول ان الابيات المدونه اعلاهـ قيلت بسبب قحط ومعانيها تدل على غير ذالك
ارجوك تمعن في الابيات الله يحفظك















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Oct-2008, 07:59 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
فيصل المسند
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


فيصل المسند غير متواجد حالياً

افتراضي

متابع وبقوه وبدون تعليق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Oct-2008, 08:38 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجـار مشاهدة المشاركة
هناك خطاء وخلط شديد وهذاؤ للتوضيح والأمانه التاريخيه

تقولون ان عقاب طرد فهيد الفواري ويستشهدون ببعض القصائد التالية:


انا من العصلان واصلي عريبي
,,,,,,,,,,, , علي بالقفر المطرّف الى هيب
قالوا ابواعة والمصيّد خصيبي
,,,,,,,,,,,,, تعكفت جرع المصيّد من الطيب
وانا على اللي كنها راس ذيبي
,,,,,,,,,, اكحيلة(ن) من محكمات المجاذيب
انطح عليها كل ليث(ن) مريبي
,,,,,,,,,,,, واثني عليها دون زمل الرعابيب
عابينها لمدرّع(ن) مايهيبي
,,,,,, ان حل ضرب(ن) بالسيوف المحاديب
تلاوحوا من فوق شهب السبيبي
,,,,,,,,, خيل(ن) تطارد دون حرش العراقيب
صاح الصياح وحان ثار المغيبي
,,,,,,,,,, وتسابقن ريع المغني جناديب
شهب(ن) عليهن مهزمين الحريبي
,,,,,,,,,,, , اللي على جمع المعادي مهاذيب


هذه قالها في مواجهاته مع فهيد ابن شعلان وليس العواجي لان فهيد الفواري كان قبل وقت العواجية وهو الذي قتل فهيد بن شعلان وفهيد ابن شعلان على وقت ضيدان التمياط الذي طعنه بالرمح وضيدان ابو مشل وجد مسلط الذي كان على وقت العواجية

فقال فيه عند ماقتله في الوادي جنوب العصام .

ياطيور وسمة موميات الجناحين : : ودعتكن فهيد لاتاكلنه
وش عاد لوهو عند جضع يناحين : : ماودنا حرد اليماني وطنه

و فهيد الشعلان كان يسكن اراضي العواجية الان عندما قتل الشريفات
وهو الذي صبح الشريفات من الكواكبة من الرولة وقتلهم شر قتلة فقيل ( صباح
الشريفات)

والسبب في ذلك انه عشق احدى بناتهم وتسمى قوت فخطبها من والدها فرد عليه بالابيات التالية :

اذا قضبت الشمس بالخمس يافهيد : تعال عرس والجهازات مني
ياغير توفي عنزنا من رضم فيد : تحطهن بمشيد حتى يبني

عنز ومشيد تلال موجودة بالقرب من ابيار الكواكبة


ايضا عيال هضيب الفوارية اشتركو بحرب الكير
على وقت مطلق الجربا وهم رجال حينها قبل موقعة العدوة بوقت

عندما قصدت مويضي البرازية تقول :

صاح الصياح وهللـن العذاراء : : والمال جانا كثر الازوال حادي
وركبـوا عليــهن سربتين تبـارى :: كل بفعله عند الاخر يماريه
ومصيول التجغيف مثل الحوارى : : وسيوف علوى شرعن في علابيه
امدح عيال هضيب هاك النهارى : : الهوش كمل والحق المدح راعيه

والفوارية هم عيال هضيب دخلوا الحرب ومعهم عيال التجغيف وشيخ العمود فايز ابن هذيل وضيدان التماط جد مسلط الذي كان على وقت عقاب بقيادة مطلق الجربا
فكيف يكون في وقت عقاب اذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فاخواننا العنوز جزاهم الله خيركل مايعرفون الا عقاب فيضعونه لعقاب

اما القصائد التي تدل على طرد العواجي لفهيد الفواري والحدب وان ابن عقاب قتل هايس وهو بزر حينه والاحداث كانت في وديان عنزة بالشمال فهي من انشاء فارس الجعافرة الاول الاسمر الجويعان سود الله وجههه الذي اخذ على عاتقه تلفيق تاريخ عنزة وهذا معروف عند الجميع

فهيد كان قبل هذا التاريخ كما اشرنا سابقا .
خليف الحدب اتى لحايل على في اخر حكم محمد الرشيد من الجزيرة
فهو متاخر كثيرا عن فهيد الفواري وعن عقاب ايظا
ابن عقاب كان صغيرا في حادثة قتل هايس القعيط

والفوارية نزحوا للجزيرة مع شيخهم فايز ابن هذيل ( ابن عمود) ايام نزوح الجربا
وكذلك الحدبان نزحوا في ذلك الوقت ايام نزوح الثابت والشعلان من المنطقة

وتقبلوا خالص تحياتي
.........................
والسلام عليكم


الأخ العزيز سنجار

السلام عليكم ورحمة الله

إما بعد ياعزيزي أنت تقول أن فهيد الفواري لم يكون على دور عقاب العواجي أنا أبغاء أناقشك

حول هذا الموضوع ولكن يكون النقاش هادي وبدون مزايدات أو مغالطات وانا أعاهد الله ثم أعاهدك

إنني ما أقول إلا ما سمعته من غيري ومن المورخين ولن أجيب شي من عندي وارغب منك ذلك

1- وش رأيك بقصيدة عقاب العواجي يوم يقول :


إنا جنبها يم شحوا السنا عيس = أجنب لها عن الحدب والفواري
على جواد ماغياها هلا بيس = من ساس خيل مدوسين المحارى
تهوي أهواي أمشوهات القرانيس = أن طالعت عن بعد جول الحباري
عابينها لعدوان وافهيد واجويس = فريس يرمون لعشا للضواري
نبي نطارد كاسبين النواميس = خيالهم ماهو عن الموت داري
أهل الفعول ومتعبين المحا ميس = والكل منهم في افعوله يماري
من دمهم نروي حدود العبابيس = وبيمامنا هدف السيوف الهوا ري
أن جنهاراً فيه جدع الملابس = والمنع ماله في هكا اليوم طاهري
في معتلجهن حاضر حضرة إبليس = صاح الصياح وحان وقت المثاري
من بيننا ضرب النمش له تضاريس = والعمر يرخص بين بايع وشاري
ليه على جدع المدرع ملامس = ومني سروج الخيل تنهج عواري


وتلاحظ ياعزيزي أن عقاب ماسب الفر يس الذي ذكرهم إنما مدحهم مدحاَ يليق بهم وانتم

عندما تذكرون عقاب تسبونه وهذا والله عيب عليكم وعلى كتابكم وشي يندى له الجبين

وهذا يخصكم وحدكم وعلى ذمتكم وسوف تسألون عنه يوم ألقيامه

2- وشي رايك في قصيدة فهيد الفواري يوم يقول :


انا من العصلان واصلي عريبي = علي بالقفر المطرّف الى هيب
قالوا ابواعة والمصيّد خصيبي = تعكفت جرع المصيّد من الطيب
وانا على اللي كنها راس ذيبي = اكحيلة(ن) من محكمات المجاذيب
انطح عليها كل ليث(ن) مريبي = واثني عليها دون زمل الرعابيب
عابينها لمدرّع(ن) مايهيبي = ان حل ضرب(ن) بالسيوف المحاديب
تلاوحوا من فوق شهب السبيبي = خيل(ن) تطارد دون حرش العراقيب
صاح الصياح وحان ثار المغيبي = وتسابقن ريع المغني جناديب
شهب(ن) عليهن مهزمين الحريبي = اللي على جمع المعادي مهاذي


أين تقع بواعه والمصيد الذي ذكرها فهيد الفواري في قصيدته ليسا في ديرة ولد سليمان

فهي تقع جنوب شرق فيضه ابن سويلم باتجاه الجنوب من الشقيق ديرة العمود من شمر

3- وش رايك في قصيدة فهيد الفواري الثانية بعد ماتقابل مع عقاب وذكر فيها تفاصيل المعركة

وعندما أخمرت به فرسه الكحيلة ويقول بنص الكلام ماهي لنا ديرة عقاباً وسعدون يالله العجب

يقوله بقصيدته وتجي أنت وغيرك وتقولون انه ليسى في زمن عقاب وين تروح هذه الشواهد يوم يقول :


يابـوي يازبـن الجـواد الهزيلـه = ان حل عند اقطيّهن ضرب مسنـون
ان جاء نهار(ن) مظلم(ن) مثل ليلـه = ياملحـق اللـي بالمعـارة يخلـون
الديرة اللي اخمـرت بـه الكحيلـه = والله ماتسوى عندنا شرب غليـون
ما اقعد بهـا ياوالـدي ربـع ليلـه = ماهي لنا ديرة عقاب(ن) وسعـدون
دونه عقاب الخيـل يلمـع صقيلـه = كم فارس(ن) من حربته طاح مطعون
وحيـاة منشـي المـزون المخيلـه = ان الجزيـرة مـا لنـا دونهـا دون


4- قصيدة سعدون العواجي يوم يتفاخر بفعل ابنه عقاب ويلاحظ القاري العزيز انه لم يسب

فهيد الفواري إنما قال بالحرف الواحد نجمه سطع وفهيد نجمه عنه غاب مااسب ذيب الخيل مارا لسعد زين


عقاب حق الطلع من راس مرقـاب = خم الفواري يـوم مـاح الجناحيـن
جلاّه من نجد(ن) على غير ماطـاب = وقبله عثا بجموع قـوم(ن) قوييـن
له مخلب(ن) مايقدره كـل مخـلاب = ليث الليـوث الهايجـة بالاكاويـن
نجمه طلع وفهيد نجمه عنـه غـاب = مااسب ذيب الخيل مار السعد زيـن
تعيش ياعقاب(ن) ذعر خيل الاجناب = اهل الرمك من سطوتـه مستخفيـن
ان جاء نهار(ن) فيه وقفات الاشناب = يوم(ن) به يثارون طلابـة الديـن
سيفه بهامـات المناعيـر قصّـاب = عوق الخصيم اليا تعـدى القوانيـن
يلكد على الصابور والجمع ماهـاب = اليا عثى فيهم عثـى فيهـم البيـن
يلكد ملاكيد(ن) لبـا زيـد وذيـاب = ليث السبايا ماضي(ن) له براهيـن
ان مد عقاب الخيل للسـرح جنّـاب = نامت عيون اهل الدبش مستريحين
حنا تنام عيوننـا فـي ذرا عقـاب = واضدادنـا منـا يباتـون سهريـن


5- اما اخذ الاخاوه على اهل فيد وفتح مزاع اهل حايل انا والله ماجبتها من عندي انما سمعتها

من الرواه وهي موجوده في بعض المنتديات وعلى ذمة من قالها وفيها شواهد كثيرة وهي كاتالي :

عندما علمت شمر العراق إن شمر نجد يأخذ العواجي عليهم الاخاوة

قال صالح الضلماوي الشمري من العراق قصيدة طويلة منها هذه الأبيات مرسلها إلى مبيريك التبينوي

الشمري من نجد


مبيريك هي صدق علوم لفتنا = ياشيخ ماتاقف وتزعج لنا صوت
دنياك هذي بالجزيره رمتنا = ولاينفع العداي يافوت الفوت
ياما على هاك الجراير نهتنا = وأبن أدم مايشبع الا من الموت


ثم ان الفارس الشهير فهيد الفواري من العمود من شمر من اهل الجزيرة بالعراق سمع عن عقاب العواجي

ومافعله في شمر وجاء من الجزيرة فــ سأل فهيد الفواري الحاضرين عن احوالهم كماهي

العادة في تبادل السلام واثناء تبادل السلام رد احد الحاضرين بالقصيدة التاليه :


ان كان تنشدني عن الحال يا فهيد =حزين لا جرا لك اللي جرا لي
باكر يجينا عقاب ينزل على فيد = ولا عندنا اللي للسبايا يوالي
تولموا يا اهل البقر والمعاويد = كلن على معيده يسوق الريالي
اخاوة لو به علينا مناقيد = فرضت علينا من بعيد المدالي

والله ياخي هاذي شواهد ثابتة أن أردت تقنع فيها أو ترفضها فهاذا يخصك وحدك

إنا وضحت حسب ماسمعت وقريت والله على ماقول شهيد

إما بعض الردود الهابطة من بعض الإخوان وأنت ليسى منهم فا أنا اعتبر عدم الرد عليهم

أفضل لانها ليسى بمستوى القاري العزيز ونترفع عنها احتراماً للمعازيب التي نحنا في

ضيافتهم فهم (عتبيه ذباحة الحايل لطامة العايل) لهم مني كل الاحترام والتقدير

ولك أنت ياعزيزي















آخر تعديل عزيزقوم يوم 14-Oct-2008 في 08:48 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Oct-2008, 01:15 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي


اخي العزيز عزيز قوم هذه قصيدة الفواري قبل ان يذبح فهيد بن شعلان من شيوخ الروله :
انا من العصلان واصلي عريبي=نزاّلت الجو المطرف الياهيب
تره الشقيق الياسكت من يجيبي=نجيك من ريع المغني جناديب
قالوا ابواعه والمصيد خصيبي=تعكفت جرعا المصيد من الطيب
وانا علي اللي كنها راس ذيبي=كحيلات منها محكمات المجاذيب
عابينها لمدرعن مايهيبي=ياحل ضربٍ بالسيوف الحاديب
انطح عليها كل ليثٍ مريبي=واثني عليها دون زمل الرعابيب

وتلاحظ البيت الثاني ...لماذا لم تذكره ؟؟


في الأولى اعتقه لوجه الله ام الثانيه وهي بعد ان اغار ابن شعلان على بركة الغيثي واخذ اباعره اغار الفواري على ابن شعلان وقتله وقل قصيدته ومنها هتين البيتين:

ياطيور وسمه ياطوال الجناحين=حاذوركـن افهيـد لاتاكلـنـه
لوهو عدوٍ وعند جضعٍ مناحين=ماودنا سمحات الايـدي وطنـه


فالفواري كان على عهد مطلق الجربا وسعدون ابن عريعر ...

وبركه بن عوجا رحمه الله عم الشاعر فالح بن فضل الغيثي رحمه الله

والشاعر فالح بن فضل قصد في نفس السنه اللي ذبحوا فرسان شمر

عقاب العواجي واخوه حجاب

في حدود سنة 1254 هـ وقال:

ياوريك عفي جانبك فاح بنك= حيثك مقر اللي يدنّن الاجراس
عيون البنات ملزمن يرتعنك=بوجيه ربع قطبوهن بالألباس"
ويابدّهن بساعة ٍ يذكرنك =يم الجزيره ومن الهور غطاس
وياعقاب عقبان المنيصي لونك=واستلحقن ياعقاب راسك معه راس
لاتحسب ان الخيل قافي عطنك=ارقابهن عوج لكم عقب مرواس
والخيل من شان القضى حييّللك =وركبو عليهن مروية كل عباس
ولو ياخذن مرواس تعاودلك=السربة الحرشاء عليها بني ياس
وآآشيب عينك وان حدوهن وجنك=شهب النواصي فوقهن كل مدباس
مثل النجوم الهافيه يعجلنك=على الطريح مضريات وعلاس
بشرقي زبار وريك يوم اسهجنك=راحت تدحدر جثتك مابها راس
بحذيهن ياعقاب تودسنك=وراجن على قبره كريهات الاضراس
حرارنا ياعقاب تشالقنك = من ضرب الاصخا يوم الارياق يباس
"هايس" على صم الرمك عابيلك= بعيال شمر مروية كل مدباس
واحذرك عن كنعان بشلفا يشلك= شلة عقاب لأبرق الريش فراس
واحذر من اللي بالقدح غاذيلك=قب قحوم قمزته سبعة اقياس
ومفيز فوق قشمرة ٍ حاضيلك= يبي القضى بهذلول بغليات الانفاس
وزتك بوجه الشيخ وهو والمّلك = بمصقل ٍ عن جثتك يجدع الراس
نخاه هايس قال ابي عادتلك = وزتّه بوجه الشيخ والخيل قباس


و فهيد الفواري هو اللي ذكره ماجد الحثربي بقصيدته :

ياعمـر يامـدلاه يانـازل الـخـوف=يا اخو فهيد اللي به الطيب موصوف

وعمر هنا هو اخو فهيد الفواري
والقصه مشهوره لماجد الحثربي وروحته يم الاحساء لسعدون العريعر

في حدود عام 1189 هـ

فكيف يكون عقاب حاضر هذا العهد ....؟؟؟


كذلك كان فهيد الفواري ابرز الفرسان الشجعان المشاركين بجانب مطلق الجربا في معركة كير عام 1195 هـ

ودليل ذلك قصيدة مويضي

لولا عيال هضيب هاك النهارا=الهوش كمل وكمل الهوش راعيه

وعيال هضيب هم عمر وفهيد ودندح ابناء هضيب بن منوخ بن دندح الفواري الخلف العمودي الشمري


فهل عقاب حاضراً في هذا العهد؟؟؟وكم يكون عمره ؟؟ومقارنته بعمر فهيد الفواري؟؟

ومعروف ان عقاب كان صغيراً بالسن في معركة ظفره كانت سنة 1238 هـ؟؟؟؟

كم الفرق بين فهيد الفواري وعقاب العواجي ؟

فهيد كان على عهد مطلق الجربا وكما تعلم بأن الشيخ مطلق قتل بعام 1212هـ بالأبيض وكان يبلغ من العمر 80سنه تقريبا" فالذي أدرك عقاب العواجي هو فالح أبن فضل وقد كان كبير بالسن وممن أدرك عقاب العواجي هو الشيخ سلطان الفهد أبوسميط وهو حفيد الشيخ مطلق الجربا فكيف يدرك عقاب ياعزيز قووووم؟؟؟















رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Oct-2008, 05:37 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
وائلي
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


وائلي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجـار مشاهدة المشاركة



ومعروف ان عقاب كان صغيراً بالسن في معركة ظفره كانت سنة 1238 هـ؟؟؟؟

كم الفرق بين فهيد الفواري وعقاب العواجي ؟

فهيد كان على عهد مطلق الجربا وكما تعلم بأن الشيخ مطلق قتل بعام 1212هـ بالأبيض وكان يبلغ من العمر 80سنه تقريبا" فالذي أدرك عقاب العواجي هو فالح أبن فضل وقد كان كبير بالسن وممن أدرك عقاب العواجي هو الشيخ سلطان الفهد أبوسميط وهو حفيد الشيخ مطلق الجربا فكيف يدرك عقاب ياعزيز قووووم؟؟؟

اخوي سنجار انت يبدوا انك تبحث عن الحقيقة لذالك انا سوف اجاوبك

عقاب العواجي رجع من سوريا في حدود عام 1218 هـ وطرد التمياط من بيضاء نثيل عام 1220 تقريباً وهو متزوج من امراءة قبل نوت وله بنات وحدة جرزة والاخرى برزة وزوّجهن هو شخصياً من ابناء عمه احدهن تزوجت محمد العواجي الملقب بالهرفيل ( الذي قتله خلف الاذن الشعلان) وانجبت مشل العواجي اما الاولاد فهم صغار سن عند مقتله قيل ان اعمارهم لاتتجاوز 14 عام .
ثم ياخي كيف تقول ان عقاب صغير بالسن في معركة ظفرة وفي ذالك الوقت بناته متزوجات .
اخوي الفاضل عقاب يوم انقتل عمرهـ 55 تقريباً ومقتله في حدود 1249 هـ تقريباً وليس كماذكرت انت انه 1254هـ

نستنتج من ذالك ان زمن الفواري وعقاب قريب جدأ من بعضهم البعض
ثم لايوجد عندك دليل قاطع ان فهيد اشترك في معركة كير الا قولت عيال هضيب ربما انه لم يكن المقصود في ذالك هو فهيد الفواري واخوانه .
ولوا فرضنا جدلاً انهم فعلاً عيال هضيب هل هناك دليل قاطع ان فهيد معهم ربما كان فهيد صغير سن ولم يشترك مع اخوته

الدليل القاطع الذي لاجدال به هو قصيدة عقاب العواجي الذي مدح شمر بها مدح يليق بهم وذكر الفواري ثم كرر فهيد وهو المقصود في ذالك
نترك القاري الكريم مع القصيدة



إنا جنبها يم شحوا السنا عيس
,,,,,,,,,,,,,,,,,أجنب لها عن الحدب والفواري
على جواد ماغياها هلا بيس
,,,,,,,,,,,,,,,, من ساس خيل مدوسين المحارى
تهوي أهواي أمشوهات القرانيس
,,,,,,,,,,,,,,, أن طالعت عن بعد جول الحباري
عابينها لعدوان وافهيد واجريس
,,,,,,,,,,,,,,,, فريس يرمون لعشا للضواري
نبي نطارد كاسبين النواميس
,,,,,,,,,,,,,,,, خيالهم ماهو عن الموت داري
أهل الفعول ومتعبين المحا ميس
,,,,,,,,,,,,,, والكل منهم في افعوله يماري
من دمهم نروي حدود العبابيس
,,,,,,,,,,,,,,, وبيمامنا هدف السيوف الهوا ري
أن جنهاراً فيه جدع الملابس
,,,,,,,,,,,,, والمـنع ماله في هـكا اليوم طاري
في معتلجهن حاضرً حضرة إبليس
,,,,,,,,,,,,,,, صاح الصياح وحان وقت المثاري
من بيننا ضرب النمش له تضاريس
,,,,,,,,,,,,,,, والعمر يرخص بين بايع وشاري
ليه على جدع المدرع ملامس
,,,,,,,,,,,,,, ومني سروج الخيل تنهج عواري



اخوي سنجار يعلم الله انني انا في مجلس وكان شمري يروي قصة اسر عقاب للفواري
لكن يالحبيب يمكن تأثرتوا في مايكتب في منتدياتكم وصدقتوا كل مايقال

وضعت هذا الايضاح من اجل اخوي سنجار حفظه الله















رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Oct-2008, 09:14 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عزيزقوم
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


عزيزقوم غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنجـار مشاهدة المشاركة

اخي العزيز عزيز قوم هذه قصيدة الفواري قبل ان يذبح فهيد بن شعلان من شيوخ الروله :
انا من العصلان واصلي عريبي=نزاّلت الجو المطرف الياهيب
تره الشقيق الياسكت من يجيبي=نجيك من ريع المغني جناديب
قالوا ابواعه والمصيد خصيبي=تعكفت جرعا المصيد من الطيب
وانا علي اللي كنها راس ذيبي=كحيلات منها محكمات المجاذيب
عابينها لمدرعن مايهيبي=ياحل ضربٍ بالسيوف الحاديب
انطح عليها كل ليثٍ مريبي=واثني عليها دون زمل الرعابيب

وتلاحظ البيت الثاني ...لماذا لم تذكره ؟؟


في الأولى اعتقه لوجه الله ام الثانيه وهي بعد ان اغار ابن شعلان على بركة الغيثي واخذ اباعره اغار الفواري على ابن شعلان وقتله

كذلك كان فهيد الفواري ابرز الفرسان الشجعان المشاركين بجانب مطلق الجربا في معركة كير عام 1195 هـ

وعيال هضيب هم عمر وفهيد ودندح ابناء هضيب بن منوخ بن دندح الفواري الخلف العمودي الشمري


فهل عقاب حاضراً في هذا العهد؟؟؟وكم يكون عمره ؟؟ومقارنته بعمر فهيد الفواري؟؟

ومعروف ان عقاب كان صغيراً بالسن في معركة ظفره كانت سنة 1238 هـ؟؟؟؟

كم الفرق بين فهيد الفواري وعقاب العواجي ؟

فهيد كان على عهد مطلق الجربا وكما تعلم بأن الشيخ مطلق قتل بعام 1212هـ بالأبيض وكان يبلغ من العمر 80سنه تقريبا" فالذي أدرك عقاب العواجي هو فالح أبن فضل وقد كان كبير بالسن وممن أدرك عقاب العواجي هو الشيخ سلطان الفهد أبوسميط وهو حفيد الشيخ مطلق الجربا فكيف يدرك عقاب ياعزيز قووووم؟؟؟


اخوي سنجار

اما البيت الذي تذكره للفواري انا ما اعرفه الامنك لوني اشوف انه غير راكب صح


تره الشقيق الياسكت من يجيبي = نجيك من ريع المغني جناديـب

اما فهيد ابن شعلان لم يجي ذكره في قصيدة فهيد الفواري وانما ذكر

في قصيدته وبواعه والمصيد وريع المغني وهذه كلها في ديار ولد سليمان وهذا دليل على أن المعركه

مع ولد سليمان ومع عقاب العواجي وانت اثبت ذلك بنفسك بالقصيدة

اما فهيد ابن شعلان انا لم اسمع قصته مع الفواري وليسى له قصص مع ولد سليمان او مواجهات 0

انت تقول أن فهيد على دور مطلق الجربا ومطلق قتل في 1212هـ وفهيد لم يكون بسن

مطلق الجربا انما لحق عليه حسب كلامك وهذا غير مؤكد 0

وعقاب العواجي رجع من سوريا في حدود عام 1218 هـ وطرد التمياط من بيضاء نثيل عام 1220 تقريباً

وهو متزوج من امراءة قبل نوت وله بنات وحدة جرزة والاخرى برزة وزوّجهن هو شخصياً من ابناء عمه

احدهن تزوجت محمد العواجي الملقب( بالهرفيل) وانجبت مشل العواجي يعني كم يكون عمر رجل متزوج

وعنده بنات مجاويز في ذالك الوقت

ثم ياخي كيف تقول ان عقاب صغير بالسن في معركة ظفرة وفي ذالك الوقت بناته متزوجات .

اخي عقاب يوم انقتل عمرهـ 55 تقريباً ومقتله في حدود 1250 هـ تقريباً وليس كما ذكرت انت انه 1254هـ

نستنتج من ذالك ان زمن الفواري وعقاب قريب جدأ من بعضهم البعض

اخي لايوجد عندك دليل قاطع ان فهيد اشترك في معركة كير الا قولت عيال هضيب ربما انه لم يكن

المقصود في ذالك هو فهيد الفواري واخوانه . ولوا فرضنا جدلاً انهم فعلاً عيال هضيب هل هناك دليل قاطع

ان فهيد معهم ربما كان فهيد صغير سن ولم يشترك مع اخونه 0

الدليل القاطع الذي لاجدال به هو قصيدة عقاب العواجي الذي مدح شمر بها مدح يليق بهم

وذكر الفواري ثم كرر فهيد وهو المقصود في ذالك 0

نترك القاري الكريم مع القصيدة

إنا جنبها يم شحوا السنا عي = ,أجنب لها عن الحدب والفواري
على جواد ماغياها هلا بيس = من ساس خيل مدوسين المحارى
تهوي أهواي أمشوهات القرانيس = أن طالعت عن بعد جول الحباري
عابينها لعدوان وافهيد واجريس = فريس يرمون لعشا للضواري
نبي نطارد كاسبين النواميس = خيالهم ماهو عن الموت داري
أهل الفعول ومتعبين المحا ميس = والكل منهم في افعوله يماري
من دمهم نروي حدود العبابيس = وبيمامنا هدف السيوف الهوا ري
أن جنهاراً فيه جدع الملابس = والمـنع ماله في هـكا اليوم طاري
في معتلجهن حاضرً حضرة إبليس = صاح الصياح وحان وقت المثاري
من بيننا ضرب النمش له تضاريس = والعمر يرخص بين بايع وشاري
ليه على جدع المدرع ملامس = ومني سروج الخيل تنهج عواري

ياخي العزيز انا ذكرت لك جميع مايثبت ان فهيد الفواري هو الذي تقابل مع عقاب

وانت تقول غير ذلك وصعب ان تقنع شخص لايرغب ان يقنع بالحقيقه او يشوف غير ذلك

تحياتي واحترامي للجميع















رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Oct-2008, 07:53 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
برزان0
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


برزان0 غير متواجد حالياً

افتراضي

... برزان وجدت وحررت لك الكثير من المداخلات الغير محترمه وبأسلوب نرفضه ولانسمح به في هذا القسم المتخصص
بالتاريخ والاحداث الموثقه
نحن نحترم كل اخواننا من جميع القبائل ونحترم تاريخ وامجاد هذه القبائل . ولكن ان يكون المنتدى
مسرح لتصفية الحسابات والكتابات الخارجه عن حدود الادب والاحترام والذوق العام فهذا مالن نسمح به


انذار نهائي يابرزان مابعده الاشطب العضويه لأن الامر وصل ما لا نتمناه


الاداره اللواء .















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Oct-2008, 02:51 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
سنجـار
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


سنجـار غير متواجد حالياً

افتراضي




وانت تقول ان عقاب توفي وعمره 55 سنه بعام 1250هـ لذلك نجد تباعد مريب جداً و فهيد الفواري هو اللي ذكره ماجد الحثربي بقصيدته

ياعمر يامـدلاه يانـازل الخـوف
يا اخو فهيد اللي به الطيب موصوف

عمر: هو اخو فهيد الفواري


والقصه المشهوره لماجد الحثربي وروحته يم الاحساء لسعدون العريعر

في حدود عام 1189 هـ

اذا فهيد معروف في ذلك الوقت اي قبل ان ينولد عقاب ؟؟؟؟فيكون مولد عقاب بعام 1195 هـ وهي بسنة معركة كير وهي المعركه الذي دخلها فهيد الفواري ومطلق الجربا ....يعني يوم ان عقاب ينولد كان فهيد يغزي وراكب الخيال غازي !!

وفهيد كان على دور مطلق الجربا مطلق توفي سة 1212 هـ بمعر يناهز الــ80 سنه ....نستمد من ذلك ان الفواري كان ايضاً كبير بالعمر جداً فكيف يركب الخيال وهو بهذا العمر ويكون عمر عقاب في هذه السنه 17 سنه !!!



حدث العاقل بما يعقل ياعزيزي















آخر تعديل سنجـار يوم 16-Oct-2008 في 03:01 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »09:25 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي