شكوى ضد فهد المعطاني "سبق"

[سعيد مرزوق العبد]

طافني والله

لو ادري كان قلت له يحط قوم سعيده من قريش واسماعيل من ثقيف

مالحقت عليه راح

[محمد ابن رووق]

الصراحة انا ضد فهد المعطاني


لكن يوصل الامر الى المحكمه ولا التهمه إنه تطاول على النبي صلي الله عليه وسلم


هذا شي لايطاق


كونه يقول حليمه السعديه من هذيل أين التطاول على النبي في هذا الكلام


هذيل والنبي صلى الله عليه وسلم في جد واحد قبل أن يرضع النبي من حليمه



نعم نحن نعلم أن حليمه من هوازن لكن ان قال أحدهم حليمه من هذيل أين التطاول في الشرف

[حمود بن خيشوم العصيمي]

هذه مواجهه وليست شكوى

مواجهة لاثبات حقائق ولجم تخبطات

الاهم لو نعرف الرجال الاربعه الذين قادوا لواء المواجهه

فعلمهم غانم والوقفه معهم من الجميع واجبه

[عفيف.com]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابن رووق

الصراحة انا ضد فهد المعطاني


لكن يوصل الامر الى المحكمه ولا التهمه إنه تطاول على النبي صلي الله عليه وسلم


هذا شي لايطاق


كونه يقول حليمه السعديه من هذيل أين التطاول على النبي في هذا الكلام


هذيل والنبي صلى الله عليه وسلم في جد واحد قبل أن يرضع النبي من حليمه



نعم نحن نعلم أن حليمه من هوازن لكن ان قال أحدهم حليمه من هذيل أين التطاول في الشرف

اعطس ويرحمك الله

[العــــــــابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابن رووق

الصراحة انا ضد فهد المعطاني


لكن يوصل الامر الى المحكمه ولا التهمه إنه تطاول على النبي صلي الله عليه وسلم


هذا شي لايطاق


كونه يقول حليمه السعديه من هذيل أين التطاول على النبي في هذا الكلام


هذيل والنبي صلى الله عليه وسلم في جد واحد قبل أن يرضع النبي من حليمه



نعم نحن نعلم أن حليمه من هوازن لكن ان قال أحدهم حليمه من هذيل أين التطاول في الشرف

التطاول يكمن في تكذيب الاحاديث النبويه وهنا لابد ان يعاقب

التوقيع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله

[الباحث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفيف.com

اعطس ويرحمك الله

مشكلة فهد الشيخ / فهد المعطاني انه يستهون بالكلام الذي يقوله وينقل المعلومة بدون التأكد منها واي عاقل يلاحظ عليه اخطاء فضبعة مع العلم انه شيخ وعالم وشاعر واديب وكريم

وغير حاقد على احد وبه صفاة عالية لاينكرها رجل صادق مع الله او لاَ ثم مع نفسه ثانياَ والغريب ان حليمة السعدية حقيقة ثابتة انها من هوازن لايمكن يغيرها خطأ احد المؤلفين
وكلام الاخوان انه تطاول على النبي صلى الله عليه وسلم عار من الصحة فهذيل من آباء النبي صلى الله عليه وسلم لم يغير المعطاني في نسبه الشريف بل انه اخطأ في حليمة السعدية واخطأ على هوازن وعتيبة وهذه تحسب هفوة لا تضر هوازن وعتيبة وبالعكس تولد حززية بين هذيل وعتيبة الجهلة طبعاَ لانه شيخ وكلامه محسوب كذلك يلاحظ انه يتكلم احياناَ بأغلاط تاريخية ومبالغات عن القبائل جميعها اي قبيلة يمدحها يبالغ في مدحها مثل مدحه لقحطان ان منهم العماليق وصالح وثمود قحطان يستاهلون واهل لذلك لكن كلنا نعرف ان ثمود والعماليق غير قحطان مع العلم ان الدكتور المعطاني يعتمد على قحطان الاولى وهم غير قحطان الثانية الذين هم اصل العرب القحطانيين وهو قحطان بن يعرب فالشيخ المعطاني نسب قحطان الاولى الى العرب القحطانيين وهذا غير صحيح وهو يعرف ذلك ولكن طبعه يحب مدح القبائل بدون استثناء وهذه صفة الاشراف ولكن المبالغة غير مرغوب فيها ومن قال ان المعطاني يبالغ في مدح هذيل غير صادق والله ان المعطاني مركز على 1% من تاريخ هذيل وسالفتين فقط يرددها من قرأ ديوان الهذليين عرف ان المعطاني لايعرف ديوان الهذليين او يتجاهله ويتجاهل ماورد به من اشعار جاهلية يبين من يكونون هذيل

[الباحث]

مكررررررررررررررر

آخر تعديل الباحث يوم 26-Jun-2012 في 04:49 PM.

[الباحث]

مكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

[الصالح الهذلي]

اشكر الإخوة المتداخلين وما عبروا عنه من رأي

لابد من بيان الحق حتى ولو اتدعى الأمر أن يصدر فيه حكما شرعيا

البعض لا يقتنع بالأدله والنصوص , ولكنه يقتنع بالقانون وحكم الشرع

ان الله لا ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقران

[الصالح الهذلي]

يتسائل الأخ محمد بن رووق والأخ الباحث عن تعدي المعطاني على الرسول صلى الله عليه وسلم وهل قوله " أن حليمه من هذيل ليس فيه تعدي على النبي !!

فأقول للأخوين الكريمين :
الذي يقول أن " حليمه من هذيل " ويصر على رأيه هو منكر لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ومكذب له , فالأحاديث الصحيحة والثابتة أن مرضعته هي من سعد بن بكر بن هوازن لا ينكرها إلا جاحد ومبطل , وعلى هذا القول إجماع معتبر ومن انكر الإجماع المعتبر فهو كافر وأمره خطير كما قال العلماء
فإذا جاء من يقول : محمد صلى الله عليه وسلم من هذيل؟؟
ماذا نقول له؟
والرسول يقول : " انا من قريش واسترضعت في بني سعد بن بكر"
ولا يوجد سعد بن بكر الإ في هوازن
فالذي ينكر أن مرضعته من هوازن فهو مثل من أنكر أن اباه او امه من قريش .

انصح الأخوين محمد بن رووق والباحث بعدم المجاملة
والراضي بالمنكر كالفاعل
فهد المعطاني لا يمثل إلا نفسه ولا يمثل هذيل وقد تعدي على الرسول وعلى موروث سعد بن بكر وطعن في نسبهم بجعله حليمه بنت أبي ذؤيب السعدية من قبيلة هذيل .

آخر تعديل الصالح الهذلي يوم 26-Jun-2012 في 08:06 PM.