الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-Oct-2013, 12:16 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
العملا111ق

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية العملا111ق

إحصائية العضو





التوقيت


العملا111ق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السعدون مشاهدة المشاركة
أخي الكريم الحقيل والمغيري هي مصادر معاصرة ووضعتها في الأخير من باب اثراء الموضوع فقط ، وفي ردي كان هنالك العديد من المصادر القديمة ولمؤرخين كبار ومعروفين ، علما بأن كل من كتب عن نسب أسرة السعدون ذكر أنها ترجع للأشراف سواء كان مؤرخ عربي أو عثماني أو أجنبي ، وهذا الشيء متفق عليه أيضا في كل الموروث الشعبي للقبائل والعشائر في العراق وتستطيع الرجوع لكتب الأنساب العراقية القديمة ، وقد لخص هذه النقطة مؤرخ العراق الكبير عباس العزاوي ، في كتابه عشائر العراق ، وذلك عند حديثه عن نسب أسرة السعدون ( آل شبيب سابقا) ، ج4 ، ص17((( اتفق الكل على أن آل شبيب من الشرفاء))).

لذلك من غير المعقول أن نعتمد على كلام بدون مصدر ذكره أحد في عصرنا الحاضر في أحد المنتديات وهو يخالف مااتفق عليه(لعدة قرون) كل المؤرخين وكل القبائل والعشائر الهوازنية وغير الهوازنية والتي كانت تحت حكم أسرة السعدون الأشراف ، ولم تذكر يوما أي من هذه القبائل أن أسرة السعدون من هوازن بل نجدها تتفق على أنهم من الأشراف.

فمن غير المنطق أن يجهل أبناء هوازن في مملكة المنتفق أبناء عمهم لمدة 500 سنة؟؟؟

ومن غير المعقول أن نأخذ كل موضوع في المنتديات و لايستند الى مصدر ( مهما كان هدف كاتبه) كحقيقة بدون التدقيق فيه والرجوع للمصادر .. فمثلا لو ذكر شخص في موضوع في أحد المنتديات بأن قبيلة عتيبه الكريمة ترجع لطيء أو لبني تميم!! فهل هذا مبرر لنقل الموضوع وكأنه حقيقة دامغه وتجاهل كل كتب التاريخ والأنساب وموروث عتيبه ومن حولها من القبائل .. طبعا لا ، فالمرجع يكون هو المصادر وليس الكلام المرسل في منتدى.

علما بأن قبائل العراق التي كانت ضمن مملكة المنتفق كلها تتوارث قصة قدوم جد أسرة السعدون الشريف من الحجاز في بداية القرن السادس عشر وتوحيده لهذه القبائل والعشائر الكثيره وانقيادهم له فقط لكونه من الأشراف ومن أسرة ذات حكم في تلك الفترة وأنه هاجر من الحجاز بعد اختلافه مع أبناء عمه.

يعطيك العافية اخي الكريم

والحديث معك لايمل وبخصوص بعض المصادر العراقية لا اعلم عنها شي

لكن لكل انسان رايي ووجهة نظر

انا شخصيا الى الان ما اقدر اجزم بنسب السعدون

واعرف الكثير من الاشراف اهل الحجاز لاعلاقه لهم بالسعدون نهائيا بخصوص المعلومات

بل ان بعضهم يستغرب هذا ولا يعرفه

حتى في مسالة المصاهره اخي الكريم لا يصاهرون الاشراف اهل الحجاز

واعذرني اخي الكريم هذه امور انا متاكد منها

وتدعم الاقوال الاخرى بالنسبة لي شخصيا وقد اكون مخطى

والله اعلم

تقبل تحياتي وتقديري















آخر تعديل العملا111ق يوم 22-Oct-2013 في 12:21 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Oct-2013, 07:35 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبدالله السعدون
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عبدالله السعدون غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العملا111ق مشاهدة المشاركة
يعطيك العافية اخي الكريم

والحديث معك لايمل وبخصوص بعض المصادر العراقية لا اعلم عنها شي

لكن لكل انسان رايي ووجهة نظر

انا شخصيا الى الان ما اقدر اجزم بنسب السعدون


رأيك أخي الكريم وأنا أحترمه ، ولكن الأنساب لاتؤخذ بالآراء الشخصية ، ولو خضعت الأنساب للآراء الشخصية لوجدنا كل قبيلة أو أسرة لها عشرات الأنساب المختلفة .




اقتباس:
واعرف الكثير من الاشراف اهل الحجاز لاعلاقه لهم بالسعدون نهائيا بخصوص المعلومات

بل ان بعضهم يستغرب هذا ولا يعرفه
كيف أن أشراف الحجاز لايعرفون نسب أسرة السعدون للأشراف !! وملك الحجاز الشريف حسين وهو كبير أشراف الحجاز في عصره يذكر أنهم أبناء عمه وأنهم من الأشراف وذلك عند حديثه مع المؤرخ العراقي علي الشرقي ، حيث يذكر المؤرخ العراقي الشيخ علي الشرقي نسب أسرة السعدون الأشراف حكام مملكة المنتفق وشيوخ مشائخ قبائلها ، في كتابه ذكرى السعدون – الذي صدر عام 1929 م – في أكثر من موضع، ومنها عند حديثه عن مقابلته لملك الحجاز الشريف حسين في البلاط الملكي الحجازي وتبادله الحديث معه حول العراق وذكر الملك حسين لرابطة النسب التي تربط اسرته بأسرة السعدون، كتاب ذكرى السعدون ، ص: 9 (((ومنها شهادة جلالة الملك حسين ملك الحجاز وأبي أشرافه ففي سنة 1340 وجدت بالحجاز وحضرت البلاط الحجازي... وتجاذبت الحديث مع جلالته عن العراق وقبائل العراق فصرح جلالته ان بين عائلة ال سعدون وعائلته الشريفة رابطة نسب وكذلك آل سعدون يرون الرابطة ويعدونها نسبهم الصريح الذي به يواجهون كبار العرب وذوي الانساب العالية))).

كيف أن أشراف الحجاز لايعرفون نسب أسرة السعدون للأشراف !! وفي الموقع الألكتروني المعروف (أشراف الحجاز في المملكة العربية السعودية) يتم نشر رد للدفاع عن نسبها للأشراف ضد تدليس الصفويون التابعين لأيران في العراق ، وهذا الموقع الألكتروني يضم مقالات لنخبة كبيره من مثقفين وأشراف الحجاز ، وهو تحت اشراف أحد كبار نسابة الأشراف في الحجاز وهو الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير، من ذوي مبارك من الأشراف الهواشم الأمراء الحَسنيين ، ويذكر في منهج الموقع (((لا يتكلم عن قبائل الأشراف في هذا الموقع إلا من كان لديه مؤلف أو مشجرة أو أبحاث ومقالات حول نسب قبيلته، ويتصف بالامانة والتحري والدقة))). وقد دافع عن نسب أسرة السعدون الى الأشراف في هذا الموقع الألكتروني الشيخ الشريف محمد بن حسين الصمداني ، في مقالته بعنوان: حقيقة جمعية تنزيه النسب العلوي ، وذلك بقوله (((لفت انتباه المهتمين بأنساب آل البيت وجود جمعية تدعى بـ" جمعية تنزيه النسب العلوي " ، و قد وضعت لها صفحة على الانترنت ، تسرد فيها أسماء الأسر العراقية من الأدعياء للنسب العلوي . و هذه الجمعية جمعية شيعية عراقية ، قالوا في التعريف برسالتها أنها :" جمعية متخصصة بتنزيه النسب العلوي الهاشمي مما لحق به من تزوير ... و بمراجعة أسماء الأسر التي ذكرت في ذلك الموقع يجد أنها أسر تنتسب إلى السنة بشكل عام ... و بعض تلك الأسر نسبها ثابت في آل البيت كأسرة ( السعدون ) التي اكتفى موقع جمعية تنزيه النسب العلوي بقوله : إبطال نسب عشيرة آل سعدون . آل سعدون : قيل ان لهم نسباً حسنياً وقيل ان لهم نسباً حسينياً ولم يثبت أيٍ منهما))).

كما ينبغي ملاحظة أن معظم أشراف الحجاز هم من ذرية أمراء وأشراف مكة المكرمة تاريخيا من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنه ، بينما أسرة السعدون من ذرية أمراء وأشراف المدينة المنورة تاريخيا من ذرية الحسين بن علي رضي الله عنه أي أنها من فرع أخر من فروع الأشراف وهو يعرف تاريخيا بـ آل مهنا ، ومن الأوقاف المشهورة تاريخيا لأسرة السعدون الأشراف عندما كانوا يحكمون مملكة المنتفق هو وقف أرض زراعية كبيرة في العراق على فقراء المدينة المنورة ، وهو وقف للأمير الشريف راشد بن ثامر السعدون على فقراء المدينة المنورة في القرن التاسع عشر، وهي المدينة التي كان أجداده أمراؤها لأكثر من خمسة قرون وهي مسقط رأس أسرة السعدون الأشراف ، حيث يذكر المؤرخ إبراهيم فصيح الحيدري ، في كتابه عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة (الذي كتبه بعد منتصف القرن التاسع عشر) ، وذلك عند حديثه عن الأمير الشريف راشد بن ثامر السعدون ، ص: 181 (((ووقف البهادرية على فقراء المدينة المنورة وأكرم الفاو على شيخ الكويت ، والفاو – وهو أخر العمران – يمتد الى البحر))).

كما يمدح الشاعر عبدالله بن ربيعة ( أحد أشهر شعراء النبط في الجزيرة العربية في عصره ) حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشائخ قبائلها ( 1826م -1832م) الأمير الشريف عقيل بن محمد السعدون وينسبه الى جده أمير المدينة المنورة في القرن الثامن الهجري (725هـ - 728هـ) الشريف كبش بن منصور آل مهنا:

محيي ل (كبش الهاشمي) سالف رسوم=لا زال كسّاب المعالي بحينه
المدح في غيره خسارة ومذموم=ونشر الثنا يهدى لمن هو يزينه
تلقى على اللومان جثياهم رجوم=ومنداتهم تجذب عليها عطينه
حامي جوانب ساحته من عنا الروم=حاوي خصال الحمد دنيا ودينه
واسلم ودم ما قوطر الركب بيموم=عقب الحجيج لساكنٍ بالمدينة

وسبب تحديد الأمير كبش من بين 12 أمير من أمراء المدينة المنورة من أجداد آل سعدون الأشراف هو القصيدة النبطية لحمزة العامري (حمزة العقيلي) المشهورة في الشريف الأمير كبش بن منصور. والأمير كبش هو:

الأمير كبش (امير المدينة المنورة) بن الأمير منصور (امير المدينة المنورة) بن الأمير جماز (أمير المدينة المنورة + أمير مكة المكرمة 687هـ + أول من سك عمله باسمه في مكة من أمراء المدينة المنورة) بن الأمير شيحة (أمير المدينة المنورة+أمير مكة المكرمة عام 637هـ) بن الأمير هاشم (أمير المدينة المنورة) بن الأمير قاسم (أبو فليته) (امير المدينة المنورة+ امير مكة عام 571هـ) بن الأمير مهنا الاعرج (أمير المدينة المنورة) بن الأمير الحسين (شهاب الدين) (امير المدينة المنورة) بن الأمير مهنا الأكبر (أبو عمارة) (أمير المدينة المنورة) بن الأمير داود (أبو هاشم) (امير المدينة المنورة) بن الأمير القاسم (امير المدينة المنورة) بن الأمير عبيد الله (امير المدينة المنورة+ امير العقيق) بن طاهر بن يحي (النسابة) بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله (الاعرج) بن الحسين (الأصغر) بن علي (زين العابدين) بن الحسين – رضي الله عنه‎ - ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ‎.

وأورد ضامن بن شدقم في (تحفة الأزهار) قصيدة عامية في مدح الشريف كبش بن منصور أمير المدينة المنورة كتبها الأمير حمزة العقيلي، ورجح الباحث سعد الصويان أن يكون هذا الشاعر هو نفس الشاعر النبطي القديم المعروف ب (أبي حمزة العامري)، ومنها:

قلت الشريف ابن الشريف أزوره
ابن الرسول، ابن البتول، ابن الولي
فانحيتُ من حول (العيينة) ضمّراً
يرقلن إرقال النعام الجفّلي
(كبش بن منصور بن جماز) الذي
حاش الثنا، وعذاره لم يكملي
الفاطميّ الهاشميّ، ومن له
شرفٌ أناف على السماك الأعزلي
ذروة قريش كلّها، وخيارها
وسنانها الصعب الذي ما ذلّلي
يا كبش.. إنك والعروق ضواربٍ
من (آل جمّازٍ) معاً، ونحوّلي
أنت الحجا، نعم الحجا لمن التجا
وانت الربيع لذي الزمان الممحلي
وانت الذي تحمل سجايتك العدى
نقم، ولا لسؤال غريب مسملي
يا ابن من لقحت مطيّة ضيفه
واسترّ تابعها، وهو لم يسألي
مانا بأوّل سيّدٍ، وسعت به
النضا إلى ملكٍ نبيل، ويجزلي
يعفن من شدّ الرحال جزاً لما
بلّغن فيك مع السعود المقبلي
وأنا حليف ابصار وجهك راجياً
إنّ النحوس بنور وجهك تنجلي
يا كبش.. جيت بدرّةٍ مصيونةٍ
عمّن سواك بها نشحّ، ونبخلي
ما قلتها يا بن الشريف تحيّلاً
في مالكم.. لو كان صعبه يسهلي



اقتباس:
حتى في مسالة المصاهره اخي الكريم لا يصاهرون الاشراف اهل الحجاز

واعذرني اخي الكريم هذه امور انا متاكد منها

وتدعم الاقوال الاخرى بالنسبة لي شخصيا وقد اكون مخطى

والله اعلم

تقبل تحياتي وتقديري

أعذرني أخي الكريم ، كلامك هنا غير صحيح ، فأسرة السعدون الأشراف لها مصاهرات مع عدة أسر من أشراف الحجاز مثل الأشراف العبادلة والأشراف الحرث وغيرهم ، ومن أبرز من تزوج من أشراف الحجاز من الأسرة هو الشيخ الشريف عبدالله المشاري السعدون (رحمه الله) والذي كان أميرا للخرمة وبلجرشي سابقا وشارك مع الملك عبدالعزيز في عدة معارك.

كما أن العديد من أبناء أسرة السعدون الأشراف متزوجون من كبار الأسر في المملكة العربية السعودية ، وهذه بعضها:

1- الأسرة الحاكمة آل سعود ، حيث أنا العديد من أبناء السعدون الأشراف متزوجون منها ، ومن أبرزهم الشيخ غالب بن ثامر بن سعدون السعدون وهو حفيد الأمير سعدون بن منصور السعدون حاكم المنتفق المشهور ، وهو عميد متقاعد ومتزوج من الأسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية. وعلى الرابط التالي أخر زواج تم قريبا وهو زواج عبدالرحمن بن هلال السعدون من كريمة سمو الأمير فهد بن عبدالله بن مشاري ال سعود وبحضور أمير الرياض صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود :

http://kfj3.com/2013/06/19/35493.html

2- أسرة السديري المعروفه أمراء الغاط.

3- أسرة الشعلان شيوخ الرولة من عنزه.

4- أسرة الطواله شيوخ الأسلم من شمر.

5- أسرة الرشيد أمراء شمر.

6- أسرة العريعر شيوخ بني خالد ، وحكام دولة بني خالد تاريخيا ، ومصاهرة السعدون للعريعر تمتد الى فترة حكم آل عريعر لدولتهم ، حيث أن العلاقة تاريخيا بين آل سعدون الأشراف حكام مملكة المنتفق وآل عريعر حكام دولة بني خالد كانت أكبر من تحالف عسكري ، حيث كان هنالك علاقة مصاهرة ، ففي القرن الثامن عشر كان الأمير ثامر بن سعدون آل شبيب (ابن الأمير سعدون الذي عرفت باسمه الأسرة لاحقا) متزوجا من آل عريعر وهم أخوال ابنه منصور , يذكر المؤرخ والمستشرق الألماني البارون ماكس فرايهير فون أوبنهايم ، في كتابه البدو، أحداث هذه الفترة , ج 3 , ص: 598 ((( وكان هناك خطر أكبر بدأ يهدد العراق منذ عام 1790م من جهة حدوده الصحراوية وهو الخطر الوهابي . وهنا أيضا كان كل شي يتوقف على موقف المنتفق , اذ ان بيت سعدون , الفرع الحاكم من آل شبيب , كانوا متصاهرين مع عريعر وهم الأمراء الوحيدين الذين كانوا أو مازالوا يقاومون الوهابيين في داخل شبه الجزيرة العربية ))). و يذكر المؤرخ والمستشرق الألماني البارون ماكس فرايهير فون أوبنهايم ، في كتابه البدو ،عند حديثه عن الأسرة الحاكمة في مملكة المنتفق آل سعدون الأشراف , ج 3 , ص: 622 ((( وكان أبناء العائلة يزوجون بناتهم دوما فيما بينهم وكانوا يختارون زوجاتهم فيما عدا ذلك فقط من ربيعة , باوية (شيوخ بني خيقان ) , أو عريعر , أو شمر ))). وبعد سقوط دولة بني خالد عاش مجموعة من عشائر بني خالد وحكامهم (آل حميد) في مملكة المنتفق كضيوف على آل سعدون الأشراف ، يذكر عبدالكريم المنيف الوهبي ، في كتابه بنو خالد وعلاقتهم بنجد 1080 - 1208 هـ/ 1669 – 1794م ، ص: 395 ((( ارتبط الفريقين بعلاقة قوية ، اذ عاشت بعض العشائر الخالدية ومن ضمنها بعض آل حميد أنفسهم مع المنتفق وارتبطوا بهم الى عهد قريب ))).

7- أسرة المنديل شيوخ العمور من بني خالد.

في الختام تشرفت أخي الكريم بالنقاش معك ، وتقبل خالص تقديري.



















رد مع اقتباس
غير مقروء 24-Oct-2013, 04:36 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
العملا111ق

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية العملا111ق

إحصائية العضو





التوقيت


العملا111ق غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك اخي الكريم

اولا احب اوضح نقطة مهمة وهي حرصي دايما على النقاش الحر بعيدا عن اي تداعيات او تداخلات

حول الموضوع لا اعلم عن صحتها والكثير من الحديث لا احرص على اقتباسه



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السعدون مشاهدة المشاركة


رأيك أخي الكريم وأنا أحترمه ، ولكن الأنساب لاتؤخذ بالآراء الشخصية ، ولو خضعت الأنساب للآراء الشخصية لوجدنا كل قبيلة أو أسرة لها عشرات الأنساب المختلفة .


لم اقل ذلك ابدا وقد يكون هناك سوء فهم
لايمكن اخي الكريم ان اعتمد على كلام المورخ العراقي الشرقي وغيره من المصادر عراقية او مصرية اعتماد تام هناك الكثير من الامور لايمكن تهمشها بالنسبة لي وكما تعلم هناك الكثير من مصادر مصرية واسماء اسر تذكر في النت وغيره لكن نعلم بان كبار الاشراف وعوارفهم في الحجاز المحافظين على الاصالة لايعتمدوها بينهم


[/align][/size]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السعدون مشاهدة المشاركة
[size=4][align=center] ، فأسرة السعدون الأشراف لها مصاهرات مع عدة أسر من أشراف الحجاز مثل الأشراف العبادلة والأشراف الحرث وغيرهم ،
لا اعلم اخي الكريم من تقصد الحرث الاشراف عددهم قليل جدا ومعروفين تماما في الحجاز هم اقل الاشراف تقريبا و%70 اخوالهم المقطة من عتيبة كما هو حال ذوي جعفر العبادلة واخوالهم في تربة البقوم وغيرهم من الاشراف والثبتة وغيرهم

هذه معلومات اخي الكريم مؤكدة لاغبار عليها يتفق معي كل من هو مطلع واجتماعي في تلك المنطقة

وليست بالامر الصعب صدقني هناك الكثير من مصر قنا وغيرها معهم مصادر ويستشهدون

لكني متاكد ان كبار الاشراف في الحجاز المتمسكين بالاصالة متحفظين جدا

حول هذه الاسر والكثير من المصادر

متاكد جدا


وتقبل تحياتي وتقديري















رد مع اقتباس
غير مقروء 26-Oct-2013, 08:18 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبدالله السعدون
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عبدالله السعدون غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العملا111ق مشاهدة المشاركة

لا اعلم اخي الكريم من تقصد الحرث الاشراف عددهم قليل جدا ومعروفين تماما في الحجاز هم اقل الاشراف تقريبا و%70 اخوالهم المقطة من عتيبة كما هو حال ذوي جعفر العبادلة واخوالهم في تربة البقوم وغيرهم من الاشراف والثبتة وغيرهم

هذه معلومات اخي الكريم مؤكدة لاغبار عليها يتفق معي كل من هو مطلع واجتماعي في تلك المنطقة
والنعم بالحرث الأشراف وبخوالهم من عتيبه ، أخي الكريم من أبناء أسرة السعدون الأشراف المتزوجين من الحرث الأشراف:

1- الشيخ عبدالله المشاري السعدون- رحمه الله.
2- بدر بن عبدالله السعدون.
3- غازي بن عبدالعزيز السعدون.

أما العبادلة الأشراف ، فأسرة السعدون الأشراف هم أخوال للشاعر الشريف مشاري العبدلي ، وهو متزوج من كريمة صاحب السمو الأمير عبدالمحسن بن فهد بن إبراهيم بن مشاري آل سعود ، وهذا رابط لزواجه من جريدة الجزيرة:

http://www.al-jazirah.com/2011/20110924/ym21.htm

وهذه قصيدة للشاعر مشاري العبدلي في مدح خاله الشيخ عمر السعدون:



وحقيقة أخي الكريم أنا أرى أن ردودك أصبحت مسألة شخصية وكأنك تضايقت من توضيحنا اننا لسنا من أبناء هوازن الكريمة ، وبالتالي ترغب بنفي نسبنا الصحيح للأشراف الذي اتفق عليه كل المؤرخين الذين تحدثوا عن نسبنا منذ عدة قرون .. سواء كانوا هؤلاء مؤرخين عرب ( من العراق أو من الجزيرة العربية) أو مؤرخين عثمانيين أو مؤرخين أجانب. كما أن نسبنا للأشراف متفق عليه منذ هجرتنا للعراق قبل 500 سنة بين كل القبائل والعشائر التي حكمناها ( سواء كانت قبائل من هوازن أو من غيرها من الأصول العربية ) وبين قبائل العراق الأخرى وقبائل شرق ووسط الجزيرة العربية.

أما أشراف الحجاز فبيننا وبينهم مصاهرات ، وكما سبق ووضحت في ردي السابق أن الشريف الصمداني (من نسابة الأشراف في الحجاز) رد ودافع عن نسبنا للأشراف أمام الهجمة الأيرانية علينا قبل عدة سنوات ، ونشر رده في الموقع الألكتروني المعروف (أشراف الحجاز في المملكة العربية السعودية) وهذا الموقع الألكتروني يضم مقالات لنخبة كبيره من مثقفين ونسابة أشراف الحجاز ، وهو تحت اشراف أحد كبار نسابة الأشراف في الحجاز وهو الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير، من ذوي مبارك من الأشراف الهواشم الأمراء الحَسنيين ، ويذكر في منهج الموقع (((لا يتكلم عن قبائل الأشراف في هذا الموقع إلا من كان لديه مؤلف أو مشجرة أو أبحاث ومقالات حول نسب قبيلته، ويتصف بالامانة والتحري والدقة))). وقد دافع عن نسب أسرة السعدون الى الأشراف في هذا الموقع الألكتروني الشيخ الشريف محمد بن حسين الصمداني ، في مقالته بعنوان: حقيقة جمعية تنزيه النسب العلوي ، وذلك بقوله (((لفت انتباه المهتمين بأنساب آل البيت وجود جمعية تدعى بـ" جمعية تنزيه النسب العلوي " ، و قد وضعت لها صفحة على الانترنت ، تسرد فيها أسماء الأسر العراقية من الأدعياء للنسب العلوي . و هذه الجمعية جمعية شيعية عراقية ، قالوا في التعريف برسالتها أنها :" جمعية متخصصة بتنزيه النسب العلوي الهاشمي مما لحق به من تزوير ... و بمراجعة أسماء الأسر التي ذكرت في ذلك الموقع يجد أنها أسر تنتسب إلى السنة بشكل عام ... و بعض تلك الأسر نسبها ثابت في آل البيت كأسرة ( السعدون ) التي اكتفى موقع جمعية تنزيه النسب العلوي بقوله : إبطال نسب عشيرة آل سعدون . آل سعدون : قيل ان لهم نسباً حسنياً وقيل ان لهم نسباً حسينياً ولم يثبت أيٍ منهما))).

أما ملك الحجاز الشريف حسين وهو كبير أشراف الحجاز في عصره فقد ذكر أن أسرة السعدون من الأشراف وذلك عند حديثه مع المؤرخ العراقي علي الشرقي ، حيث يذكر المؤرخ العراقي الشيخ علي الشرقي نسب أسرة السعدون الأشراف حكام مملكة المنتفق وشيوخ مشائخ قبائلها ، في كتابه ذكرى السعدون – الذي صدر عام 1929 م – في أكثر من موضع، ومنها عند حديثه عن مقابلته لملك الحجاز الشريف حسين في البلاط الملكي الحجازي وتبادله الحديث معه حول العراق وذكر الملك حسين لرابطة النسب التي تربط اسرته بأسرة السعدون، كتاب ذكرى السعدون ، ص: 9 (((ومنها شهادة جلالة الملك حسين ملك الحجاز وأبي أشرافه ففي سنة 1340 وجدت بالحجاز وحضرت البلاط الحجازي... وتجاذبت الحديث مع جلالته عن العراق وقبائل العراق فصرح جلالته ان بين عائلة ال سعدون وعائلته الشريفة رابطة نسب وكذلك آل سعدون يرون الرابطة ويعدونها نسبهم الصريح الذي به يواجهون كبار العرب وذوي الانساب العالية))).



اقتباس:
لايمكن اخي الكريم ان اعتمد على كلام المورخ العراقي الشرقي

المؤرخ علي الشرقي نشر كتابه في العراق عام 1929م في عهد ملك العراق المعين من قبل بريطانيا وهو الشريف فيصل الأول بن حسين بن علي الهاشمي ، والملك الشريف فيصل هو ابن للملك حسين ملك الحجاز والذي نقل عنه علي الشرقي الكلام السابق ، علما بأن الكتاب صدر وملك الحجاز الشريف حسين على قيد الحياه ولم ينكر هذا الأمر لا الملك حسين ولا ابنه الملك فيصل ، علما بأن نسب أسرة السعدون للأشراف يعتبر من الثوابت في كتب التاريخ أو الأنساب التي تحدثت عن نسبهم وهو مشهور بين القبائل في العراق وفي الجزيرة العربية وليس بجديد.

وقد تم نشر كتاب ذكرى السعدون للمؤرخ علي الشرقي بعد انتحار الشريف عبدالمحسن السعدون رئيس وزراء العراق لأربع مرات في الأعوام 1922 و1925 و1928 و1929. وكان الشريف عبدالمحسن السعدون قد رفض المطالب الانجليزية بخصوص العراق الذي كان تحت الانتداب ، وبعد ان تم الضغط عليه من قبل الانجليز قام بالانتحار ، وقد تم تسمية شارع السعدون في بغداد عليه وبناء تمثال له ، ويذكر المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي المولود عام 1893م، عبدالمحسن السعدون في كتابه الأعلام، وهو قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ويقع في ثمانية مجلدات، ج 4، ص: 151 (((عبدالمحسن (باشا) ابن فهد بن علي السعدون : وزير عراقي. من أسرة يتصل نسبها بالأشراف. استوطن أحد أجدادها البصرة، ثم ذهب إلى المنتفق، فتأمر أحفاده على عشائرها. ولد عبدالمحسن في الناصرية (مركز لواء المنتفق) وكان أبوه حاكما على اللواء وأميرا لعشائره. وتعلم في مدرسة العشائر بالآستانة ثم في المدرسة الحربية ، وتخرج ضابطا في الجيش العثماني. وجعله السلطان عبد الحميد، مع أخ له اسمه عبد الكريم، مرافقين له. وظل عبدالمحسن في الآستانه بعد خلع السلطان عبد الحميد، فانتخب نائبا عن (المنتفق) في مجلس النواب العثماني. وعاد إلى العراق في خلال الحرب العامة الأولى))). كما ينبغي ملاحظة ان المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي أيضا على علاقة بملك الحجاز وأبنائه ، حيث انتدبه الملك الشريف حسين بن علي حاكم الحجاز لمساعدة ابنه الأمير عبد الله بإنشاء الحكومة الأولى في عمّان ، وبعد ذلك عينه الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود سنة 1934 مستشاراً للوكالة ثم (المفوضية) العربية السعودية بمصر، كما عُيّن مندوباً عن السعودية في مداولات إنشاء جامعة الدول العربية، ثم كان من الموقعين على ميثاقها ، وقد ذكر أيضا نسب أسرة السعدون للأشراف مثله مثل غيره من المؤرخين.



اقتباس:
وليست بالامر الصعب صدقني هناك الكثير من مصر قنا وغيرها معهم مصادر ويستشهدون

لكني متاكد ان كبار الاشراف في الحجاز المتمسكين بالاصالة متحفظين جدا

حول هذه الاسر والكثير من المصادر

متاكد جدا



لايوجد أخي الكريم تشابه في الناحية التاريخية بيننا وبين أي أسرة من مصر أو من غيرها ، فالأسر التي تذكرها هي أسر معروفة تاريخيا في محيط ضيق جغرافيا فهي ليست بأسر حاكمه وبعضها ليس لها أحداث في كتب التاريخ ، بينما أسرة السعدون كانت تحكم نصف العراق جغرافيا وهي الأسرة الأبرز في تاريخ العراق في الأربع قرون السابقة للحرب العالمية الأولى ، وكل كتب التاريخ التي ذكرت نسبنا ذكرت أننا من الأشراف واتفق على ذلك المؤرخين العرب والعثمانيين والأجانب ، وكل القبائل والعشائر التي حكمناها ذكرت هذا الشيء ومنذ عدة قرون ، لذلك لاتضعنا أخي الكريم مع غيرنا في مقارنات.

يذكر المؤرخ جعفر الخياط ، وذلك عند حديثه عن تفرد أسرة السعدون الأشراف في تاريخ العراق وتحكمها في مقدرات العراق ومصائره لعدة قرون ، في كتابه صور من تاريخ العراق في العصور المظلمة، ص: 29 (((لم تظهر على مسرح الحوادث في تاريخ العراق الحديث أسرة نبيلة تولت الامارة، وتحكمت في مقدرات العراق ومصائره دهرا طويلا من الزمن مثل أسره السعدون المعروفة.فقد بسطت نفوذها على القسم الأعظم من العراق الجنوبي مدة تناهز الأربع مئة سنة، وتولى شيخة قبائل المنتفك وإمارتها ما يزيد على العشرين شيخا من أبنائها البارزين. وقد كانت هذه الأسرة العربية الكريمة أول من بعث الفكرة العربية من مرقدها في العراق الحديث ،وحمل راية النضال من أجلها بالدم والحديد في وجه الأتراك والايرانيين، بعد أن دثرت وانطمست مآثرها على أيدي المغول الأثيمة... وقد كان العثمانيون يشعرون بثقل العبء الملقي على عاتقهم في هذا الشان، ولذلك كان تصرفاتهم وخططهم التي رسمت خلال مدة حكمهم كلها ،ولا سيما في عهودهم الأخيرة ،تستهدف ضعضعة الأسرة السعدونية القوية والقضاء عليها بالحركات العسكرية والتدابير الإدارية ،والعمل على انقسامها فيما بينها))). ويذكر المؤرخ الشيخ علي الشرقي ، في كتابه ذكرى السعدون، ص: 23 (((وموقف آل سعدون في نصف العراق وفي كل بادية العراق جلب اهتمام الباب العالي وحول اتجاهه إلى هدم تلك الامارة فكانت مهمة القواد والولاة الاتراك ضعضعة الامارة السعدونية ومناوئتها. كل بدوره وحسب دائرة اختصاصه هذا بالحركات العسكرية وهذا بالتحفظات السياسية وهذا بالشروط المالية وهذا باقتطاع اطراف بلاد الامارة وانترائها من آل سعدون))). ويذكر مؤرخ العراق الكبير عباس العزاوي ، الوحدة العظيمة بين قبائل المنتفق والتي يرجع الفضل فيها الى آسرة آل سعدون الأشراف ، وهي الوحدة التي جعلت مملكة المنتفق وقبائلها وحكامها اللاعب الرئيسي في تاريخ العراق وجعلت معظم أحداث العراق مما يخصها ، في كتابه عشائر العراق ، ج4، قسم امارة المنتفق، ص27 (((كانت بينها وحدة عظيمة يرجع الفضل فيها إلى أمراء المنتفق، ومواهب القدرة والجدارة فيهم بادية وغالب وقائع العراق مما يخصها))). ويذكر المؤرخ والنسابة يونس الشيخ إبراهيم السامرائي ، في كتابه القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق , مناطق حكم آل سعدون (مملكة المنتفق) وهي لواء السماوة ولواء المنتفق (قلب مملكة المنتفق تاريخيا وماتبقى منه يسمى محافظة ذي قار حاليا) وأبو الخصيب ولواء العمارة ولواء البصرة ، ص: 177 (((آل السعدون أصلهم من الحجاز فقد هاجروا إلى العراق في أوائل القرن العاشر وحكموا المنتفق، وهم ينتسبون إلى جدهم الأعلى سعدون بن الشريف محمد وينتهي نسبهم إلى الأمام علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-....كانت لهم امارة انتشرت رقعتها ونفوذها حتى اصطدمت هي والنفوذ العثماني مرات عديدة... ومن أطرف مايذكر عن آل السعدون أنهم أول من فكر في تأسيس حكومة عربية تعيد مجد العرب, ولآل السعدون فضل في رد الفرس عن العراق أكثر من مرة, كما حارب آل السعدون الأحتلال الإنكليزي بقيادة أعجمي السعدون.... وآل السعدون كانت لهم أمارة كبيرة تضم السماوة والمنتفق وأبو الخصيب والعمارة والبصرة))).

هذا وتقبل تحياتي وتقديري.
















رد مع اقتباس
غير مقروء 26-Oct-2013, 10:42 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
العملا111ق

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية العملا111ق

إحصائية العضو





التوقيت


العملا111ق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السعدون مشاهدة المشاركة
والنعم بالحرث الأشراف وبخوالهم من عتيبه ، أخي الكريم من أبناء أسرة السعدون الأشراف المتزوجين من الحرث الأشراف:

1- الشيخ عبدالله المشاري السعدون- رحمه الله.
2- بدر بن عبدالله السعدون.
3- غازي بن عبدالعزيز السعدون.

أما العبادلة الأشراف ، فأسرة السعدون الأشراف هم أخوال للشاعر الشريف مشاري العبدلي ، وهو متزوج من كريمة صاحب السمو الأمير عبدالمحسن بن فهد بن إبراهيم بن مشاري آل سعود ، وهذا رابط لزواجه من جريدة الجزيرة:

http://www.al-jazirah.com/2011/20110924/ym21.htm

وهذه قصيدة للشاعر مشاري العبدلي في مدح خاله الشيخ عمر السعدون:



وحقيقة أخي الكريم أنا أرى أن ردودك أصبحت مسألة شخصية وكأنك تضايقت من توضيحنا اننا لسنا من أبناء هوازن الكريمة ، وبالتالي ترغب بنفي نسبنا الصحيح للأشراف الذي اتفق عليه كل المؤرخين الذين تحدثوا عن نسبنا منذ عدة قرون .. سواء كانوا هؤلاء مؤرخين عرب ( من العراق أو من الجزيرة العربية) أو مؤرخين عثمانيين أو مؤرخين أجانب. كما أن نسبنا للأشراف متفق عليه منذ هجرتنا للعراق قبل 500 سنة بين كل القبائل والعشائر التي حكمناها ( سواء كانت قبائل من هوازن أو من غيرها من الأصول العربية ) وبين قبائل العراق الأخرى وقبائل شرق ووسط الجزيرة العربية.

أما أشراف الحجاز فبيننا وبينهم مصاهرات ، وكما سبق ووضحت في ردي السابق أن الشريف الصمداني (من نسابة الأشراف في الحجاز) رد ودافع عن نسبنا للأشراف أمام الهجمة الأيرانية علينا قبل عدة سنوات ، ونشر رده في الموقع الألكتروني المعروف (أشراف الحجاز في المملكة العربية السعودية) وهذا الموقع الألكتروني يضم مقالات لنخبة كبيره من مثقفين ونسابة أشراف الحجاز ، وهو تحت اشراف أحد كبار نسابة الأشراف في الحجاز وهو الشريف إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير، من ذوي مبارك من الأشراف الهواشم الأمراء الحَسنيين ، ويذكر في منهج الموقع (((لا يتكلم عن قبائل الأشراف في هذا الموقع إلا من كان لديه مؤلف أو مشجرة أو أبحاث ومقالات حول نسب قبيلته، ويتصف بالامانة والتحري والدقة))). وقد دافع عن نسب أسرة السعدون الى الأشراف في هذا الموقع الألكتروني الشيخ الشريف محمد بن حسين الصمداني ، في مقالته بعنوان: حقيقة جمعية تنزيه النسب العلوي ، وذلك بقوله (((لفت انتباه المهتمين بأنساب آل البيت وجود جمعية تدعى بـ" جمعية تنزيه النسب العلوي " ، و قد وضعت لها صفحة على الانترنت ، تسرد فيها أسماء الأسر العراقية من الأدعياء للنسب العلوي . و هذه الجمعية جمعية شيعية عراقية ، قالوا في التعريف برسالتها أنها :" جمعية متخصصة بتنزيه النسب العلوي الهاشمي مما لحق به من تزوير ... و بمراجعة أسماء الأسر التي ذكرت في ذلك الموقع يجد أنها أسر تنتسب إلى السنة بشكل عام ... و بعض تلك الأسر نسبها ثابت في آل البيت كأسرة ( السعدون ) التي اكتفى موقع جمعية تنزيه النسب العلوي بقوله : إبطال نسب عشيرة آل سعدون . آل سعدون : قيل ان لهم نسباً حسنياً وقيل ان لهم نسباً حسينياً ولم يثبت أيٍ منهما))).

أما ملك الحجاز الشريف حسين وهو كبير أشراف الحجاز في عصره فقد ذكر أن أسرة السعدون من الأشراف وذلك عند حديثه مع المؤرخ العراقي علي الشرقي ، حيث يذكر المؤرخ العراقي الشيخ علي الشرقي نسب أسرة السعدون الأشراف حكام مملكة المنتفق وشيوخ مشائخ قبائلها ، في كتابه ذكرى السعدون – الذي صدر عام 1929 م – في أكثر من موضع، ومنها عند حديثه عن مقابلته لملك الحجاز الشريف حسين في البلاط الملكي الحجازي وتبادله الحديث معه حول العراق وذكر الملك حسين لرابطة النسب التي تربط اسرته بأسرة السعدون، كتاب ذكرى السعدون ، ص: 9 (((ومنها شهادة جلالة الملك حسين ملك الحجاز وأبي أشرافه ففي سنة 1340 وجدت بالحجاز وحضرت البلاط الحجازي... وتجاذبت الحديث مع جلالته عن العراق وقبائل العراق فصرح جلالته ان بين عائلة ال سعدون وعائلته الشريفة رابطة نسب وكذلك آل سعدون يرون الرابطة ويعدونها نسبهم الصريح الذي به يواجهون كبار العرب وذوي الانساب العالية))).






المؤرخ علي الشرقي نشر كتابه في العراق عام 1929م في عهد ملك العراق المعين من قبل بريطانيا وهو الشريف فيصل الأول بن حسين بن علي الهاشمي ، والملك الشريف فيصل هو ابن للملك حسين ملك الحجاز والذي نقل عنه علي الشرقي الكلام السابق ، علما بأن الكتاب صدر وملك الحجاز الشريف حسين على قيد الحياه ولم ينكر هذا الأمر لا الملك حسين ولا ابنه الملك فيصل ، علما بأن نسب أسرة السعدون للأشراف يعتبر من الثوابت في كتب التاريخ أو الأنساب التي تحدثت عن نسبهم وهو مشهور بين القبائل في العراق وفي الجزيرة العربية وليس بجديد.

وقد تم نشر كتاب ذكرى السعدون للمؤرخ علي الشرقي بعد انتحار الشريف عبدالمحسن السعدون رئيس وزراء العراق لأربع مرات في الأعوام 1922 و1925 و1928 و1929. وكان الشريف عبدالمحسن السعدون قد رفض المطالب الانجليزية بخصوص العراق الذي كان تحت الانتداب ، وبعد ان تم الضغط عليه من قبل الانجليز قام بالانتحار ، وقد تم تسمية شارع السعدون في بغداد عليه وبناء تمثال له ، ويذكر المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي المولود عام 1893م، عبدالمحسن السعدون في كتابه الأعلام، وهو قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ويقع في ثمانية مجلدات، ج 4، ص: 151 (((عبدالمحسن (باشا) ابن فهد بن علي السعدون : وزير عراقي. من أسرة يتصل نسبها بالأشراف. استوطن أحد أجدادها البصرة، ثم ذهب إلى المنتفق، فتأمر أحفاده على عشائرها. ولد عبدالمحسن في الناصرية (مركز لواء المنتفق) وكان أبوه حاكما على اللواء وأميرا لعشائره. وتعلم في مدرسة العشائر بالآستانة ثم في المدرسة الحربية ، وتخرج ضابطا في الجيش العثماني. وجعله السلطان عبد الحميد، مع أخ له اسمه عبد الكريم، مرافقين له. وظل عبدالمحسن في الآستانه بعد خلع السلطان عبد الحميد، فانتخب نائبا عن (المنتفق) في مجلس النواب العثماني. وعاد إلى العراق في خلال الحرب العامة الأولى))). كما ينبغي ملاحظة ان المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي أيضا على علاقة بملك الحجاز وأبنائه ، حيث انتدبه الملك الشريف حسين بن علي حاكم الحجاز لمساعدة ابنه الأمير عبد الله بإنشاء الحكومة الأولى في عمّان ، وبعد ذلك عينه الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود سنة 1934 مستشاراً للوكالة ثم (المفوضية) العربية السعودية بمصر، كما عُيّن مندوباً عن السعودية في مداولات إنشاء جامعة الدول العربية، ثم كان من الموقعين على ميثاقها ، وقد ذكر أيضا نسب أسرة السعدون للأشراف مثله مثل غيره من المؤرخين.








لايوجد أخي الكريم تشابه في الناحية التاريخية بيننا وبين أي أسرة من مصر أو من غيرها ، فالأسر التي تذكرها هي أسر معروفة تاريخيا في محيط ضيق جغرافيا فهي ليست بأسر حاكمه وبعضها ليس لها أحداث في كتب التاريخ ، بينما أسرة السعدون كانت تحكم نصف العراق جغرافيا وهي الأسرة الأبرز في تاريخ العراق في الأربع قرون السابقة للحرب العالمية الأولى ، وكل كتب التاريخ التي ذكرت نسبنا ذكرت أننا من الأشراف واتفق على ذلك المؤرخين العرب والعثمانيين والأجانب ، وكل القبائل والعشائر التي حكمناها ذكرت هذا الشيء ومنذ عدة قرون ، لذلك لاتضعنا أخي الكريم مع غيرنا في مقارنات.

يذكر المؤرخ جعفر الخياط ، وذلك عند حديثه عن تفرد أسرة السعدون الأشراف في تاريخ العراق وتحكمها في مقدرات العراق ومصائره لعدة قرون ، في كتابه صور من تاريخ العراق في العصور المظلمة، ص: 29 (((لم تظهر على مسرح الحوادث في تاريخ العراق الحديث أسرة نبيلة تولت الامارة، وتحكمت في مقدرات العراق ومصائره دهرا طويلا من الزمن مثل أسره السعدون المعروفة.فقد بسطت نفوذها على القسم الأعظم من العراق الجنوبي مدة تناهز الأربع مئة سنة، وتولى شيخة قبائل المنتفك وإمارتها ما يزيد على العشرين شيخا من أبنائها البارزين. وقد كانت هذه الأسرة العربية الكريمة أول من بعث الفكرة العربية من مرقدها في العراق الحديث ،وحمل راية النضال من أجلها بالدم والحديد في وجه الأتراك والايرانيين، بعد أن دثرت وانطمست مآثرها على أيدي المغول الأثيمة... وقد كان العثمانيون يشعرون بثقل العبء الملقي على عاتقهم في هذا الشان، ولذلك كان تصرفاتهم وخططهم التي رسمت خلال مدة حكمهم كلها ،ولا سيما في عهودهم الأخيرة ،تستهدف ضعضعة الأسرة السعدونية القوية والقضاء عليها بالحركات العسكرية والتدابير الإدارية ،والعمل على انقسامها فيما بينها))). ويذكر المؤرخ الشيخ علي الشرقي ، في كتابه ذكرى السعدون، ص: 23 (((وموقف آل سعدون في نصف العراق وفي كل بادية العراق جلب اهتمام الباب العالي وحول اتجاهه إلى هدم تلك الامارة فكانت مهمة القواد والولاة الاتراك ضعضعة الامارة السعدونية ومناوئتها. كل بدوره وحسب دائرة اختصاصه هذا بالحركات العسكرية وهذا بالتحفظات السياسية وهذا بالشروط المالية وهذا باقتطاع اطراف بلاد الامارة وانترائها من آل سعدون))). ويذكر مؤرخ العراق الكبير عباس العزاوي ، الوحدة العظيمة بين قبائل المنتفق والتي يرجع الفضل فيها الى آسرة آل سعدون الأشراف ، وهي الوحدة التي جعلت مملكة المنتفق وقبائلها وحكامها اللاعب الرئيسي في تاريخ العراق وجعلت معظم أحداث العراق مما يخصها ، في كتابه عشائر العراق ، ج4، قسم امارة المنتفق، ص27 (((كانت بينها وحدة عظيمة يرجع الفضل فيها إلى أمراء المنتفق، ومواهب القدرة والجدارة فيهم بادية وغالب وقائع العراق مما يخصها))). ويذكر المؤرخ والنسابة يونس الشيخ إبراهيم السامرائي ، في كتابه القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق , مناطق حكم آل سعدون (مملكة المنتفق) وهي لواء السماوة ولواء المنتفق (قلب مملكة المنتفق تاريخيا وماتبقى منه يسمى محافظة ذي قار حاليا) وأبو الخصيب ولواء العمارة ولواء البصرة ، ص: 177 (((آل السعدون أصلهم من الحجاز فقد هاجروا إلى العراق في أوائل القرن العاشر وحكموا المنتفق، وهم ينتسبون إلى جدهم الأعلى سعدون بن الشريف محمد وينتهي نسبهم إلى الأمام علي زين العابدين ابن الحسين بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-....كانت لهم امارة انتشرت رقعتها ونفوذها حتى اصطدمت هي والنفوذ العثماني مرات عديدة... ومن أطرف مايذكر عن آل السعدون أنهم أول من فكر في تأسيس حكومة عربية تعيد مجد العرب, ولآل السعدون فضل في رد الفرس عن العراق أكثر من مرة, كما حارب آل السعدون الأحتلال الإنكليزي بقيادة أعجمي السعدون.... وآل السعدون كانت لهم أمارة كبيرة تضم السماوة والمنتفق وأبو الخصيب والعمارة والبصرة))).

هذا وتقبل تحياتي وتقديري.

بارك الله فيك اخي الكريم بالنسبة للاسماء الثلاثة في بداية تعليقك غير معروفه

ولا اعلم صحة هذه المعلومات

اما بخصوص رابط الجزيرة عباره عن دعوه لحفل زواج

كذلك مقطع يوتوب غريب لايثبت نسب او شي اضف الى تعليق او ايقاف التعليقات !

كما احب اوضح انني اقصد ان اشراف الحجاز قد يتزوجون من السعدون وغيره

لكن لايزوجونهم خصوصا اهل مكة والطايف وتربة ، هذا ماكنت اقصده ومتاكد منه تماما

اما بخصوص نسب السعدون هوازن هذه معلومات منتشره انا ضدها تماما

وهوازن في غنى عن مثل هولاء

كما لا اخفيك انني اتحفظ على نسب السعدون ايضا في هوازن واعارضه بشده

لكن هي معلومات منتشره

وثق تماما انني انقاش بشكل حر وذكرت لك ان هناك اشخاص من قنا من مصر وغيرها

ذكروا في الكثير من المصادر وتزوج منهم احد الاشراف لكن غير معترف بهم

كاشرااااف وهناك تحفظ كبير من الاسر المحافظة على الاصالة

هناك اسر قليله من الاشراف تزوجوا من غير قبائل وزوجوووا غير قبائل

لكن حديثي السابق عن الاسر المحافظيين ع الاصالة

ومتاكد جدا جدا

وتقبل تحياتي وتقديري















رد مع اقتباس
غير مقروء 27-Oct-2013, 05:59 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عبدالله السعدون
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عبدالله السعدون غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العملا111ق مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي الكريم بالنسبة للاسماء الثلاثة في بداية تعليقك غير معروفه

ولا اعلم صحة هذه المعلومات

اما بخصوص رابط الجزيرة عباره عن دعوه لحفل زواج

كذلك مقطع يوتوب غريب لايثبت نسب او شي اضف الى تعليق او ايقاف التعليقات !



أخي الكريمة الأسماء الثلاثة التي ذكرتها في ردي هي لأبناء أسرة السعدون الأشراف المتزوجين من الحرث الأشراف وأول أسم من الأسماء له أبناء تجاوزوا الثلاثين سنة من العمر وخوالهم الأشراف الحرث.

مقطع اليوتيوب هو للشاعر مشاري العبدلي يمدح خاله عمر السعدون ، و لم أدرجه هنا لاثبات النسب للأشراف بل ادرجته لتوضيح أن مشاري العبدلي خواله السعدون الأشراف كونه يذكر ذلك في القصيدة ، وادرجت رابط زواج الشاعر مشاري العبدلي من باب التعريف به فقط.


اقتباس:
كما احب اوضح انني اقصد ان اشراف الحجاز قد يتزوجون من السعدون وغيره

لكن لايزوجونهم خصوصا اهل مكة والطايف وتربة ، هذا ماكنت اقصده ومتاكد منه تماما

كلامك غير صحيح وقولك أنك متأكد لايضيف شي واسمح لي أخي الكريم أن أقول انه واضح أن المسألة شخصية بالنسبة لك وأنا كنت أعتقد أنها مجرد استفسارات عابرة . لأني ذكرت ثلاثه من أبناء الأسرة متزوجين من الحرث الأشراف وأنت أكتفيت بالنفي فقط وبقول أنها أسماء غير معروفة!! تستطيع أن تذهب للأشراف الحرث وتسأل ، واذا رغبت أن تتواصل مع أبناء السعدون الأشراف اللي خوالهم الحرث الأشراف وتسألهم .. أنا مستعد أن أرتب لك ذلك ، لكن على شرط وهو بعد أن تتأكد تعتذر هنا في هذا الموضوع عن تشكيكك بموضوع زواج أبناء السعدون الأشراف من الحرث الأشراف .


اقتباس:
اما بخصوص نسب السعدون هوازن هذه معلومات منتشره انا ضدها تماما

وهوازن في غنى عن مثل هولاء
أسلوبك هنا أخي الكريم لايليق بك وأنت من قبيلة كريمة ، فأنت من نسبنا لهوازن أستنادا على موضوع انت قرأته في أحد المنتديات ولايستند لمصدر ، لذلك نفينا لنسب لم نعرف به في كتب التاريخ على مدى قرون وهو نسب حتى أبناء هوازن لا يقرون به لا يعطيك الحق بالقول ( وهوازن في غنى عن هؤلاء) فنحن لم نقلل من نسب هوازن أبدا ، بل وضحنا نسبنا فقط على ضوء كتب التاريخ لمؤرخين عرب وعثمانيين وأجانب وعلى ضوء الموروث الشعبي لقبائل وعشائر العراق ووسط وشرق الجزيرة العربية.

خلاصة القول أن علاقتنا بكبار قبائل هوازن في العراق والتي حكمناها مع غيرها من القبائل العربية ضمن مملكة المنتفق ولعدة قرون هي علاقة مميزة تاريخيا، وهذه القبائل تقر بنسبنا للأشراف ، ومن هذه القبائل الهوازنية ( خفاجه وعبادة وبني مالك وبني سعيد ... وغيرهم).

في الختام أخي الكريم أنا أقول لك سامحك الله على محاولتك التشكيك بنسبنا، وأحب أن أعيد توضيح أن العديد من أبناء أسرة السعدون الأشراف متزوجون من كبار الأسر في المملكة العربية السعودية ، وهذه بعضها:

1- الأسرة الحاكمة آل سعود ، حيث أنا العديد من أبناء السعدون الأشراف متزوجون منها ، ومن أبرزهم الشيخ الشريف غالب بن ثامر بن سعدون السعدون وهو حفيد الأمير الشريف سعدون بن منصور السعدون حاكم المنتفق المشهور ، وهو عميد متقاعد ومتزوج من الأسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية. وعلى الرابط التالي أخر زواج تم قريبا وهو زواج الشريف عبدالرحمن بن هلال السعدون من كريمة سمو الأمير فهد بن عبدالله بن مشاري ال سعود وبحضور أمير الرياض صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود :

http://kfj3.com/2013/06/19/35493.html

2- أسرة السديري المعروفه أمراء الغاط.

3- أسرة آل الشيخ المعروفة.

4- أسرة الشعلان شيوخ الرولة من عنزه.

5- أسرة الطواله شيوخ الأسلم من شمر.

6- أسرة الرشيد أمراء شمر.

7- أسرة العريعر شيوخ بني خالد ، وحكام دولة بني خالد تاريخيا ، ومصاهرة السعدون للعريعر تمتد الى فترة حكم آل عريعر لدولتهم ، حيث أن العلاقة تاريخيا بين آل سعدون الأشراف حكام مملكة المنتفق وآل عريعر حكام دولة بني خالد كانت أكبر من تحالف عسكري ، حيث كان هنالك علاقة مصاهرة ، ففي القرن الثامن عشر كان الأمير ثامر بن سعدون آل شبيب (ابن الأمير سعدون الذي عرفت باسمه الأسرة لاحقا) متزوجا من آل عريعر وهم أخوال ابنه منصور , يذكر المؤرخ والمستشرق الألماني البارون ماكس فرايهير فون أوبنهايم ، في كتابه البدو، أحداث هذه الفترة , ج 3 , ص: 598 ((( وكان هناك خطر أكبر بدأ يهدد العراق منذ عام 1790م من جهة حدوده الصحراوية وهو الخطر الوهابي . وهنا أيضا كان كل شي يتوقف على موقف المنتفق , اذ ان بيت سعدون , الفرع الحاكم من آل شبيب , كانوا متصاهرين مع عريعر وهم الأمراء الوحيدين الذين كانوا أو مازالوا يقاومون الوهابيين في داخل شبه الجزيرة العربية ))). و يذكر المؤرخ والمستشرق الألماني البارون ماكس فرايهير فون أوبنهايم ، في كتابه البدو ،عند حديثه عن الأسرة الحاكمة في مملكة المنتفق آل سعدون الأشراف , ج 3 , ص: 622 ((( وكان أبناء العائلة يزوجون بناتهم دوما فيما بينهم وكانوا يختارون زوجاتهم فيما عدا ذلك فقط من ربيعة , باوية (شيوخ بني خيقان ) , أو عريعر , أو شمر ))). وبعد سقوط دولة بني خالد عاش مجموعة من عشائر بني خالد وحكامهم (آل حميد) في مملكة المنتفق كضيوف على آل سعدون الأشراف ، يذكر عبدالكريم المنيف الوهبي ، في كتابه بنو خالد وعلاقتهم بنجد 1080 - 1208 هـ/ 1669 – 1794م ، ص: 395 ((( ارتبط الفريقين بعلاقة قوية ، اذ عاشت بعض العشائر الخالدية ومن ضمنها بعض آل حميد أنفسهم مع المنتفق وارتبطوا بهم الى عهد قريب ))).

8- أسرة المنديل شيوخ العمور من بني خالد.


















رد مع اقتباس
غير مقروء 27-Oct-2013, 10:19 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
العملا111ق

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية العملا111ق

إحصائية العضو





التوقيت


العملا111ق غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي الكريم اريد منك معلومات مؤكدة فقط وبختصار اشعر بانك غير متاكد من معلوماتك

ونظام خذوهم بالصوت غير مفيد بتاتا

بخصوص الحرث الاشراف , اذكر لي من هم ،، اخوالهم , ابنائهم , احفادهم , مناصبهم او اعمالهم وطبعا اكيد معروفين في الحجاز

مالذي يمنع ان كنت صادق او متاكد بالاصح , بالعكس يعتبر اثبات قوي لي وللقارى الكريم

وتشكر عليه اما مجرد اسماء من السعدون اعتقد غير مفيدة

بخصوص هوازن اخي الكريم قلت ( يقال ) واتمنى تركز وبالعكس ماحبيت اتطرق لراي الشخصي بشكل واضح احتراما لك

وكلامي السابق كان رد على كلامك وبشكل مناسب وارجو منك الهدوء اخي الكريم

نريد معلومات مؤكدة لا اكثر ونقاش مفيد جميل وهذا العشم بارك الله فيك

ولا اخفيك اخي الكريم جزء كبير من الكلام مكرر بشكل كبير ومع ذلك لم ادقق قراته

حرصت على ماكنت اتسائل عنه رغم انني متاكد ولدي معلومات جديدة بخصوص الموضوع

وتقبل تحياتي وتقديري















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Oct-2013, 03:07 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أبو صقر

مشرف انساب وديار قبيلة عتيبه


الصورة الرمزية أبو صقر

إحصائية العضو





التوقيت


أبو صقر غير متواجد حالياً

افتراضي



يوجد عائلة السعدون من الراشد من الاساعده من عتيبه بمنطقة الجوف
















رد مع اقتباس
غير مقروء 11-Dec-2015, 12:56 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عبدالله السعدون
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عبدالله السعدون غير متواجد حالياً

افتراضي



اقتباس:

اخي الكريم اريد منك معلومات مؤكدة فقط وبختصار اشعر بانك غير متاكد من معلوماتك

مرت سنتين على أخر رد لي في هذا الموضوع وقبل مدة بسيطة اطلعت على رد الأخ العملاق، ولفت انتباهي هذه العبارة من الأخ العملاق هداه الله وهي توضح أن المسألة شخصية لديه، حيث أنه بعد كل هذه النصوص التاريخية التي ذكرتها من كتب التاريخ القديمة وبعد كل التوضيحات والأسماء الصريحة التي أشرت لها في ردودي، كان رده بأنه يشعر أني غير متأكد ويطلب معلومات موثقه ولا أعلم نوع التوثيق المطلوب، ولكن سوف أقوم في هذا الرد الأخير لي هنا بتلبية طلبه.

سوف يكون ردي على قسمين:

القسم الأول عن علاقة أسرة السعدون الأشراف في عصرنا الحاضر ببني عمهم الأشراف في المملكة العربية السعودية ومشاركتهم لهم بشكل رسمي في الشؤون الاجتماعية المشتركة والمتعلقة بكل الأشراف في المملكة العربية السعودية. كما سوف اضيف في هذا القسم صورة من تصوير الشيخ عبدالله السليمان أباالخيل لـ اللوحة المعلقة على مسجد الشبيبية في منطقة القصيم في عصرنا الحاضر والتي توضح تاريخ هجرة أجداد أسرة السعدون الأشراف من المدينة المنورة الى نجد (حيث أقاموا فترة قصيرة وأسسوا الشبيبية) ثم تاريخ هجرتهم الى العراق.

القسم الثاني سوف يكون عن حديث مجموعة من كبار المؤرخين والعلماء والقضاة والنسابة والشعراء عن نسب أسرة السعدون الأشراف. ومنهجي في اختيار هذه النصوص التاريخية يستند على أن يكون من كتبها ممن ولدوا في القرنين الثامن عشر الميلادي (1700م – 1800م) والتاسع عشر الميلادي (1800م – 1900م)، كما تم الأخذ بعين الإعتبار أن تكون هذه النصوص لشخصيات تاريخية من مناطق جغرافية مختلفة:

العراق – الأحساء – الحجاز – نجد – الشام – بريطانيا - بالإضافة الى ملك الحجاز الشريف الحسين بن علي.

وقد تم اضافة نبذه عن كل شخصية تاريخية من هذه الشخصيات لتعريف القاريء بها.

1- علاقة أسرة السعدون الأشراف في عصرنا الحاضر ببني عمهم الأشراف في المملكة العربية السعودية:

نذكر هنا نماذج لعلاقة أسرة السعدون الأشراف في عصرنا الحاضر ببني عمهم الأشراف في المملكة العربية السعودية، ومشاركتهم لهم بشكل رسمي في الشؤون الاجتماعية المشتركة والمتعلقة بكل الأشراف في المملكة العربية السعودية.

الوثيقة التالية هي خطاب رسمي تم توقيعه من قبل مجموعة من كبار الأشراف بالحجاز ونجد لتوضيح عدم صحة انتساب بعض الأسر للأشراف، وهو خطاب رسمي تم رفعه للجهات المختصة بالمملكة العربية السعودية، وعلى رأس من وقع وختم الخطاب أعضاء اللجنة الخاصة بضبط وتوثيق أنساب الأشراف لدى الدولة. ونرى في هذا الخطاب توقيع كبير أسرة السعدون الأشراف في المملكة العربية السعودية وهو الشيخ الشريف عمر بن عبدالله المشاري السعدون (ثاني توقيع في منتصف الصفحة).


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


والسؤال هنا هل الأخ الكريم العملاق أعرف بالأشراف من أنفسهم؟ وكيف يدعي في أحد ردوده السابقة بأن الأشراف في الحجاز لا يعرفون أسرة السعدون على الرغم من أنه من قبيلة أخرى؟

أيضا نذكر هنا نموذج أخر من نماذج مشاركة أسرة السعدون الأشراف في عصرنا الحاضر لبني عمهم الأشراف (وتحديدا في نجد) في المملكة العربية السعودية، وذلك عند تقديمهم مع أبناء عمهم الأشراف في نجد للعزاء (منشورا بالصحف الرسمية) في وفاة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله. ونرى هنا اسم كبير أسرة السعدون الأشراف في المملكة العربية السعودية وهو الشيخ الشريف عمر بن عبدالله المشاري السعدون (ثاني اسم في منتصف الصفحة).


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


في ختام القسم الأول من الرد أحب أن أوضح أن نسب أسرة السعدون للأشراف وهجرتهم معروفة ومشهورة حتى لدى أهل المناطق التي مروا بها، وفي هذا الجانب أضع صورة لـ اللوحة المعلقة على مسجد الشبيبية في منطقة القصيم في عصرنا الحاضر والتي توضح تاريخ هجرة أجداد أسرة السعدون الأشراف من المدينة المنورة الى نجد (حيث أقاموا فترة قصيرة وأسسوا الشبيبية) ثم تاريخ هجرتهم الى العراق. وفضلت أن تكون الصورة هنا من تصوير شخصية معروفة من نفس أهل المنطقة وليس من تصويري الشخصي.

الصورة التالية من تصوير الشيخ عبدالله السليمان أباالخيل وقمت بنقلها هنا مع تغريدته لزيادة التوثيق:


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

2- نصوص تاريخية قديمة منذ القرن الثامن عشر الميلادي لشخصيات مشهورة تذكر نسب أسرة السعدون للأشراف:

في هذا القسم من الرد سوف اذكر حديث مجموعة من كبار المؤرخين والعلماء والقضاة والنسابة والشعراء عن نسب أسرة السعدون الأشراف. ومنهجي في اختيار هذه النصوص التاريخية يستند على أن يكون من كتبها ممن ولدوا في القرنين الثامن عشر الميلادي (1700م – 1800م) والتاسع عشر الميلادي (1800م – 1900م)، كما تم الأخذ بعين الإعتبار أن تكون هذه النصوص لشخصيات تاريخية من مناطق جغرافية مختلفة:

(العراق – الأحساء – الحجاز – نجد – الشام – بريطانيا - بالإضافة الى ملك الحجاز الشريف الحسين بن علي).

وتم اضافة نبذه عن كل شخصية تاريخية من هذه الشخصيات لتعريف القاريء بها. والقائمة التالية توضح أسماء هذه الشخصيات التاريخية التي سيتم الاستشهاد بحديثهم في هذا القسم من الرد:

(1) مؤرخ عثماني من بغداد - الشيخ محمد رشيد بن داود السعدي (ولد قبل عام 1877م).
(2) مؤرخ عثماني من البصرة - الشيخ عثمان بن سند الوائلي (ولد عام 1765م – 1180هـ).
(3) عالم الأحساء - الشيخ محمد بن فيروز التميمي (ولد عام 1729م – 1142هـ).
(4) أحد أبرز مؤرخين ونسابة نجد - الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى (ولد عام 1854م - 1270هـ).
(5) أحد أشهر شعراء النبط - عبدالله بن ربيعة آل وطبان (توفي عام 1857م – 1273هـ).
(6) ملك الحجاز - الشريف الحسين بن علي (ولد عام 1854م – 1270هـ).
(7) من علماء الأحساء - الشيخ عبدالعزيز آل مبارك التميمي (ولد عام 1862م – 1279هـ).
(8) مؤرخ وباحث عراقي من أصل حلبي - يعقوب سركيس (ولد عام 1876م – 1293هـ).
(9) نسابة من العراق - السيد رضا بن علي الغريفي (ولد عام 1878م – 1296هـ).
(10) مؤرخ ووكيل سياسي بريطاني - هارولد ديكسون (ولد عام 1881م – 1299هـ).
(11) قاضي من القصيم - الشيخ محمد بن مانع التميمي (ولد عام 1882م – 1300هـ).
(12) مؤرخ من الحجاز ومدرس في الحرم المكي - الشيخ محمد بن العلامة الشيخ خليفة النبهاني الطائي (ولد عام 1883م – 1301هـ).
(13) مؤرخ وقاضي من العراق - الشيخ علي الشرقي (ولد عام 1890م – 1307هـ).
(14) مؤرخ من الشام - خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893م – 1310هـ).
(15) مؤرخ من الكويت - خالد الفرج الدوسري (ولد عام 1898م – 1316هـ).

(1) مؤرخ عثماني من بغداد - الشيخ محمد رشيد بن داود السعدي (ولد قبل عام 1877م).

الشيخ محمد رشيد بن داود السعدي البغدادي، من علماء ومؤرخين بغداد في القرن التاسع عشر الميلادي. لم أجد مصدرا يذكر تاريخ ولادته ولكنها قبل عام 1877م نظرا لوفاة والده عام 1876م. نذكر مقتطفات من ترجمه له وهي للأديب والمؤرخ مير بصري (ولد عام 1911م)، في كتابه أعلام الأدب في العراق الحديث، الجزء الأول، ص: 278 (((درس محمد رشيد على علماء عصره وأنشأ مطبعة في بغداد سنة 1903. وألف كتبا منها: غاية المراد في الخيل الجياد (1896) ... قال ابراهيم الدروبي في كتابه (البغداديون) : (كان هذا الرجل أعجوبة في قوة الحجة وبعد النظر والاطلاع الواسع على قياسات أغلاط أهل المنطق، يناظر ويبحث في علوم الملل والأديان فلا يجعل للخصم حجة ولا يبقي له كلاما. كان آية في عرض الكلام في معارض بلاغية متنوعة). كان له شعر وتوفي ببغداد سنة 1921))).

المؤرخ العثماني محمد رشيد بن داود السعدي (البغدادي)، في كتابه غاية المراد في الخيل الجياد (الصادر عام 1896م)، يذكر نسب أسرة السعدون (التي كانت تعرف بآل شبيب سابقا) وذلك عند حديثه عن الحدود التاريخية لدولة آل سعدون في عصرها الذهبي .. ويوضح السعدي أنها أبرز أسرة حاكمة ظهرت في العراق بعد العباسيين، وأنها كانت تجمع بين الحكم (لمملكة المنتفق) والمشيخة (لإتحاد قبائل المنتفق) بنفس الوقت ، ص: 43 (((اما مشايخهم الشبيب والسعدون فهم من بني هاشم من أشراف العرب، ويقال انهم من اولاد سيدنا الحسن رضي الله عنه، وبعد انقراض الدولة العباسية ملكوا اغلب العراق حتى وصلت حدود مملكتهم من الفاو الى قرب بغداد))).

(2) مؤرخ عثماني من البصرة - الشيخ عثمان بن سند الوائلي (ولد عام 1765م – 1180هـ).

الشيخ عثمان بن سند الوائلي، عالم ومؤرخ وشاعر، وهو من قبيلة عنزة، ولد عام 1765م، وله مؤلفات عديدة في التاريخ والأنساب وأشهرها كتابه (مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود). يذكر ترجمه له المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893 م)، في كتابه الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات)، المجلد الرابع، ص: 206 (((عثمان بن سند النجدي الوائلي البصري، بدر الدين: مؤرخ وأديب، من نوابغ المتأخرين. أصله من عرب عنيزه. ولد بنجد، وسكن البصرة، وتوفي ببغداد))).

المؤرخ الشيخ عثمان بن سند الوائلي، يذكر نسب حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها الأمير الشريف ثويني بن عبد الله بن محمد بن مانع آل شبيب (وهو معاصر لعثمان بن سند)، في كتابه مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود (القسم المقتطع من خزانة التواريخ النجدية)، مختصر الشيخ أمين الحلواني، ص: 280 (((وثويني هذا هو ابن عبد الله بن محمد بن مانع القرشي الهاشمي العلوي الشبيبي تولى مشيخة المنتفق كما تولاها أبوه وجده أجواد العرب وشجعانها))). حيث عرف المؤرخ تسلسل نسبه بــ القرشي (نسبة لقبيلة قريش) والهاشمي (نسبه لبني هاشم) والعلوي (نسبه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي يعرف نسله بالأشراف) والشبيبي (نسبه إلى آل شبيب الأسرة الحاكمه في مملكة المنتفق والتي عرفت لاحقا بآل سعدون) . والأمير الشريف ثويني بن عبد الله المذكور هو ابن أخ الأمير الشريف سعدون بن محمد بن مانع آل شبيب الذي عرفت بإسمه لاحقا الأسرة الحاكمه في مملكة المنتفق.

(3) عالم الأحساء - الشيخ محمد بن فيروز التميمي (ولد عام 1729م – 1142هـ).

الشيخ محمد بن فيروز التميمي ، كبير علماء الأحساء، وبلغ حدا كبيرا من الشهرة في عصره ، وهو أحد العلماء القلائل الذين كانوا يستطيعون مكاتبة الخليفة العثماني بشكل مباشر، وكان السلطان محمود يقدره ويجله. نذكر مقتطفات من ترجمته ، وهي للشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسام ، في كتابه علماء نجد خلال ثمانية قرون ، ج: 6 ، ص: 236 (((الشيخ محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب بن عبدالله بن فيروز ... الوهيبي ثم التميمي نسبا النجدي أصلا الأحسائي مولدا ومنشأ ثم البصري وفاة الزبيري مدفنا ... ولد في المبرز من مقاطعة الأحساء في 18 ربيع الأول عام 1142هـ ونشأ في كنف والده ، وكف بصره بالجدري وهو ابن ثلاث سنين ... له مكتبة نفيسة جمع فيها من نفائس الكتب ما لايكاد يوجد في غيرها ، ذلك أن لديه نساخا دائمين كتبوا له الشيء الكثير ... بلغ من الشهرة والزعامة مبلغا بعيدا وصل به الى مكاتبة السلطان محمود خان ، وأن السلطان كان يقدره))).

يذكر الشيخ محمد بن فيروز التميمي نسب أسرة آل سعدون الأشراف في عدة قصائد ومنها قصيدته التي قالها في رثاء حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها الأمير الشريف ثويني بن عبد الله بن محمد بن مانع آل شبيب (ابن أخ الأمير الشريف سعدون بن محمد الذي عرفت بإسمه الأسرة لاحقا) وذلك بعد إغتيال الأمير الشريف ثويني عام 1797م.. ونذكر الأبيات المتعلقة بالنسب من قصيدته:

وآل شبيب ذو المفاخر والعلا
ليوث الشرى أرجو بهم يدرك الثأر
ستبكيك منهم عصبة هاشمية
بسمر القنا والبيض أدمعها حمر

(4) أحد أبرز مؤرخين ونسابة نجد - الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى (ولد عام 1854م - 1270هـ).

العالم والمؤرخ والنسابة الشيخ إبراهيم بن عيسى ، من مؤرخين القرن التاسع عشر وهو أحد أبرز مؤرخين ونسابة نجد والجزيرة العربية ، ولد عام 1854م. يذكر ترجمه له المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893 م) ، في كتابه الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات) ، المجلد الأول ، ص: 44 (((ابراهيم بن صالح بن ابراهيم بن محمد ابن عبدالرحمن ابن عيسى: مؤرخ نجدي. من قبيلة بني زيد (أهل شقراء) من قضاعة. ولد في بلدة أشيقر ، من اقليم الوشم ، بنجد ... قام برحلات الى الهند والأحساء والبصرة وغيرها. واستقر في الأشيقر يقرىء طلبة العلم ويدون أخبار بلاده. وعرض عليه القضاء فاعتذر. وانتقل الى مدينة عنيزة في القصيم فتوفي بها))).

ذكر العالم والمؤرخ والنسابة الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى .. أحداث تتعلق بحكام مملكة المنتفق من أسرة السعدون الأشراف (آل شبيب سابقا) وأشار فيها إلى نسبهم الى الأشراف، ومنها: في كتاب تاريخ ابن عيسى ، المقتطع من خزانة التواريخ النجدية ، حوادث سنة 1147هـ، ص: 69 (((وفيها قتل الروم محمد المانع بن شبيب القرشي الهاشمي العلوي رئيس بوادي المنتفق))). ذكر النص حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها الأمير الشريف محمد بن مانع آل شبيب، وهو والد الأمير الشريف سعدون بن محمد الذي عرفت بإسمه الأسرة لاحقا، وقد عرف المؤرخ تسلسل نسبه بــ القرشي (نسبة لقبيلة قريش) والهاشمي (نسبه لبني هاشم) والعلوي (نسبه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي يعرف نسله بالأشراف). وقد ذكر ابن عيسى الكثير من الأحداث التي تتعلق بحكام مملكة المنتفق في القرن التاسع عشر من آل سعدون الأشراف ووصل أنسابهم إلى الأمير الشريف محمد بن مانع آل شبيب المذكور بالنص أعلاه أو وصلها إلى ابنه الأمير الشريف سعدون بن محمد آل شبيب ، ونذكر أحد هذه النصوص على سبيل المثال وهو نص يتكلم عن معركة داخلية بين أبناء أسرة السعدون الأشراف على الحكم في القرن التاسع عشر أنتهت بإنتقال الملك في مملكة المنتفق والمشيخة (الرئاسة) في اتحاد قبائل المنتفق من فرع آل محمد من أسرة آل سعدون الى ذرية راشد من أسرة آل سعدون ، كتاب تاريخ ابن عيسى ، المقتطع من خزانة التواريخ النجدية ، حوادث سنة 1268هـ، ص: 131 (((وفيها حصل وقعة شديدة بين عيال راشد بن ثامر السعدون ومن تبعهم من المنتفق وبين عيال عبد الله العقيل بن محمد بن ثامر السعدون ومن تبعه من المنتفق فقتل عبد الله آل عقيل بالمعركه، وانهزم اصحابه - ابن سعدون بن محمد بن مانع بن شبيب، وصارت الرياسة لعيال راشد على المنتفق وصار لهم الملك والرئاسة))).

(5) أحد أشهر شعراء النبط - عبدالله بن ربيعة آل وطبان (توفي عام 1857م – 1273هـ).

الشاعر عبدالله بن ربيعة آل وطبان ، أحد أشهر شعراء النبط في الجزيرة العربية في عصره ، وهو من شعراء القرن التاسع عشر ولايعرف تاريخ ولادته وان كان يعتقد بأنه ولد قبل بداية القرن التاسع عشر ( قبل عام 1800م). وقد ذكر الشاعر نسب أسرة السعدون الأشراف في عدة قصائد. وكان ابن ربيعة شاعرا للأسرة الحاكمة في مملكة المنتفق أسرة آل سعدون الأشراف ، وله قصائد كثيرة في مدح العديد من حكام مملكة المنتفق في القرن التاسع عشر. يذكر ترجمه له المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي (المولود عام 1893م) ، في كتابه الأعلام ( قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات) ، المجلد الرابع ، ص: 86 (((عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن وطبان، ويقال له ابن ربيعة: من اشهر نظام الشعر النبطي (العامي) في عصره. أصله من نجد . رحل جده " وطبان " إلى بلدة " الزبير " في العراق . وبها ولد صاحب الترجمة وتوفي . وكان مختصا بآل السعدون أمراء المنتفق))).

هذه أبيات لعبدالله بن ربيعة يمدح بها آل محمد من أسرة آل سعدون الأشراف حيث نشأ وتربى في كنفهم عندما كان صغيرا:

الراية البيضا لاهل نيّة الخير
ما دامت العينين ترعى السمارة
بيت السلف بيت الخلف والمظاهير
بيتٍ عمار المنتفق من عماره
بيت الرعايا و الهفايا المقاصير
بيتٍ سلاطين العرب من حراره
بيتٍ بناشيهم علامة عن الغير
ما لجلجت عينيه بخدار جاره
بيتٍ لهم ورد الرياسة بتصدير
حلوين، علقم للذي به مرارة
بيت الندى بيت الغنى للمعاسير
بيت الرياسة والحكم والوزارة
بيتٍ تقصّده الهلاكا من النير
الله يدمر من سعى في دماره
بيت المحمد من تزبّنته صْغير
ما لي سواهم يعلم الله تجارة

ويمدح ابن ربيعة حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها في الفترة ( 1826م -1832م) الأمير الشريف عقيل بن محمد السعدون وينسبه الى جده أمير المدينة المنورة في القرن الثامن الهجري (725هـ - 728هـ) الأمير الشريف كبش بن منصور آل مهنا:

محيي لـ (كبش الهاشمي) سالف رسوم
لا زال كسّاب المعالي بحينه
المدح في غيره خسارة ومذموم
ونشر الثنا يهدى لمن هو يزينه
تلقى على اللومان جثياهم رجوم
ومنداتهم تجذب عليها عطينه
حامي جوانب ساحته من عنا الروم
حاوي خصال الحمد دنيا ودينه
واسلم ودم ما قوطر الركب بيموم
عقب الحجيج لساكنٍ بالمدينة

ويمدح ابن ربيعة حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها في الفترة (1855م - 1856م) الأمير الشريف صالح بن عيسى السعدون ويذكر نسبه:

با لله يا ركبٍ تقلل هميما
عوجوا رقاب الهجن يا ركب لمقيم
لابن الكرام الهاشمي الكريما
يا ركب روحوا بالتحية وتسليم
سلام من طي الخوافي سليما
ما خاشره نوع الريا التواهيم
عين العديم اليا دهاه المظيما
حامي جوانب ساحته والملازيم
قالوا حراش وقلت شايك صريما
علقم عسل مامون ضاري إلى ضيم
للملتجي ظل ظليل ونعيما
وللمعتدي نيران حربه مضاريم
هذا الفحل واجد افحول الحريما
الفحل من يلقح برايه معاقيم

حتى قال

(صالح) إلى لز الحقب للبريما
حامي جوانب دار (منشا) عن الضيم
بيت الندى وبضاعتي من قديما
بيت الرجا بيت الغنا للمعاديم
بيتٍ لعله للعرب مستقيما
آمين قولوها معي بالخواتيم
ذا قول ضيفٍ بات قدره حشيما
في ضف سلطان العرب طيب الخيم
لا وافدٍ والله بحالي عليما
ولا شاعر يبغي العطا بالمناظيم
اثني على بيت المحمد قديما
سقاه من وبل الحيا هاتف الديم
واهدي على خير البرايا الكريما
نبينا الهادي صلاةٍ وتسليم

(6) ملك الحجاز - الشريف الحسين بن علي (ولد عام 1854م – 1270هـ).

الشريف الحسين بن علي بن عبدالمعين العوني العبدلي ، ولد عام 1854م ، وحكم الحجاز في الفترة ( 1908م – 1916م) ، ثم أسس المملكة الحجازية الهاشمية عام 1916م وحكمها حتى سنة 1924م ، وكان قائد للثورة العربية الكبرى ضد الأتراك. يذكر ترجمه له المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893 م) ، في كتابه الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات) ، المجلد الثاني ، ص: 149 (((الملك حسين: الحسين بن علي بن عبدالمعين ابن عون ، من أحفاد أبي نمي بن بركات ، الحسني الهاشمي: أول من قام بالحجاز باستقلال العرب عن الترك. وآخر من حكم مكة من الأشراف الهاشميين))).

وقد ذكر الملك الشريف الحسين بن علي نسب أسرة السعدون للأشراف وذلك عندما زاره في الحجاز (عام 1921م) المؤرخ الشيخ علي الشرقي (أصبح قاضيا ووزيرا في بدايات العهد الملكي الهاشمي في العراق) ، والقى الشيخ علي الشرقي قصيدة في البلاط الملكي هناك أمام الملك الشريف الحسين بن علي. وقد ذكر المؤرخ الشيخ علي الشرقي أن ملك الحجاز الشريف حسين أشار في حديثه معه عن قبائل العراق لرابطة النسب التي تربط أسرته بأسرة السعدون الأشراف ، وذلك في كتابه ذكرى السعدون- صدر عام 1929م ، عند حديثه عن نسب أسرة السعدون الأشراف ، ص: 9 (((ومنها شهادة جلالة الملك حسين ملك الحجاز وأبي أشرافه ففي سنة 1340 وجدت بالحجاز وحضرت البلاط الحجازي... وتجاذبت الحديث مع جلالته عن العراق وقبائل العراق فصرح جلالته ان بين عائلة ال سعدون وعائلته الشريفة رابطة نسب وكذلك آل سعدون يرون الرابطة ويعدونها نسبهم الصريح الذي به يواجهون كبار العرب وذوي الانساب العالية))). ويذكر الأديب والمؤرخ مير بصري ( ولد عام 1911م) ، في كتابه أعلام الأدب في العراق الحديث ، عند حديثه عن زيارة الشيخ علي الشرقي للملك حسين في الحجاز ، الجزء الأول ، ص: 114 (((رحل الى الحجاز سنة 1921 عن طريق البصرة والبحر الأحمر وقابل الملك حسينا في جدة ومكة وألقى بين يديه قصيدة مطلعها: "أعلاك ربي ما أعز وأشرفا // علما على الملك الأغر مرفرفا" ... وقفل عائدا بعد نحو من سبعة أشهر))).

(7) من علماء الأحساء - الشيخ عبدالعزيز آل مبارك التميمي (ولد عام 1862م – 1279هـ).

الشيخ عبدالعزيز بن حمد آل مبارك التميمي، من أسرة معروفة بالأحساء انجبت العديد من العلماء ، وأسرته من قبيلة بني تميم ، ولد عام 1862م. يذكر ترجمة له ، الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسام ، في كتابه علماء نجد خلال ثمانية قرون ، ج: 3 ، ص: 325 ((( الشيخ عبدالعزيز بن حمد بن عبداللطيف بن مبارك بن حمد بن علي بن جاسم آل مبارك من بني عمرو بن تميم. انتقل جدهم حمد من روضة سدير الى الأحساء فكانت أحفاده هذه الأسرة المباركية المباركة في علمها وأخلاقها وسمتها ، وقد ذكرنا نسبهم وتنقلاتهم في بعض تراجم علمائهم ... له مجال واسع وباع طويل في مجال الرسائل والنصائح ... وله فتاوى لو جمعت لجاءت مجلدات. وهو مع هذا من نوابغ الشعراء وفحول الخطباء))).

وكان الشيخ عبدالعزيز آل مبارك التميمي يفد على حاكم مملكة المنتفق الأمير الشريف فالح بن ناصر السعدون للوعظ والتعليم، وحين ألح عليه بالبقاء في العراق قسّم السنة إلى نصفين بين العراق والأحساء. وهذه أبيات من قصيدة للشيخ عبد العزيز بن حمد آل مبارك التميمي سنة 1329هـ (1911م) يمدح فيها آل سعدون ويشير فيها لنسبهم الى الأشراف. وقد كتب قصيدته مودعاً الأمير الشريف غالب بن حمود العمر السعدون، وراداً عليه بعدما أقام مدة في ضيافة الأمير الشريف فالح بن ناصر السعدون:

فيا (آل سعدون) بقيتم لذي الدنا
جمالا بكم أسنى المكارم تنسب
تباريكمُ في الفضل من (آل مانعٍ
وآل شبيبٍ) فتيةٌ لم يخيّبوا
ورثتم من (الآل) البسالة والندى
فما منكمُ إلا جواد وأغلب
رسا لكم في العزّ أرعن باذخٌ
و طاب لكم في (آل ياسين) منسب
وقام لكم في الملك صرحٌ ممنّعٌ
وفي المجد بيتٌ بالمعالي مطنّب
وفيكم لهذا العهد غرُّ خلائقٍ
لأمثالها تسعى الكرام وتطلب
كبار العطايا عندكم كصغارها
بجودكم الأمثال في الناس تضرب
ولا عيب فيكم غير أنّ نزيلكم
عن الأهل والأوطان يسلو و يرغب

(8) مؤرخ وباحث عراقي من أصل حلبي - يعقوب سركيس (ولد عام 1876م – 1293هـ).

يعقوب نعوم سركيس مؤرخ وباحث عراقي من أسرة حلبية الأصل ، نذكر مقتطفات من ترجمه له وهي للأديب والمؤرخ مير بصري ( ولد عام 1911م) ، في كتابه أعلام الأدب في العراق الحديث ، الجزء الأول ، ص: 269 (((ولد يعقوب نعوم سركيس في بغداد في 21 آب 1876 من أسرة حلبية الأصل ودرس في مدرسة اللاتين فتعلم العربية والفرنسية والتركية ... وقد ورث عن آله ميلا الى جمع الوثائق والرسائل والمخطوطات ، فانصرف الى هذه الهواية منذ نعومة أظفاره. ثم استبدت به هذه الهواية فجمع خزانة كتب ضخمة ضمت نفائس لم يتيسر اقتناؤها الا ببذل المال الوفير وانفاق سنين تربو على الخمسين ... ان أبحاث يعقوب سركيس ودراساته سوف تبقى مصدرا من مصادر تاريخ العراق في العهد العثماني الأخير يرجع اليها مؤرخ المستقبل في تحقيق موضوعه وتدوينه ... أما مصادر يعقوب سركيس التي كان يرجع اليها في تدوين مباحثه فأهمها ، بلا ريب ، رحلات الرحالين الذين أموا العراق في القرون الماضية. وقد جمع في مكتبته من هذه الرحلات الشيء الكثير ولاسيما كتب الرحالين الافرنج الذين جاؤوا الى بلاد الرافدين منذ سنة 1565 الى أوائل القرن العشرين. وهذه الكتب بلغات مختلفة كالفرنسية والانكليزية والايطالية والألمانية والتركية))).

يذكر نسب أسرة السعدون الأشراف .. المؤرخ والباحث يعقوب نعوم سركيس (ولد عام 1876م) ، في بحثه: مشيخة آل سعدون في المنتفق وسبب انحلالها ، نشر البحث في مجلة لغة العرب سنة 1927م ، ص: 23 (((كانت حمولة آل شبيب القرشيين الهاشميين العلويين تتناوب أعضاؤها منذ أمد بعيد على ادارة شؤون ديرة المنتفق المترامية الأطراف. ثم نبغ في احفاد شبيب سعدون المحمد المانع وأخوه عبدالله في منتصف القرن الثامن عشر))). حيث عرف المؤرخ تسلسل نسب أسرة السعدون (آل شبيب سابقا) بــ القرشيين (نسبة لقبيلة قريش) والهاشميين (نسبه لبني هاشم) والعلويين (نسبه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والذي يعرف نسله بالأشراف).

(9) نسابة من العراق - السيد رضا بن علي الغريفي (ولد عام 1878م – 1296هـ).

السيد النسابة رضا بن علي الغريفي (ولد عام 1878م )، وهو من مشاهير نسابين العراق في القرن التاسع عشر. له عدة كتب في الأنساب ومنها: كتاب شجرة النبوة وثمرة الفتوة ، وكتاب الشجرة الطيبة .. وغيرها.

المشجرة التالية لأسرة السعدون الأشراف من مخطوطة (شجرة النبوة وثمرة الفتوة) للسيد النسابة رضا بن علي الغريفي.

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

(10) مؤرخ ووكيل سياسي بريطاني - هارولد ديكسون (ولد عام 1881م – 1299هـ).

هارولد ريتشارد باتريك ديكسون، وكيل سياسي بريطاني عمل كسياسي بالعراق بعد الحرب العالمية الأولى. نذكر مقتطفات من ترجمه له من مقدمة كتابه الكويت وجاراتها ، الجزء الأول ، ص: 4 ((( ولد هارولد ديكسون في بيروت عام 1881م ، ودرس في مدارس دمشق – حيث كان والده قنصلا لبريطانيا فيها – ثم سافر الى (أوكسفورد) ملتحقا بالكلية العسكرية ، وعند تخرجه منها أحس بأنه يستطيع أن يؤدي دوره خارج حدود بلاده ، خدمة للأمبراطورية البريطانية التي دأب أفراد أسرته على تقديم الولاء لها ، فالتحق بالقوات العسكرية البريطانية التي كانت تسيطر على بلاد الهند))).

المشجرة التالية من كتاب الكويت وجاراتها لديكسون ويشير فيها الى نسب أسرة السعدون الأشراف ، وهذه المشجرة توضح الحكام في مملكة المنتفق الذين حصلوا على ألقاب عثمانية. وهي من السياسات التي بدأت الدولة العثمانية في تطبيقها منذ عام 1860م لمحاولة إستمالة آل سعدون الأشراف من خلال منحهم ألقاب رسمية عثمانية. حيث كان الأمير الشريف منصور السعدون أول من حصل على لقب (باشا) من آل سعدون ، وقد منح سنة 1276هـ (1860م) لقب (بيك) ثم (باشا) بعد ذلك. وأستمرت الدولة العثمانية في هذه السياسه منذ ذلك الوقت ، وأصبح حكام مملكة المنتفق يظهرون بألقاب عثمانية.


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

(11) قاضي من القصيم - الشيخ محمد بن مانع التميمي (ولد عام 1882م – 1300هـ).

القاضي الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع التميمي، نذكر مقتطفات من ترجمه له وهي لعلامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر ، مجلة العرب ، السنة 16 ، ص: 6 (((ولد الشيخ رحمه الله في مدينة عنيزه من أسرة كريمة المحتد ، تميمية النسب ، برز عدد من أفرادها بالعلم. ودرس على مشاهير علماء نجد ، وسافر الى العراق والشام ومصر فازداد علما ، وألف مؤلفات في مختلف العلوم ، وتولى كثيرا من الأعمال كالقضاء والتدريس وادارة المعارف ، ورئاسة المحاكم))).

ذكر القاضي الشيخ محمد التميمي: حاكم المنتفق الأمير الشريف سعدون بن منصور بن راشد السعدون (وهو معاصر له ) وأشار الى نسبه بأنه من الأشراف .. وذلك عند حديثه عن مشاركة الأمير الشريف سعدون السعدون في معركة الصريف الى جانب شيخ الكويت مبارك الصباح والملك عبدالعزيز آل سعود. المذكرات التاريخية للشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع التميمي (ولد عام 1882م ) ، نشرت في مجلة العرب لمؤسسها علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر ، السنة 16 ، ص: 184 (((سعدون أمير المنتفق ، ومعه غزو كثير ، وأبدا بسالة في هذه الغزوة هي اللائقة بمثله من الأشراف))).

(12) مؤرخ من الحجاز ومدرس في الحرم المكي - الشيخ محمد بن العلامة الشيخ خليفة النبهاني الطائي (ولد عام 1883م – 1301هـ).

العالم الشيخ محمد بن العلامة الشيخ خليفة بن حمد بن موسى النبهاني الطائي، عالم وقاضي ومؤرخ مشهور، ولد في مكة عام 1883م، كان هو ووالده مدرسين بالمسجد الحرام، وسبق له تولي القضاء في البصرة، له عدة مؤلفات أشهرها كتاب التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية، سافر الى البحرين وبغداد والبصرة. اعتقله الانجليز في البصرة في الحرب العالمية الأولى، وتم الإفراج عنه بعد شفاعة من حاكم البحرين الشيخ عيسى بن علي آل خليفة. نذكر مقتطفات من ترجمه له وهي للمؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893 م) ، في كتابه الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات) ، المجلد السادس ، ص: 116 (((محمد بن خليفة بن حمد بن موسى النبهاني الطائي نسبا ، المكي مولدا ومنشأ ، المالكي مذهبا: مؤرخ جزيرة البحرين في العصر الحديث. كان من مدرسي الحرم المكي ، كأبيه))).

يذكر العالم الشيخ محمد بن العلامة الشيخ خليفة بن حمد بن موسى النبهاني الطائي (ولد عام 1883م) ، نسب أسرة السعدون الأشراف في كتابه التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية ، قسم المنتفق ، ص: 392 (((أما آل شبيب فإن آل سعدون فخيذة منهم ، وكانت الإمارة فيهم ، والكل سادة من بني هاشم أتوا من الحجاز إلى بادية العراق فاستوطنوها ... والشيخ سعدون هو ابن الشريف محمد بن الشريف شبيب بن مانع بن شبيب بن مانع بن مالك ابن سعدون بن إبراهيم (الملقب بأحمر العينين) ابن كبشة بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم (المكني بابن فليتة) ابن مهنا بن حسن (المشهور بابن أبي عمارة) ابن مهنا الأعرج (المكني بابن أبي هاشم) ابن داود بن قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. قد تفرع منهم عدة فصائل كآل صالح. وآل محمد. وآل روضان. وآل راشد. وآل صقر. وآل سعدون))).

(13) مؤرخ وقاضي من العراق - الشيخ علي الشرقي (ولد عام 1890م – 1307هـ).

الشيخ علي الشرقي ، هو مؤرخ وشاعر وقاضي ووزير عراقي. نذكر مقتطفات من ترجمه له وهي للأديب والمؤرخ مير بصري ( ولد عام 1911م) ، في كتابه أعلام الأدب في العراق الحديث ، الجزء الأول ، ص: 114 (((ولد علي الشرقي بالنجف سنة 1890، وتوفي والده وهو طفل صغير... رحل الى الحجاز سنة 1921 عن طريق البصرة والبحر الأحمر وقابل الملك حسينا في جدة ومكة وألقى بين يديه قصيدة ... نقل قاضيا في البصرة (آب 1933)... اختير نائبا أول لرئيس مجلس الأعيان (5 آذار 1949) ... عين وزيرا بلا وزارة (10 كانون الاول 1949) ... كان علي الشرقي رجل قضاء ورجل سياسة ، لكنه لم يكن طوال حياته الا شاعرا بالفطرة))).

يذكر المؤرخ الشيخ علي الشرقي (ولد عام 1890م) ، في كتابه ذكرى السعدون- صدر عام 1929م ، عند حديثه عن نسب أسرة السعدون الأشراف ، ص: 8 (((آل سعدون عائلة شريفة هبطت العراق في اوائل القرن العاشر للهجرة ،واسسوا فيه امارة كبرى دامت اربعمائة سنة تقريبا ... وهم قوم يرجعون بأنفسهم الى الحجاز، وبأنسابهم الى اشراف الحجاز وأمرائه))).

(14) مؤرخ من الشام - خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893م – 1310هـ).

خير الدين بن محمود بن محمد الزِّرِكْلي ، هو كاتب و مؤرخ و شاعر ، انتدبه الملك الشريف حسين بن علي حاكم الحجاز لمساعدة ابنه الأمير عبد الله بإنشاء الحكومة الأولى في عمّان. وقد عينه الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود سنة 1934 مستشاراً للوكالة ثم (المفوضية) العربية السعودية بمصر، كما عُيّن مندوباً عن السعودية في مداولات إنشاء جامعة الدول العربية، ثم كان من الموقعين على ميثاقها. أشهر مؤلفاته (كتاب الأعلام) وهو قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات. يذكر علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر ، في مجلة العرب ، السنة 16 ، ص: 10 (((ولو لم يكن للأستاذ الزركلي سوى كتابه"الأعلام" الذي جمع فيه خلاصة تراجم مشاهير الأمة والعلماء الذين عنوا بتراثها – لكفاه مأثرة باقية))).

ذكر المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893 م) في كتابه الأعلام الكثير من حكام مملكة المنتفق من أسرة السعدون الأشراف وقد بين نسبهم إلى الأشراف في أكثر من موضع من كتابه، وسوف نذكر هنا مقتطفات عن بعضهم من كتابه. يذكر المؤرخ الزركلي ، عند حديثه عن حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها الأمير الشريف حمود بن ثامر - حفيد الأمير الشريف سعدون بن محمد الذي عرفت بإسمه الأسرة لاحقا ، في كتابه الأعلام ، المجلد الثاني ، ص:281 (((حمود بن ثامر بن سعدون بن محمد بن مانع الشبيبي الحسيني أمير المنتفق (في العراق) وأحد من اشتهروا بالفروسية. كانت أيام حروبه تعدّ كأيام العرب في الجاهلية))). ويذكر المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي ، في كتابه الأعلام ، عند حديثه عن حاكم مملكة المنتفق وشيخ مشايخ قبائلها الأمير الشريف ثويني بن عبد الله - ابن أخ الأمير الشريف سعدون بن محمد الذي عرفت بإسمه الأسرة لاحقا ، المجلد الثاني ، ص: 102 (((ثويني بن عبد الله بن محمد بن مانع، من آل شبيب، يرفع نسبه إلى الحسين السبط ...اتسعت شهرته في عصره. خلف أباه في زعامة (المنتفق) بالعراق سنة 1175 هـ))). ويذكر المؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي ، في كتابه الأعلام، عند حديثه عن نسب الشريف عبدالمحسن السعدون ، المجلد الرابع ، ص: 151 (((من أسرة يتصل نسبها بالأشراف. استوطن أحد أجدادها البصرة، ثم ذهب إلى المنتفق، فتأمر أحفاده على عشائرها))).

(15) مؤرخ من الكويت - خالد الفرج الدوسري (ولد عام 1898م – 1316هـ).

خالد بن محمد بن فرج الدوسري ، هو مؤرخ وشاعر وأديب ، ولد في الكويت عام 1898م ، واستقر في المملكة العربية السعودية. نذكر مقتطفات من ترجمه له وهي للمؤرخ خير الدين الزِّرِكْلي (ولد عام 1893 م) ، في كتابه الأعلام (قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات) ، المجلد الثاني ، ص: 298 ((( خالد بن محمد بن فرج ، من أسرة آل طراد ، من المناديل ، من الدواسر: شاعر أديب مؤرخ – كان أسلافه في "نزوى" من وادي الدواسر ، واستقر أبوه في الزباره (من قطر) وخربت فانتقل الى مسقط ثم الكويت. وبها ولد خالد وتعلم وسافر الى بومبي ... ثم عاد الى الكويت . وأراد السكنى في البحرين ، فمنعه الانكليز من دخولها ... واتصل بعبدالعزيز آل سعود ، ومدحه . وعين مديرا لبلدية الأحساء فالقطيف فالدمام. وأنشأ في هذه المطبعة السعودية))).

يذكر نسب أسرة السعدون الأشراف .. المؤرخ والشاعر خالد الفرج (ولد عام 1898 م) ، في كتابه الخبر والعيان في تاريخ نجد، أثناء حديثه عن قبائل المنتفق ومكانتها التاريخية وعن بعض القبائل والحواضر (في القرن الثامن عشر الميلادي) التابعه لحاكم مملكة المنتفق الأمير الشريف ثويني بن عبدالله بن محمد بن مانع آل شبيب – الذي أشتهرت الأسرة الحاكمة في مملكة المنتفق لاحقا بـ آل سعدون نسبة لعمه الأمير الشريف سعدون بن محمد بن مانع آل شبيب، ص: 203 (((عرب المنتفق وشمر العراق، وأهل نجد المقيمون في العراق والزبير ومتولي كبرهم ثويني بن عبد الله بن محمد بن مانع الشبيبي، وهو هاشمي النسب، ورئاسة قبائل المنتفق ترجع إلى بيتهم من قديم، لأن المنتفق خليط من قبائل شتى تجمعهم رابطة التحالف والمجاورة والمصاهرات، إلى أن كونوا قبيلة كبيرة تحكمت في نواحي العراق، وكادت تستقل بحكمه))).

____________________

















الملفات المرفقة
نوع الملف: txt خطاب كبار الأشراف بالحجاز ونجد.txt‏ (70 بايت, المشاهدات 4)
رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Mar-2016, 01:53 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
المفيدي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


المفيدي غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرااااااااااااااا















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:15 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي