 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
07-Jun-2007, 02:47 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
منــــاخ صبحـــــــا الاسطـــــــــوري
مناخ صبحا - احدى معارك قحطان مع مطير
مناخ صبحا بين الجحادر وقبيلة مطير والذي يعتقد بأنه كان في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري وقد إستمر المناخ ما يقارب ستة أشهر إنتهى بإنتصار الجحادر من قحطان على مطير وعلى إثر هذا الإنتصار رحلت قبيلة مطير شمالاً ونزلت واحتلت قبيلة قحطان ما بين صبحا والحصاة من باقى نجد ولا زالت في تلك الديار إلى الآن وكان قائد مطير في ذلك المناخ هو الشيخ وطبان الدويش وقائد قحطان هو الشيخ عثفر العماج وكان السبب هو أن الشيخ عثفر أرسل إلى الدويش في النزول بالمقربة منه في صبحا لأنها ربعت تلك السنة ولكن الدويش لم رفض نزولهم بجانبه تلك السنة ، وأخبر المرسول بأنه يريد على كل بيت من بيوت الجحادر ناقة طيبة من خيار الإبل جزاء نزولهم في صبحا بجانبه فغضب الشيخ عثفر العماج غضباً شديداً وأمر قومه بالإستعداد للصباح ، وهو الإغارة على العدو صبحا علماً بأن قبيلة مطير في تلك الفترة في أوج قوتها وهي قبيلة مهابة الجانب ، والحرب معها ليس بالأمر الهين وفي الصباح صبَّحت جموع الجحادر قبيلة مطير وبدأت الحرب ، إلا أنها كانت حرباً عسيرة على الطرفين حيث إستمرت لعدة أشهر ، وإنتهت بانتصار الجحادر وقتل الشيخ وطبان الدويش شيخ مطير الذي قتل بالمشاعيب عند إحتماء وطيس تلك المعركة . علماً بأن المعركة تبدأ من الصباح وحتى مغيب الشمس يومياً ، وتتغير أماكن القتال يوماً بعد يوم وقد قال بعد المعركة الشيخ عثفر العماج : عيناك يا شول نسوقه مهازيـل يبغي الحيا في ديـرةٍ غيـر داره جانا الحفيف مروح لي مراسيـل ومن خالف امر الله يضيع افتكاره جانا من الدويش كتاب ومراسيل يبغي علينا مـن دبشنـا خيـاره ننطح بصبيان الجحـادر مغاليـل جحادر تلطـم سـواة النمـاره الله من يـومٍ عسامـه مظاليـل :بين الهضاب النايفـه والزبـاره الخيل من بين بيوتهم تذرع الخيل ووطبان ذبح فيها وسط المعارة كما أن مويضي البرازية تحدثت عن بعض ما حصل في مناخ صبحا الآنف الذكر في قصيدةٍ لها قائلةً : لا وا حسافه ذبحة الشيخ وطبانعند أبيض المشعاب والبندقاني ليته طريح شذي والا إبن بخانوالا وكاد عند راعي الحصانـي ويتضح من القصيدة أنها رثائية ترثي بها الشيخ وطبان الدويش . وبعد هذا المناخ إستمرت المعارك متفرقة من حين إلى حين حتى أجلت قبيلة قحطان قبيلة مطير بكاملها ومن معها من القبائل مثل قبيلة عتيبه والدواسر وغيرها من القبائل ، وفرضت جزية سنوية تؤديها تلك القبائل لشيخ قبيلة قحطان . فقد ذكر (إبن بليهد) بأن تركي بن حميد أدى الجزية للشيخ محمد بن هادي مثلما كان أبوه يفعل من قبله . وذكر بأن القبائل إذا أرادت أن تمد في نجد أتت إلى الشيخ إبن قرمله تسوق الهدو لتخطب ود إبن هادي ورضاه حتى تأمن جانب قبائله . ومن القصائد التي قيلت في تلك المعارك التي تلت مناخ صبحا المذكور ..ما يلي : قصيدة في معركة قرب الرياض بين مطير وقحطان انهزمت على إثرها مطير وقتل فيها الشيخ صلال المريخي ، حيث تسندها الشاعرة مويضي البرازية على أحد الدوشان محرضة له على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال . وتقول فيها : ياراكبـن فتانـة العـيـن حـايـل من الخفس تمسي بك على جال تبراك تلفـي لشغمـوم ايـداوي الغلايـل قل ياحامي الـذلان صـلال يفـداك نجـد حميناهـا مـن اولاد وايــل واليوم عدونـا سكـن وادي الـراك أمـا احتمينـا هـا بحـد السلايـل والا عطينـا الـشـاه ذولا وذولاك كما قد حصلت في زمن الأتراك معركة بين مطير وقحطان كسرت فيها مطير كسرة شنيعة تضاهي كسرتهم في مناخ صبحا المذكور . حيث سمع بأصدائها القاصي والداني ، وقد كان الشاعر دعيث المنجلي السهلي مع مطير في تلك المعركة ، وقد قال فيها قصيدة أغضبت الدويش غضباً شديداً . يقول السهلي فيها : قلبي يحب مطير والحـب بلـوى في حبهم لااسمح ولا يدله البـال بكيت من فعل الجحـادر بعلـوى جمع الجحادر حد علوى على اللال بكيت وابكيت أنا ضلعـان جلـوى وكتور جمران من الدمـع سيـال من لامني في حبهم جعل يلـوى في حبهم لااسمع ولااطيع عـذال كما حصلت معركة أخرى في زمن الشيخ محمد بن هادي كسرت فيها قحطان قبيلة مطير ، وفيها قتل الشيخ عمر بن هادي أحد الدوشان والذي كان قائداً لمطير في تلك المعركة . حيث يقول الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله متذكراً تلك المعركة : يومٍ على المطران قد صار ما صار راحت علـى مطيـر منـا دبيلـه بأيمن ذريع وأيسر النير وابحـار خلي دويشٍ مالقـا مـن يشيلـه دزه عمر حامي قفاهـن بالادبـار قطع مودة صاحبـه مـن حليلـه والشوك حير مدمج الساق ما سار والزمـل للخـوار عقّـب جفيلـه كما قد أرخ الشيخ محمد بن هادي بن قرمله بعض تلك المعارك عندما قدم على الإمام فيصل بن تركي في عام 1274 هـ . حيث قال : شد العتيبي من ورا كشـب خايـف ولا يحدر كود يبـرى لـه القـود وشد المطيري من خشوم الردايـف وان سندوا وردوا حنيظل وأبا الدود وقال إبن قرمله أيضاً : اللحف يبغضني على لطم خـده ولوني هينٍ عليه صرت غالـي عندك يصرّف بي من الحكي قدّه وافعولنا فيهم اجداد واسمالـي صلاّل دوّر له ورا المستجـدّة والفغم خلّي في مربّ المتالـي ووطبان اللي قد كل الرمل خدّه خلّوه ربعه في مداس العيالـي كما أنه بعد مناخ صبحا وأصدائه الكبيرة التي سارت بها الركبان ، دب الرعب في قلوب القبائل المجاورة فبعضها تسابق لتقديم الإتاوة وطلب الأمان من شيخ القبيلة ، وبعضها من قد ترك نجداً وابتعد عن الجحادر مثلما فعلت قبيلة الدواسر ، حيث يقول أحد شعراؤهم ويعتقد بأنه الشيخ / محمد بن ملحم شيخ قبيلة الحراجين الدواسر : لي ديره من الحصاتين ويسار ويحدها من قبلة حيد الأظلـه رحت أنا منها ماني بمختـار مير عدّونا منزحة كل حلـه جحادرٍ مثل التهامي ليا ثـار إلى حلّوا بدارٍ حطوها مملـه -------------------------------------------------------------------------------- دلائل أخرى أشار إلى طرد مطير من نجد على يد قحطان إبن بليهد في كتابه صحيح الأخبار في الجزء الثاني صفحة 130 حيث قال : " وفي أوائل القرن الثالث عشر ظهر هادي بن قرمله رئيس قحطان ، وامتد نفوذه في نجد واتفق مع الدويش في رعي الكلأ وشرب الماء ، وله ذكر حسن مع الولاية في تاريخ ابن بشر ، فلما مضى قليل من القرن الثالث عشر ظهر ابنه محمد بن هادي ، وأخرج مطيراً جميعهم من نجد ، فلم ينازعه في نجد أعرابي " .... إلى آخر ما قال . -------------------------------------------------------------------------------- ومن الشعراء المعاصرين قد قال الشاعر الكبير محمد بن سالم بن جروان آل عليان رحمه الله : ثم حولوا يم الدويـش بديرتـه جنـوب صبحـا يمـة الـزبـار خيال مهاوية الجمل ذي عزوتـه يوم اغتشاء روؤس الهضاب قتار جينا جهـر لينـا اخذنـا حلتـه ثم جندلـوا وطبـان بالمصـدار سقناه لين حنيظل جـاء دونـه والي سمـع فينـا وراهـم نـار وأيضاً قال الشاعر ماجد بن طاهر الشلاحي : وثالث صراع مطير حرب ابن هادي جاء من تهامه معه مثل الجـرادي ياطا شناخيب الوعـر والقصـادي يسمع صدى فعله على من يفاجي وســــــــــلامتكـــم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Jun-2007, 03:15 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
ابن جرمان اغلب مانقلته صحيح 0
لكن في كتاب الصيرفي والذي لايوجد الا في الكويت او اليمن لعدم السماح ببيعه هنا0 والذي مؤثق فيه ان الجحادر من قحطان جاهم قحط في ديارهم ونزحوا الى حدود نجد وعندما قربوا من حدود مطير وهم المسيطرين بتلك الصحراء وبجانهم من ناحية الشمال قبايل حرب فقد تشاورا بينهم الجحادر كيف يستقرون بتلك الصحراء وقدمهم هالقبيلتين فكادوا يرجعون للجنوب وقد شاور شيخم امراته وهي عجوز طاعنه في السن تـــــدعى (سعدى) فقالت لاتجعون ياقحطان اما حياة والا موت اغزو مطير واطردوها عن هذه المراعي وفعلاً اطاع شيخ الجحادر سعدى وانتصر على مطير والحقهم حرب وبعد فترة غزته عتيبه ونزحته عن وسط نجد والحقته مطير وحرب 0وانتهى هذا الامر بالاستقرار بعد معارك طاحنه وتعتبر السيطرة والسياده في وسط نجد لعتيبه0وشكراً للجميع،،،،، |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Jun-2007, 04:01 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
اخي الكريم ابن جرمان
هذا الموضوع الثاني الذي تضعه في قسم ليس له فانت ذكرت معركه بين قحطان ومطير فماذا شان عتيبه بذالك ؟ علما بان هذا قسم معارك قبيله عتيبه .؟ الرجا قرائه لافته قد وضعت في باب القسم وشاكرين جهدك يالغالي وليس كل محتهد مصيب مع تمنياتي لك بالتوفيق عباس مشعل الشيباني |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Jun-2007, 10:43 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||
|
أخوي القحطاني الله يغفر لك .. قل: آميـــــــــــــــن
يا أخوي بالنسبة لمعارك "قحطان" و "مطير" حنا ماعلينا منها إن كانت صدق والا كذب .. إلي علينا منه هذا: اقتباس:
اقتباس:
إن كان الله سبحانه وتعالى قد كتب لكم نصر على "المطران" ويسر لك إنك تفتخربها الآن انتبه وأنا أخوك يامنك جيت تفتخر تزود عليه من هالرخيص !!! يالطيب أي جزية وأي خوف ومدري إيش و...أنقذني ياحليب السعودية !!! "هادي ابن قرملة"_ رحمه الله تعالى _ ندري كيف جته مشيخة "قحطان" (الله يخلي ابن سعود) بعدين أنت(وفقك الله) جيت من الجنوب مثل ماذكرت آنفا ثم الله يهديك زعلت "عتيبة" وكانت هذه غلطة العمر بالنسبة لــ"ابن هادي" وربعه لأنها رجعتهم الجنوب بفضل من الله (مثل ما أتوا منه) .. "ابن حميد" ما جاب خبر "ابن رشيد" _ رحمه الله تعالى _ يوم إنه يبا الجزية .. مهب عاد "ابن هادي" ..!!! إلا بالعكس زعل منه ودفه لين وصله "الحصاة" عشان يعرف من إلي يطلب منه ومن إلي يجنب عنه ..!!! واحمد ربك على العافية تراها وقفت على الحصاة وإلا مايردك إلا "صنعاء" !!! وأنا متأكد إن بعدها راح نسمع بـ (سلطان صنعاء والجزية) !!! ويكون في علمك لقبنا أيام مطاحن القبائل بـ "ذباحة الحايل *** لطامة العايل" في حين لقب غيرنا بـ "كثيرين الحركة *** قليلين البركة" أتمنى من الإدارة الموقرة إنها ماتمسح شئ من ردي لأن "القحطاني" الله يصلح قلبه جاب معاركه مع "مطير" وفي الحقيقة إنه مدخل فيه دسائس ليكمل بها موضوعه إلي اغلقته الإدارة وإلي يكذب فيه طردت "ابن حميد" لـــ"ابن هادي" (رحمهم الله جميعا وجميع المسلمين والمسلمات) .. واسم الموضوع: "الكلام الفاصل بالنقط والفواصل لما يزعم به ابن بليهد بين قحطان وعتيبة" .. ما أقول إلا الله يصلح قلبك يا القحطاني .. اتمنى ما تزعل مني تراك غالي وقبيلتك غالية لكن من حقي أرد على كلامك وأدافع عن شيوخنا .. وأنا مارديت على معاركك مع "مطير" لأنها زي ما قلت ماتهمنا .. والســـــــــــلام ,,, ولد عتيبة الروقي آخر تعديل عتيبـــــ ولد ــــــــة يوم 07-Jun-2007 في 11:10 AM.
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-Jun-2007, 11:51 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
يالعتيـــبي انت مع الاشــراف وش جابك الى هم علي الحرام ماجابكم الاهـم
وعبد العزيز هجركم فيها ولا حدكــم الطايف ومكه ومن الي حدك الين كشب وحنيظ وطردتــوا قحطان من نجـد<ههههههههههههههههههه دق ســلف موتــرك وشف قحطان في نجد ولا لا قحطان رجعت لتثليث وبيشه الي هي تابعه للجنوب الحين عشان عبد العزيز ولا المعروف ان تثليث هي جنوب نجد حتى طبيعة ارضــها صحراويه عشان الشريف الي نزل قواته ومعه قبــايل مثل عتيبه مطيــر يعني تحاربون مع الشريف وماانتــوا لحالكم لازم وراء واحد وعتيــبه معروف انــهامع الي ينتصر حتى انكم قلبتوا على ال سعود قحطان رجعــت يوم راحــو ولقــو عتيبــه في وســط نجد ومطير في الشمــال عطاهم الشريف جت قحطان وعطت عتيبــه 40يوم عشان تطلع من القويعيه والحصاه وماجاورها رفضت عتيبه وليتهــا مارفضت اجلت قحطان عتيبه منها وذبحوا عيال بن حميد وابن حمــيد دفع الجزيــه غصب عليه ماهو رضــا يقــول واحد من العتبان بعدقصيده ذبحه ابن حمــيد يقــول/ [size=2]وقحطــان اول قبيله تفرض الجــزيه على قبايل نجـد وابن حمــيد اول من دفــعها وبعديــن تعــال قحطــان بد واحد من بين ستـت بدود الي هم الجحــادرووجزء بسيط جداً من عبيده والحبــاب >>>يعني لاتقارن بعتيــبه يعني باقي ثلاث ارباع عبيـده والحباب ؛رفيده ؛ سنحان ؛بني بشر ؛ وادعه ؛ بني هــاجر كيف لو تنــزل قحطان بكاملها علي الحرام انكم بتحملــون بنجد هذي ومع هذا دفعوكم الجزيه وحكمــوا نجد غصب ن عني الي مايرضا وعتيبـــه تقريباً بكــاملها هي ومطيــر وسبيع وغيرهم من القبايل[/size] سل عن بني قحطان كيف فعالهم يوم الهياج اذا التقى الزحفاني ..... ..... ..... ..... ..... نحن الملوك بنو الملوك وراثة اسد الحروب ولا النسا بزواني آخر تعديل ابو جرمان يوم 07-Jun-2007 في 11:56 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Jun-2007, 12:03 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
القحطاني تركد ولا يطق عندك عرق
نجد وراح عليكم دور غيرها والجزيه اللى تكلم عنها تعرف لمن تروح ( لابن سعود ) اني فداك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Jun-2007, 01:20 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
اخوي القحطاني
هون شوي المسأله مهيب تعبير حنا نعرف قحطان زين ويكفي عتيبه انها ندعنيد لعوال الشايب (وادعوا لاختكم سعيده على شورها الطيب)هههههههههه لافايده لك في هذا المجال 0تحياتي،،،، |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Jun-2007, 05:19 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
انا ابن مشيب صدز ؟
ابك نخلص من المطيري تظهر لنا يالقحطاني ؟ تبي الرد الي يبرد وجهك ياعزيزي ؟ تبي اطلع جرياتك ايها الفتىآ ؟ انتظر قليلا ؟ انظر الى الرد الاخر ياعزيزي شكرا لنزولك للرد المقنع يابن جرمان تمنياتي لك بالاطلاع جيدا ؟ وحبذا لو لبست نظاره ؟ او مجهرا لكي تتمكن من تفحيص الاحرف المنسقه بالرد التالي 7777 777 77 7 0 آخر تعديل عباس مشعل الشيباني يوم 08-Jun-2007 في 05:22 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Jun-2007, 05:42 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
 فــأجـــابه عليه شيخ قحطان محـــمد بن هادي ..قائلا : وفي هذه القصيده قصه نزول عتيبه الىآ اراضي نجــــد بالقصيده مما ورد لي من لهم بالتاريخ ولهم علم ودرايه ومما يقول من قولهم ان تركي بن حميد قال قصيده مخاطبا الشيخ محمد بن هادي عندما نزل بعتيبه براري قحطــأن بنجـــد قبل ان ياخذ العاني منه فغضب ابن هادي وطلب اما رجوعهم واما خفرهم والا الحرب فاختار الشيخ تركي بن حميد الطلب الاخير الا وهو الحرب حيث ان ابن هادي لم يوجب تركي في طلبه في نزول نجد وقال فيها الشيخ تركي بن حميد : هذي البدايه انتظر الاخر |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
08-Jun-2007, 03:43 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
بســــــــــم الله والصلاة والســـــــلام على رسول الله .. وبعد ,,,
أولا .. الله يعطيك العافية يا"عباس" يا ابن العم .. كفيت ووفيت يا *باحث عتيبة* .. أما "أبو قحط" فعليك بالركادة تركد وأنا أخوك .. الدعوة مهب مهايط و(علي الحرام وعلي الحلال وعلي المستحب) ..!!! ا خوي "عتيبة" متى جتكم عشان تقول دفعوا الجزية ..!!! ماجوكم إلا مرة وحدة وهي المعروفة باسم: "المحدار" وعلى طول طردوكم للجنوب زي ما طردوا باقي القبائل .. أما إنك تعطينا من هالرخيص وتعبر على كيفك وتفسر المقولات وتشرح الأبيات على كيفك .. فهذه والله مشكلة ..!!! خذ كلام شيخكم (ابن لبدة) وهو يتحدث عن قبيلة قحطان: "حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد" ويقول ابن بليهد (الذي استشهدت منه) وهو يتكلم عن قبيلة مطير: "ثم جاءت قحطان ، فكانت بينهم وبين قحطان حروب . وأخرجتهم قحطان . وجاءت عتيبة وأخرجت قحطان" هذا "ابن بليهد" الذي استشهدت منه يخبر وبكل وضوح عن إخراج "عتيبة" لـ "قحطان" .. (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) ومن القصائد المشهورة: وادي الرشا مهب لحد من قديم ياكود من ســــــــاق الجمل ثم احتماه خلـــوه بعد القسا "بني نضيـم" راحت شرايدهم لـ"صبحا و"الحصاة" ويقول بديوي الوقداني: عتيبة جناح الصقر وثبيت هامته ولايستوي طيـر بغيـر جنــــاح ضدو بني قحطان ومطير كلهـــــا وخلوك يانجد العريـض بيـاح ويقول الشيخ هذال ابن فهيد: نرعـى الحـمـل بمـذلـق العـيـدان ديـرة عشـق وهديـف ابـن عـبـود والشيـخ يـنـزل منـزلـه عـجــلان وشيـخ الفهـر عـن ديرتـه مطـرود بعدن يالطيب أنت تقول: اقتباس:
إن كنت تقصد نجد الحديث إلي يمتد من الجنوب ليا الشمال .. ومن الشرقية ليا الحجاز .. (حسب تحديده الجغرافي الحديث) فكل القبائل تسكنه ..!!! (((وأنا لا أعتقد تقصد هذا))) أما إن كنت تقصد "نجد" القديم إلي تقاتلت القبائل من أجله .. وهو المعروف حينها بـ"نجد" .. فإنه "وادي الرشا" كما حدده "ابن هادي" _ رحمه الله تعالى _ : يا من يخبر شافي نجد ممطور وادي الرشا ما يا خد إلا ملاله والآن "وادي الرشا" لـ"عتيبة" يابطل حليب السعودية ..!!! ودق أنت سلفك وناظر بس انتبه ! لا تروح يم الجنوب وتقول شوفوا ديار "قحطان" .. لا لا لا اطلع يم الحجاز ووادي الرشا وناظر وانتبه تزعل ألي في طريقك ثم تتكي في " صنعاء" مع "حجي علي قاسم" ..!!! أتوقع وأنا أخوك الموضوع أوضح من الشمس ولا مجال لمناقشته مرة أخرى ,, وهذا هو التاريخ .. لا مجال من الهرب منه .. تقبل تحياتي .. والســــــــلام ,,, ولد عتيبة الروقي آخر تعديل عتيبـــــ ولد ــــــــة يوم 08-Jun-2007 في 03:48 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
