 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
29-Jul-2008, 12:09 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
أولاد لؤي بن غالب القرشيين في القبائل
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله و صحبه أجمعين أما بعد: فهنا أفتح موضوعا ً لطالما أثار فضولي و هو موضوع دخول بعض الافراد من قريش في قبائل أخرى قبل الاسلام حتى أن صاروا منها و صاروا قبائل كثيرة و هنا سأكتب هئولاء نقلا ً من السيرة النبوية سيرة ابن هشام المجلد الأول وأضع الرابط في الخاتمة. وأبحث عن بقايا تلك القبائل القرشية المتحدة مع القبائل المضرية أو غيرها وأطلب من هنا كل الذين عندهم علم أن يدلو بدلوهم و أخص أبناء قبيلة مطير وريثة غطفان أن يشاركونا و أخص كذلك مشرفنا منصور ابن فهيد أن يشاركنا بما لديه . ........................................... أولاد لؤي وأمهاتهم قال ابن إسحاق : فولد لؤي بن غالب أربعة نفر : كعب بن لؤي ، وعامر بن لؤي ، وسامة بن لؤي ، وعوف بن لؤي ؛ فأم كعب وعامر وسامة : ماوية بنت كعب بن القين بن جسر ، من قضاعة . قال ابن هشام : ويقال : والحارث بن لؤي : وهم جشم بن الحارث ، في هزان من ربيعة . قال جرير : بني جشم لستم لهزان فانتموا * لأعلى الروابي من لؤي بن غالب ولا تنكحوا في آل ضور نساءكم * ولا في شكيس بئس مثوى الغرائب وسعد بن لؤي ، وهم بنانة : في شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، من ربيعة . وبنانة : حاضنة لهم من بني القين بن جسر بن شيع الله ، ويقال سيع الله ، ابن الأسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . ويقال : بنت النمر بن قاسط ، من ربيعة . ويقال : بنت جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . وخزيمة بن لؤي بن غالب ، وهم عائذة في شيبان بن ثعلبة . وعائذة : امرأة من اليمن ، وهي أم بني عبيد بن خزيمة بن لؤي . وأم بني لؤي كلهم إلا عامر بن لؤي : ماوية بنت كعب بن القين بن جسر . وأم عامر بن لؤي : مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر ؛ ويقال : ليلى بنت شيبان بن محارب بن فهر . أمر سامة بن لؤي هروبه من أخيه وموته قال ابن إسحاق : فأما سامة بن لؤي فخرج إلى عمان ، وكان بها . ويزعمون أن عامر بن لؤي أخرجه ، وذلك أنه كان بينهما شيء ففقأ سامة عين عامر ، فأخافه عامر ، فخرج إلى عمان . فيزعمون أن سامة بن لؤي بينا هو يسير على ناقته ، إذ وضعت رأسها ترتع ، فأخذت حية بمشفرها فهصرتها حتى وقعت الناقة لشقها ، ثم نهشت سامة فقتلته . فقال سامة حين أحس بالموت فيما يزعمون : عين فابكي لسامة بن لؤي * علقت ساق سامة العلاقه لا أرى مثل سامة بن لؤي * يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا * أن نفسي إليهما مشتاقه إن تكن في عمان داري فإني * غالبي ، خرجت من غير فاقه رب كأس هرقت يا ابن لؤي * حذر الموت لم تكن مهراقه رمت دفع الحتوف يا ابن لؤي * ما لمن رام ذاك بالحتف طاقه وخروس السرى تركت رديا * بعد جد وجدة ورشاقه قال ابن هشام : وبلغني أن بعض ولده أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتسب إلى سامة بن لؤي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آلشاعر ؟ فقال له بعض أصحابه : كأنك يا رسول الله أردت قوله : رب كأس هرقت يا ابن لؤي * حذر الموت لم تكن مهراقه قال : أجل . أمر عوف بن لؤي ونقلته سبب انتمائه إلى غطفان قال ابن إسحاق : وأما عوف بن لؤي فإنه خرج - فيما يزعمون - في ركب من قريش ، حتى إذا كان بأرض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ، أُبطىء به ، فانطلق من كان معه من قومه ، فأتاه ثعلبة بن سعد ، وهو أخوه في نسب بني ذبيان - ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان . وعوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان - فحبسه . وزوجه والتاطه وأخاه . فشاع نسبه في بن ذبيان . وثعلبة - فيما يزعمون - الذي يقول لعوف حين أبطىء به فتركه قومه : احبس علي ابن لؤي جملكْ * تركك القوم ولا منزل لكْ مكانة مرة قال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، أو محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حصين : أن عمر بن الخطاب قال : لو كنت مدعيا حيا من العرب ، أو ملحقهم بنا لادعيت بني مرة بن عوف ، إنا لنعرف فيهم الأشباه مع ما نعرف من موقع ذلك الرجل حيث وقع ، يعني عوف بن لؤي . نسب مرة قال ابن إسحاق : فهو في نسب غطفان : مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان . وهم يقولون إذا ذكر لهم هذا النسب : ما ننكره وما نجحده ، وإنه لأحب النسب إلينا . وقال الحارث بن ظالم بن جذيمة بن يربوع - قال ابن هشام : أحد بني مرة بن عوف - حين هرب من النعمان بن المنذر فلحق بقريش : قال ابن هشام : هذا ما أنشدني أبو عبيد منها . قال ابن إسحاق : فقال الحصين بن الحمام المري ، ثم أحد بني سهم بن مرة ، يرد على الحارث بن ظالم ، وينتمي إلى غطفان : يعني قريشا . ثم ندم الحصين على ما قال ، وعرف ما قال الحارث بن ظالم فانتمى إلى قريش وأكذب نفسه ، فقال : أي أن بني لؤي كانوا أربعة : كعبا ، وعامرا ،وسامة ،وعوفا . قال ابن إسحاق : وحدثني من لا أتهم : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجال من بني مرة : إن شئتم أن ترجعوا إلى نسبكم فارجعوا اليه . أشراف مرة قال ابن إسحاق : وكان القوم أشرافا في غطفان ، هم سادتهم وقادتهم . منهم : هرم بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة ، وخارجة بن سنان بن أبي حارثة ، والحارث بن عوف ، والحصين بن الحمام ، وهاشم بن حرملة الذي يقول له القائل : أحيا أباه هاشم بن حرملهْ * يوم الهباآت ويوم اليعملهْ ترى الملوك عنده مغربله * يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له هاشم بن حرملة ، و عامر الخصفي قال ابن هشام : أنشدني أبو عبيدة هذه الأبيات لعامر الخصفي ، خصفة بن قيس بن عيلان : أحيا أباه هاشم بن حرمله * يوم الهباآت ويوم اليعمله ترى الملوك عنده مغربله * يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له ورمحه للوالدات مثكلهْ * قال ابن هشام : وحدثني أن هاشما قال لعامر : قل في بيتا جيدا أثبك عليه ؛ فقال عامر البيت الأول ، فلم يعجب هاشما : ثم قال الثاني ، فلم يعجبه ،؛ ثم قال الثالث ، فلم يعجبه ؛ فلما قال الرابع : يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له * أعجبه ، فأثابه عليه . قال ابن هشام : وذلك الذي أراد الكميت بن زيد في قوله : وهاشم مرة المفني ملوكا * بلا ذنب إليه ومذنبينا وهذا البيت في قصيدة له . وقول عامر يوم الهباآت عن غير أبي عبيدة . مرة و البسل قال ابن إسحاق : قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كلها ، فأقاموا على نسبهم ، وفيهم كان البَسْل . أمر البسل تعريف البسل والبسل - فيما يزعمون - نسيئهم ثمانية أشهر حرم ، لهم من كل سنة من بين العرب قد عرفت ذلك لهم العرب لا ينكرونه ولا يدفعونه ، يسيرون به إلى أي بلاد العرب شاءوا ، لا يخافون منهم شيئا . قال زهير بن أبي سلمى ، يعني بني مرة : نسب زهير بن أبي سلمى - قال ابن هشام : زهير أحد بني مزينة بن أد بن طابخة بن اليا س بن مضر ، ويقال زهير بن أبي سلمى من غطفان ، ويقال : حليف في غطفان - تأمل فإن تقو المروراة منهم * وداراتها لا تقو منهم إذا نخل بلاد بها نادمتهم وألفتهم * فإن تقويا منهم فإنهم بسل أي حرام ، يقول : ساروا في حرمهم . قال ابن هشام : وهذان البيتان في قصيدة له . قال ابن إسحاق : وقال أعشى بن قيس بن ثعلبة : أجارتكم بسل علينا محرم * وجارتنا حل لكم وحليلها قال ابن هشام : وهذا البيت في قصيدة له . المصدر : http://www.al-eman.com/IslamLib/view...D=249&CID=8#s4 آخر تعديل قريش البطاح يوم 29-Jul-2008 في 12:11 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Aug-2008, 07:23 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
بارك الله فيك أخي الكريم النفيعي511
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
