إستفسار عن تاريخ بني سعد؟؟؟

[(مہودع دنہيأهہ)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفريت

نعم الحشايش من العيسى ولم يتبقى منهم الابيتين الى الان مع العيسى والبقيه شدوا من القريه من

قديم ايام الجوع واستوطنوا في اماكن اخرى

مثل ام البكار وغيرها

وهناك الغروب فخذ من العيسى الان مع الثبته اهل السيل

الحارثي اللي ذبح العيسي على اثر خلافات قديمه باسباب الديره المحايده بيننا وبينهم وتسمى شعار

وقتل منهم ومنا عده رجال

تحياتي

الله يعطيك العافيه يا أخوي ولايهينك

وأما عن عيال عمنا الغروب على حسب ما أشمع من الشيبان إن الرقبان يرجعون فالأصل من الغروب لاكن قبل مده أسولف مع واحد من الرقبان ويقول إن رقيب وغرب أخوان وهم من ذوي شداد من ألعيسى وأسم أبوه راشد


واما الحشايش ففي حشايش فالسيل الكبير جو قبل ما يقارب خمسين سنه


معن كان ودي تئتين بالقصيده اللي ذكرتها حقت ألعيسى كامله وتئتي بكل القصايد اللي قيلت فيها من كل الطرفين لاكن ما أقول إلا الله يبيض وجهك وألف شكر ولاهنت

[(مہودع دنہيأهہ)]

وأولاد( ألحميدي )سم دأب ...................عدو مابين ذهبة والجناب


وفعل( الخاصرة )يوم الذئاب ....................تعاوى بين ها ذيك المحاني


ويا طا النار لو كانت جحيم .....................ولا له من بن الحارث زعيم

مخذ من عندهم غير الغريم ...................وبن فالح يقول الموت جاني

هذي وعرفنها من الأخ عفريت بيض الله وجهه

باقي اللي بين الأقواس الثانيه الله لايهينكم

وهل تجمعو عتبان بني سعد ضد الحرث بعد القصيده؟؟؟؟



ونبا نعرف كل معارك بني سعد ضد الدول مثل الأشراف والعثمانين وغيرهم من القبايل وأشهر شيوخهم وفرسانهم في مامضى؟






أتمنى التفاعل من الجميع

[(مہودع دنہيأهہ)]

أتمنى دخول الأمير حربيش للموضوع وكل من يعرف شي للأفاده

[(مہودع دنہيأهہ)]

بئنتضار مـــــــــــــــــــــــن يفيدنا بالــــــمــــــوضـــــوع

[(مہودع دنہيأهہ)]

((دور عتبان بني سعد فالثوره العربيه ضد الأتراك))وكما نعلم بئن عتبان الحجاز كلهم قامو مع الشريف فالثوره لاكن حبيت أنقل بعض ما يتعلق ببني سعد لنحرك الموضوع





ادوارهم في حروب الثوره العربيه فعتيبه اول قبيله نهضت مع الشريف حسين ضد الاتراك اذ لا يخفى عليكم ان شرارة الثوره العربيه اندلعت في اراضي مكه والطائف وهي اراضي تسكنها قبيلة عتيبه ولها الثقل فيها يقول احد شعراء وقدان من عتيبه هذه القصيده تشجيع للشريف عندما رأى ان الشريف حسين متردد في الثوره علي الترك وان عتيبه هي نصاب السيف في هذه الثوره يقول الوقداني
ياسيدي معاد عنها ذله----رز البيارق وانزل الحدان
حنا نصاب السيف وانته السله---- والبيت مايثبت بلا عمدان


وهذي ابيات لاحد شعراء الجعده القدما ء يمدح فيها الامير رجاء الله بن مسند الوصيفر شيخ المناصير من الثبته ويذكر فيها ان الشيخ رجاء الله شارك في اقتحام قلعة اجياد في مكه ضد الاتراك في اول طلقه للثوره العربيه
يقول الجعيد
وشبك تبلشني تبلشك الحظير------ مره مع السكه ومر وزانها
نبي نسولف مع الراس الكبير ------محارب الدوله علي بيبانها



وهذه أبيات مقتبسة من قصيدة طويلة لشاعر عتيبه في الحجاز احمد الازوري العتيبي يصف فيها المعركة التي دارت بين الشريف والقوات العثمانية وكيف أن الشريف قد أستفزع قبيلة عتيبة وانهم كانو ذخيرته الحقيقه:



قلنا لأبو شاكر بعد ---- خانوا==هـذاه علـمٍ مـا نبـا نقـواه
يقول يا الاد العتيبـي تجملـوا==واللي كتب له في جبينه جـاه
تناخت عتابه بالجدود الأوائـل==واهني منهم ربعتـه وعـزاه
تحارب عتابه في ديار الأجانب==وتحط في وسط العيون اقـذاه

وهذه القصيدة كذلك يخاطب بها الشاعر احمد الازوري العتيبي أبنه حمد ويمدح قبيلته وشيخها
ضيف الله بن رشدان ويبين فيها مشاركة قبيلة عتيبه
في المعركة ومدى أعتماد الشريف عليهم في القتال





هاضني يا حمد مبداي في المزبان---في عسير الحجا في المرقب العالي
يوم جونا العساكر مع طرف ورقان---والطوابير تمشي من ورى الوالـي
قال سيدي علي تكفـون يالعتبـان---احتموا قطركـم رجلـي وخيالـي
واهني يا حمد من ربعه الـزوران---الرجال القروم اللي علـى بالـي
يا نديبي علـى مفتولـة الذراعـان---حرة يوم تسـري تقطـع اللالـي
لين تلفى عقيد القوم بـن رشـدان---في حلال عليها الضيـف مدهالـي



* ورقان = جبل قريب من ضباء وأملج


وكذلك ماذكره نوري السعيد في مذكراته عن حروب الثوره العربيه في الحجاز ومافعلوه ابطال الثبته في معركة ابار الماشي الفاصله والتي اسقطو ابناء الثبته فيها هيبة الجنود الاتراك التي كانت تهز العالم الغربي والشرقي
اذا كانو ابناء الثبته يهجمون علي الرشاشات التركيه مصادمة وبطريقه مباشر ه ويقتلون اصحابها مما ادى الي هزيمة الجيش التركي ممااثار اعجاب الشريف علي بن الحسين من هذه الطريقه المفرطه في الشجاعه
فالله در عتيبه وتاريخها الشامخ



وللأمانه منقول هذا الرد من الأمير حربيش

[(مہودع دنہيأهہ)]

((الشيخ سند الحليس)) من شيوخ بني سعد القدماء





الفارس الشيخ/ سند الحليس شيخ قبيلة الحلسه من اولاد علي من الطفحه من برقا من عتيبه كان رحمه الله من خيار الرجال نزيه العرض، كريم النفس ،مفرطاً في الشجاعه ،مدافعاً عن قبيلته بلسانه وسلاحه وكان شاعرأ مفوهاً يعد في طبقة شيخ شعراء الحجاز بديوي الوقداني ولقد اكثر الشيخ سند من الشعر الجزل وكان اغلبه في وصف الابل والخيل وكذلك في وصف القهوة وله بعض الغزليات وله قصائد في قبيلته عتيبه وديارها وشيوخها ولكن اغلب شعره العذب فقد وقد توفي رحمه الله سنه 1328هـ وإليكم بعض من أشعاره التي حصلت عليها:

لومك علينا ان حل في الدار غيرنا ******** لو كــان حــددنا الديـــر بقبور

في هذا البيت يخاطب ديار قبيله عتيبه ان لها لوم عليهم ان سكنها غيرهم وان قبيلته عتيبه سوف تحمي ديارها ولو بالقبور (أي بالحرب)

القصيد الاولى:
قال الحليس اللي عطا مسلب الخلا **** من فوق حمرا للشداد صبور
يازيــن حرفتـــها وزين اوتلامـــها **** مثـــل ذخير بالفتيـــل يثــــور
حمدت اللي عطاني من القوم سربه**** بدو(ن) على عوص النضا وحضور
رضاي يرضيهم وغيضي يغيضـهم **** ليــــا نشرت البيرق المشهــــور
وان ضاق صدري قلت يااهل الركب نوخوا **** ارض(ن) من البيضا حيا ممطور
وفكـــوا ركايبهم ونـــادوا وديعـــها **** راعي الركاب الجيد المذكور
وقال ارجحنوا يااهل الركب واسكنوا **** واخذ الفرنج القدم يالمسحور
وقالــــوا له المسبار وايــق قذايلـــه **** من خوف اهل هجن وراه سبور
ودنـــوا لي الخمره ودنــــوا بناتـــها **** مصاف(ن) لطيفات وساع نحور
ومحماس جابوه العوارض من ارضهم**** وزباد(ن) علينا كل ساع يدور
وبن(ن) يمــــاني كن وصفه وحليتــــه **** يشدي رقوم(ن) في خدود الحور
شربنــــا وثنينا بوزعــــة خوينــــا **** من خوف لايلحق منه مسعور
.....الخ

القصيدة الثانية:

يالله يالمطلوب ياقايد الرجى **** يامن جميع الناس في رجواه
انك تضيفنا يالوهاب بالحيــا **** الحيــــا اللي تستبق ثمـــــراه
قال الحليس اللي ليا ناموا العرب **** وهو مراوس للجدي يتلاه
دنا ثلاث دلال والنجر غيـــرها **** وبن(ن) على جمر الغضى يصلاه
ومع فاحته بالهيل ابه فاح خاطري**** سواة جزاح الغدير بمــاه
كلام(ن) احلى من شراب(ن) من المطر **** للي طراه القاض لين اغشاه
واحلى من الصفري ليا جاد واستوى **** وعلى طلوع سهيل حل جراه
واحلى من اللي يوم يطلق صرارها **** تروي ولدها والقدح تملاه
وهذا وياراكب على طيب النسب **** سبحان رب(ن) صوره واسواه
وذرعته ذراعين وان ماقلت في زياده **** والله من اسباب العرب ياقاه
حر(ن) سوات القيف وان جاك منحني **** وكن الحبر ينزاح من علباه
واوذان مثل الخـــوص والخد كنــــه **** قمـر ثلاث ليا اشتهر مبـــداه
كن الوبـــاره غاشيات(ن) ردوفـــه **** سوات جــوخ نشر من مطواه
وفخوذ كما البيبان لألقت صروعها **** وذيل(ن) عطر كن القصب حلياه
والهــــــا علي الحر والها جوابــــه **** ومدري وش اللي حيره وابطاه
صروف الليالي بين يوم(ن) وليلــه **** تحقل بحـــب مـــاحذي بـــذراه
......الخ

القصيدة الثالثة:

قم يامحمد شب لي تالي الليل **** لاحل بعيون الرخوم الرقادي
شفي من الحاجات ست(ن) وثنتين **** ثمان ماش لها شدي يشادي
النجر والمحماس والبن والهيل **** وخمره ومصفاتين واربع زبادي
زين لها الحمسه وسقوتك بالكيل **** حتى يجي فنجالها اشقر يشادي
كنه ليا حول ببيض الفناجيل **** دم الغزال بروس بيض النفادي
الدول الاول قلطه للرياجيل **** وخلى الخصايص للوجيه البوادي
ربع(ن) يسرونك بليا هل الضين **** يعطون طلاب الحقوق الجوادي
وان جتك سمحه تمسح الورك بالذيل **** محنيت(ن) مثل الجمل بالهدادي
وليا اقبلت فزولها الربع الاقصين **** وخلا لها الترعه كبير الثنادي
عساه عند اللي لهم عندنا دين **** اهل البنادق والرماح الحدادي
لاجالين كربه ولا قاضين دين **** ولاهوب عن مجلي الانياب غادي
يسرح ويضوي في الغنم كنه القين **** وليا سرح وليا ان فيه سدادي




منقول : من الأمير حربيش


وهذي إضااافه للموضوع




قصة للشيخ سند الحليس عند حاكم الطائف الشريف زيد ابن فواز

طبعا تعرفون ماكان فيه قضاه يحكمون للناس زمان كان كل شيخ قبيله يحكم لقبيلته

وكان فيه واحد اسمه سند الرداني الجعيد

جا ضيف لسند الرداني وتعشا عنده وطبعا الضيف حارثي من الحرث وعند سند الجعيد

بالبيت سلاح واعجب الضيف بالسلاح واللي كان مليان رصاص وقاعد الضيف يتفرج في

السلاح ويقول لسند السلاح اعجبني وابي اشتريه وقاعد يلعب بالسلاح وثار فيه السلاح ومات

تجمعوا طبعا قبيله سند الرداني علشان يدفعون الديه لاكن الحرث ما اقتنعوا وراحوا

لشيوخ القبائل علشان يحكمون على سند الرداني ومانفع وبعدها جا واحد قال تبون

شيخ يحكم حكم نهائي بينكم روحوا لحاكم الطائف الأمير الشريف زيد ابن فواز وفعلا

راحوا لابن فواز في مجلسه وقصوا عليه القصة كامله لكن ابن فواز احتار وش يحكم في

هذي القضية الصعبة وكان الشيخ سند الحليس من جماعة سند الرداني الجعيد لأن

كلهم من عيال علي بن طويفح بن نفيع وكان الشيخ سند الحليس صاحب منصب عند الشريف

وله صداقة وقدر عنده والشيخ سند الحليس يحامي عن سند الرداني وقال الشيخ زيد

يالربع وش احكم على سند الجعيد سكتوا الناس محتارين لكن الشيخ سند الحليس تكلم

بهذي الحجة يقول:

داخل على الله ثم عليك يابن فواز ْ~ْ~ْ~ْ من القفار بن القفار

الي حط الزهبه فوق النار ْ~ْ~ْ~ْ وحطه بين المعزب والخطار

وان شاء الله مايلحقني ميثار

ضحك الشيخ زيد وحكم ببراءة سند الجعيد وقالهم الخطا على الحارثي هو الي لعب

بالسلاح

[(مہودع دنہيأهہ)]

يا أخوان الله لايهينكم أحد يجاوبنا على اللي ذكرو فالقصيده لأني على حسب ما أشوف من أسماء لأعضاء كثيرين اللي من بني سعد وما أعتقد إن كلهم ما يعرفون شي عنها؟


وهذي إضافه قصيده للحليس يرويها الرواي عبداله الوقداني