توضبح النفعة والنفيعات

[مالك النفيعي]

نحنُ أعلم بأنسابنا
وإتماما ً للفائدة وكفي الباحثين مؤنة التخبط في أنساب القبيلة رأيت من واجبي ومن باب الأمانة العلمية , أن أنقل لكم في هذا المنتدى العامر , بالنص ما أجمعت عليه قبيلة النفيعات في القطر المصري مؤخراً من حسم لنسب القبيلة , والتوقيع للأستاذ مجدي العدوي النفيعي علي ذلك لوضعها في كتابه ( النفيعات بين الماضي والحاضر ) من خلال وثيقة جاء فيها بالنص الحرفي ما يلي :
بسم الله الرحمن الرحيم
( شهادة رسمية )
نشهد نحن عُمد ومشايخ قبيلة النفيعات الحجازية بمصر , بأن قبيلتنا ترجع في نسبها إلى النفعة من بني سعد بن بكر من عتيبة هوازن العدنانية , النسبة إليها نفيعي , وهو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ,
وأن قبيلتنا نفيعات عتيبة نزحت مع صوالحة حرب من بر الحجاز إلى جزيرة سيناء , وسارو حلفاً في الجزيرة كما أن عُتيبة وحرب حلف واحد في الجزيرة العربية إلى اليوم , وهذا هو نسب القبيلة الصحيح , وذلك لما في أيدينا من وثائق رسمية تثبت ما تقدم , وهذا هو نسب القبيلة الصحيح لقبيلتنا , وإن كل ما كُتب عن القبيلة من أنها تُنس إلى نافع من ثعلبة طئ فهو زعم باطل , وإدعاء كاذب لا يعتد به , ولذلك نحذر من الخلط في نسب القبيلة , ولا نسمح لأحد بأن يخوض فيها .
وهذه شهادة منا بذلك

شهد بذلك
1. الشيخ سالم سعد سويعد شيخ مشايخ القبيلة بسيناء
2. الشيخ إبراهيم خليل منصور عمدة القبيلة فرع الشوام بمصر
3. العمدة/ إسماعيل إبراهيم علي عن النفيعات بالشرقية
4. الأستاذ / عصام عبد الكريم الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
5. الأستاذ / السيد عبد الكريم الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
6. الشيخ / محمد أبو الأمين الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
7. الشيخ / حسن عبد السميع حمد النفيعي عن النفيعات بالشرقية
8. الأستاذ / صالح محمد أحمد حمد النفيعي عن النفيعات بالشرقية
9. العمدة / السيد أحمد قطب الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
01. المهندس / فؤاد سليمان الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
11. الدكتور / عمر حافظ سليم عاصي النفيعي عن النفيعات بالشرقية
21. اللواء أركان حرب / أحمد عبد المجيد حمد عن النفيعات بالشرقية
31. الشيخ / إبراهيم عبد العظيم العدوي النفيع عن النفيعات بالقليوبية
41. الشيخ / احمد عبد العظيم العـــدوي النفيعي عن النفيعات بالقليوبية
51. الشيخ / علي موسى عطوه النفيعي عن النفيعات بالسويس
61. الشيخ / إسماعيل الشيخ موسى محمد النفيعي عن النفيعات بالسويس
71. العمدة / أحمد الصادق القطاوي النفيعي عن النفيعات بالإسماعلية
81. الشيخ / حسين حسان حسين النفيعي عن النفيعات بالإسماعلية
91. الشيخ / إبراهيم سعد عيد سويعد النفيعي عن النفيعات بجنوب سيناء
02. الشيخ / جمعة خميس سالم سويعد النفيعي عن النفيعات بجنوب سيناء

....................

آخر تعديل أخو جوزا يوم 28-Jul-2008 في 07:27 AM.

[ابن جبر النفيعي]

الأخ الكريم / متعب المجيولي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي الكريم على ترحيبك و لك خالص المودة
(ولكن أعلم أخي الكريم أن مشاركتك هذه هي عبارة عن إقتباس لما
طرح في منتديات أخرى ، فلم تأتي بشي جديد سوي مقدمة مشاركتك)
أخي الكريم أغلب ما طرحته أنا أخذته من الموسوعة العربية للطيب المجلد الأول الجزء الثاني طبعة1997م صفحة (510-515) سواء من المتن أو الحاشية
كما أن مشاركتك أخي الكريم سبق وان تم طرح مضمونها أيضا في هذا المنتدى وغيره فما الإشكال في ذلك؟.
(أما الفقرات الأخرى في مشاركتك فهي لا تفيد الموضوع بشي وتخرج
الموضوع عن هدفه الأساسي)
كيف تخرج الموضوع عن هدفه الأساسي
وأنت أخي الكريم ذكرت أن المؤرخ
أبن فضل الله العمري (700 -749هـ)ذكر في كتابه (مسالك الأبصار) أن النفيعات من طي
وأقره بذلك القلقشندى في كتابه (نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب- المتوفى عام 821هـ.
وأنا طلبت منك مناقشة ذلك لكونه مصدر قديم وصادر من مؤرخين واستندت عليه.
فكل ما أطلبه منك أخي الكريم أن تذكر لي النص الذي ذكره العمري واقره القلقشندى بان قبيلة النفيعات وأحدهم نفيعي سكان سيناء والشرقية بالديار المصرية أنهم من قبيلة طي مع توضيح رقم الصفحة والطبعة لكي استفيد والقارئ الكريم من ذلك أو ذكر أي كتاب ذكر أن قبيلة النفيعات وأحدهم نفيعي سكان سيناء والشرقية بالديار المصرية كانوا في ذلك الوقت (700-821) بمصر
ولك خالص التحية والتقدير استاذي
بن جبر النفيعي – عرب النفيعات

[ابن جبر النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك النفيعي

بيض الله وجهك كلامك صحيح ومنطقي والله يوفقك و يوفق الجميع



والنفيعات قبيلة شامية ومصرية ذات حسب ونسب وقوة وشهامة
واسأل سيناء عنها
هجرتها كانت مع بني سالم بن حرب يقال لهم ( الصوالحة ) كالنفيعات من عتيبة الهيلا
فأقاموا في مصر وبعضهم هاجر إلى فلسطين والأردن

ووجهك ابيض اخي الكريم وشكراً على المرور

[متعب المجيولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك النفيعي

وفقك وأعانك الله

مع ذلك فإن الشيخ شبيب علوش بن حجنة ومعه بن حديجان قد زار أبناء عمه النفيعات في مصر

وقد زار الشيخ فيصل بن حميد والظاهر أنه كان يدرس في الجامعة الأمريكية شيخ النفيعات في الأردن الشيخ فارس العتيبي

( أنا ما أجيب كلام من عندي ورايحين تشوفوا الحقيقة ..

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أنا عتيبي بعزي **** ما حد يقدر يهزني «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»


{ قبيلة النفيعات طائية الوصف عتيبية الأصل }
لم يقل بنسب النفيعات إلى نافع بن مروان من طئ أحد سوى نعوم شقير في كتابه تاريخ سيناء في بداية هذا القرن , ولم يردد هذا القول سوى الجهلاء بقضية الأنساب , والحمد الله قد بينا في أكثر من موضع خطأ هذا النسب , وورد القبيلة إلى نسبها الحقيقي وهو نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان من عتيبة السعدي من بني سعد بن بكر بن هوازن , وذلك لأسباب أذكرها على عجالة :
أولاً : ديار النفيعات الأولى بسراة بني سعد جنوب الطائف هي نفس ديار(النفعة )
ثانياً : كون القبيلة في الأردن أصلها من نفيعات فلسطين , والنفيعات في فلسطين أصلهم من نفيعات مصر , ونفيعات مصر أصلهم من الحجاز , والنفيعي في الحجاز قبيلة واحدة ي جزيرة العرب , ولا يعلم للنفيعي في جزيرة العرب نسب في غير قبيلة عتيبة , ومن قال غير ذلك أنكر عليه عرب الجزيرة ,
ثالثاً : لا يوجد ضمن فروع قبائل طئ القديمة والحديثة فرعاً يقال له (لنفيعي ) إلى يومنا هذا ومن زعم غير ذلك فعليه الدليل ,
رابعاً : لا يصح ربط هجرة النفيعات بالفتوحات الإسلامية , أو بذكر طئ لآن هذا يدل على جهل القائل , وذلك لأن النفيعات كما أورد مخطوط الجزيري ( الدرر الفرائد ) الذي يعتبر اول من ذكر النفيعات في القرن العاشر , كانوا قسم منهم في بر الحجاز , والقسم الأخر في بلاد الطور , ضمن قبائل المحمل الذي يشرف علي تأمين درب قوافل الحجيج , ثم استقر قرارهم في جنوب سيناء في القرن العاشر ظلوا بها حتى القرن الثاني عشر الهجري السابع عشر الميلادي , وفيه هجر النفيعات مواطنهم بسيناء ونزح قسم منهم جهة الشمال على فلسطين والقسم الأخر أتجه إلي داخل القطر المصري ,
خامساً : أقرب ما يكون للنفيعي هم المقطة والنسبه إليهم المقاطي
كما سيتضح ذلك في الرسالة القادمة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم : مالك إحسان محمد عايش حسين علي النفيعي البرقاوي العتيبي

wld_alhaila@hotmail.com

مالك النفيعي أعانك الله علي النسخ من المنتديات

أما ردنا عليك فهو كالأتي:

بالنسبة إلي زيارة الشيخ شبيب بن حجنة فهي زيارة خاصة ليس لها

علاقة بالنسب فلا تعول عليها في ذلك وتجعلها حجة لك0

أما إدعائك بمخطوط (الدرر الفريد)للجزيري ، فالحمد لله الذي أظهر الحق

من خلال كلامك، فقد ذكر الجزيري أن موطن النفيعات الأول في شمال

الحجاز ، وشمال الحجاز من المعروف أنه يمتد إلي العقبة علي طول

سلسة جبال الحجاز المحاذية للبحر الأحمر وهذا معروف عند العرب

من أهل مصر والشام أيضا0 أما القسم الثاني الذي ذكرته انت في بلاد

الطور والدار الحمراء في بر الحجاز هي الأقرب لبلاد الطور 0

التوقيع

[متعب المجيولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك النفيعي

النفيعات
من أشهر قبائل عربان الحجاز في مصر و الشام والنسة اليهم نفيعي نسبة الى الجد نفيع العتيبي, رأس قبائل البطنبن من شملة أحد فرعي عتيبة من بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من المعروف لدى أبناء قبيلة النفيعات أن أجداد القبيلة انتقلوا من الدار الحمراء بسراة بني سعد جنوب الطائف الى المدينة المنورة شمالا و سكنوا الحمراء بوادي الصفراء مع بني سالم من قبيلة حرب ثم رحل معظمهم الى ضبا في شمال الحجاز حيث التحقوا ببدنات بني عقبة و عرفوا حينها بالنفيعات على لهجة عربان الشمال, ثم ارتحل فريق منهم الى بلاد الطور جنوب سيناء حيث أصبح النفيعات مع حلفائهم الصوالحة من حرب يشرفون على درك الحجيج المصري المار بالطور.
و في مطلع الألف الثانية الهجرية نزح من تبقى من النفيعات في بر الحجاز
الى الأردن ثم فلسطين و البعض نزل بلاد الطور و بقوا فيها حتى مطلع القرن الثاني عشر الهجري (السابع عشر الميلادي) حيث حدث قحط شديد في بلاد سيناء أدى الى هجرة الكثير من نفيعات الطور الى الشرقية في الديار المصرية و تحديدا في القرين و ضواحي بلبيس و سموا بفرع الطورة من قبيلة النفيعات و تركوا بدنة منهم في جنوب سيناء بقيت الى وقتنا الحاضر تعرف بالسواعدة, و ما لبث أن ترك الكثير من نفيعات فلسطبن ديارهم لاحقين باخوانهم في مصر و انضموا الى قبيلة النفيعات في الشرقية و عرفوا بفرع الشوام.
و في عام 1835 م جرد محمد علي باشا والي مصر تجريدة لتأديب عربان النفيعات في القرين و بلبيس بالشرقية و ذلك بسبب عصيانهم أوامره و تمردهم عليه و تسترهم على أبناء القبائل المطلوبين لدى سلطاته مما أدى الى تفرق شمل النفيعات و لجوء أبنائها للتخفي بين القبائل التي تقطن أنحاء الشرقية و بواديها بل و حتى نزوح البعض منهم الى فلسطين كما حدث مع المصاطفة (أبناء أحمد بن حبيب النفيعي الذين لجأ جدهم الى قبيلة الترابين في بئر السبع) و كذلك على سبيل المثال أبناء جادالله بن عيسى النفيعي و عائلة أبو شخصة و الغنايمة.
ان ما حصل مع النفيعات من قمع و تشريد على أيدي سلطات محمد علي لم يمنع أبناء هذه القبيلة العريقة الهوازنية الأرومة من الحفاظ على أواصر القربى و التواصل الدؤوب بينهم في مصر و الشام و حتى مع أبناء عمومتهم النفعة في الديار السعودية.
بالنسية لنفيعات فلسطين و فخذهم فيها السرابات فقد استوطنوا غرب بلدة الخضيرة من قضاء حيفا في قرية تعرف بعرب النفيعات على اسم قبيلتهم حتى عام 1948 م حيث كان نصيبهم التهجير القصري على يد الاحتلال الصهيوني الغاصب فسكنوا قرية برقة من قضاء نابلس و في عام 1967 م نزح معظمهم الى الاردن و سكنوا مناطق متفرقة من المملكة الأردنبة الهاشمية, و في عام 1980 م الموافق 1401 هجري كان لشيوخ النفيعات في الأردن دور بارز في تشكيل رابطة أبناء عتيبة و التي تم تسجيلها باسم جمعية هوازن التعاونية تيمنا بالقبيلة العدنانية الأصيلة قبيلة هوازن التي تنتسب لها جميع فروع عتيبة في الوطن العربي و شغل شيخ النفيعات الكابتن طيارفارس علي حسن النفيعي العتيبي مركز نائب رئيس الرابطة .

هذا مجرد خطاب تعريفي عن النفيعات ،(لا يسمن ولا يغني من جوع )

ولا يخدم الموضوع في شئ0

[متعب المجيولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك النفيعي

نحنُ أعلم بأنسابنا
وإتماما ً للفائدة وكفي الباحثين مؤنة التخبط في أنساب القبيلة رأيت من واجبي ومن باب الأمانة العلمية , أن أنقل لكم في هذا المنتدى العامر , بالنص ما أجمعت عليه قبيلة النفيعات في القطر المصري مؤخراً من حسم لنسب القبيلة , والتوقيع للأستاذ مجدي العدوي النفيعي علي ذلك لوضعها في كتابه ( النفيعات بين الماضي والحاضر ) من خلال وثيقة جاء فيها بالنص الحرفي ما يلي :
بسم الله الرحمن الرحيم
( شهادة رسمية )
نشهد نحن عُمد ومشايخ قبيلة النفيعات الحجازية بمصر , بأن قبيلتنا ترجع في نسبها إلى النفعة من بني سعد بن بكر من عتيبة هوازن العدنانية , النسبة إليها نفيعي , وهو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ,
وأن قبيلتنا نفيعات عتيبة نزحت مع صوالحة حرب من بر الحجاز إلى جزيرة سيناء , وسارو حلفاً في الجزيرة كما أن عُتيبة وحرب حلف واحد في الجزيرة العربية إلى اليوم , وهذا هو نسب القبيلة الصحيح , وذلك لما في أيدينا من وثائق رسمية تثبت ما تقدم , وهذا هو نسب القبيلة الصحيح لقبيلتنا , وإن كل ما كُتب عن القبيلة من أنها تُنس إلى نافع من ثعلبة طئ فهو زعم باطل , وإدعاء كاذب لا يعتد به , ولذلك نحذر من الخلط في نسب القبيلة , ولا نسمح لأحد بأن يخوض فيها .
وهذه شهادة منا بذلك

شهد بذلك
1. الشيخ سالم سعد سويعد شيخ مشايخ القبيلة بسيناء
2. الشيخ إبراهيم خليل منصور عمدة القبيلة فرع الشوام بمصر
3. العمدة/ إسماعيل إبراهيم علي عن النفيعات بالشرقية
4. الأستاذ / عصام عبد الكريم الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
5. الأستاذ / السيد عبد الكريم الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
6. الشيخ / محمد أبو الأمين الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
7. الشيخ / حسن عبد السميع حمد النفيعي عن النفيعات بالشرقية
8. الأستاذ / صالح محمد أحمد حمد النفيعي عن النفيعات بالشرقية
9. العمدة / السيد أحمد قطب الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
01. المهندس / فؤاد سليمان الضواهري النفيعي عن النفيعات بالشرقية
11. الدكتور / عمر حافظ سليم عاصي النفيعي عن النفيعات بالشرقية
21. اللواء أركان حرب / أحمد عبد المجيد حمد عن النفيعات بالشرقية
31. الشيخ / إبراهيم عبد العظيم العدوي النفيع عن النفيعات بالقليوبية
41. الشيخ / احمد عبد العظيم العـــدوي النفيعي عن النفيعات بالقليوبية
51. الشيخ / علي موسى عطوه النفيعي عن النفيعات بالسويس
61. الشيخ / إسماعيل الشيخ موسى محمد النفيعي عن النفيعات بالسويس
71. العمدة / أحمد الصادق القطاوي النفيعي عن النفيعات بالإسماعلية
81. الشيخ / حسين حسان حسين النفيعي عن النفيعات بالإسماعلية
91. الشيخ / إبراهيم سعد عيد سويعد النفيعي عن النفيعات بجنوب سيناء
02. الشيخ / جمعة خميس سالم سويعد النفيعي عن النفيعات بجنوب سيناء

....................

ما ذكرته أعلاه تعتبر حديثة وكاتبوها احياء ولا يعتد بها بل الحجة في كلام

نعوم شقير وهو نقل عن عرب النفيعات أنفسهم ولا يمت النفيعات إلي

عتيبة لا من قريب ولا من بعيد0

[متعب المجيولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبر النفيعي

الأخ الكريم / متعب المجيولي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخي الكريم على ترحيبك و لك خالص المودة
(ولكن أعلم أخي الكريم أن مشاركتك هذه هي عبارة عن إقتباس لما
طرح في منتديات أخرى ، فلم تأتي بشي جديد سوي مقدمة مشاركتك)
أخي الكريم أغلب ما طرحته أنا أخذته من الموسوعة العربية للطيب المجلد الأول الجزء الثاني طبعة1997م صفحة (510-515) سواء من المتن أو الحاشية
كما أن مشاركتك أخي الكريم سبق وان تم طرح مضمونها أيضا في هذا المنتدى وغيره فما الإشكال في ذلك؟.
(أما الفقرات الأخرى في مشاركتك فهي لا تفيد الموضوع بشي وتخرج
الموضوع عن هدفه الأساسي)
كيف تخرج الموضوع عن هدفه الأساسي
وأنت أخي الكريم ذكرت أن المؤرخ
أبن فضل الله العمري (700 -749هـ)ذكر في كتابه (مسالك الأبصار) أن النفيعات من طي
وأقره بذلك القلقشندى في كتابه (نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب- المتوفى عام 821هـ.
وأنا طلبت منك مناقشة ذلك لكونه مصدر قديم وصادر من مؤرخين واستندت عليه.
فكل ما أطلبه منك أخي الكريم أن تذكر لي النص الذي ذكره العمري واقره القلقشندى بان قبيلة النفيعات وأحدهم نفيعي سكان سيناء والشرقية بالديار المصرية أنهم من قبيلة طي مع توضيح رقم الصفحة والطبعة لكي استفيد والقارئ الكريم من ذلك أو ذكر أي كتاب ذكر أن قبيلة النفيعات وأحدهم نفيعي سكان سيناء والشرقية بالديار المصرية كانوا في ذلك الوقت (700-821) بمصر
ولك خالص التحية والتقدير استاذي
بن جبر النفيعي – عرب النفيعات

لماذا هربت من الإجابة علي سؤالي في المشاركة رقم 17 ؟

قبل أن أرد عليك أجبني أنت أولا ، حتي لا يخرج الموضوع عن الهدف

[ابن جبر النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب المجيولي

لماذا هربت من الإجابة علي سؤالي في المشاركة رقم 17 ؟

قبل أن أرد عليك أجبني أنت أولا ، حتي لا يخرج الموضوع عن الهدف

أخي الكريم انا مشاركتي رقم (11) وانت رقم (17)
واتمنى اخي الكريم ان تجيبني على الفقره رقم (1-2)من مشاركتي المذكوره
ثم ياخي الكريم الاعتذار بان مشاركتي قبل مشاركتك لاتعطي للكاتب القوه وانت صاحب الموضوع والطرح ولابد ان توضح للقارئ ماأشكل عليه
فأنت اخي الكريم استدليت في مشاركتك الاولى على اقوال العمري والقلقشندي وانا طلبت التوضيح والاثبات حيال ذلك لكونه اشكل علي و لم اجد لقبيلة النفيعات ذكر عندهم
وتقبل خالص تحياتي
بن جبر النفيعي - عرب النفيعات

[نداوي هوازن]

لما لهذا الموضوع من اهمية في نسب قبيلة عتيبه فقد كنت متابع لردود الاخوان المشاركين برجاء الاستفاده .
وقد خطر لي بعض الاستفسارات للاخوان مالك العتيبي وابن جبر وهي :

1. عادة عندما تكون هناك هجره لافراد من قبيلة معينه سواء لمناطق اخرى داخل الجزيرة العربيه او خارجها فأن اسماء هؤلاء الاجداد اللذين هاجروا او بعضهم على الاقل يكون معروفا , وكذلك تاريخ هجرتهم ولو بالتقريب كأن تقول في اوائل او منتصف او اواخر القرن الفلاني .
ولكن لاحظت عدم التطرق لاسماء الاجداد او التاريخ ؟ هل لديكم في موروث قبيلتكم اي اجابه ؟

2. اما اذا كانت الهجره جماعيه ( يعني مثلا لفرع كامل ) فعادة تكون هذه الهجره معلومه بشكل متواتر لدى القبيله ( الاصل ) - يعني النفعه خاصه او عتيبه عامه . فلو كان الامر كذلك لماذا اذا هذا الاختلاف ؟ هل من تفسير ؟

3. واخيرا لماذا لم يحصل تواصل مع القبيله في العهود السابقه. برأيكما ؟

مع الشكر الجزيل وقد طرحت هذه الاستفسارات للاستفاده مما لديكما ؟

آخر تعديل نداوي هوازن يوم 28-Jul-2008 في 09:40 PM.

[مالك النفيعي]

منو قالك إنها زيارة عامة إن كانت عامة فقد كانت زيارته للنفيعات خاصة

واتق الله في نفسك مولأنك مدير تحرير مجلة الهيلا أو لأنك من المحسوبين في النفعة تستغل تعاطف أبناء القبيلة لطعن في قبيلة كاملة تخص قبيلة عتيبة ألا وهي النفيعات من النفعة
وما كانت النفعة أكبر قبيلة في عتيبة إلا من النفيعات فتواجدها الكثيف
بمصر بمناصبهم والأردن بمناصبهم وفلسطين والسعودية

وما نسب بعض النفيعات أنفسهم إلى طيئ إلا جهلا في الأنساب وذلك من خلال كلام نعوم بن شقير ( وذلك لعدم معرفتهم واهتمامهم بالنسب بشكل عام ) وهذي خصلة سيئة عند بعض قبائل الشام

( وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )

وقد أقامت النفيعات مع بني عقبة في تبوك وضبا مدة طويلة وتصاهروا منهم وقد كانوا حلفاء أقوياء
وقد قيل للنفيعات (العقابنة) جمع بني عقبة لكثرة مكوثهم في ديرتهم
دون أن ينتسبوا لها وقبيلة النفيعات تخص بني عقبة جدا

وقد تراجع كل النسابة عن قولهم في أن النفيعات من طيئ وكل كلامهم أنها من طيئ من خلال كلام نعوم شقير
ولقد هبت النفيعات في مصر وأفراد من الدول المجاورة من عندهم إهتمام بالأنساب لهذا القول الباطل الخبيث

ولو كان نعوم شقير حيا لتراجع عن كلامه وأنفه مرغم بالتراب كباقي أصحابه

أنت يا مجيولي عطني واحد من طيئ طائي أو من بني عقبة عقبي فقط
يقول أن النفيعات منهم أو من عشائرها

والسلام