اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مريم
العلوات كما نقل الاخ العزيز الصل والقصه معروفه وهو ان جدهم جلى الى العراق بسبب دم فقد تم قتل والده من قبل الاشراف وقد اخذ بثاره من الاشراف السبعه واخذ ابنه وجلى الى العراق والعلوات سموا با اباالعلا لــ اختلاف اللهجات في العراق فجدهم محمد ابن بطاش الجلوي العصيمي كان له ابن اسمه علي وهو اكبر ابناءه وفي العراق يقال له اباالعلا وبعد العراق بعد نشر الامام ابن سعود للاسلام شاركو بعض من العلوات مع الامام ابن سعود في بعض الغزوات ورجعوا الى الاحساء واقاموا في الاحسا سنيناً طويله وكان لهم في الاحساء من امراء القبائل التقدير والاحترام على راسهم ابن عريعر امير الخوالد وابن حثلين امير العجمان (وهنالك نسب بين العلوات وبين ابن حثلين حيث ان فاران ابن حثلين تزوج ابنة فواز بن سلطان اباالعلا )
هذا هو العلم الصحيح
ليس مايقوله البعض في ان نسبهم يرجع الى شهران وهم لاناقه لهم في شهران ولا جمل
سيتم تكبير الخط للاخوه اللذين يعانون من قصر نظر!!!!!
|
والله يا خوان ما لاحقنا شك في العلوات
واللي في شهران لا يقال لواحدهم اباالعلا بل أبن العلا. لكن الطمع في امجاد الغير يسوي الهوايل.
وأنا شخصيا لا أهتم لهذه الخزعبلات لكن اللي يهمني هو برود بعض ابناء العمومة في مثل هذه الامور فقبل شهر تقريبا كان فيه محاورة بين شاعر شهراني يقال له ابن ثايب وبين احد شعراء القبيلة
طبعا أبن ثايب هذا من الطماعين في أمجاد الغير. إلى هنا ما يهمنا شي!لأن اللي يهمنا هو رد الشاعر العتيبي.
والله يا أخوان كان رده ضعيف وبارد حيث اشار إلى أن عتيبة تغزي الناس جهار في النهار بينما شهران تنهب نهابتها في الليل.
وهل شهران تنهب في ليل أو في نهار!!!
إلا إذا كان يقصد أنهم ينهبون أمجاد الغير!!. فالله أعلم.
المفروض (وهو الواجب عليه وعلى كل غيور).
أنه ينفي الخبر بالحجة الواضحة. ثم في نفس الوقت يهجم.
أو إذا كان ما عنده خلفية عن الحقيقة فلابد أن يهجم. الهجوم في كلا الحالتين لازم.
يعني ليش ما قال أن شيخ شهران مهوب منها. وأن أصله يماني كان محالف لقبيلة قحطان ثم خرج من قحطان ودخل شهران وتسيد عليهم.
ليش ما قال كذا
وأنا من وجهة نظري أن كثير من الأمور التي تخص القبيلة او بعض اعلامها يجب الصرامة فيها.
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
07-Dec-2007, 02:41 AM
العرض العادي
