متن الأصول الثلاثة للشيخ محمد بن عبد الوهاب

[فارس الدعاجين]

الأصول الثلاثة

" بسم الله الرحمن الرحيم "

اعلم ـ رحمك الله ـ أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل :
الأولى : العلم ، وهو معرفة الله ، و معرفة نبيه ، و معرفة دين الإسلام بالأدلة .
الثانية : العمل به .
الثالثة: الدعوة إليه .
الرابعة: الصبر على الأذى فيه .
و الدليل قولة تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { و العصر * إن الإنسان لفي خسر * إلى الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر } سورة العصر .
قال الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ (( لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم )) .
و قال البخاري ـ رحمه الله تعالى ـ : باب العلم قبل القول و العمل ، و الدليل قوله تعالى { فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك } سورة محمد الآية رقم 19 .
فبدأ بالعلم قبل القول و العمل .

اعلم ـ رحمك الله تعالى ـ أنه يجب على كل مسلم و مسلمة ، تعلم هذه الثلاث مسائل ، و العمل بهن :
الأولى : أن الله خلقنا ورزقنا و لم يتركنا هملاً ، بل أرسل إلينا رسولاً فمن أطاعه دخل الجنة ، و من عصاه دخل النار ، و الدليل قوله تعالى { إنا أرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً * فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذاً وبيلاً } سورة المزمل الآية 15 .
الثانية : أن الله لا يرضى أن يشرك معه في عبادته ، لا ملك مقرب و لا نبي مرسل و الدليل قوله تعالى { و إن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً } سورة الجن الآية 18 .
الثالثة : أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ، و لو كان أقرب قريب .
و الدليل قوله تعالى : { لا تجد قوماً يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله و لو كانوا أباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كَتَبَ في قلوبهم و أيدهم بروح منه و يدخلهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنه ورضوا عنه أولئك الله ألا إن حزب الله هم المفلحون }سورة المجادلة الآية 22 .
اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية هي ملة إبراهيم ، أن تعبد الله وحده مخلصاً له الدين ، و بذلك أمر الله جميع الناس و خلقهم لها ، قال تعالى : { وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون } سورة الذايات الآية 56 و معنى{ يعبدون} أي يوحدون ، و أعظم ما أمر الله به : التوحيد و هو إفراد الله بالعبادة و أعظم ما نهى عن الشرك و هو دعوة غيره معه .
و الدليل قوله تعالى { و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئاً } سورة النساء الآية 36.
فإذا قيل لك : ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها ؟
فقال : معرفة العبد ربه ، و دينه و نبيه ، محمداً صلى الله عليه و سلم .
فإذا قيل لك : من ربك ؟
فقل : ربي الله الذي رباني و ربى جميع العالمين بنعمه و هو معبودي ليس لي معبود سواه .
و الدليل قوله تعالى :{ الحمد لله رب العالمين } و كل ما سوى الله عالم و أنا واحد من ذلك العالم .
فإذا قيل لك : بم عرفت ربك ؟
فقل : بآياته و مخلوقاته ، و من آياته الليل و النهار و الشمس و القمر ، و من مخلوقاته السماوات السبع ، و الأرضون السبع ، و من فيهن و ما بينهما و الدليل قوله تعالى { ومن آياته الليل و النهار و الشمس و القمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إيه تعبدون} سورة فصلت الآية 37 وقوله تعالى { إن ربكم الله الذي خلق السماوات و الأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق و الأمر تبارك الله رب العالمين } سورة الأعراف 54
و الرب هو : المعبود ، و الدليل قوله تعالى { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلكم تتقون * الذي جعل لكم الأرض فراشاً و السماء بناءً و أنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم فلا تجعلوا لله أنداداً و أنتم تعلمون } سورة البقرة الآيتان 21 - 22 .
قال ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ (( الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة)) .
و أنواع العبادة التي أمر الله بها مثل الإسلام و الإيمان ، و الإحسان ، و منه الدعاء و الخوف و الرجاء ، و التوكل ، و الرغبة ، و الرهبة ، و الخشوع ، و الخشية ، و الإنابة ، و الاستعانة ، و الاستعاذة ، و الاستغاثة ، و الذبح ، و النذر ، و غير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها ، كلها لله تعالى .
و الدليل قوله تعالى { و أن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً } سورة الجن الآية 18 .
فمن صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر .
و الدليل قوله تعالى : { ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون } سورة المؤمنين الآية 117 .
وفي الحديث (( الدعاء مخ العبادة )) .
و الدليل قوله تعالى { و قال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } سورة غافر الآية 60
ودليل الخوف قوله تعالى :{ فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين } سورة آل عمران 175
ودليل الرجاء قوله تعالى : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً } سورة الكهف الآية 110 .
ودليل التوكل قوله تعالى : { و على الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين }و قوله { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } سورة الطلاق الآية 3 .
ودليل الرغبة و الرهبة و الخشوع قوله تعالى { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعونا رغباً و رهباً و كانوا لنا خاشعين } سورة الأنبياء الآية90.
ودليل الخشية قوله تعالى : { فلا تخشوهم و اخشوني } سورة البقرة الآية 150 .
ودليل الإنابة قوله تعالى :{ و أنيبوا إلى ربكم و أسلموا له } سورة الزمر الآية 54.
ودليل الاستعانة قوله تعالى : { إياك نعبد و إياك نستعين } سورة الفاتحة الآية 4 .
وفي الحديث ((إذا استعنت فاستعن بالله )) .
ودليل الاستعاذة قوله تعالى : { قل أعوذ برب الناس } .
و دليل الاستغاثة قوله تعالى { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم } سورة الأنفال الآية : 9 .
ودليل الذبح قوله تعالى : { قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين } سورة الأنعام الآية 163 ..
و من السنة (( لعن الله من ذبح لغير الله )) .
ودليل النذر قوله تعالى : { يوفون بالنذر و يخافون يوماً كان شره مستطيرا} سورة الإنسان 7 ..
الأصل الثاني : معرفة دين الإسلام بالأدلة ، وهو الاستسلام لله بالتوحيد ، و الانقياد له بالطاعة ، و البراءة من الشرك و أهله ن و هو ثلاث مرات :
الإسلام و الإيمان و الإحسان . و كل مرتبة لها أركان .
فأركان الإسلام خمسة : شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ، و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة ، و صوم رمضان ، و حج بيت الله الحرام .
فدليل الشهادة قوله تعالى : { شهد الله أنه لا إله إلا هو و الملائكة و أولو العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم } سورة آل عمران 18
، و معناها : لا معبود بحق إلا الله وحده ( لا إله ) : نافياً جميع ما يعبد من دون الله .
( إلا الله ) : مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته ، كما أنه ليس له شريك في ملكه .
و تفسريها الذي يوضحها قوله تعالى{ و إذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون * إلا الذي فطرني فإنه سيهدين * و جعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون } سورة الزخرف الآيات 26-28
وقوله تعالى { قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك بع شيئاً و لا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } سورة آل عمران 64
ودليل شهادة أن محمداً رسول الله قوله تعالى { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم } سورة التوبة الآية 128 .
معنى شهادة أن محمداً رسول الله : طاعته فيما أمر ، تصديقه فيما أخبر و اجتناب ما نهى عنه وزجر ، و أن لا يعبد الله إلا بما شرع .
ودليل الصلاة و الزكاة و تفسير التوحيد قوله تعالى : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة} سورة البينة 5 .
ودليل الصيام قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } سورة البقرة 183 .
ودليل الحج قوله تعالى : { و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً و من كفر فإن الله غني عن العالمين } سورة آل عمران الآية 97
المرتبة الثانية :ـ الإيمان : و هو بضع و سبعون شعبة ، فأعلاها قول : لا إله إلا الله ، و أدناها ، إماطة الأذى عن الطريق ، و الحياء شعبة من الإيمان .
و أركانه ستة :ـ أن تؤمن بالله ، و ملائكته ، و كتبه ، و رسله ، و اليوم الآخر ، و تؤمن
بالقدر خير و شره .
و الدليل على هذه الأركان الستة قوله تعالى :
{ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين } سورة القرة 177
و دليل القدر قوله تعالى : { إنا كل شيء خلقناه بقدر } سورة القمر 49 .
المرتبة الثالثة :ـ الإحسان : ركن واحد ، و هو (( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) .
و الدليل قوله تعالى : { إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون } و قوله تعالى { و توكل على العزيز الرحيم * الذي يراك حين تقوم * و تقلبك في الساجدين * إنه هو السميع العليم} سورة الشعراء217-220
و قوله تعالى : { و ما تكون في شأن و ما تتلوا منه من قرآن و لا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداُ إذ تفيضون فيه } سورة يونس الآية 61 .
و الدليل من السنة :ـ حديث جبرائيل المشهور عن عمر بن الخطاب ـ صلى الله عليه و سلم ـ قال : بينما نحن جلوس عن النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، و لا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذية ، و قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام . فقال : (( أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا ً رسول الله ، و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة ، و تصوم رمضان ، و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً )) فقال : صدقت . فعجبنا له يسأله و يصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : (( أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله ، و اليوم الآخر ، و بالقدر خيره و شر )) قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان قال : (( أن تعبد الله كأن تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) قال : فأخبرني عن الساعة قال : (( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل )) قال : فأخبرني عن أماراتها . قال : (( أن تلد الأمة ربتها ، و أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ؟ )) قال : فمضى مليا ً . فقال : (( يا عمر أتدري من السائل )) قلت : الله و رسوله أعلم . قال : (( هذا جبرائيل أتاكم يعلمكم أمر دينكم )) .
الأصل الثالث :ـ معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه و سلم و هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، و هاشم من قريش و قريش من العرب ، و العرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل ، عليه و على نبينا أفضل الصلاة و السلام .
وله من العمر ثلاث و ستون سنة ، منها أربعون قبل النبوة ، و ثلاث و عشرون نبياً و رسولاً . نبئ بـ ( اقرأ ) و أرسل بـ ( المدثر ) . وبلده مكة ، بعثه الله بالنذارة عن الشرك ، و يدعوا إلى التوحيد . و الدليل قوله تعالى : { يا أيها المدثر * قم فأنذر * و ربك فكبر * و ثيابك فطهر * و الرجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * و لربك فاصبر } سورة المدثر 1-7 .
و معنى { قم فأنذر } ينذر عن الشرك و يدعو إلى التوحيد { و ربك فكبر } عظمه بالتوحيد { و ثيابك فطهر } أي طهر أعمالك عن الشرك { و الرجز فاهجر } الرجز : الأصنام ، و هجرها تركها و أهلها و البراءة منها و أهلها ، و أخذ على هذا عشر سنين يدعو إلى التوحيد . و بعد العشر عرج به إلى السماء ، و فرضت عليه الصلوات الخمس ، و صل في مكة ثلاث سنين ، و بعدها أمر بالهجرة إلى المدينة .
و الهجرة :ـ الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام ، و هي فريضة على هذه الأمة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام ، و هي باقية إلى أن تقوم الساعة و الدليل قوله تعالى : { إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم لا يستطيعون حلية و لا يهتدون سبيلا * إلا المستضعفين من الرجال و النساء و الولدان لا يستطيعون حيلة و لا يهتدون سبيلا ً * فأولئك عسى الله أن يعفوا عنهم و كان الله عفوا ً غفوراً } سورة النساء 97 - 99
و قوله تعالى : { يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون } سورة العنكبوت الآية 56 .
قال البغوي ـ رحمه الله ـ : (( سبب نزول هذه الآية في المسلمين الذين في مكة لم يهاجروا ناداهم الله باسم الإيمان ))
و الدليل على الهجرة من السنة قوله صلى الله عليه و سلم (( لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة و لا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها )) .
فلما استقر بالمدينة ، أمر ببقية شرائع الإسلام ، مثل الزكاة و الصوم ، و الحج ، و الجهاد ، و الأذان ، و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و غير ذلك من شرائع الإسلام . أخذ على هذا عشر سنين . و بعدها توفي صلاة الله و سلامه عليه ، و دينه باق و هذا دينه لا خير إلا دلَّ الأمة عليه ، و لا شر إلا حذرها منه ، و الخير الذي دلها عليه : التوحيد ، و جميع ما يحبه الله و يرضاه . و الشر الذي حذرها منه : ألشرك و جميع ما يكرهه الله و يأباه . بعثه الله إلى الناس كافة ، و افترض طاعته على جميع الثقلين : الجن و الإنس .
و الدليل قوله تعالى :{ قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً } سورة الأعراف 158.
و أكمل الله به الدين و الدليل قوله تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا ً } سورة المائدة الآية 3.
و الدليل على موته ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوله تعالى :{ إنك ميت و إنهم ميتون * ثم إنكم عند ربكم تختصمون } سورة الزمر 30-31
و الناس إذا ماتوا يبعثون و الدليل قوله تعالى : { منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة ً أخرى } .سورة طه 55
و قوله تعالى : { و الله أنبتكم من الأرض نباتا ً * ثم يعيدكم فيها و يخرجكم إخراجاً } سورة نوح 17-18
و بعد البعث محاسبون و مجزيون بأعمالهم .
و الدليل قوله تعالى : { و لله ما في السموات و ما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا و يجزي الذين أحسنوا بالحسنى } سورة النجم 31.
و من كذب بالبعث كفر . و الدليل قوله تعالى : { زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم و ذلك على الله يسير } سورة التغابن 7 .
و أرسل الله جميع الرسل مبشرين و منذرين و الدليل قوله تعالى :{ رسلاً مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة ً بعد الرسل } سورة النساء 165 .
.
و أولهم نوح عليه السلام و آخرهم محمد صلى الله عليه و سلم و هو خاتم النبيين ، و الدليل على أن أولهم نوح ـ عليه السلام ـ قوله تعالى { إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح و النبيين من بعده } سورة النساء الآية 163 .
و كل أمة بعث الله إليها رسولاً من نوح إلى محمد يأمرهم بعبادة الله وحدة ، وينهاهم عن عبادة الطاغوت .
و الدليل قوله تعالى : { و لقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت } سورة النحل الآية 36 .
و افترض الله على جميع العباد الكفر بالطاغوت و الإيمان بالله .
قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ (( الطاغوت ما تجوز به العبد حده من معبود ، أو متبوع أو مطاع )) .
و الطواغيت كثير و رؤوسهم خمسة :ـ إبليس لعنه الله ، و من عبد وه راض ، و من دعا الناس إلى عبادة نفسه ، و من ادعى شيئاً من علم الغيب ، و من حكم بغير ما أنزل الله .
و الدليل قوله تعالى : { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها و الله سميع عليم } و هذا هو معنى ( لا إله إلا الله ) ، وفي الحديث (( رأس الأمر الإسلام ، و عموده الصلاة ، و ذروة سنامه الجهاد في سبيل الله )) .
و الله أعلم .
****** تمت الأصول الثلاثة ******

[النافذ]

الاخ فارس الدعاجين حفظك الله
جزاك الله خير وكثر الله من امثالك علي نقل موضوع له اهميه كبيره عند كل مسلم
سجل اعجابي بشخصك الكريم
والله يوفقك دنيا واخره
لك من اخوك النافذ
فائق الاحترام والتقدير

[فارس الدعاجين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النافذ

الاخ فارس الدعاجين حفظك الله
جزاك الله خير وكثر الله من امثالك علي نقل موضوع له اهميه كبيره عند كل مسلم
سجل اعجابي بشخصك الكريم
والله يوفقك دنيا واخره
لك من اخوك النافذ
فائق الاحترام والتقدير

مشكور على مرورك أخوي و جزاك الله خير على رد و تعقيبك على موضوعي ، و نحن يا أخوي كلنا مسلمين فيجب علينا أن نبلغ عن الرسول صلى الله عليه و سلم و لو آية .